释放压力

早上好，朋友们。刚才我正跟牧师说，能来到像这样小小的安息港湾，真是极大的荣幸。哦，你会觉得，只想坐下来，聆听这些的聚会。这个小小的地方有些非常不同的东西。几分钟前，来到这会堂时，我对我儿子说，你就好像……我只想进来坐下，只是聆听一会，听听其他人所讲的。我们传道人都知道，这对我们来说是个美好的时刻。通常我们总是在做传讲的工作，别人听我们讲。但我们也想坐下来听听。

你们有一个好牧师，还有这个可爱的小唱诗班，唱锡安之歌。这个会堂很漂亮，但装饰得又不是很过分，就像我们所说的“很温馨”。所以我非常喜欢这样。愿神丰富地祝福你们大家。是的。

刚才我听到这里的这个姐妹说，她服侍主有六十五年了，我就在心中默想。我原以为我的年龄太大，可以退下来了，但听到这个之后，我想我不会退了。这里有人服侍主有六十五年了。那大约是，哦，我猜大约是在我出生前的十二或十四年，那时她就在服侍神了。所以这真是太好了。

那天我在一个老妇人的葬礼上讲了一场道，她大概有八十五岁，去见主了。她是一个甜美的老妇人。

你们读过我的生平故事的人都知道，那时我问那个男孩，问他是否可以给我留着那套衣服，他有一套小童子军套装。我一直都想当一名战士，我问他是否可以在他把衣服穿烂之后送给我，他答应说他会的。但当我去跟他要时，就只剩下一条绑腿了。我就穿上那条绑腿去上学。

就是他的妈妈福特太太刚刚过世了。他们是那种穷人中最穷的人。劳埃德，就是送给我绑腿的那个男孩，我们从孩童起就是密友了。他比我稍微大一点。我对他说：“劳埃德，你想要我从哪个方面来讲葬礼的主题呢？”

他说：“比利弟兄，若是主的旨意，我想要你来讲讲我妈妈一定能再回来的保障。”

我说：“好的。”

所以我就从《约伯记》中取了个主题，“人若死了，岂能再活呢？”我相信，我是从《约伯记》14章中取出这经文的；我想是的。约伯看到了植物的生命是怎样在死亡之后又活了过来。所以我就用了这个主题：“任何为着神的旨意和目的而活的事物都会复活。”

作为一个传教士，并且周游世界，我有幸看到了很多的神和他们的人生哲学，以及人们是怎样敬拜的。在这一切信仰当中，除了基督信仰，其他的都只是哲学。基督信仰拥有真理。

呐，我们知道这世界是个受造物。在有受造物之前，必须先要有一位造物主来创造它。这位造物主在受造物中表达自己。即使我们连一本圣经都没有，我们仍然可以像我们现在这样晓得真理。这本圣经只是将一切各就各位。

呐，神，创造了受造物，同时又在受造物中表达自己。他不是一位单调乏味、千篇一律的神；他是一位多样化的神。他造了大山，小山；他造了沙漠，也造了湖泊；他造了小树，也造了大树；造了白花，也造了红花；造了小个子的人，也造了大个子的人；造了红头发的女人，也造了黑头发的女人。他造我们各不相同，因为他想要我们那样。他是一位多样化的神。他使一些人富足，也使一些人贫穷，还有些人是在中间。但我们都有一个侍奉神的位置，他将我们安置在那个位置上，只要我们守住那个位置。

我说：“呐，如果你去观察一下花朵。”那是大约十月份的时候。我说：“种子……我们现在已经下霜了，霜把那些小种子打了下来。花死掉了，种子又落回到了土中。神正在举行一场葬礼，在这秋天的雨水中，这些从天而降的大滴的泪珠埋葬了它们。”我说：“那天，当我经过肯塔基的时候，看到群山的广阔胸怀上，神用红色，褐色，黄色的叶子当作花束，撒满了全地。”瞧？

神在悼念这些死去的小种子，并把它们埋葬在了地下。神知道，就像地球又要围绕着太阳的轨道转回来那样确定，它们中每一个都要复活。神在藉着那个方式告诉我们，会有一个复活。

呐，我们来看看太阳。它是在早上出生的，当它出生时，就像一个小孩子。它要给地球温暖并使地里的各样种子复苏。大约八点的时候，它就开始上小学了；大概十点或十一点时，它就毕业了。它接受了教育。中午时分，它就到了中年。下午两点，它就到了我这个年纪。五点，就到了我父亲和后面的那个姐妹的年纪。之后不久，这照耀全地的伟大太阳，服侍完了神的目的，就在西方落下了。它就那样结束了吗？它又会重新出生，在第二天早上，再次升起。瞧？神在每一个阶段中！

我用了大约二十分钟，解释那一切是怎么回事。

呐，接着，你瞧，我说：“为什么？”有一个要求。我喜欢在像这样的一个教会里说说这点。有一个必须满足的条件。无论那种子多么漂亮，它必须要受过孕。种子必须受过孕。如果它服侍神的目的，那它就已经受孕了，蜜蜂要给它授粉，等等。

呐，我们发现，小小的百合花，它很漂亮，日夜劳苦，把自己敞开，蜜蜂飞来，从它那里自由地采蜜。它对此没有一句怨言，日夜劳苦只是要奉献出花蜜；并让过路人看到它的美丽。它把自己装扮得很美丽，为要让喜爱美丽的过路人看到它；让爱慕它芳香的人可以自由吸吮；这小小的百合花劳苦，只为让这地球得到益处，瞧，为要产生蜂蜜、美丽和用作葬礼的花束，或用在其它地方，婚礼花束，等等。百合花把自己完全奉献出去。当它死了之后，第二年又会重新生长出来。瞧？所有的一切。

如果玉米穗说：“我真是难过。我毫无美丽可言。我也没有花蜜可以给出去。我这个也没有，那个也没有，什么都没有，”会怎么样呢？

这时万有的主宰就会说：“是的，但百合花也无法被做成玉米片。”瞧？我们都，我们都有当做的事。我们被放在什么地方，就当在那里侍奉神；反过来说也是一样。

呐，面对所有这一切，我说：“我认识福特大妈。当我还是个小孩子时，她很多次帮我洗过那脏兮兮的小脸。他们非常贫穷。但她生来就是一个女性，一个可爱的女孩。如果她生为一个女性，那是为着一个目的，她要有一个伴侣，一个男人。她有了，她是一个忠诚的伴侣。她跟她丈夫一起生活了六十多年，或更多的年头；据我所知，没有一个妇人能比她更忠诚的了；一个真正的女士。因着他们的结合，他们有了孩子。”

“她可爱的好儿女们就坐在这里。你们作儿女的不可能找到更好的母亲了。哦，你们能吗？瞧？不会的。她的丈夫也找不到更好的妻子了。”

我说：“她穷的不能再穷了，但任何一个走进她家门、有需要的人，她都不会让他们空手而归。无论她邻居们遇到了什么麻烦，在晚上的任何时刻，福特太太都会赶过去帮他们，尽她所能，倾其所有。”

我说：“最重要的是，有一次，我有幸看到了这粒种子从圣灵受了孕；她从神的灵重生了。”我说：“现在，我们要把她栽种在这一小片土地中，哪个智慧的人，能站起来说她不会复活呢？”

