擅自

谢谢你。谢谢你，弟兄。神祝福你。让我们保持站立一会儿，低下头。我们的天父，今早我们非常感恩，能有幸再来到主的家中，见到这些可爱的人，这位可爱的牧师，他的妻子，他所爱的人们。神啊，我们祈求，当我们坐下来，查考这道时，愿你与我们相见，为我们的魂赐下食物。父啊，我们正在仰望它，我们奉耶稣的名求，阿们！

你们请坐！

我们将今早回到这里上这课程视为一种荣幸。我有点改变计划，跑到下面去了一会儿，跟利特菲尔德弟兄交谈了，进行了一些交通。昨晚我们在这里为病人祷告，度过了美好时光。今早我告诉他我想回来，在离开前进行主日学的教导。所以......有点迟了。有一些朋友刚来见我，我在那里跟他们交谈了。

因此，趁着还有机会，我下到地下室去看这个教堂是怎么修建的，因为我们想在家里给自己盖一座。我们非常喜欢这个设计，它的布局，特别是处理声音的方式。不管你们是怎么称呼它的。它似乎能把音响效果处理得非常好。

然后再一次，我希望，如果没有他们的人在这里（即使有也没关系），我想感谢这家汽车旅馆：市景汽车旅馆，昨晚我住在那儿。在我一生中，很少有能免费住汽车旅馆的时候，但昨晚我做到了。他们甚至都不愿收取费用。那真是非常的好。我儿子也是，他住在利希汽车旅馆，他们甚至也不让他付旅馆费。我了解到还有那些跟来参加聚会的人或跟昨晚的聚会有关的人，也给他们打了折扣。如果你们还住在这里，结账的时候，真的要感谢那些人。

那一天，我们希望能来这里举行大会，你知道，来聚会。我希望从现在起的每个晚上人们都把这间旅馆住满了。你知道，经上记着说：“这些事你们既做在这些人的一个最小的身上，就是做在了我的身上。”

今早跟经理交谈，他对我们的利特菲尔德弟兄给予了高度称赞。他说：“哦......”

我说：“我要付给你钱。”

他说：“不用。已经处理好了。”

我说：“你是指利特菲尔德弟兄付过了吗？”

他说：“没有。我们只想免费提供给你。”

我说：“哦，我的天。我不想那么做，先生。”

他说：“可以，可以。我们非常尊重利特菲尔德先生，他那么照顾周围的会众、穷人等等，尽力帮助每一个人。我们尊重这点。所以，我们能做的最小的事就是照样投入自己的一小份，来帮助他。”

那真是太好了。尽力让他收汽车旅馆的费用，但他不肯收。因此那很好。我只祷告愿神因此而祝福那些人。比利说他住在利希汽车旅馆，他曾遇见过的最友好的女士，就是在那里。结过账之后他必须再呆一会儿。她说：“没关系。不收取额外的费用，什么也不需要。任何费用都不收。”

我喜欢跟那样的人们一同生活。那真的是很好。你知道，有那样的灵，你可以跟他们一起工作。那些有着相当不好的灵的人，你无法跟他们一起工作，你知道。那是你必须留意的一种人，你无法告诉他们任何东西。他们只是坐着，你跟他们说什么都没用。他们有自己的方式，就是这样。

哦通常，家里的主日学会持续四、五个小时，所以......我们不能那么做，因为我们只有四十五或五十分钟，今早我们只想在神的道上讲一讲。

你们有圣经的，我想让你们跟我一起打开圣经，翻到民数记14章。我想读民数记14章的一部分。让我们从37节读起。现在要仔细听我读的这段经文：

呐，作为主日学，你们已经有了一位伟大的教师，我们宝贵的利特菲尔德弟兄。我觉得就近一堂主日学课程有点勉强。但我想讲一点有关的背景。

我们都知道，这些……所有发生在旧约的事都是现在正在发生之事的预表。正如我昨晚说过的，在正片到来之前，神先投下了底片的影子。旧约是新约的影子，就像月亮反射太阳的影子，直到太阳升起。我们晚上行走在月亮的影子中。但当太阳升起时，我们就有了真实的阳光。而月亮只是反射阳光，给我们现在所拥有的光。

