交通

让我们继续站立一会儿做个祷告，让我们低头。我们的天父，今晚我们来就近你，主啊，在这交通的时刻，我们为耶稣基督的宝血和这交通的时刻感谢你。主啊，现在我面前摆放着一些手帕，是被送到这次大会的；它代表了那些有需要的人。圣经告诉我们，人从圣徒保罗身上拿了手帕和围裙，邪灵就离开了他们，病人便得了医治。我们晓得我们不是圣徒保罗，但你仍是一样的神。今天你已预备了一条路，因为你昨日、今日、一直到永远是一样的。我们祈求你医治这些人。

也许正如一位作者说的，当以色列人被死海挡住了去往应许之地的路时，神用忿怒的眼睛透过火柱往下看，海就惧怕，向后卷起，以色列就继续行进了。神啊，我祈求，当这些手帕被放在病人身上时，愿神不但是透过火柱，而且是透过他自己儿子的宝血俯看，愿疾病退后，为基督医治的大能让路。

主啊，祝福今晚要结束的大会。我们祈求你以伟大的方式造访我们，正如你一直所行的，将你的祝福赐给我们。我们奉耶稣的名求，阿们！

你们请坐。

主祝福大家。刚才我被卡尔森弟兄给予的称赞大大触动了。我多想花点时间讲一些有关的事！但我知道你们已经……今天以及这大会期间，已经传讲了很多的道，很多伟大的传道人对你们讲过了。我欣赏他们所有人的讲道。我知道你们现在累了，过一会儿就要回家，也许要去你们的教会。我不想占用你们太多的时间。但卡尔森弟兄……真是一段高贵的陈述。

昨晚离开这里时，我用双臂拥抱了约瑟。我说：“我出什么问题了？”那天我问我妻子：“我是个疯子吗？”我无法阻止自己说出那些话。我里面有个推动在驱使，我忍不住。它是某种东西，它是……我环顾四周，看到了教会。

今天下午在我住的汽车旅馆里，一群喝醉的人走了进来，那些女人、祖母们，穿着短裙，不道德的衣服，喝酒、抽烟。

我就想：“神啊，为什么我要用这种方式对我的姐妹说话，我不想说那些东西，但为什么我非得那么做呢，看看这里？”

非常甜美的，不是一个可听见的声音，我里面有声音说：“我不想让我的孩子看起来像那样。”

就是这样，明白了吗。你们是不同的人。当我看到、听到主在我心里说：“不想让我的孩子们……”这就使我好多了。我的孩子们。我爱教会。基督受死的目的，就是为了教会。我信任教会。但一些发生在教会里的事，当你不停地讲道反对这些事情，对着它把道摆出来；然后看到教会仍然走在老路上，它简直是……

坦白说，我知道我被人冠上了各种称呼，从天使长到魔鬼。我是你们的弟兄。我是你们的弟兄。可能有人用那些话形容了我。对那些话，我无能为力。我必须诚实。我想说保罗所说的：“我没有违背从天上来的异象”，当我还是孩童时，异象就临到了我。从那以后，主一直在做工……对神有信心，对基督有信心。

几个星期前，或者应该说上次我在芝加哥，跟基督徒商人们聚会，给城市周边的不同传道人们讲过一出小剧。我本来要在传道人聚会的最后作结束讲道。我准备好了要来一场伟大的属灵筵席，我想我可以这么称呼它。

一天晚上，大约是事发前三、四天，我在宾馆的房间里。闪电闪烁，下着暴雨。我刚聚会完回来；大约凌晨一点。主说：“到窗边去。”那道光照在房间里，你们有它的照片，知道那是怎么回事。说：“走到窗边，站在第三扇窗户那里。”

我站在那里朝外看。他说：“他们给你设了一个陷阱。但你不用担心，我必与你同在。你告诉这里的卡尔森先生，另一个人将和他在一起，是汤米·希克斯，他们得不到他们计划中的礼堂。聚会将在另一个有棕色房间的地方。他们进来时，有一个黑人会坐在你左边。”接着他指给我看每一个人会坐在哪里。他说：“告诉他们这事。明天早餐时你会遇见卡尔森先生。”他现在就坐在这里。

在那个房间里，圣灵描述了每一细节。那次聚会，他们想要举行聚会的地方被取消了。他们只得接受另一个房间。当他们全部进来时，每个人刚好坐在他们的位置上。这是卡尔森弟兄。

他说的一切都是对的，完全正确。

我对传道人协会说：“我知道你们反对我的是什么。就是关于我对基督的教导。我听你们介绍自己是某某博士、某某博士。我甚至都没有接受完小学教育。但我想让你们中的一些人，那些称这教义有问题的博士们，拿着圣经上来，当着这些传道人的面站在我旁边；否则从此之后就站我后边去，”看到了吧。没错。“如果它对你来说是一张饭票，就别跟我讨论这事。我只有一件事：就是讨基督和他的道的喜悦，那是我生命的目的。”

朋友们，当你爱人们，又不得不把他们切得粉碎是很不容易的。你不是有意要那样做的。但一个准备借着启示讲道的人，怎么能说启示之外的话呢？如果我说任何违背道的东西，你们就要提醒我留意它。当然，许多时候在人们中间，在外面举行的大会圈子之内，我不讲别的，只讲伟大基要的福音教义。有时候我想讲道反对罪，斥责我看到的人们在做的事，想活得像世人一样却依然假装是基督徒。那种事是教会曾有过的最大绊脚石。我们要么在里面，要么在外面。当我们不是某种东西时，决不该假装是。所以它就使事情变得很难。

不久前，一个朋友写了一封信给我。有个人站在这位朋友旁边说：“伯兰罕弟兄在恩膏下的时候，是一位先知。”但又说：“不要听他的教导。那是错的。”

你能想象一个人说出那种话吗？一位先知？哦，那是主的道所临到的人。他们有……他们是唯一拥有这道的解释的人。我不是先知。我并没有自称是任何先知。但我说……如果有人不想承认神的道是对的，无论我们怎么裁剪自己......我们不能裁剪我们的……我们必须裁剪自己跟神的道匹配。我们不能裁剪自己的……裁剪神的道来跟我们所认为的匹配。我们必须持守在道里。