“如果你说她不能复活，那么树叶就不会在霜降之前落到树的根部，将自己隐藏起来，明年回来长出新的叶子。如果树浆呆在树干中，等到霜和冰冻碰到树浆，就会把树浆里的生命细胞杀死，树就会死掉。但某个智慧（树自己没有智慧，那只是植物生命：树没有智慧），有什么东西掌管着它。在我们遭遇霜降或任何事情之前，在这片地区，一进入八月份，那些树叶就会从树上落下，因为树浆离开了树干，回到了树根里，去到土壤的深处，把生命细胞隐藏起来，来年再把生命带回来，结出更多的果实。”

“是什么做了这一切？是什么样的智慧？那同样的智慧也掌管着我们的生命。是的。那个小圣徒像那样躺在那里，服侍神有六十五年之久，如果我们说她不会复活……我想到她躺在氧气罩下面，呼吸困难。哦，某一天，她必要复活，她一定会复活。就是这样。”

在你能说她不会复活之前，你必须得说没有春天，没有各样种子的复活，没有夏天和冬天，没有日出日落，没有神的道这么一回事。哦，说这样的话肯定是疯了。必定有一个复活。当地球旋转，当它旋转到再次面对太阳时，太阳领受了神的命令，要用它温暖的光线让那植物的生命复活。

当时间一结束，永恒再次引入时，那位子就会在那里兴起，到时就会发生一些事情了。凡在他里面受了孕的人都必复活。肯定会的，没有别的途径。看到造物主在他的受造物里表达自己吗？瞧？这就是神正在做的。我们向外看看，任何稍微有点智力的人，只要留心观察，就会看到神，看到基督信仰是建立在复活的根基上的。

呐，如果我把这片纸丢到地板上，呐，它就会掉下去。我走到这里，捡起一个相似的东西；呐，这不是复活，这只是替代；但复活是把同样的东西再带回来。我们会再回来的。你种下一粒黄色的玉米粒，它只会长出更多的黄色玉米粒。瞧？我们去世时是朽坏的，复活时是不朽坏的。今天我们对此是多么高兴。我们整个基督信仰的盼望就是建立在那上面的，就在那上面。

所以，能聚在一起，像这样与基督耶稣一同坐在天上，这对我们所有的人来说是何等的荣幸啊！年轻的，年老的，都在盼望着基督再来的那个时刻。

呐，跟一群这样的会众在一起，神的灵在这里像现在这样运行，我可以一直讲到今晚九点，或是八点，一直讲到该去四方教会的时候，却仍然感觉很好；但我们必须要停下。你知道，他们不想把豆子给炒焦了，等等。所以，我们来到这里，只是为了一小段时间的团契。这位可爱的弟兄和他的一小群会众，就是你们在这里寄居的人；我们来到你们的树下一同分享，坐下来，有一点小团契。

因此，让我们从圣经中来读一段神的道，取出一个小主题，来讲一会儿。在我们那样做之前，让我们低头，在我们就近这道之前，对这道的作者说说话。

在我们低着头时，我想知道在这会堂里，有谁想要把你的请求，带到神面前的，请你把它持守在你心里，只要举起手来，就一会？神祝福你们。

我们的天父，面对这个变幻无常的世界，今早我们的确是一群荣幸的人。我们握住了神永不改变的手。时间会改变，但神是永恒的。他的道就在我们心里，它是我们思想的终极。人们总要归回到神的道上。无论我们漂流到哪里，总要归回到神的道中。它是我们心中的标杆。我们为此而满心感恩。

主啊，我为在第四十四大街这里的这个小地方而感谢你，在这里福音得以传讲，这是个奉献给你的地方，人们被分别为圣归给你。我祈求你的祝福永远与他们同在。求你提升他们对你的道和你的恩典的认识，把生命的美物并永生赐给他们；当某一天耶稣来到时，让我们都能去到同一个地方，那伟大的天国。

祝福我们所有的人。父啊，求你顾念刚才举手的人。在那只手的下面一定有什么原因让他们举起手来。神啊，你是那位晓得人心秘密的，我祈求你应允这些祈求。今天我把我的祷告连同他们的祷告，一起放在你的祭坛上。父啊，请应允。奉耶稣的名求。

今早请祝福这道。“愿我们心里的意念蒙你悦纳。”当我们读这道时，求你祝福这道。并祝福这些笔记的内容，使我们能讲解它。求你与我们同在并帮助我们。当我们离开这里时，我们可以边走边说：“我们的心在我们里面燃烧，因为我们听到了锡安之歌，和发自内心的见证，道也对我们的心做了见证。”奉耶稣的名。阿们！

呐，很多时候，我很喜欢传讲。但我不能讲太多，现在已经快到十二点了。也许我们可以邀请你，翻开圣经，如果你们愿意的话，跟我们一起来读圣经，或者把经文记下来。

首先，我想要从《箴言》读一段经文，我相信今早当我查考经文的时候，我翻到了它。《箴言》18章10节：

耶和华的名是坚固台，义人奔入便得安稳。

然后翻到《以赛亚书》32:2，我想要读读这段，32章1到2节。

1看哪，必有一王凭公义行政，必有首领藉公平掌权。2必有一人像避风所和避暴雨的隐密处，又像河流在干旱之地，像大磐石的影子在疲乏之地。

从这样一个主题里得出一个结论，看起来有点奇怪，但今早我想要用这个作为题目：释放压力。这看起来很适合这个时代。昨晚我睡得很晚，大约是十二点到一点之间，我在思想：“呐，早上我会去什么地方呢？”

他们告诉我：“是去那个你们认为非常美丽的'神的教会'，就是在第四十四大街或大道，我不知道是哪个。”

我说：“哦，我记得那地方。”我想，“我该讲什么呢？”我说：“哦，我还记得上次去那里，我觉得就像在家里一样，非常放松。”我想：“这可能是个好主题，就是'释放压力'。早上在那个教会里，讲这个题目挺好的。”呐，我在这里草草地记下了一些笔记，可以就它们来讲一会。

我们正生活在一个压力很大的时代。每个地方，每个人都很紧张。你知道，在大街上行驶的高速汽车，他们连红灯都等不及了，简直要把你压死。但他们并没有去什么地方，根本没有，哪儿也没去成。我只知道，他们是朝着永恒玩儿命地飙车。他们……你必须注意这个方向，那个方向。我说过：“那里只有两种人，快的人，还有死人。他们不够快的人，就死得快了。”哦！在这个时代，想要安全是件很危险的事，人们总是匆忙，飞车。

脾气？哦，天哪！昨天，一个可怜的女士，我猜，威廉斯弟兄没有注意到这点。我们想要转弯；我们去看他儿子，但他儿子不在家。我们正准备转弯。有个年轻的女士，她有一点失误，我们应该体谅这个。哦，任何有足够绅士风度的人都会说：“不要紧，妇人，走吧。没事的。”

但她当时正好向左拐，拐到了一个男人的前面。哦，天哪。他满脸通红，摇下了车窗，什么话都说了。当然，那个小妇人只是捋了捋头发，继续开。瞧？但那男人就停在路上，把我们都堵在那里，你瞧，只是为了痛骂那个妇人一顿。