旧约是那要来的新约的预表和影子。当月亮反射时，人们行走在他们过去拥有的光中。但现在，希伯来书1章：“神既在过去不同的时间（古代）以各种方式（许多的方式）借着众先知向父辈说话；就在这末世借着他儿子向我们说话。”它是荣耀的。

以色列人犯了罪，他们一直发怨言、抱怨。他们来到了一个称为加低斯巴尼亚的地方。那其实是审判座，因为从那里出来了审判。加低斯巴尼亚是以色列人受审判的地方。我们知道，那是约旦河对岸沙漠中的一个小地方，有一些棕榈树。在那里有一股伟大的水泉，还有几股小泉，意味着我们可以从中得出的一个美丽预表，神的宝座是审判的家，那些小审判地出现了；因为加低斯巴尼亚的意思就是审判。

那是以色列人受审判的地方，因为他们的抱怨、不顺从和对神计划的干扰：那正是今天的预表。教会因分歧打断了神的计划。神要我们聚集成一心、一魂、一意，一个真正五旬节的重演。

但你瞧，我们变得如此不同，我们想让它这样，除非它朝这个方向走，否则我们就不走，这个，哦，你知道它是怎么回事。我们只是……我们……那就是……神再次将我们带到了审判座，看到了吗，我们必须停止它。

神有一个计划，让我们直接进入那计划，继续前进。不要等，试图得到这个和那个。你只管走自己的。神必定会感动他预定要感动的那些人按着那条道路前进。你只要选择自己的立场。那是你的立场。你选择你的立场。即使别人不这么做，我们怎么知道他……可能不是给他的。“我的羊听我的声音。凡父所赐给我的人，必到我这里来。”如果不是那样的，那么基督就说了错的东西。

现在我要教导“擅自”这个题目。只是“擅自”。如果我们……韦伯词典说擅自就是未经实际授权去冒险，或者是想当然。那是擅自这个词的意思：没有经过授权就行动，或只是想当然。现在有太多的人这么做了：只是想当然。“那没问题。哦，那么做没关系。”只是想当然；那就是擅自。

当以色列人这么做时，就犯了一个致命的错误。不但是以色列人，还有每一个这样做的人。当你自以为与神同行，而神并没有呼召你与他同行时；或你擅自在一些不符合圣经的事上冒险，认为它没问题时。它就是有问题的。

夏娃擅自了。她擅自以为那没关系，因为撒但摆放了一样看上去很好的东西。夏娃擅自了。它并不是道。你不要那么做。你要持守住这道。不要从道上离开；要留在那里。不管你是否站着，并且……

记住。曾为神做过任何事的人总是独自跟神站在一起。这条路上只有两个位置。就是你和神。凡为神做过什么事的人，都在神道的感动下独自站立：马丁·路德、约翰·卫斯理、芬尼、散基、加尔文、诺克斯、司布真等人。摩西、以利亚，所有人都独自站在神的道上。你也必须这样。这是个人的事情。你必须站在这道上，接受神的道。

我们发现，以色列人来到了这个地方，神本着他的恩典和怜悯，赦免了他们在一件又一件的神迹之后所犯的一切不顺服的罪。神说：“我已经在他们中间显了大能的迹象。”在前面的经节中：“我已经显明了大能的迹象，他们却藐视这一切的迹象。”不管怎样他们还是越过它继续向前走了，做了他们想做的事，做他们擅自以为应当做的事；不是神说要做的事；而是他们以为他们应当做的事。

那就是差别所在。我们认为我们应当做事的地方，神却说照着别的方式做。我们就必须回头，照着神的方式做，不然我们就永远过不了那个点。就是这样。你必须直接回到你离开的地方。

不久前一位随军牧师告诉我......他说他被叫去，有一个人被机枪击中了胸口，就像这样，是一名上尉。躺在那里快死了。所以这名随军牧师被叫进帐棚里去见他；这人在挣扎，竭力呼吸着。人们刚把他抬离战场。

牧师说：“你是基督徒吗？”

他说：“我曾经是。”

牧师说：“哦，你最好快点。你快死了。”

他说：“我知道，”因为牧师告诉我机枪的子弹打穿了他的肺。说他快死了，他的肺里充满了液体，喉咙里发出咯咯的声音。

牧师说：“哦，你曾经认识过主吗？”

他说：“是的。”