不久前，有人来说：“你相信的这个教义，如果主的天使那样告诉你了，我们就会相信。”一群的传道人！

我说：“主的天使？如果他说了任何不同的东西，我是不会相信他的。”

你怎么能把自己奠基在一种经历，或某种感觉上呢？魔鬼可以模仿你所经历的任何感觉。我见过所有的这些东西。我见过人们……我见过异教徒在灵里跳舞，说方言，从人的头盖骨里喝血，求告魔鬼。我见过人们叫喊，进入到……回教徒们用碎片穿过他们的手指，甚至都没有感觉；拿一根长矛，像那样穿过他们的脸，叫喊，尖叫，赞美他们的神。你称那是神吗？我见过他们把鱼钩穿遍全身，水球像那样挂在上面，走过十五英尺深、四英尺宽的火焰，来来回回，身上一点烧焦的痕迹都没有，甚至没有烧过的气味。你称那是神吗？

当然不是。神是道。“起初有道，道与神同在，道就是神。”道仍然是神。我们要如何判断呢？

我自己的妈妈，不久前去了天堂，她说：“比利，你一直是我属灵事物上的支持者，你照顾了我，确保了我没有挨饿。”

我说：“妈妈......”我们有天主教的背景。作为爱尔兰人我们知道这点。我说......当我还是个年轻人，没有感觉到神的呼召时，我们并不去教会，没有一个人去，我想在我成年之前，从未去过教会。

我去了天主教会，他们说：“我们是教会。”

我去了路德宗，他们说：“我们是教会。”

去了浸信会：“我们是教会。”

那么，哪一个才是教会呢？有九百多个教派。没人能把信心奠基在那上面；没人能把信心奠基在一种感觉上。只有一个是对的，那就是神的道。“天地都要废去，但我的话却不能废去。”

夏娃只是错解了，或者说撒但只是向夏娃错解了神话语中的一点点，只是一小点，就导致了一切的麻烦。不是吗？每个死亡，每个婴孩，每个脑积水的婴孩，每个残疾人，每个……每个死亡，每座坟墓，这一切都是因着一个人的一点点扭曲误解了神的道。如果神当时都没有让它过关，更何况现在呢？我们要么就来到这道上，或者根本不来。没错。

所以你可以想象，你爱人们，你爱人们，你怎么能站在那上面，不思考你要说什么，看到圣灵抨击那些东西，但主的安慰与你们同在，看到他来了，显明了这些东西！我可以拿……任何认为我是算命的、占卜的人，你知道那正是他们将耶稣钉死的理由吗？就是这件事，因为耶稣察觉出了他们的思想等等。

如果昨晚在这里我愿意读人的想法，我就会有这样的……如果圣灵昨晚允许我说出当时发生的这些事情，你们会把我扔出这地区的。人们拍着你的背，说：“弟兄，”却觉得你是个算命的。你以为我不知道吗？我不可能拥有神的灵却不知道。“我所做的事，信我的人也要做，并且要做比这更大的事；因为我往父那里去。”明白我的意思了吗？让我们祷告。

天父，让圣灵在接下来的道中与我们交谈。神啊，我祈求在审判的日子没有一个人丢失，我们都要在那里，所有人都被神儿子的宝血遮盖。赦免我们的过犯。我们听到过一次，当你教导我们祷告的时候讲到过：“免我们的债，如同我们免了人的债。”然后你就停住了，说：“你们若不从心里饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。”所以，我们明白我们所处的位置。

神啊，我希望能活着见到这一天，看到永生神的教会像一支基督的大军一样排好队，被宝血遮盖，每个弟兄姐妹作为圣徒，在神道的大能中前进。你说过，蝻子、蝗虫、蚂蚱所吃的，你必补还。主啊，我相信你必补还。我坚信你必这么做，我希望在我的时代看到它。即使不能，我也要播撒你道的种子。当圣灵降临时，它必……我们知道义人……降雨给义人，也给不义的人。浇灌麦子的雨水也同样浇灌杂草。

但是，父神啊，让我们在自己的一生里只撒播神真正的种子。这样当圣灵来降在它上面时，就会长出耶稣基督的产品，基督的儿女。我奉耶稣的名求，阿们！

愿神丰丰富富地祝福你们大家。愿我的祝福与你们同在，我的平安归于你们。我不……我希望并相信有一天在另一个……即使不能在这地上，也要在将来的那地上，当我们被召去见基督时，号角要吹响，在基督里死了的人要复活，我们要作为一个大的联合身体去见主。

我只想讲讲……这里有一块手表，可以设时间，把它定为三十分钟整，刚好是十点钟。若神愿意，我会在那时讲完。只占用你们一点点的时间，你们如果可以忍耐一会儿。

明天下午，我要对你们芝加哥人说，把你们的病人和受苦的人带来。明天下午在马瑟高中有一场医治聚会。卡尔森弟兄，可以说了，不是吗？我问了约瑟弟兄对不对，他确信没问题了，因此就没问题了。然后周一是为约瑟弟兄举行的传道事工聚会，他是我们大家都爱的那种人。

刚才在这里跟一位弟兄交谈……我相信那次他想带我去艾格里弟兄那里，艾格里，当时我收到了他写的一封非常严厉的信，主给了我们那些伟大的话语。我认为应该有四十个或更多的人在那间路德学院领受了圣灵。你能想象那样的事吗？但当他来……他认为那是一种精明的占卜者之类的东西。但当他足够诚实，借着神的道坐下来的时候，圣灵就临到了他。那就造成了区别。

那么我要从约翰福音，第1章，不是约翰福音，对不起，是约翰一书第1章，1章7节。我只想读这节。

我想就“交通”这个想法讲一会儿。这是一次大聚会，我们都知道大会是一段交通的时间。我们有……我喜欢交通。我喜爱参加有交通的聚会，在那里我们可以交通。（请原谅，读完了我的题目之后，我要对坐在这里的一位弟兄，汤米·尼克尔斯弟兄说句话。我很高兴你把那篇关于去到了天堂的异象的文章刊登在了你们的《商人之声》上，你是照原样刊登的。谢谢你，汤米弟兄。愿神因此祝福你。）