哦，这真是个可怕的时刻！不是吗？我们要赶去哪里？急什么？过去我们骑着老马穿街过巷，虽然花时间，但却可以活得更久。我们都是一样的人，哦，就是这样，每个人都叼着根烟，玩命地吸着。

上个礼拜在图森，我看到小孩子站在那里。一个小姑娘，很漂亮的姑娘，大概十岁。她的小脸颊都塌了下去，是个黑头发，很漂亮的小姑娘。她站在那里，等抽完那支烟后再进去。呐，那个孩子可能患有肺结核，也许是神经崩溃。呐，她抽烟也许是因为她妈妈在她面前抽烟。

今年我参加了世界博览会，我猜你们很多人也去了。我对医学展台里的其中一个展示很感兴趣。他们在那里证明吸烟会导致什么结果，他们让尤尔·布莱纳来演示，你们在那里的人，都看到过这实验。他们取一支烟，把它放在某个东西上，把里面的烟都抽出来，把烟熏在一块白色的大理石上，并用一团棉花蘸上那些尼古丁，涂在一只小老鼠的背上。七天后，从一支香烟里提取的尼古丁使得小老鼠全身都长满了癌症，那个小老鼠甚至都不会走路了。

然后，医生说：“你们听到人们说……”他转过来，把它放在一个管子下面，让烟穿过某种化学物质，就会出现一条白色条纹。他说：“那就是癌症。”

接着他说：“你们听到人们说：'我没有把烟吸进去。'”他就把烟像那样放进嘴里，抽一口，然后，把他的嘴对在管子上，把烟吹出去，在那个化学物质里没有留下任何痕迹。他说：“癌症去哪里了？在我嘴里。我通过喉咙咽了下去。我的喉咙把烟吸收了，然后到了胃里。”记住了，那些是世界最顶尖的科学成就。

然后，医生继续说：“人们说：'用个过滤嘴。'”

你们都听过这话，“一个思想人的香烟，”或这样的口号。如果那个人有思想，那他根本就不会抽烟，根本不会。嗯。那不是一个思想人；没有思想的人才会抽烟。

医生抽出那根香烟。他说：“呐，你瞧，问题是，人们没有足够的聪明认识到这点，而我们本该是聪明人。如果没有烟，你就得不到满足。如果你要得到烟，必须要有焦油才能得到烟。癌就藏在焦油里面。需要有焦油才能产生烟。”他又说：“抽过滤嘴香烟的唯一区别在于，你要抽三根才能顶得上一根那样的烟。你吸入的完全是同等量的烟。”瞧？美国民众想要从帽子中变出兔子来。他们得到了。是的。的确是那样。瞧？

然后他们把那只老鼠拿出来。他们每七天就拿出一只来。那是我所见过的最可怕的场景。在我旁边坐着一个大块头的人，直冒冷汗，他说：“咻，太吓人了！”

我说：“你抽烟吗？”

他说：“是的。”

就是那样，然而，我们还是照做不误。为什么？我们想要找点东西、某种麻醉剂来自我安慰。看起来世人好像处在一种极其危险的速度中，我不知道他们到底想要什么。

但有一种基督徒麻醉剂。这种鸦片是从百合花中提炼出来的。基督教会所拥有的这种鸦片，是从谷中的百合花而来的；嗯，能舒缓一切的痛苦。当你得到这基督徒鸦片时，一切就都结束了。瞧，他们在五旬节那天所喝的新酒，除去了痛苦。

人们如此自大，做着他们不该做的事。他们不是除去病因，而是为其再加上别的病因。除非你除去病因，否则你永远无法治愈。

人们想要找到某样东西来满足自己，因为他饥渴。神使他饥渴。人就是那样被造的，神把人造成那样，好让人来渴慕他。但人想要满足自己，用属世的东西压制他里面的那个圣洁呼召。我们没有权利那样做。呐，但人们不断地做错事。不是去除掉这些病因，而是竭力用麻醉剂、酒精、香烟来压制自己，不断地加上、积聚更多的东西，使情形更加恶化。所有这一切只是在积聚压力，使情况不断恶化。不久前……

也许你们都知道我很喜欢打靶和打猎，那是我的业余爱好。有个弟兄把我的点70温切斯特枪送去威勒比公司，我这里一些打猎的朋友知道，把枪镗改成威勒比大口径点257型枪。这把枪是阿特·威尔逊送给比利·保罗的，但他是左撇子，而这把枪是有枪栓的，于是他就把枪又送给了我。

另一个人来对我说：“你还没有威勒比的枪，我帮你把口径镗大一点。”

在镗大口径的时候，尽管他们不想承认这点，但他们没有把它镗好。他们做的……你们自己改装子弹的人都知道，压力都是集中在弹夹后面的位置。当我打了几发子弹之后，我注意到枪机向后拉，在那里有压力。哦，我确定子弹是在枪最大承受的负荷以内，所以不可能是子弹造成的压力。但是枪的口径没有镗好。

下一发子弹，若不是神的话，我就没命了。整支枪都炸开了，把我周围的树都炸飞了。红色的火球有这座房子这么高。来复枪的枪管飞出去有五十码远，枪栓像这样从我的头顶上飞了出去。瞄准镜就在我的眼睛边上炸碎了。我手中什么也没有了；全都炸没了。

血溅得全身到处都是，我们又离医生很远。他们看到我，我无法说话，说不出任何话。我像这样用手捂着止血。我把手一拿开，血就喷得一个站在我旁边的弟兄全身都是，我又把手捂住。

我心里说：“主耶稣，你是我的医治者。”我就把手松开，结果血止住了。

问题在哪里？那支枪想要发射一颗不是为它而造的子弹。如果那支枪从一开始就被造成威勒比大口径枪，它就不会爆炸。但它想要把一颗威勒比子弹放进一支温切斯特枪里，那就不行了。

你看在这附近和眼睛上面的疤痕，十五块碎片正好打在眼睛下面。当医生检查我的眼睛时，他写信给我的朋友，他也是医生。他说：“我唯一知道的是，神一定与他的仆人同坐在那条长凳上。当时跟他在一起，叫他射击的那个人，本该看到他只剩下半身了。”他说：“神与他同在。”又说：“那次射击，底火的碎片，将十五块弹片射进了眼球后面，就在眼睛下面。”但却一点也没有伤害到我。两三天后，我的脸看起来就像汉堡包一样，伤疤都干了，没有了。

但那是为什么呢？是因为装在枪里的不是一颗为它而造的子弹。它将压力积聚起来。呐，枪造好之后，在这个弹夹里的子弹，会从弹仓滑进枪管中，进入枪膛。如果枪膛造的正确的话，它就能顶住压力；然后压力会从这头出去。但是相反，压力失控了，于是子弹受到的压力就要比枪管受到的弱，当然，它就从这头爆炸了，把枪炸得飞到了这后边。

枪管没有损伤；只是炸飞了。但周围的零件完全被炸毁了，再也不能用了。但弹壳仍然卡在枪管里。瞧，那不是……呐，如果里面装的子弹超负荷的话，就会把枪管爆裂的。但你瞧，在这里，是枪最厚实的部分，像这样爆炸了，把保险栓撞松了。呐，如果它被造成一支威勒比大口径枪，就根本不会爆炸。而它想要把某个不属于它的东西放进它里面。