牧师说：“现在要认真想想。不管你在哪里离开了主，那里就是你要找到他的地方：在你离开他的地方。”没错。多么真实啊！你在道中离开主的地方，正是你必须回去的地方。

如果神说……你去教会（那是好的），你做十一奉献（那是好的），你做教会的事请（那是好的）。但是，当到了领受圣灵或某件在道中的事时，你却走开了说：“那个我就不知道了，”就在那里你离开了主。就在那里。你再也走不下去了。如果你想再找到主，就要回到那里去。你离开了大路，走了旁路，你要再回到大路上，你会发现主正等在那里。

那位随军牧师就是这样做的。他说：“这个人，我对他说：'赶快想。'

“他说：'哦，我无法思考。'”

牧师说：“你最好想一想。”又说：“一道光出现在了这个上尉的脸上，他说：'我想起来了。'”

牧师说：“就从那里开始吧。”

他说：“现在我躺下入睡。求主保守我的魂。”他在哪里离开的主？摇篮里，在他妈妈的膝盖上。那是他能再找到主的地方。你必须回到你离开主的地方。

以色列人曾已开始，但失败了。神的怜悯、神的恩典，一直保守着他们、保守着他们。后来以色列人来到了加低斯巴尼亚。摩西从每个支派中挑选了一人，打发了十二个人过去窥探那地。当到了那里时，哦，他们中间出现了何等的骚乱！哦，我的天！

他们回来了，说：“哦，那里有......哦，我们不可能战胜他们。哦，那些亚玛力人、迦南人、比利洗人，各种各样的人，他们高大围墙的城，他们中间的人如此高大，我们对他们来说就像蚱蜢。”哦，他们灰心了。

那岂不正预表了今天的教会吗？“我们确实做不到。我们……哦，我告诉你它是不可能的。”我们现在已经这样了，我们必须的有点像这个。街头聚会到哪里去了？那是真的，年轻人。没有很多了。我们以前有过的整夜祷告会在哪里呢？出什么问题了？那种对神的深深真诚和不懈追求去哪里了？出什么问题了？我们已经被剪除了。我们一点一点地放下了它。

罪是如此的诱人。哦，它很迷人。罪，有一种非常的吸引力。它看起来如此地无害。哦，它看起来那么……它看起来多么的无辜。你千万不要听从它！

不久之后，当约书亚夺取了那地时，神就告诉他：“将那里的一切全然灭绝。不要留下任何东西。”哦，你能想像某个以色列妇女抱起了一个小婴孩？“哦，这孩子岂不是可爱吗？看看……他甚至还没长牙呢。”

约书亚说：“杀掉他。”

这位妈妈说：“哦，我是个母亲。我不能杀掉那个婴孩。”

“你必须杀。抱到这里来。”

为什么？他可能现在看上去很可爱，但长大后，他会像他的父亲一样。你不能呵护罪。罪必须被处理，不是戴着手套，而是亲手处理。我们想友善。每个人都愿意。我们想要……但什么是友善？我们想要谦卑。但什么是谦卑？我们想要满有怜悯。但什么是怜悯？

耶稣，一个满了怜悯的人，穿过了两三千人、其中有脑积水的婴孩、残疾的、瞎眼的、跛脚的、枯干的。他满有怜悯。他做了什么？走到父指示他的地方，有个男人也许是得了前列腺的毛病，或别的什么，他医治了这人就走开了，撇下了剩余的人：一个满了怜悯的人。

人们今天……我们的英语词汇把人搞糊涂了。那是人的同情；不是怜悯。同情和怜悯是两个完全不同的词。它们是完全不同的词。我们却把它们当作了同一个词。

道不使用任何的怜悯；它必须被服从。要持守住那道，不管它砍伐得多厉害。你认为它不过是摧毁婴儿和所谓无辜妇女之类的事吗？一点酵能使全团发起来。同样的东西作在了夏娃身上。它看起来非常狡猾。

“哦，你会有智慧的。你肯定不会死的。神太良善了。他不会杀死你。你肯定不会死的。”可神说了你会死。那就开始了整件事情。你无论如何都要持守这道。

不要擅自以为；要相信。不要推理。知识有推理；信心没有推理。信心只抓牢它。如果亚伯拉罕推理了会怎么样呢？想一想。如果亚伯拉罕推理了会怎么样呢？已经一百岁了，跟他的妻子（同父异母的妹妹）从她大约十七岁起就一起生活了。他们是夫妻。哦，自然表明，年轻的男人女人到了一起，丈夫和妻子，一个孩子也没有。因此他不能生育，她不能生养，更年期已经过去四十年了，完全不可能了。