呐，说到交通。交通，每个人都想交通。今晚在汽车旅馆那里，他们就在交通。交通什么？围绕着喝酒之类的东西。他们正在......他们到对面的酒馆拿来更多的酒和啤酒，他们都是祖母、祖父了，却喝酒，做最不道德的事情，以至于我在炽热的房间里不得不把窗户拉了下来，关上，以免听见那些胡闹的声音。在我看来，我们生活在基督教国家，那些事本该不被允许。但让我告诉你一件事，你们开始尖叫、呼喊，看看能持续多久。很快就会有人对此说点什么了。而我们是在有着基督信仰的美国。

我在一个房子那停了下来。今天我去了一个小地方吃午餐。如果我再来这儿，我会去一处能找到一个小空间，走进去，在里边儿吃饭的地方。我去了一个小地方吃午饭，坦白讲，他们有那种摇摇摆摆的东西，你知道，摇滚舞。

我是个传道人。我来……曾去过......遥远的非洲丛林里霍屯督人那里。我在那儿听说过这个舞，但从未想到我会在美国听到它。他们在那儿乱来。所有人都在乱来。我感到恶心。比利和我就站起来，走了出去，去了另一个地方。他们那里没有这种东西。我说：“往里看，如果他们有自动点唱机，我们就不进去了。理都不要理它。”

一次旅行时，我带着家人走进了一个地方。他们在播放唱片。我走了过去。我说：“先生，我是个宣教士，珍惜手上的每一分钱。但我带着我的家人，我们都饿了。用了三个小时，想找个地方吃饭。我出五美元，你把那插头拔出来，直到我吃完饭。”

这使他对自己感到极为羞耻，他说：“留着你的五美元吧。如果你那么有勇气的话，就别管它了。”就是那样。哦，基督教的美国，当然。是的，基督教的美国。

我们试过了各种东西。他们围绕着那种事情交通。乌鸦们在死尸上交通。但鸽子吃鸽子的食物。它们在麦地里交通。所以，那取决于你是什么。鸽子不能……它不能跟乌鸦和秃鹫交通，因为它没有胆汁；它没有苦毒。它不能吃那东西。那会杀死它的。一个基督徒不能围绕着那样的东西交通；那会杀灭他里面的圣灵，使圣灵担忧的，圣灵会离开。

我们想跟各国搞好关系。我们花费数十亿美元给外国，要建立友好关系，共产主义还是照样传遍了全国。不久前，我们经历了一场战争。一些美国制造的装备转过头来朝我们开枪。竭力把那些装备等等送给了他们，却转头向我们开了火。你那样是得不到交通的。你根本做不到。

接着我们又想教育人们来交通。没办法教育人们进入交通。你们只会离得更远。当教会采纳了教育代替救恩，想要带人到基督的知识面前时，它就失去了长子名分。他们试图组成宗派来交通。根本做不到，因为你划出了界线，将其他人排除在外。你不能那么做。宗派里面没有交通。你永远无法做到，因为每个宗派……

这个基督教协进会，哦，他们自己互相争斗。互相残杀。当里面的人甚至连神都不信的时候，怎么能有交通呢？只有不信和别的。你怎么能……？耶稣说：“二人若不同心，岂能同行呢？”你怎么能做得到呢？只有一个方法能让你跟别的人同行；就是你与他认同的时候。所以，你怎么能在宗派之间切断，将自己和别人分开了，然后又能达成协议呢？

然而，神想让我们交通。那里有东西能带来交通。人总是想这么做。但他总是试图借着自己知识所能及的来做到。但他永远也做不到。

只有一个能真正交通的地方，就是在这无辜者洒出的血底下。那是我们能交通的唯一方式。我们可以有交通，只要每间教会都是路德派的，只要每间教会都是浸信会的，或是别的。我们就可以在宗派的权利之下交通了。但读过圣经的人都知道这些事使我们彼此不认同。

我们唯一能在其下进行交通的，是像今晚这样坐在这里：卫理公会的，浸信会的，长老会的，或不管是什么，我们都在无辜者洒出的血底下。那是神的要求，神从来不改变他的计划。神一旦做出了一个决定，就必永远保持那个决定。

他是无限的。我们不是无限的。我们是……我们是必朽之人；因此，我们是有限的。所以我们不可能是无限的。

所以我们做了承诺；你做了承诺；却又不得不违背它们。你今天做了一件事，明天对它了解得更多，因此你明天可以做得更好。明年你会比那天做得还要好，因为你学到了更多有关的东西；因为我们是有限的，受我们生活的三维空间的束缚。

但神是无限的。因此，神每说一次话，他的决定就是完美的，永不改变。就是这个原因：“我心所望别无根基，只有救主流血公义；其它倚靠都要失效，救主是我居所盼望。立在基督磐石坚固，其余根基全是沙土。”

基督是道。他就是道。立在……他说天地都要废去，“但我的话却不能废去。”没有一个字会失败，因为它是神的道。你不能……在最后一卷启示录里，它说：“若有人删去这道中的一个字或加添一个字，就要从生命册上删去他的份。”

因此，任何信条，任何其它的东西要在神道上加添或删去，这样做就是死亡，就像夏娃起初所做的。删去或加添，代价就是死。只有照它所说的方式接受它。圣经说：“它是不可以随意解说的。”它已经解释过了。只要读它，相信它。神会看顾他的道，保守它的。因此它是神的道，是我们必须站稳在上面的。

这唯一的地方……因此，相信他的道，唯一的地方是在洒出的血底下，是交通的场所，大家都可以聚在周围，有同样的感觉；因为是在洒出的血的同一个地方之下。把你的信心放在神之道以外的任何东西上就是流沙。无论它是什么，仍是流沙。必须是道。这是真的。我们相信这点。

那就是我有信心相信神应许的一切的原因。我说神能做任何没有记在道中的事情。那是真的。但只要……我会对那个感到疑惑。但只要神赐给了我他应许过的，我就会对他所应许的感到满意。我肯定是对的。要持守主的道。他的道不能改变。因为如果他能改变，那神就能改变，如果道能改变。如果道需要改变，那神就不是神了。

如果神遇见一个人，将他信心的根基放在洒出的血底下，拯救了这第一个人，亚当，那么神就必须持守同一个计划。如果他没有，那他做第一个决定时就是错的。如果神救了一个人，救他的唯一方式是借着一只无辜羔羊洒出的血，如果那是神决定要借着拯救人的基础，任何东西……如果神把这点改成某个人的信条或一个教会、某个教条，那么神在伊甸园里就是做了错误的决定。因为神拯救第一个人时，救他是基于对无辜羔羊所洒的血的信心。那是他能去到的唯一地方。