一个基督徒的经历也是这样，人们想要把一个冷漠、形式化的承认，放进一个大能的五旬节教会或说是经历中，除非那个人是从根基上建立、建造起来的，重生了，更新了！今天的模仿者，走来走去，想要去模仿说方言，想要模仿这个恩赐，模仿那个恩赐，然而他们还没有重生。

但如果他们重生了，他们就不会模仿了，因为他们就是为那些事被造的。他们重生，被更新、被重新塑造了；而不是被拼凑起来的东西，握手，情绪高涨，绕着祭坛跳上一会舞，说：“我得到了。”必须是被重新塑造、再生的东西，成为一个新造的人。那样，它才能顶住逼迫的压力和伴随着属灵生命而来的一切事情。你必须要被建造成能承受压力。只有一件事能做到这样，就是当你进入神的雕塑室内，被拆毁，并重新建造，成为在基督耶稣里新造的人。

不久前，我去到这里的医院，我去为一位女士祷告。那里还有另一个妇人躺在她隔壁床上。我看到她很紧张，我开始谈到关于祷告的事。我说：“哦，让我们低头来祷告。”我说。

她说：“等一等！等一等！等一等！拉上这个帘子。”

我说：“好的，妇人。我只是要做个祷告。”

她说：“拉上这个帘子。”

我说：“好的，妇人。你是个信徒吗？”

她说：“我们是卫理公会的。”

我说：“哦，这确实回答了我的问题。”瞧？是的，是的，是的。瞧？是的。我从未问她是属于哪个会所的。我问她是否是个信徒。瞧？

所有这些的会所把我们都搞混乱了。你无法加入教会。没有这样的事。你可以加入会所。你可以加入卫理公会会所、浸信会会所、长老会会所或五旬节派会所。但你无法加入神的教会。你必须要生在里面。那就是为什么有那么多爆炸的原因。瞧？压力一增加，马上就爆了。你说：“哦，我属于这个。”但那并不意味着……

你必须从最底部开始，一直往上，才能抵挡这个时代的压力。当神把他圣灵的伟大能量注入进来时，你最好知道你在做什么。你最好为此做好准备。

呐，如果你，如果你只是那种镗大了口径，说：“我整夜等候得到一个恩赐。”你最好小心点。它可能会爆炸的，瞧，它会逆火的。

我记得去一所医院，有一天晚上我下去，他们让我去……内维尔弟兄......这本来是打给牧师的电话，但我接了，因为刚好是从路易斯维尔打来的。电话里说那个妇人很严重。我就去到在杰弗逊维尔的医院里，那里有一个妇人。他们告诉我说：“去到322病房，那个妇人在那里。”

我走了进去，说：“这病房有四号床吗？”我说：“这里有个叫某某的妇人吗？”

“没有，先生。她不在这里。”

我说：“我也许搞错了。对不起。”

我退了出来。一个护士从走廊里走过来，她有点匆忙。我说：“女士，你能告诉我某某女士是不是就在楼上的这个病房或是在什么地方吗？

她说：“我哪有时间跟你弄这种事情，你没看见我很忙吗？”

我说：“对不起。”

我走到桌子边，有个妇人坐在那桌子旁边，是个护士。我说……她正在写东西，我就一直等着。她抬头看了看我，然后又继续写。哦，我等了大约有几分钟，我说：“晚上好。”她一句话都不说。我想：“啊……”我又问：“你能告诉我某某妇人在哪里吗？我是个传道人，有人叫我到这里的某个地方，他们告诉我是在322病房。”

她说：“那你就去322病房吧。”

我说：“妇人，我去过了那个病房。”

她说：“那你为什么还问我呢？去问楼下办公桌吧。”

我说：“哦，谢谢你。”

我就开始下楼，去到那里，问那层楼的护士。她根本不知道这件事。

从楼梯上走下来一个小个子医生，手里拿着听诊器，像这样转着。小个子……我从未见过那么胖的人！他真是……坦白地说，我相信他的宽度比长度还宽。他走着……哦，应该说是“高度”。他走过来，手里转着那个听诊器。我说：“对不起，医生。你能告诉我在哪里……”

他说：“哦，是的，在后面，在那边。”

“谢谢你，先生。”

我沿着另一条路走下去。我想：“哦，现在，我该怎么办？”

他走过去，坐到了桌子后面。我没有看到其他的人。我想我最好还是走上去再问问他。我说：“对不起，先生。”你知道，他还是继续看着什么东西。我说：“我想知道这个病房在哪里？”

他说：“在那边。”

我说：“我不知道从哪条路才能去到222病房。”

他说：“从这往那儿走你就找到了。”

那是什么？压力，瞧，压力在积聚。他也许刚做完外科手术回来。他也许认为我不应当问他那种事；而且当时也的确过了探访的时间。也许他想：“只是某个传道人。随他去吧。”瞧？

整个世界正在积聚压力。某一天，它会爆炸的。世界积聚了太多的压力，医生也不知道对此该怎么做。精神病医生也用精神病医生治疗他们。没错。他们没有答案，但神有。对这一切的事情，神都拥有答案。

在旧约里，当一个人做了什么错事，呐，就要以牙还牙，以眼还眼。如果这个人做了什么错事，他有一个地方可以逃脱。我相信是约书亚建造了逃城。如果人们做错了什么事，他们本应该被处死，但他们有一个逃脱的地方可以让这个人奔入其中，那就是逃城。如果在他跑到那里之前，追赶他的人没有抓住他，那他就是安全的。但如果追赶他的人抓住了他，他们就可以当场杀死他。

如果他跑到了那里，并且他不是故意犯罪的，可以为他的案子辩护，显明他为他所做的事感到难过，那他就可以被带进逃城中，追赶他的人不能进到那里。不可以。他就安全了。知道你做了错事，你也晓得那是错的，但有一个地方，可以让你不必再担心，你进到那个地方就安全了，那将是一种怎样的感受啊！

呐，如果那个人是故意那样做的，那他就必须……他就不能进去。如果他是故意杀人的，那就要在城门口审判他的案子。但如果被追捕的那人，不是有意做了那事……

就像我刚才所说的预表。如果一个人做了错事，他确实想要……他为他所犯的罪而难过，那就有一个逃脱的地方。但如果他不在乎，那就没有地方给他，因为他不愿接受。他是有意要这样做的，他想要那样，就没有机会给他们。那跟今天是一样的。

因此，关键是，当他做错了，他必须想要有一个逃脱的地方。他必须想要去到那里。

那是今天教会和人们的一个很好的预表。人必须想要一个逃脱的地方。你必须觉得你需要它。如果你认为你想要自己去争战，那就继续吧。瞧？但你肯定会被追赶你的人抓住。某一天它会找到你的。但如果你想要有一个地方……

然后，当那个人需要一个地方，并找到了那个地方时，他必须要愿意呆在那里。你再也不能出去了。你呆在那里，只要在那里，你就是安全的。哦，找到了这样的一个地方，一定是个极大的安慰。你一进入那道门，门就在你身后关上了，我就可以满足了。是的，先生。

他必须愿意留在那里，不能抱怨；四处转悠并说：“哦，我为什么要进来这里呢？”