你的推理表明了亚伯拉罕是不可能做到的。但对神话语的信心却持守着。信心不接受推理。信心抓住这道。

有人说：“我相信......”我见过许多传道人，都说：“伯兰罕弟兄，我相信你说的真理。但如果我那么做，你知道会怎样吗？我就得去讨饭。他们会把我踢出教会的。”他们也会踢我出去的。“其他人都不会要我了。”神会要你的。你不可能永远住在这里；你必须去那里。信心不知道推理；它只是相信。把你与每一个缠累分开，那里什么也没有。你持守住信心；推理就必离开。

以色列人说：“推理表明，哦，如果我们去那里，他们……他们一个能打倒我们十个，我们不是军事国家。我们不是军人。我们有一些木棍、枪矛还有捡到的东西。没有一个人受过训练。我们该怎么做呢？”那就是推理。

但迦勒和约书亚......就是这样。有信心的人，正直的人，这些人知道神在埃及曾说过：“我已把那地赐给你们了。”那就够了。

他们跑着穿过人群。人们在抱怨、哭喊，说：“我们的孩子会死在旷野的；我们的妇女会被强奸的，就是这样。我们会在旷野中灭亡的，”而神应许过，要把那地赐给他们。

记住。神把那地赐给了他们；但他们必须为每一寸土地而战。神告诉了约书亚：“凡你脚掌所踏之处，我都赐给你了。”脚印代表着占有。

对于你们接受过祷告的人，昨晚在这里的所有人，有人按手在你身上，我们祷告了。主的同在降了下来，用道启示出了他自己，表明他真的在这里。没有愚弄；没有错误。它就在那里。它是真理。我们并没有擅自以为别的东西。我们放下了推理。我们丢下了它们，接受了道。接受这道，继续前进。道如此说了。

你说：“那么这应许就是我的了。”

肯定是的。但你要为每一寸土地争战，直到痊愈。你要踏出它的每一步。它是一场战斗。应许是你的了。那是应许之地；他们必须争战去夺取它的每一步。应许是你的，但你要为每一寸土地争战。

三十一年前，我被神呼召去传这福音。从此之后我就开始了争战。用神的剑夺取了每一寸土地，接受了应许，去开辟道路。

有人来了说......我们曾属于浸信会的团体。他说：“哦，你不能相信那个。那不是给我们的。”你要怎么做？拿起这剑，切掉与它的联系，继续前进。

我跟五旬节信徒一起来，有人说：“你要跟这群人一起去，我们就跟你毫无关系了。”

另一群人说：“如果你跟他们去，我们就跟你毫无关系了。”

砍断它。继续前进。是的，只要继续……必须为它的每一寸争战。

但那是什么？那是个应许。神做了这个应许。让我们持守住它。神应许了。不管……你必须去战斗。如果懒惰也能得着每样东西……哦，你……你要战胜什么呢？人们得胜，是借着神的道、他们的见证和基督的血。

你必须战胜某样东西，你必会遇到某些障碍。持不同意见的人跟你争吵，对你说你是圣滚轮等等，这些东西摆在你面前是个试验。如果没有那些，你甚至没在战场上。你为什么加入教会？

你参军接受训练是为什么呢？为了懒散地躺着，在街上来回游荡并炫耀吗？那正是某些基督徒的行为，我们还想受到尊敬。你是不会受到尊敬的，你会受到轻视的。“因为凡立志在基督耶稣里敬虔度日的都要受逼迫。”要拿起剑来，从你身上砍断一切，继续前进。

约书亚、迦勒就安抚百姓。百姓说：“我们夺取不了它了，真的做不到。就是这样。”瞧，他们看的是亚玛力人。约书亚和迦勒看的是应许。那就是差别。取决于你看的是什么。

约书亚说：“我们足能夺取那地。我们肯定能。哦，他们不过是我们的食物。哦，他们看起来很高大；他们是很高大；但我们必得到更大的食物。神给了我们应许，对我们的惧怕临到了他们每个人。尽管他们和我们不一样；但他们惧怕我们。”肯定的。他说：“对主的惧怕临到了他们每一个人。他们怕我们怕得要死。让我们去夺取它吧。神把它赐给我们了，它是我们的了。让我们过去夺取它吧。”