神选择了一个地方；呼叫亚当和夏娃；洒出了一只无辜羊羔的血；用这只无辜羊羔的皮子遮盖他们，血溅在他们身上。那是人可以跟神交谈、听见神的话语、得到神的话语的基础，在所洒出的血底下。

唯一让人们、教会或者百姓知道有关神的真理的唯一方式，就是在无辜者所洒的血底下，进入到神的同在。接下来临到你的灵会见证这道是对的，每个字都是，没有一处需要纠正。没错。它必须保持那样，因为他是神，他的决定必须是完全的，永远完全。

让我们在这件事上继续讲一会儿。你知道，我的三十分钟快到了，我都还没有开始。

呐。在洒出的血底下。我们意识到圣经中最古老的书是约伯记，它是最早写成的书。是在摩西写创世记之前写出来的。或者它说它是在摩西写创世记之前写出来的。

注意，约伯，义人，敬虔的人。一天，一切都跟他作对。撒但打算让他否认神。当撒但那么做时，约伯……我喜爱读约伯记。许多人说它是个谜。它不是个谜；它是神的道。耶稣提到约伯时说“你们没有听过他的忍耐吗......？”

无论发生什么事，无论受到多大的逼迫，不管别人怎么说他是在错误的路上，他都站稳在神的道上！我喜欢这点。他说：“恐怕我的儿女犯了罪。我要为他们献祭。”

那人唯一知道的就是燔祭。那是神的要求。有时候，因着灾难降临到一个基督徒身上，许多人会认为：“哦，他离开神的旨意了。他们离开了教会；他们出去了。”有时候这是不对的，因为神管教每一个到他面前来的儿子。神洁净他，洗净他，试验他，要看他站不站得住。那就是神在约伯的时候所做的。

我牧养教会时，有一次传讲约伯记，讲了大约六个月。有位女士够真诚……你知道，我让他在炉灰上，浑身长疮坐在那里，拿着一块瓦片刮疮。这位女士说：“伯兰罕弟兄，你打算把约伯从灰堆上拯救出来吗？”大约有三个星期天......但我正围绕着它打下根基，使它......

他坐在那里。他是个先知；是神所膏抹的。这人唯一知道的就是持守住这道！就是这样。他们来了，说：“约伯，你知道你做错了。看看你身上所发生的。每个人都抛弃了你。你的朋友和其他人都走了。你唯一能做的就是坐在这里，看看你，你的样子又可怜、又困苦，身上满了疮等等。看看你的处境。”

但约伯说他没有犯罪，因为他是在洒出的血底下，从神预定的路上来的。

那么神对一个愿意那样站稳的人就有责任。神让他经历到了最后一个人，甚至到了......他的妻子都出来说：“约伯，你为什么不弃掉神死了呢？”想一想，他自己的妻子都转过来反对他。因为有人会转过来反对我们，认为我们可笑古怪……对世人来说，神的所有百姓都是可笑古怪的。肯定的。“你们是独特的子民，是有君尊的祭司职分；献祭给神，就是你们赞美主名之人嘴唇的果子。”

我们注意到，甚至约伯的妻子都转过来反对他，转身背对着他，说：“你为什么不弃掉神，死了呢？”换句话说：“你看着那么可怜。为什么不弃掉神，死了呢？”

他说：“你说话像愚顽的妇人。”

约伯从未称她是愚顽的；他说她说话像那么一位。他从未说她是愚顽的。[不清楚的词] 让我……我要纠正这点。有时候我责备姐妹们，我并不是在说你们是属世的；但有时你们看上去像属世的。所以，我……我没有说你们做错了。但有时候，你们穿得好像是属世的。你明白吗。所以，约伯对他妻子说……我不会继续这个话题了。约伯告诉他妻子，说：“你说话像个愚顽的妇人。”

过了不久……哦，当我们走在神所预备的路上时，神总是信实的。约伯说：“我已经认了罪。已经燃烧了燔祭。”那正是神所要求的。他在洒出的血底下敬拜神。突然间圣灵临到了先知，雷声轰鸣，闪电划过，他说：“我知道我的救赎主活着。末了……这身体被皮肉之虫灭绝之后，我必在肉体之中得见神：我必亲眼见到他。”瞧，在这血底下！

其他人都坐得远远的。但约伯在血底下持守着神的道（就是那样），带着道呆在血底下。无论多么黑暗，只管继续前行。持守神不变的道。继续前进。只要你持守了这道，你就抓住了神的手。继续前进。

那么，作为一名先知，闪电划过，他看见了神到来的异象。他知道这皮肉之虫要灭绝他的身体，但他说：“然而我必在肉身之中得见神。我自己要见他。我要亲眼看他，不是别人。因为我们没带什么到世上，肯定也带不走什么。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华，耶和华的名是应当称颂的！”他持守在洒出的血、道和应许上。他是属灵的。他是个先知。看起来好像神转过身不理他了，但只是为了试验，看他会不会持守这道。

我们都受过试验。每个基督徒，每个儿子，每个到神面前来的孩子都受了这道的试验，看你是不是对道忠诚。当摊牌的时候到了，你会做什么决定？就是这样。凡不能忍受管教，随世界而去的人，就是私生子，不是神的儿女。肯定不是。属灵的心思会抓住道，跟道保持一致，圣灵就在洒出的血底下临到，接受那个人。

以色列有一个交通聚会的场所，以色列能与神相会的场所只有一个，就是在洒出的血底下。神不在其它场所与他们相会，只在洒出的血底下。

让我们翻到民数记19章一会儿，只是为了引述一下。没时间读了，只是引述一下。在民数记19章，我们发现这点，神在以色列人的旅途中告诉他们，说：“牵一只未曾负过轭的红母牛给我。”那是什么？那是有所指的。如果有时间，我们可以讲讲那些象征：一只红母牛。它必须是红的，身上没有一点斑，纯红的。