呐，今天的人们就是那样做的。他们说他们想要脱离世上的挂虑，然而当他们进入到信徒中间时，他们就说：“呐，如果我必须要放弃这个，如果我必须要那样做，如果我必须要奉献十一，如果我必须要做这些和别的事情，怎么办啊。哦，天啊！怎么办呢？”瞧？然后，那个抱怨的人，又被赶了回去，自谋出路。但如果他能……他必须要满足，没有任何抱怨。

哦，我多么喜欢谈论这点！我永远都不想要出去了。哦，对我来说，那就是天堂，跟男人、女人们在基督耶稣里一起坐在天上，就是那些为自己的生命而脱离了世上之事，把他们的魂锚定在安息港湾的人们。哦，何等的交通！哦，何等神圣的喜乐！倚靠在他永恒的臂膀上，压力就都消失了。不再惧怕任何东西了，阿们！因为我在基督里是安全的。

“他是坚固台，义人奔入便得安稳。他是疲乏之地的磐石，是暴风雨时的避难所。”那是一个何等的地方！我看不出有什么可以抱怨的。我唯一抱怨的就是，我为什么没有早点去那儿？我一直等到我大约十九、二十岁的时候。我应该……

那天有个人来见我，是个年轻人。我在传讲外面街上那些女人的丑行，她们身上所穿的衣服看起来就像男人一样。我讲得很尖锐。一个年轻人在门外遇见我。他说：“等一下。”

你知道，那些女人在那里狂欢，扭来扭去的，把腿都弄断了，等等。我说：“那是精神错乱。”我说：“真正的基督徒，如果神在他们的心里，他们也声称是个基督徒，他们的果子会显明他们是怎样的。”那显出一种虚空，因为男人或女人想要用世界的东西、世界的腐朽来满足自己；当锡安充满了美妙和大能时，他们却想要满足自己。满足，释放压力，为什么你要像以色列人那样，想把天使的食物换成埃及的大蒜呢？哦，有一个能释放压力的地方！要进到那里面，你一进去就安全了。知道这点有多好！是的，不要抱怨。

这个年轻人对我说，他说：“瞧，伯兰罕先生，你是个五十岁的老人了，当你看到她们经过时，你不会欣赏在那些女人身上的美。”他说：“如果你跟我一样的年纪……”他大约有二十五岁。他说：“如果你跟我一样的年纪，你的看法就不一样了。”

我说：“先生，在我比你现在还年轻的时候，我就在传讲同样的福音了。我发现了某样能够使人满足的东西，某件真实的东西，别的东西都是瞎眼的。”

我在一个高台里，我根本就不想往外看。“手扶着犁向后看的人，不配犁地。”这是一个何等的地方啊！是的。在外面你会死掉，在里面你就是安全的。只要进去，释放压力。那才是当做的事。基督就是我们的高台，是的，是神所提供的安全场所。约书亚建造了那些房子和那些逃城，神也给我建造了一个逃城，就是在他的儿子基督耶稣里。“耶和华的名是坚固台，义人奔入便得安稳。”

呐，你说：“如果你在那里面生病了怎么办呢？”

在我们所呆的这个高台中，他担当了我们的疾病。他把我们的疾病担在他自己身上。我们有……

你说：“哦，如果你在那里感到疲乏、各种忧虑等等，你该怎么办呢？”

将你的忧虑卸给神。这写在了四周的每一面墙上，每一扇门上。“将你的忧虑卸给神，因为他顾念你。”

信靠神所应许的道。他的道就写在我们的心中。神的道在我们的心版上，就像马大和马利亚等其他人一样。瞧？

当你在主里面时，就连死亡本身也无法搅扰到你。为什么？基督从死里复活了。我们不必再为此而担心了。就像我们在那里所谈论的那个小姐妹那样，当死亡临到时，如果该走了，那就走吧。是的。你在做什么？“将我们这卑贱的身体改变形状，成为不朽坏的，和他自己荣耀的身体相似。”谁不愿意把这个传染病院转变成那样的形体呢？告诉我，有谁会不愿意？老年人，年轻人，无论你是只有十五岁、十二岁，或无论多大，死亡就伏在你门前。你也不知道是什么时候，现在还在跳动着的人的心脏，某一天就会停止跳动。也许在你十岁或十二岁的时候就会停止跳动。每天都有数以千计的人停止心跳。但在我们这个将来要交换的身体中，让它搏动的不是血液，而是圣灵。那身体不会死，它是不朽坏的，是永恒的，不会死亡。何等的一个应许！是的，甚至死亡也无法拘禁。

看看以色列人。呐，当死亡横扫埃及时，神做了预备。神为他们提供了一个避难所。神说：“取一只羊羔杀掉，把血涂在门楣和门框上。我一见这血，就越过你们去。”埃及人嘲笑这血，但这是神所提供的逃避死亡的方式。呐，当死亡幽暗巨大的翅膀横扫全城，从一个城去到另一个城，扫过埃及全地时，死亡开始进入每一个家中，接着传出了尖叫声；但我可以看到唯有以色列家中，完全放松，释放压力。

某个小男孩可能会走到他爸爸面前，说：“爸爸，你知道，我刚听到有人从街上跑过，就是跟我在外面一起玩的小约尼，他死了。爸爸，我是你的长子。”

我能看到那个老父亲站起来，像这样摘掉眼镜，放下圣经，说：“过来，儿子。”

“爸爸，那东西从街上过来了。”

“释放压力，儿子。过来一下。看到那血了吗？”

“是的，爸爸，我看到了。”

“哦，那就释放压力。”

朱尼尔，你用不着非得开着跑车在街上飞驰；你不用做那些事。只要检查一下，看看血是不是在那里。释放压力。即使死亡在敲门，它也做不了什么。

以色列人没有压力；他们可以释放压力，因为他们在血底下是安全的。哦，天哪！在那个逾越节的伟大夜晚，他们必定是很平静，释放压力，因为他们可以检查并看到他们拥有那血。但他们看到那血时，他们知道神应许说他要越过去。哦，在他们遵行了神所有的指示之后，神应许要越过他们去。

呐，那不正是今天教会的写照吗！呐，我要快点了，但我只想把这点讲透，就一会。今天，我们不断地从一群会众跑到另一群会众，拿着我们的证件、文书，从一个教会去到另一个。如果卫理公会做了一些你认为不应当做的事，你就拿着证件去到浸信会；再从浸信会去到长老会；从一个去到另一个。瞧？出了什么问题？这只是表明你还从未达到那一点；你还从未去到能让你释放压力的地步。瞧？你在看一些你本不应当看的东西。基督徒，从一个宗派去到另一个，这只是表明他们还从未进到那个逃城里。瞧？

有时候，人们去到神学院。那没问题。他们尽他们所能地学习神的道。回到家，他们就竭尽所能地照着他们的宗派所告诉他们的来传讲神的道。那是好的。但那个不是。不是认识他的道，而是认识他。是他！哦，是的！不是你晓得多少神的道，我们拥有多么好的教会，我们的宗派对世人意味着什么，我们因此而免除了多少的税收，我们跟世人有多少的团契，我们会成为怎样的一群人；而是你，你是在宝血下吗？如果你作为个人，在血底下了，我不在乎即使会众中的每个人都错了，但你仍然是安全的。你在宝血底下了。