哦，巴不得我能让那个五旬节团体聚在一起。那未受割礼的非利士人站在那里，说：“我们必须有这一切、那一切。”胡说！“我们必须加入世界基督教协进会才能跟他们交通。”

我们的交通是从神来的！并不是和人的协会以及人造的教条交通。我们是属神的人，仰望从神而来的交通。那是我们的权利所在，跟神同在。我们若不在神的道中交通，还怎么能跟神交通呢？因为道就是神。当道成了你的时候，道就成了肉身。“你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求。”就是这样。道必须住在里面。如果没有，雨落下，哦，它还是长不出来，因为你不信它。不管你怎么宣称你相信它，你都必须相信它。好的。

所以，以色列人……神把摩西叫出来说：“我要毁灭整个国家。你只管让开。”摩西就做了代求，将自己置身于破口处。那是基督在摩西的里面。你明白吗。有一次，神本来要因罪杀死所有的世人，但基督为整个人类置身于破口处。摩西为以色列置身于破口处。

他说：“神啊，你做了一个应许。你做了一个应许，说你要领他们去那地。”没错。摩西对神做了什么？看起来神要做一件相反的事，摩西把道摆在了神的路上。哦，我爱这点。谈到这点我都感觉要叫喊起来了！把这道摆在路上。神不能越过他自己的道。

他说：“你应许了要这样做。你说要领他们去流奶与蜜的美地。我已经把你的话告诉他们了，我们来了。我们就在你的手上。”

神说：“我要取走那些硬着颈项的人，让他们烂在旷野。但我要把他们的儿女们带过去，那些说哪里也去不了的，必倒毙在旷野，我要领他们的儿女过去。”没错。

罪是很可怕的。什么是罪？抽烟吗？不。喝酒吗？不。说谎吗？不。犯奸淫吗？不。那不是罪。那根本就不是罪。明白吗。不。说谎不是罪。咒诅、妄称神的名，那不是罪。嗯-哼。不信才是罪。是的。为什么你会那么做？就是因为你不信。就是那样。要回到根本原因上。

你说谎、偷盗、犯奸淫是因为你不信。“不信的人，罪已经定了。”甚至在开始犯罪之前，他就已经被定罪了，因为他不信。你那么做，是因为你是个不信的。如果你那么做，却说你是个信徒，你不是个信徒。你自己的见证，你的果子证明了你不是，明白吗。你必须摆脱掉那个，然后才能是一个信徒。罪就是不信，或者说不信就是罪。因此你瞧，那才是问题。

接着他们说：“哦，我告诉你们。我们已经做了许多事了，所以我们只要去悔改。我们要上去，哀号几天，哭一下。神必因此赦免我们，然后我们再继续前行。”

摩西说：“你们为什么违背神的命令呢？作为他的先知，我已经奉主的名告诉你们，你们完了！（那跟约翰福音3章16节是一样的命令）神已经厌弃你们了。为什么你们还想再上去呢？”

就如同我曾跟一个指责我反对宗派的人交谈。我丝毫不是在反对宗派里的人。我反对的是那个体系。

如果我看见你正乘小船在河上漂，在冲向瀑布，你在一条小旧船上，我知道那船无法承受那瀑布，我怎么能不朝着你叫喊呢？并不是我不喜欢你；我爱你。但那只船要跟你一起失事了，是的，先生。

那些信条和宗派要在那边失事了，因为他们违背了道。没错。它是违背这道的。持守住这道。不要擅自以为没问题。有问题。它们违背了神的道。所以要持守这道。

我们看到今天教会行事的方式，它的结果是什么呢？这人对我说：“可是，伯兰罕弟兄，你错了。”

我说：“那你来证明它是错的。谁是比约翰·卫斯理更伟大的人呢？”

“你是说你跟约翰·卫斯理一样伟大吗？”

我说：“我连给他提鞋都不配。但我想问你一件事。巴不得教会持守在约翰·卫斯理留下的地方……但你们做了什么？你们得到了一群里基和埃尔维斯，你们做了什么？你们歪曲了他所传讲的和所站稳的东西。神已经厌弃你们了。”