在某种意义上来说，红色是不好的颜色。但红色是赎罪祭的颜色。你知道从科学上来说，透过红色看红色是白色的吗？是的。透过红色看红色，透过红色看红色就是白色。“你们的罪虽红如丹颜……”但当神透过他儿子洒出的血看那些罪时，你们就如雪白了，透过红色看红色。没有别的颜色能做到。透过红色看红色是白色的。那就是神看你的方式，虽然你……不管你是什么，只要你来到洒出的宝血下，神不看你，而是透过宝血观看。虽然你的罪很多，然而在他看来，你就像百合花一样洁白。

红母牛身上没有斑点，它必须是从未在颈项上负过轭的。我可以在这点上讲得很严厉。它没有背负过任何东西（是的。），没有负过不信的组织的轭。它是自由的。那么它要成为什么呢？祭物。它要被焚烧，在晚上的时候被杀，不是在早上；是在晚上。它要被焚烧，它的灰要留在外面调成分别的水。哦，何等美丽的一幕，巴不得我们能深入讲一讲：这水或灰要被用来调作分别的水。因此，他们要蘸它的血弹七下，弹在你进会幕（从外院进入会幕）、进圣所的门上。而圣灵在至圣所里。

注意。这是何等美丽的图画。希望在下面五、六分钟内你们能抓住它。注意至圣所和为不洁的人预备的就近方式。他们必须经历一定的程序。首先，不洁净的人必须来到外院，在那里洒上分别的水。什么是分别的水？圣经告诉我们说我们被道分别的水洗净了。因此，这道使我们与不信分离了。信条怎么能做得到呢？是道。道分开了我们。它是让我们知错的东西。如果你去了那间说“做这事没问题”的教会，去了那里，说：“去那里做这事……”要来就这道！道才是分开我们的。

注意另一件事。（如果我超时了，希望你们原谅我。）注意另一件事。（它实在太好了，没法放下。）洒出分别之水的人必须有洁净的手。那水必须留在一个洁净的地方。分别的水不能留在肮脏的地方。它必须留在清洁的地方。

外院，是什么？罪人上来听道，在他里面建立起了信心相信那就是神。“信心是从听道来的，听神的道。”我们试图做什么呢？试图进入到交通中。这人听了道。相信了这道，然后他被洒上了分别的水。他还没有进入到交通中。是的，先生。你们基要派的人，我要你们看看这点。他仍然不在交通中。

记住。以色列人从埃及地上来，摩押遇见了他，他不想让以色列人在他的地盘上举行复兴；那里并没有合作。摩押人跟以色列人信的是同一位神。他们去叫来了他们的主教，巴勒领他下到那里，在基要上，他跟以色列人一样。以色列人到处流浪，没地方去，这组织起来的伟大国家把他们的名人带了出来，咒诅那群背叛者（他们所称的），上到了那里。

他们忘记了这群人并没有地方去，只是流浪者，是客旅和寄居的。他们没看到那火柱走在他们前面；他们没看到那铜蛇，那随着他们的被击打的磐石，尽管他们做错过事情。

巴兰心想：“肯定的，我这么基要，我肯定会这样做。”他建了七座坛。那是神所要求的，是完美的数字。他摆上了七只洁净的公牛，跟以色列人所做的一样。七座坛是以色列人有的，还有七个灯台等等，完美的数字。这位主教做了同样的事，七只洁净的祭物，还有七只公羊；说的是同一个信心，神的儿子，神的羔羊要来了。

要说基要，他跟以色列人一样基要。但他没有圣灵。他没有与神的交通。若有，神就得对基要派作出交代。神拒绝那人就错了。哦，那么他就得接受摩押，也得接受以色列。如果神只接受敬拜、教会、祭坛，该隐就跟亚伯一样基要。该隐建了一座坛；该隐献了祭物；该隐敬拜神。一座坛，加入教会，献祭，信条，所有这些东西，如果神要求的就是这些，他定该隐的罪就错了，因为该隐同亚伯是从同样的基础上来的。绝对的。

但它到底是什么？是靠着启示。借着启示，不是借着教育，是借着启示。亚伯明白夏娃吃的不是香蕉或苹果，他献上了血；神接受了它。它被启示给了亚伯。

就是这个原因，当耶稣从变象山上下来时，他指着自己说：“你们说我是谁？”

一个说：“是摩西、以利亚，”等等。超自然搅动了这样的东西。

但彼得说：“你是基督，永生神的儿子。”

耶稣说：“西门巴约拿，你是有福的；因为这不是属血气的启示你的。（你从未在神学院里学到它。它不只是字面文字。）乃是我在天上的父启示你的。”

天主教会说他们把教会建造在了彼得身上；新教说它建造在了基督身上。在我看来，两者都不是。它是建造在这道的启示上的。因为耶稣说：“你是彼得；这不是属血肉的启示你的，乃是我在天上的父启示你的。我要把我的教会建造在这磐石上；阴间的门不能胜过它。”这表明整个阴间的门都会反对它，但它永不会得胜。这道会照样前进。“我要把我的教会建造在磐石上。”表明一切都会反对它，但它是不可战胜的。它会照样前进。

分别的水分别了我们，让我们意识到我们是罪人，我们是有过犯的人。那就是我能抨击这些事的原因。就是这个原因，若神说那样做是错的，任何传道人都该站起来反对它。只要他是圣灵充满的他就会的，因为它是从天上来的，反对错误，决不可那样做。那是分别的水。

但那仍然不够。他理解了。那是他的知识、他的头脑、他头脑的子宫，是打仗的战场，在头脑里。他把它放在了一边。接受了它，那是神所预备的方式。现在他准备好要交通了吗？不，没有。那是路德的信息。来了……他来了；现在他在正确的路上了。他要往哪个方向去呢？朝向会众。他在这里被分别出来了，被道的水洗净了。他从罪中被分别出来了。

他转过来了。他必须认出所弹的这七下。真希望我们有时间讲讲这点：七个教会时代，七个灯台，同样的。每个时代，每间教会，每个信徒，一切，都必须记住那是宝血。他还没能进入到交通中。会众在里面敬拜。他在外面预备自己。他仍在为宗派、组织和别的东西争吵。

但当他来到宝血底下，当他看着那宝血时，他会怎么做？它认出了......它使他认出了某个东西死了，洒出了宝血，行在他前面，开出了一条交通的道路。

接着他看见血弹在门上的痕迹。他认出了……在知道了神的道之后，又过来认出了洒出的宝血。他必须来到那洒出的宝血底下，就像以色列人在埃及等等。他来到了这宝血底下。当他认识到自己……希伯来书13章12节和13节说：“耶稣也用自己的血叫百姓成圣，就在城门外受苦。”他是我们的祭物。从他身体出来的每个要素构成了新的生命。