有时候，神把你放在一群错误的会众中，为要发出光来。不要跳起来，老是从一个地方跳到另一个地方，从一件事跳到另一件事上；只要呆在宝血下。一旦跑出去，你的安全就没了。要呆在宝血下。

“耶和华的名是坚固台，义人奔入便得安稳。”释放压力。看到这个时刻的神，我们知道有在宝血底下的人。我们看到这得到了印证。我们看到神，他所做的事印证了他的教会。

当我们在这高台中时，一切都应许给了我们。“你们奉我的名无论求什么，我必成就。你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿的，祈求就给你们成就。”何等的地方！经上记着说：“做任何事，无论你们做什么事，都要奉我的名做。”不是奉教会的名做。

你说：“哦，我要做个见证，今晚我为是个长老会信徒而感恩。我为是个五旬节派信徒而感恩。我感恩我是个……”

我感谢神我是属基督的。瞧？“耶和华的名是坚固台。”瞧？“义人奔入便得安稳。”因此，在他的名字下我们才有交通。

呐，如果我们去到外面，一个人说：“我属于神的教会。”我相信这就是神的教会。另一个人说：“我属于神召会，”哦，那可能就会导致摩擦。一个人说：“我属于联合会，”另一个人说：“我属于别的，是一神论的，”或不管是什么。如果你那样争论的话，你肯定就会引起争论的。

但如果你真的进到了那高台中，无论你跟怎样的一群人在一起，你都是在宝血下。那是你能与神交通的唯一地方，在那里有神儿子耶稣基督的宝血，洗净我们一切的罪。那时我们就可以彼此交通了。那是怎样的一个交通啊！我们可以伸出手去，抓住神的教会、神召会、一神论的手，无论它是哪一派，无论它是什么。在那里我们有了共同点，我们有基督，基督就是我们的避难所。我们每一个人，即使他是个浸信会，长老会，路德派，天主教，不管他是什么，如果他是在宝血下，你就可以跟他交通，因为你们是一体的。你们是在基督的神圣交通中。哦，这是何等伟大的事啊！

以赛亚这样描述道：“神是疲乏之地的磐石。”

那是这样的一片土地，人们忧愁，不知道该做什么。他们说：“哦，这是对的吗？那是对的吗？”基督才是对的。“这是道路吗？那是道路吗？”

神说：“我就是道路。”

“哪一个是真理，是这个还是那个？”

耶稣说：“我就是真理；我就是道路、真理、生命。”瞧？

我们不要再对此担心。那样做会积聚压力。你说：“卫理公会对吗？长老会呢？我的妈妈是属于这个，我的……”但基督是你的主。瞧？无论那是什么，你所积聚的压力会使你争论。瞧？如果你只是依靠你的组织，那就会积聚争论。你正在设法建造你的组织。但如果你是在基督里，你就会释放压力。阿们！那里有足够的食物给我们所有的人。哦。

雅各挖了一口井，非利士人从他手中夺了去。我相信他给井起名叫“争竞”。我忘记了那个名字叫什么。他又挖了一口，他们又从他手中夺了去，他称那井为“怨恨”或什么的。然后他再挖了一口，他说：“这下我们都有地方了。让我们都进来。”所以我认为我们都需要来到这第三口井的周围。因此在……

我们能那样做的唯一途径，就是去到宝血下，然后卫理公会信徒就可以进到这里来，跟五旬节派信徒一样感到无拘无束。是的，先生。一个被圣灵充满的卫理公会牧师，可以去到全国的每一个五旬节派教会，并且在那里感到无拘无束。我们能够彼此没有拘束，不是因着你说：“你们所有的卫理公会信徒，你们所有的五旬节派信徒。”而是当你能说：“你们所有的基督徒”时。阿们！哦，那才会成就大事。那样，我们就可以团契，把压力释放掉。我喜欢这个。再也不会有压力积聚起来了。我们不在乎你属于什么，戴着什么牌子。

我曾经放过牛。[磁带有空白—编者注]是在激流河谷。如果你能在那片农场上收集到两吨干草，哦，那你就可以在草场上放牧一头母牛。他们中的一些人拥有一、两千头牛。格莱姆斯的牛在那上面，是菱形的标记，我们的是火鸡脚印的标记。哦，协会在那一带的草场，有很多各种不同的标记，大约有二十或三十种。在那里还有一道移动围栏，把牛拦在国有森林里面，就是峡谷上面一带，把它们都拦在那里。

整个夏天，骑手们会赶进一定数量的公牛，一定数量的母牛等等。他们有一道移动围栏，当那些牛经过时，护林员就会站在那里检查它们。春天，当我们把那些牛赶上来的时候，有时我们一大帮的人就会聚集在一起。在河谷的上上下下，大约有几千头牛。许多时候我会坐在那里，两腿盘在马鞍上，看着护林员站在那里。当牛进围栏时，他就检查这些牛。

呐，我注意到大约有……很多种不同标记的牛进到那里，但护林员从不关心牛身上的标记，他只看血标签，因为除了纯种的赫福德牛，别的牛都不能进到那森林中。这样你才有配种的权利。瞧？

我认为在审判的那天也是这样的。神不会说：“你是属于神召会，还是神的会呢？”神会查验那个血标签。“我一见那血，就越过你们去。”不管我们有什么样的标记，那都毫无意义。

你是一头赫福德牛吗？你注册了吗？你是一个重生的基督徒，被圣灵充满，被宝血洗净了吗？到那日，神所要查看的就是这个，要看那个血标签。“我一见……不是当我看到标记，而是当我看到那血标签，你就可以进去。”阿们！

我开始觉得灵里兴奋了。现在都快到十二点半了，我本该二十分钟前就讲完的，但我现在开始感到灵里兴奋了。哦，赞美神！“我一见那血，就越过你们去。”

呐，如果你们愿意，我再讲一到两分钟。

我听说过有某一种鹰。你们很多听磁带的人，听我讲过《如鹰搅动巢窝》这篇信息。我喜欢研究鹰。我知道人们认为它是一个老坏蛋，但它在这地上是为着一个目的。就像我……那天，我对我妻子说……

然后，你们都看到，在《生活》杂志上说，他们去年猎杀了四十多万头郊狼，随意猎杀它们；因为那里有一群乱跑的家猪。结果那些人坐着飞机，用机枪扫射，把那些郊狼都杀了。那

是谋杀。那是不对的；是不对的。郊狼也没有办法不是郊狼。它不得不杀死东西作为食物。

很多时候，人们说它杀害羊羔之类的动物。如果那帮懒惰的牧人能上去那里，当那些母羊生小羊时，如果他们能去到外面，照顾那些母羊，而不是一直睡到十点或十一点钟，郊狼就会有个好点的名声了。是的。它又不是脸上戴着面具的唐·埃尔，它是一只郊狼。肯定是的。我看到过人类比它还要坏。但……

熊，人们总是谈论熊说：“它是个杀手，它杀害小牛。”从小孩子起，我就在打猎了，我还从未看到过哪一只熊杀过一只小牛。当然，当它快要饿死的时候，它会这样做的。你也会做同样的事。