他说：“我正在写一篇有关这间教会的论文。”

我说：“我不管你要写多少论文。神已弃绝了你们。神弃绝了每个组织和每个宗派。”他弃绝了你们五旬节派。他们如今在哪里呢？卫理公会在哪里？浸信会在哪里？长老会在哪里？天主教会在哪里？路德派在哪里？每一次他们那么做，神都把他们摆在了架子上。

我要问问历史学家，我这些年查考了历史，我要你指给我看哪次教会成为了组织，神不是立马让它死在了那里，从未再兴起过。我要你把这地方指给我看。它立马就死在那里了，因为它拒绝让神作统治者。

那正是以色列所做的，他们想看起来像其他国家一样。他们想要一位王。老先知撒母耳，主的道所临到的，他站在那里说：“我要问你们一件事，”把他们叫到了一起。他们想看上去像其他国家一样。他说：“我想问你们一件事。我奉主的名告诉你们的哪一件事不是真理呢？”就是这样。

他们说：“都是。凡你所说的都成就了。”就是这样。

他说：“我向你们乞讨过钱财谋生吗？”

“没有，撒母耳。你从未为自己收过奉献。”

“好吧，那主想让你们留下，由他来作王。”

“哦，我们知道所有的都是真的。你在告诉我们真理。可是撒母耳，我们……我们想要像浸信会那样。”瞧。

他说：“任凭你们吧。”他们就在那里失去了交通。教会就在那里失去了交通。

如果你得出了自己的信条、计划、教义、圣经教义，以逗号结束，（我们相信这个，加上神让我们得到的和指示我们的，“）那就没问题了。但你划上了句号：”我们相信这个，然后就没了。“当你用上句号时，就把神关在外面了。没错。

教会就继续前行了。

就是这样，看到了吧。因此他们再也走不下去了。以色列人无法走得更远了。所以他们说：“哦，我们要上去悔改，我们要再试一试。我们知道神是心里温柔的，因此他必赦免我们。”

以色列人上去了，摩西说：“你们是悖逆的，正在违背神的命令。神已经说了他厌弃你们了，那就完了，你还不如在那里尽力而为。就呆在这里，因为你们要在这种的状态里朽烂。你们把自己带到了这种地步，是你们把自己带到这种地步的，所以你就必须呆在这里。”

那就是……就是这样。我刚刚读了它。你们把自己弄到了这种地步；你们已经死在这里了，你们在属灵上完了；所以你们必须留在这里。那正是你该呆的地方。

“可是，无论如何我们都要去试试。”因此他们上去了，说：“主啊，赦免我们。主啊，我跟你说，我们不该做这事，”于是大声哭号了。第二天他们说：“好的，你们所有人，来吧，现在让我们上去吧。”

但他们无法带着道，即约柜同去。先知也没有与他们同去。他留在了神让他留在的地方。他们冲了上去，要“再多得一百万”，但他们失败了。那些亚玛力人把他们赶出了那地区。他们出去了，擅自以为神会与他们同在。

我将要……不会占用太多时间的。我们将迎来一个假日，这假日被称为复活节。这些自称是基督徒的美国人……

我希望我不是表现得像个什么都懂的人。如果是，请原谅我好吗？但我究竟怎样才能……？如果你在帐棚上钉了根钉子，只让它进去一半，那最好还是别把它钉在那里了。首先……如果所有的钉子都那样钉，我可不敢站在它下面。你必须把钉子钉到底，钉牢了，把压力放在锤子上。

我们正在建造主的殿。要把钉子一钉到底。用证据在另一边钉牢。“我要把我的教会建造在这磐石上”，神属灵启示的真理。“我要把我的教会建造在这磐石上。”哦，她必永远站立，因为你正在钉的是福音的钉子。

神借着证实这道把它在另一边钉牢了，使道证明出这道说了要做的事。阿们！那么你就得到了它。道这么说了，神就站在你的面前，证明它就是如此。然后你要从那里去往哪里呢？

留意将会发生在复活节早上的事情，成千上万的美元用来买复活节的鲜花，放在祭坛上，就像该隐所做的，看到了吗。祭坛并不是由花组成的。该隐尝试过了；根本行不通。祭坛是为人的魂造的。