听着，姐妹们，我是你们的弟兄，希望你们理解我。当一个婴孩出生时，自然生产的程序是什么呢？如果是顺产，先是水，接着是血，然后是生命。从耶稣基督身体中出来的：他们扎了他的肋旁：水、血，以及“我将我的灵交在你手里。”从他的血里出来了三要素：称义、成圣和圣灵的洗。它借着宝血把你带入了这个交通中。

当这人，被道分别出来，被宝血分别为圣时，就走入了与神的交通中，接着他进入了会众，有神的大能降在那里。这种交通，他们并不在乎这个、那个或别的，他们在同一个地方，同心合意，“耶稣基督的血洗净了我们一切的不义。”然后我们就彼此交通了。阿们！哦，我多想能在这点上讲一会儿。是的，先生。

但有一个原因，这是为什么我喜欢这些商人大会的原因。不久前，有人发声说商人大会要跟某个组织联合了。我说：“当他们联合时，我就交出我的团契卡。”那联合当场就会杀死它：每次都是。肯定的。是的，先生。不要这么做，先生。我跟他们在一起，是因为他们为我所信的站立。我不管你是不是卫理公会的、浸信会的、长老会的，不管你是什么。当你来到那宝血底下，弟兄，我们就有彼此的交通了，每个人看上去都是一样的。

耶稣教导了那个著名的比喻，讲到婚筵，他发现一个人在那里没有穿婚礼的礼服。我们知道东方的习俗。我去过那里，我知道。他们发出邀请。每个收到请柬的人来了，不管他是穷人还是富人，不管他有没有好衣服穿。就有个人站在门口（那是新郎）给他礼服。当这客人进来时，他就穿上了礼服。我不管他是否穿得很破烂，不管是什么，他都穿上了礼服。每个人看上去都是一样的，因为都在礼服底下，若没有请柬，他们就得不到礼服。

这个人以别的方式溜了进来。他无法进行交通，因为他穿得不对。当一个人让他的信条或宗派跟他的弟兄分开时，某处就有问题了。他是从某个宗派的门或类似的东西溜进去的。圣经说：“把他捆起来，丢在外边的黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。”

弟兄，带我们进去的不是信条。带给我们交通的不是信条。教育比我知道的任何东西都更带我们远离交通。神……不是教育节目。它是神儿子受死的节目：受死、埋葬、复活，洒出宝血。借着那个，在那宝血底下，我们大家彼此交通，神的儿子耶稣基督的血洗净我们一切的不义。什么是罪？不信。阿们！在交通或敬拜中没人不同意神说出的任何的道。为什么？为他而死的祭物就是那位写下了这道的。

在旧约，当一个信徒上去敬拜时，他做了错事，除非借着血，他才能上去。他是怎么做的？他带着他的羊羔，走到祭司那里。祭司检查了羊羔，看是不是一只好羊羔：完全。然后他就按手在羊羔头上，承认自己的罪。罪就从他身上转到了羊羔身上。羊羔必须死，因为他不再是罪人了，但羊羔是。他们割断了羊羔的喉咙。血洒了出来，洒在……烧在火里。好的。

注意。那本来是足够的。但为什么，为什么那个行不通呢？它表明有一个更伟大的要来，因为山羊或绵羊的血不能赎罪。它可以遮盖罪，但不能除去罪。为什么？这灵就是血细胞中的生命，在血液的化学成分中，在这生命中......在那血细胞中是一只绵羊的生命。而死去的绵羊，它的生命不能回到敬拜者身上。因此，它行不通。

但当我们来到了各各他，凭信心按手在神的羔羊上，他的血细胞破裂了，既不是犹太人，也不是外邦人……他是神。我们靠那毫无搀杂的宝血，不是借着性，乃是借着耶和华自己的创造行为，在童女的子宫里创造了血细胞，生出了神的儿子……

他不是马利亚的儿子。你们天主教徒称她是“神的母亲”……称她是神的母亲。他甚至一次都没有称她是母亲；他称她为妇人。那就是她的身份。她是神使用的孵化器，就像神可以使用其他任何人一样。她不是神的母亲。神没有母亲。他是独一的神。“神本性一切的丰盛都有形有体地居住在他里面。”

当我们按手在上面，承认他是我们的救主，是我们的神……当我们借着信心按手在他以及在各各他所洒出的宝血上，我们就被领进了这个交通中。在血细胞里的圣灵回到了信徒身上，使他成为神的儿女。然后我们就有了交通。如果圣灵写了圣经，圣灵怎么能在你接受的宝血下回来否认这道呢？阿们！在宝血底下有交通。阿们！

那清楚的就像我所知道的福音一样 ，弟兄们。那是我知道的唯一救恩。那是我的信心建造的唯一地方，就是在那里，耶稣基督的宝血，以马内利的血管，罪人只要投身此泉，立去全身罪迹。当我们走进那个，到那宝血底下，意识到我们自己是罪人，从另一边出来，他就像那样用圣灵给我们的信心盖上印，同样的圣灵写下了圣经并把每一句话都放在里面，圣灵怎么能转过来否认那道呢？它怎么能接受信条替代这道呢？他怎么能接受教条替代这道呢？不可能的。圣灵会用“阿们！”回应神一切的道。

哦，我的天！那是我所相信的交通。那么你们就不但彼此相交，我们也跟基督相交了。为什么？我们看自己死了，埋葬了，在复活中与他一同复活了，现在就与基督耶稣一同坐在天上。

不久前，我读了一个小故事（作为结束）。有个美国男孩，像其他很多人一样，去了罗马，在罗马的大美术馆学习艺术。如果你曾到过那里，非常的好。有多少人曾到过罗马？我猜你们很多人去过。你去过圣安吉洛吗？那不会让你对自己感到羞愧吗？我到了圣安吉洛，要进入一个天主教控制的地方，那里有个大牌子（在罗马，那里有妓女……），但那里有个牌子上写着：“致所有的美国妇女，请穿上一些衣服，以示对死者的尊重。”那是我们基督教的美国；罗马必须说那样的话！