记住，你也必须要杀死某些东西作为食物。每一天，今天，如果你活着，就必须有某样东西死掉，才能让你活着。你杀一头母牛，它就死了。你杀绵羊，它也死了。你说：“我不吃肉。”哦，无论怎样，还是有什么东西死了。如果你吃土豆，它就死了。那也是一种生命。如果你吃青菜，它也死了。那又是一种生命。一个人必须要靠死去的物质才能活下去。

现在明白了吗？如果某样东西必须死掉，才能让你的肉身活着；那么必须要有某样东西死去，才能让你在灵里活着，这不也是再合理不过的事情吗？基督死了，不是一个教条，而是一种从基督而来的生命。我们藉着基督而永远活着。

鹰，它是一种伟大的鸟。我没有……我没有时间展开讲了，它所行的事，以及它如何筑巢，它不像它的宗派弟兄—鸡，一个在谷仓刨食的家伙。它一定要确保没有任何东西能够搅扰到它的孩子们。它飞得很高。没有一只黄鼠狼可以捉到它或它幼小的孩子们。

哦，难怪神把他的产业比作鹰！你知道，神称自己也是鹰。我们都是小鹰。鹰不是一种吃腐肉的动物。它每天都要吃新鲜的肉。阿们！鹰的食物，这正是教会必须拥有的，不是建立在四十年前的经历上；而是我现在所拥有的经历，某些从天上来的新鲜东西。

鹰把它的巢建在很高的悬崖上，黄鼠狼和别的东西无法上到那里。它的宗派弟兄—鸡，却随便在篱笆那里找个缝就搭窝了，在谷仓里刨食，等等。但鹰不是，它无法吃那样的食物。瞧？那样它就完了。那些东西根本不适合它。

鹰，当它到达某一个地步时，圣经说：“如鹰返老还童。”我经常觉得奇怪，“返老还童，”怎么可能呢？

我记得。这听起来……我占用了你们很多时间。我交往的第一个五旬节派团体，是由两个不同的组织组成的。我刚结束了一次钓鱼旅行，从那儿下来，就走了过去。我看到了那些名字到处都是。我走进去，从来没听到过那么嘈杂的声音，那些人在那里，到处地跳啊，跑啊，跳舞。我想：“这是怎么回事？”

后来有个人说：“今晚，请所有的传道人都到台上来。”我们大约有三百人，都上去了。我也上去坐下了。他说：“呐，我们没有时间让你们所有人都来讲道。我们只要你上来报一下名字，还有你是从哪里来的。”

轮到我时，我说：“威廉·伯兰罕，传福音的；来自印第安纳州的杰弗逊维尔，”就坐下了。

所以，那天我听到了一些很好的讲道人。首先你知道的是……他们必须在北方举行聚会，那样黑人也可以去参加。那是个全国性的聚会，在那个时代，他们不得不在北方举行聚会。我猜想那是大约二十五年前了，或更久，不得不在北方举行聚会，好让黑人也能参加。

那天晚上，我想：“哦，这次大会，今晚的聚会，他们一定会让一位最重要的讲道人出来。”当然，你知道，我们浸信会就是这么做的。所以他们有……

过了一会，从角落里站起来一个老黑人，一个黑人老头，只有脖子上还稀稀拉拉的有一圈白头发。我想我当时大约是二十二或二十三岁。他穿了一件那种老式的传道人外套，是那种老式的燕尾服，你知道，在衣服后面有个像燕子尾巴的开叉。这个老人像这样蹒跚着走出来，差不多有八十岁了。他走向……我想：“在这种有一千五百多人参加的大会上，他们怎么从那么多的讲员当中，找了这么一个人出来呢？”

这个老人走出来，他说：“哦，”他说：“我要告诉你们，”他说：“今晚我要从《约伯记》里讲一个主题。'我立大地根基的时候，你在哪里呢？那时，晨星一同歌唱，神的众子也都欢呼。'”

那天我听了所有那些传道人的讲道，他们完美地将基督的生命放到经文当中。我想一些真正的讲道人都在那天传讲了。我想：“这个可怜的腿脚不灵便的老人。”

哦，他根本没有讲发生在地上的事；他讲的是发生在天上的事。他从神创造世界前一千万年开始讲起，又把神带回到地平线的彩虹，还有主的第二次到来。他那样讲了大约不到两分钟。当他讲的时候，圣灵临到了他。他跳到了空中，脚跟碰到一起，说：“荣耀归于神！”他说：“你们这里没有足够大的地方让我讲道了。”就小跑着离开了讲台。

我想：“这才是我想要的。如果那能使一个老人举止像那样，那他对我又会怎样呢？”他返老还童了！哦，他当时的地方比我们这里还大，有唱诗班啊等等，然而当圣灵临到他时，他们竟然没有地方来容纳他了。我说：“这才是我想要的，这就是我想要的。”

这只老鹰，当它年老时就会在脸上和头上长出一层硬壳。它几乎都不能吃东西了。它变得很可怜，它的嘴都张不开了；眼也差不多瞎了，当它头上的硬壳长到一定程度时，人们说它就会飞到高处，停在那里，将它的头撞向岩石，竭力要把硬壳撞掉。它把头扭过去，然后甩动着头撞击那层硬壳。哦，硬壳必须要脱落。硬壳必须要脱落。如果硬壳不脱落，它就会死。它必须让它脸上和嘴上的硬壳脱落。它来回地撞头，不断地撞击，直到把硬壳撞掉。当它用头撞击岩石，把硬壳撞掉时，它就会尖声大叫，然后来回地伸展翅膀，欢喜快乐，因为它知道它要长出新羽毛了；它又能吃维他命了；它就要返老还童了。我想：“对鹰来说，那是何等美好的事啊。那真是太好了。”

我知道有一块岩石，人们可以去到那里，可以撞击再撞击，直到所有的怀疑都离开，直到对世界的忧虑和贪恋都没了。当他把缠裹在身上的罪的外壳都敲掉，直到宝血洁净了他的魂，然后永生必然会进入。他就可以坐在后面释放压力了，因为永生是确定的。

哦，雄鹰们，这就是你们今天来这里的原因。你们是小鹰。但如果硬壳开始要蒙蔽你的眼睛，对世界的忧虑，或是你无法吞咽下神所有的食物，就让我们奔向疲乏之地的那块磐石。让我们去到那里，在祭坛上撞击，直到硬壳破碎，我们的眼睛能再次清晰地看到耶稣了，对世界的忧虑消失了。压力就会得到释放。“他是疲乏之地的磐石，是暴风雨时的避难所，”一个避难所，给疲乏之人的安息港湾。让我们去到那个地方。

让我们低头一会。

很抱歉留了你们这么长时间。还有大约六页多的笔记写在这里，都是我想要引用的一些思想和经文；但时间到了。哦，小鹰，也许是某个小女孩，某个小男孩，也许是某个老人，或是中年人，为什么你们今早会在这里呢？因为，你是一只真正的鹰。但也许生活的忧虑，在四围猛烈地攻击你。你已经失去了视力。你不再确定到底该往哪里落脚了。现在让我们去就近那磐石。“哦，引领我去到那比我更高的磐石上。”让我依靠在那磐石上。“他是暴风雨之时的避难所。”

现在就开始撞击那道门，撞击这磐石的门。神会开门的。硬壳就会掉落下来。然后压力就会离开你，你就可以再次进入安息，压力全都消失了。你就可以去到教会，无论牧师传讲什么，只要他跟神的道一致，就永远不会让你有定罪感。你已经锚定在那里面了。现在你好了。