神不想要你的花；他想让你留在祭坛上。你试图出搞一个替代品。你才是属于那里的。我和你，我们是属于祭坛的。但我们擅自认为那没问题。我们说，神接受它。它没问题了。我们擅自认为所要做的就是这些，只要那么做。

我们注意到成千上万的人连那都不做。他们走出去喝醉了。他们知道他们在……他们知道那是复活节。它代表了复活节。所以，他们得到了许多的麻烦，罪跟在后面，因此他们认为只要喝醉，把一切都忘记，那就是他们该做的。那是美国。他们以为该做的就是那个。

星期五当我去学校接我的孩子时，看到了一个很久以来都没有见过的奇怪情景。我看到那群人中有一个女人没抽烟。我回去告诉了我妻子，说：“我见到了一个奇迹。”

每一个女人走出来：“你好，莉迪，”点着了烟。说：“瞧，我……”哦，我的天！在唱诗班唱歌，属于教会。她们擅自以为那并没问题。到路的尽头你会发现不同的。看看你现在在哪里。

但她们以为：“哦，我告诉你我们要做什么。我们要……我们要……”她们中的一些人心地足够善良，给慈善团体捐款。“我尽了我的本分。”那不是……那并不是复活节。捐款是件好事，丝毫不反对它。那是好的。但那不是你对神的义务。那是你对同胞的义务。你对神的义务是把生命交给他。把你的钱给同胞。明白我们是怎么得到它的吗？但他们擅自以为那没问题。哦，是的。那没问题。

有些人将复活节与复活节彩蛋、小兔子联系在一起。小兔子跟复活有什么关系呢？复活节彩蛋、新帽子跟复活节有什么关系呢？

一位传道人告诉我说：“伯兰罕弟兄，”（那是一位门徒会的传道人，一位基督徒），他说：“我必须把脸藏起来笑那些妇女们所戴的滑稽帽子。”

我说：“你要从哪里选出你的讲道经文呢？”把它用在需要用的地方！不要呵护并惯着它。你不能惯着罪；你必须谴责罪。没错。谴责那东西。它是错的。要远离它。

当然，如果他那么做了，首先你知道，执事会要写信给总部，他会被组织开除出去。但对我来说，我宁愿……那么他就不能在星期天吃炸鸡了。哦，人啊！看到没，看到没？不能在台上穿燕尾服了。其他人不要他了。组织……如果他被踢出了一个组织，就会被其他组织标上污点。因此他属于这个大组织。

但我告诉你，我宁愿把我的名字记在上面的大册子上，也不愿记在下面的大组织上。是的。神必接受你。

但他们做不到。他们害怕了。擅自以为那没问题，神会理解的。他的确理解。他明白你应当做正确的事。没错。人们喝酒，试图把过去......把它忘掉。你永远也忘不掉。

今天传道人传讲他们的教义、他们的分歧等等，擅自以为那没关系。总部那样说了。那是他们在神学院里被教导过的。他们认为那没关系。擅自以为没关系。以色列人也擅自以为了。哪里也没去成，明白吗。不要擅自以为。要确保你是对的。是的。

他们说：“哦，那没关系。那是......可是，我属于某种东西，我们相信那点。我们的地区长老教导这个。我们的（他们所写的，你们称之为小册子的东西是什么，你们知道吗？）……我们的信条和我们的教义相信这个。”

如果它与这道违背，就把这东西丢进垃圾桶，接受这道。一条律法：爱；一本书，圣经；一个信条，基督；只要不断前进。是的，那是正确的做法，瞧。

人们，他们在做什么？他们来加入那些东西。我希望我听起来不是有意要针对你们。但我必须把它钉牢。你必须下到某个地方，直到它被钉牢了。没错。

当我最初开始拳击训练，参加职业拳击比赛前，过去有个教练......人称他“六秒史密斯。”他打过的第一场职业拳击，六秒就把对手打倒了。当我开始训练时，那人像是要打死我似的。他把我打出了拳击台。我得跳绳，每天跑七、八英里，接受各种训练。

我说：“六秒，你为什么要那样对待我呢？你几乎把我打断气了。老兄，我直接从四根绳子上飞了过去，跌进椅子堆中，差点摔断了背。”

他笑了，说：“那就对你有益处。”

我说：“对我有益处？它怎么会对我有益处呢？你差点打死我。”