好的。在罗马这个地区，有个年轻的艺术家。那地方有个老看门人注意到这年轻艺术家与众不同。他们那里的人夜间就像在这里的人一样行事。

那天，在某所大圣经学院里......去那里钓鱼，下午去一个地方钓鱼。上来的时候，听到了一生从未听过的喧闹声：来自这所著名学院的年轻女孩子们和年轻男孩子们，穿着短裤。哦我的天！你从未听过那种说话，释放压力。我猜他们以为那就是释放压力的方式。

那里的传道人孵出的是什么？

下一代会是什么样的呢？如果它现在就满了里基和埃尔维斯，那么，下一代又会是什么样的呢？将会是什么呢？就是这个。哦，弟兄，有东西进入到我里面；我无法容忍。

注意。这个年轻人，他就不同了。一天，这老看门人跟着他。每天他都会向太阳下山的方向走去，或者说观看太阳下山。他会站在那里，手像这样，观看对面的土地。而其他年轻人在结束了白天的聚会之后都出去，喝酒，乱来。一些人参加男女共浴，派对等等，各种胡来。这个年轻人......这老看门人天天观察他，有一天，他鼓起了勇气。因此，有一天，他跟着他。这年轻人正站在那里，朝海对岸望过去，朝日落的方向。这老看门人说：“请原谅我，年轻人。我想问你一个问题。”

他说：“好的，先生。什么问题，先生？”

他说：“你到这里一年多了。我天天观察你。那边的事即你的艺术课结束后，大概在日落时分，你都会来这里。你来这里，观看太阳下山。我只是个好奇的老人。我极想知道你为什么这么做？我只想知道。也许我只是好奇。如果我错了，请原谅我。”

他说：“不，不会的，先生。首先，我是个基督徒。”

老看门人说：“我也是。”他说：“那就告诉了我你为什么不出去参加派对，像其他人一样行事，不跟他们来往。我现在明白了，你是个基督徒，因为我也是。我正在等候主来的安慰。”

于是他们一同站在那里，年轻人伸手用胳膊搂着老伯，紧紧地拥抱他，说：“你结婚了吗？”

老人说：“结了，养了一大堆的孩子。”

他说：“先生，我这样观看、祈求的原因。你知道，在对岸美国的大陆上，在美国大地上有一个州；那个州有一座城市；那座城市里有一幢房子，那幢房子里有一个女孩。她也是个基督徒。太阳在这里升起时，在那边却处在不同的位置。我们发了誓，当神让太阳运行下去时我们会观看。我承诺我要对她忠诚；她也答应过要一生对我忠诚。我期待有一天要去到她那里，让她作我的新妇。那就是我竭力这样生活的原因，因为我做了一个承诺，我要忠实于我的承诺。”

哦，如果我们今天作为基督徒，自称是基督徒，如果我们能从世界上的一切中分别出来（我们所有的信条等等），朝站着……向天堂仰望，从世上的事上分别出来，像基督徒一样活着，因为有一天……有一个称为天堂的地方。“在我父的家里有许多的住处。”有一天他要来接我们。让我们忠实、忠诚，直到那时。朋友们，我们唯一能做到的方式就是当我们重生的时候。我们不可能重生，除非我们来到耶稣基督洒出的血底下。

在这次大会结束的时候，我想和你们利用这个机会，朋友们，我的朋友们，我的弟兄姐妹们。我希望你们让我作你们的弟兄姐妹。我希望我能成为你们真正的朋友，你们姐妹们可以做我的姐妹；你们弟兄们可以做我的弟兄。我可以做你们的牧师吗？我可以做你们在神国里的一个同胞，跟你们一起敬拜吗？

让我们利用这个机会这样说。我们今天听到的一切！我的好朋友大卫·杜波莱西弟兄今天传讲了三四个小时。我不认识的另一位弟兄说一个年轻人今天上午传讲了。布朗弟兄，那天之后，一个有名的讲员，一个了不起的弟兄，刚来到这条路上。你们从那些弟兄那里听到的伟大信息，不要让它从我们头上越过去。我们不要那样做。今晚让我们走在主耶稣的宝血底下。让我们在这场聚会结束时重新将自己奉献给神，说：“主耶稣，接受我。在你的宝血底下接受我，让我只看见你，主啊。让我敬拜你。”

回你所来自的教会，回你所来自的宗派。但记住，当你遇见一位弟兄或姐妹在另一个宗派里时，决不要把自己分离出去。他是你的弟兄；那是你的姐妹。你们都在主耶稣基督的宝血底下。你能那样做吗？

今晚你们愿意重新奉献自己的生命吗？我想问你们。昨晚……我为此爱你们。讲完了一个刺痛人、严厉的……我走出去，从眼中擦去泪水，因我不得不那么说。但我必须顺从神吩咐我说的。我只能那么做。走出去，甚至在这里……我猜有一大群人是五旬节派的人。但当这道说出了今天教会的道德等等的事情时，我说：“你们有多少人意识到自己错了，愿意走进与基督的交通当中？”大约百分之九十五的会众有足够真实的基督徒信念，心里有足够的真诚，想做正确的事情，在你的邻居面前举了手，想在祷告中蒙记念。我对你们有信心。相信神必应允。

并不需要在任何固定的时间，任何限定的时间。它可能就在此刻，当你准备并愿意在神道的基础上与他相会并且说：“神啊，照你自己的样式铸造我、塑造我。”如果今晚你们在奉献的聚会上这样做，就在我们结束之前，我相信神必与你们每个人相遇。如果我在河这边再也见不到你们，我必要在对岸见你们，信着同样的道，带着同样的信息，即“耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的。”天地都要废去，他的话却永不废去。你们相信吗？

你们愿意吗？你们愿意跟我一起加入奉献中吗？我自己要加入奉献中，重新奉献自己的生命，服侍全能的神。愿我永不放弃。愿我忠诚、忠实，传讲这道。你们愿意……你们想做那样的基督徒吗？多少人愿意做真正的基督徒，一个完全的基督徒呢？举手。只要真诚：只想做一个真正的基督徒？神祝福你们。让我们起立。