让我们祷告。

主耶稣，我想要再次表达我的感恩，主啊，在凤凰城这里，以及周边这些不同的地方，有这么一个小地方。这是一个我可以过来，并觉得安息的地方。这里没有什么东西来捆绑我。我可以自由传讲神的道。这是一个何等的地方啊！自由，所有的压力都消失了。主啊，为此我多么的感恩。

哦，主啊，愿那伟大的磐石永远安放在这个祭坛上，让这个城市各处任性的小鹰们能进到这里来，有一个地方可以介绍给他们，把属世的硬壳从他们身上敲掉，使他们可以享受这团契；在这个世人惊惶不定的原子时代中，释放掉压力。列国在摇动，天空在颤抖。整个自然界都在哭喊。世界在战栗，因为它将要被炸成碎片了；但我们有一个不能震动的国。我们有一座逃城。我们有一块歌珊地，在那里，太阳将永远不会落下。主啊，请你应允。现在就让我们来就近这块磐石。

就像一只野兔的故事，猎犬紧跟在它后面。它都能感觉到猎犬炙热的气息喷到了它的脚上。再过一会，只要跳一、两下，猎犬就会抓到这个小家伙，很快，它就会被吞吃掉。但突然，它看到在岩石中有一个洞。它想：“只要我能到达那块磐石那里，我就安全了。”就在那猎犬最后一次扑向它，它都能感觉到热气喷在它的脚后跟了，但它跑进了岩石下面。然后它就可以坐下来，释放压力了。猎犬无法抓穿那块岩石。

主耶稣，今早我祈求你，主啊，如果你的这一小群受造物中有一些人，远离了安全区；年轻的女人、男人都能感觉到地狱猎犬的气息，正在他们身后狂追，眼看着他们的生命危在旦夕了。今早愿他们飞奔到这岩石的裂缝中。有一个裂缝。义人奔入便得安稳。父啊，求你应允，奉你儿子耶稣的名。

当我们还低头时，你们的心也俯伏，如果今早你还没有在那块岩石中，你愿意向神举起手吗？并说：“神啊，现在让我进到安全区里面，在那里我可以释放压力。我有点疲乏，我看到自己开始漂流。我觉得我自己偏离了。我没有了我以前所有的经历。主啊，求你让我快点回到磐石那里。”你愿意举起手来，说：“伯兰罕弟兄，请为我祷告”吗？神祝福你们。很好，到处都是。啊，这太好了。神祝福你们。

“把我带回到磐石那里，主啊。带我回去。我正在漂流。哦，不要让我从这道上滑走。让我……如果我要吃东西，就让我在磐石穴那里吃；让我呆在靠近吗哪降下的地方。我不需要在外面游荡。吗哪就降在门口。”

天父，你必定看到了这些手。我祈求你把他们所愿的赐给他们。或许此时所有的硬壳开始要蒙瞎他们，主啊，当他们的心在跳动，他们属灵的心跳动时，除掉所有的怀疑、所有的不信、所有的混乱、所有的紧张、对这个那个的疑惑、所有的担心。现在，当他们用祷告撞击那磐石时，愿他们甜美地发现那硬壳被敲碎了。愿基督现在就把他们带上高天，把他们安置在高处。他们可以拍打他们属灵的小翅膀，说：“我自由了；我自由了。”父啊，求你应允，奉耶稣的名。

现在，如果今早这里有人是在那座逃城里，但你病了，不知道结果会怎样，你想要锚定在某样能带给你保证的东西里面，让你的身体得医治，你想要在祷告中被记念吗？

记住，只要一句祷告的话；就是这样。就在你所坐的地方，钉下一根杆子，说：“今天，今天，出于信心的祷告已经为我作出了。每次一走进这个教会，我就会记得我今早所站的地方。在这里全会众都为我做了出于信心的祷告。现在，我要痊愈了。是这样的，我要站稳在上面。”现在，举起手，说：“现在，我要钉下我的杆子。”神祝福你们。

呐，记住，藉着信心，现在就钉下杆子，就在你所站的地方。今天，星期天，我相信今天是十号，或是十三号，“一月十三号的这一天，在这个小小的神的教会里，在某某座位上，我跟传道人、传福音的、会众们一起作了信心的祈祷；彼此祷告。这就是我得医治的日子，就在这里。主啊，就在这里，我解决了这事。我是你的鹰。我是在避难所里。我有权利得到神为我所赎买的任何救赎的祝福。现在，我就在这里。”

天父，我把他们带给你。我把我的祷告跟他们的放在一起。现在，藉着信心，我们从这个教会上升，向上一直去到众星球之上，越过大气层，越过一个星球，又一个星球，穿越众星、月亮，越过上面的银河系，去到我们父神的宝座那里，有伟大的彩虹环绕着那美丽的象牙祭坛。那祭坛上放着一个血淋淋的祭物。我们望着他的后背，正如先知所嘱咐我们的，“因他受的鞭伤，我们得了医治。”父啊，我把他们每一个人都带给你。主自己说：“你们奉我的名无论向父求什么，我必成就。”

父神啊，现在我为这些病人祷告。今早，他们钉下了一根杆子。我全心地相信这个，这是发出信心祷告的时刻。我相信，我也祈求你医治他们每一个人。他们接受。我们把这根杆子钉在这里，今早作为我们在神宝座前的一个记念。问题解决了。神做出了那个应许。

主啊，在《马可福音》11章22节和23节中记着说：“你们若对这座山说：'挪开，'你若心里不疑惑，只信你所说的必成，就必给你成了。”主啊，这道已经说出了，现在愿它成就。奉主耶稣基督的名，为着每一个人，也为了你的荣耀，我接受它。

现在要全心地相信。当我们低头时，让我们唱这首古老的教会赞美诗，“我爱他，我爱他，因为他先爱我，为我付出生命赎价，在各各他。”你愿意接受你的医治、你的救恩、你灵里的更新，进到这逃城里吗？你接受吗？请举起手，说：“我接受，我相信。现在我相信。”好的，现在大家一起唱。

我爱他，

现在让我们敬拜他。

我爱……

主啊，谢谢你把鳞片从我眼里除掉。

因为他先爱……

我所有的冷漠现在都消失了。我的疾病也好了。

为我付出生命赎价， 在各各他。

呐，当我们再唱这首歌时，我想要你们握住某个人的手，你前面的，你身后的，你旁边的，说：“神祝福你，天路客，弟兄，姐妹。很高兴能跟你在这里一起团契。”当你们这样做时，请继续为我祷告；现在让我们再唱这首歌。

我爱他，我爱他， 因为他先爱我， 为我付出救恩……

在我把聚会交还给牧师之前，让我们现在举起手来，全心地从我们魂的深处来唱这首歌。你们爱他吗？说：“阿们！”[原注：会众说：“阿们！”]让我们再说一遍，“阿们！”[“阿们！”]意思就是“愿它如此”。我爱他。现在让我们大家一起用最大的声音来唱。

我爱他，我爱他……

牧师，神祝福你。很抱歉留了你们这么长时间。[原注：牧师说：“没关系的。”]谢谢你。