哦我的天。是时候了。现在正是时候。哦，真希望我知道说什么，如果我知道要说什么，我会说的。你们是认真的吗？耶稣说：“若不是我父先吸引人，就没有能到我这里来的。凡父所赐给我的人，必到我这里来。”是什么使你们站起来的？你们是认真的吗？“我准备奉献自己的生命。”？你愿意向自己和你周围的一切死去，你全部的渴望惟有耶稣基督的宝血吗？

在那里你与基督、神、众天使、圣灵、天上的活物、地上的活物都有交通，因为天上地下的整个身体都从他得名。没错。你们是一个伟大的家庭。你们彼此相交。让我们现在向神举手，献上我们的委身诗歌。

只要闭上眼睛，俯伏你的心。

只要像一个小孩子，简单，承认。

他的甜美进入我们的心，圣灵。

现在要简单。只要接他进去。“主啊，保守我的魂。”

（我以信心仰望你。）

让我们低下我们的心和头一会儿。向神做出你的奉献。安静地，以你自己的方式祷告，说：“神啊，现在就接受我。我正站在你的同在中。这次大会对我太有意义了。接受我，哦神啊。从我心里除掉石头。有一天我必须离去，主啊。也许就是今晚。我不知道会是什么时候。但我想与你相爱，主耶稣。我想要成为属你的。”

（边唱边祷告。）

你们低着头，风琴继续弹奏。不要只是奉献一半。当你往下唱的时候想一想。“主啊，从我里面除掉一切不像你的东西。让我从此以后成为你的孩子。”现在你们往下唱。

天父，这圣灵的甜美，这音乐的甜美。主啊，做我们的向导，主啊，我们每个人都有自己的道路，知道自己的软弱。神啊，我们向你承认它们，求你赦免我们。今晚把我们领进窑匠的家里，用主耶稣的宝血洗净我们，用我们里面的化学物质铸造我们，主啊，当你看我们时，只有雪白。因为我们接受了主耶稣的宝血。主啊，我们祈求你在道中向我们启示你自己。父啊，我们知道这是你的计划。这是你的先知；这道是一位先知。它会预告。任何违背道的就是不顺从先知、圣经。

主啊，我们祈求你今晚打碎我们，打破我们的石心、我们的石头道路；用你儿子的血塑造我们成为他的形象，好让我们的交通一直甜美、伟大。

神啊，求你应允，祝福拥有这场地并让我们来这里的伟大教会，这个美国浸信会协会将它敞开了，让他们的门开着，使我们作为全福音的人能进来这里。我祈求神，愿他们中间爆发一场老式的复兴，使圣灵浇灌每一个祷告台，使整个林区都满了圣徒，歌唱，赞美，叫喊，大的神迹奇事在他们中间出现，主啊，他们是我们的弟兄，我们为他们祷告。

我们为每间教会、每个组织和每个宗派祷告，愿他们能拆除那些枷锁和绳子，逃向这磐石。主啊，求你应允。现在时候近了，我们仰望主的再来，我们看到睡着的童女开始渴望油了。当她们去买油的时候，新郎来了。那是“主如此说。”主啊，我们看到时间非常近了。主啊，我们祈求你让我们快快地醒来，收拾并点燃自己的灯。众教会正在意识到他们错过了一样东西。父啊，我们祈求，在他们在寻求那东西时，我们能准备好自己。那是你说的：“他们去买油的时候，新郎来了。”亲爱的神，帮助我们。

我们把自己的生命献给你。正如我要求我的弟兄姐妹们要做的，我自己也做，哦亲爱的神。我把自己放在磐石上，就像昨晚我讲过的鹰。神啊，我尽我所知做每一个祷告，把我身上一切的不敬虔敲掉，主啊，我祈求你铸造我，直到我能反射你的生命。主啊，求你应允。帮助我真实并诚实。帮助我一直刚强、勇敢。父啊，帮助我把这道带到世上还没有传过道的土地。父啊，求你应允。

祝福这个基督徒商人协会。愿它活着，愿它兴旺，继续下去，看到主的再来，让许多人的魂准备好。这些尊贵的、正直的、了不起的人，他们用自己的生活费，抽出时间，要把福音带来；支持传道人进来播撒这道。神啊，我们爱他们，我们祈求他们在这地上有大能力，被你的手使用。

祝福这里的每一个传道人。主啊，祝福我们的布朗弟兄、我们的杜波莱西弟兄、约瑟·博兹弟兄和其他所有的弟兄，其他所有人，商人，所有人。每一个姐妹，父啊，祝福她们的心。我们祈求你与她们同在。赦免我们一切的罪。现在我们作为你的儿女将自己奉献给你。从今天起，愿我们活出不同的生命。我们奉耶稣的名求。当我们把自己交在你手里时，求你照着看为合适的方式对待我们，阿们！

现在你们坐下一会儿。我爱他。你们不爱他吗？你们现在感觉得更好了吗？这道不是刚洗刷了你们，使你们觉得全身都被更新了吗？太奇妙了！我们全心爱主。你们不爱他吗？好的。

现在我认为该把聚会交给卡尔森弟兄了，他是主席，他现在要来接管聚会了。一年后的今天，如果我们要聚集，而且我还活着，这也许是……一年后的今天也许我已经不在了。耶稣可能在那之前就会来。但如果我刚好回来参加另一次大会，这个大州的宗教大会，我们中有些人会见不到了。我们非常确信这点……我们的时代，事情发生的方式，这里的人们。如果我再也看不到你们，直到在河边再见，愿神祝福你们，与你们同在，直到那个时候。愿神祝福你们，卡尔森弟兄。

［人们为伯兰罕弟兄祷告。］主祝福你们，弟兄。谢谢你们，朋友们。谢谢你，父啊。我接受了，主啊。我知道你垂听他们的祷告。我相信你。主啊，求你应允。现在帮助我。神啊，愿这道持守我。愿它成为我的教区，愿我有份于你的祝福，主啊。我为这些尊贵的人们感谢你，我接受并相信他们的祷告，奉耶稣的名。［另一个人祷告。］主啊，求你应允。

谢谢你们，我的基督徒弟兄。我会众中的基督徒朋友们，我要依靠那个。我要去到事工场上。你们知道我要去哪里，刚回来，又要出去了，目标是马上在非洲与我们的博兹弟兄相会，他们要走遍非洲和世上不同的地方，我会记念你们大家给我的祝福，我肯定会的。为我祷告，我也会继续为你们祷告。神与你们同在。谢谢你，弟兄。