他说：“听着，比利。不管你有多好的体能，你的身体必须能够承受那个，并快速复原。如果你受到沉重的一击，你的身体不习惯迅速恢复，你就只能躺在那里等着裁判数数。但如果你的身体适应了，快速恢复......”每次你击打，它都会震动血液，使血流回到心脏。

他说：“如果你这样做，那么你的身体就会习惯快速恢复。你被打倒时，就又会站起来。你被打倒，又很快站起来，就不是问题了。”

他说：“你现在恨我。但当你到了拳击场时，你会感激我的。”那是对的。

弟兄，有时我必须击打那些没有的人。但我发现了一件事。不要惯着他们，倾倒在他们身上！当你到了各各他时，会感激我的。当来到路的终点时，你会说：“赞美神。我很高兴我选择了那条古老崎岖的道路。我在羔羊的血里被洗净了。”不要把时间给浪费那些旧的信条等等的东西。来吧，走进这条路。神有一条道路，一个计划。它写在圣经里。让我们持守住那条路。

但人们来加入了什么？他们擅自以为他们在做正确的事情。然后他们说：“神在哪里呢？旧约的神在哪里呢？兴起了众先知的神在哪里呢？应许了这一切的神在哪里呢？”哦，他肯定不会在那里行事的。不可能了。没什么可以让他做的了。

我南方的老妈妈过去常告诉我说：“你怎么能从萝卜里面得到血呢？它里面没有血。”没错。你怎么能在死的停尸房、冰冷的教会体系里得到属灵的神迹奇事呢？

你必须让圣灵进入基督的身体里，就是他的道。耶稣说：“我的话就是灵。”它们就是。

人们加入了。他们以为那是对的（是的），擅自以为那是对的。传道人继续传讲那种教条。他们知道圣经说的是别的东西，却无论如何还是传讲，擅自以为他们是对的。那是什么？借着遗传，废了神道的功效。

他们有一部分的福音。他们传讲部分的福音，肯定的，只接受一部分。撒但几乎接受了神告诉夏娃的福音中的百分之九十九，并承认它是真理。但到这件小事时，他说：“我并不是说它不是真的。但肯定，你知道那个时代过去了。你会像这样，”瞧。

不要加添任何东西，不要从中删减任何东西。只要照原样持守它。不要擅自以为；要对道有信心。如果五旬节教会愿意持守那道，被提已经发生了。

哦，你说：“等一下，弟兄。你说错了一件事。”

不，我没有。没有。我知道我说的是什么。在挪亚的日子，圣经说：“挪亚的日子怎样，人子降临的日子也要怎样。”

在挪亚的日子，神恒久忍耐了，耽延了很长时间，看到了吗，不愿任何人灭亡。明白吗。他一直、一直、一直在忍耐。今天也一样，就像当时一样，在等着他的教会最后认出他的道。但他们还是继续随意行事。

每次神差了某人来传讲真理，一旦他从场上消失，一群了不起的、有神学博士的里基和埃尔维斯就聚在了一起，你知道。给它加添这个，加添那个，首先你知道，它全都完了。

我们的五旬节教会也是一样：很大的一部分否认神的医治和别的东西。在神的医治上给我最差待遇的就是五旬节派的传道人。哦，我在某座城租了一个兵工厂，没有足够的座位来容纳会众。那些可怜的人从各地赶来，翻越阿肯色的山脉，来参加聚会。

我去过一间五旬节运动最大的组织，它……属灵的温度是零下九十度。哦，你们真该看看。那人大约有三百张长凳。他们建了一座又大又好的教堂。肯定的。人们以为兴旺就是属灵祝福的迹象。刚好相反。

我问了他，我说：“我能使用这些座位吗？我会为它们付给你钱的。”

他说：“我不会让任何相信神医治的人坐在我的座位上。”那是五旬节派的。

去年在牙买加的金斯敦赛马场，主祝福降临的地方，有一个五旬节派传道人在那里。我跟基督徒商人们在一起。我说：“昨晚我们有从古巴、海地以及周围岛屿来的商人们坐在那里。你们这些人做了什么？我为你们感到羞耻。你们谈论了什么？一队卡迪拉克车。”

“我是个小人物，在街角做点小生意。荣耀归给神！哈利路亚！主给了我这个，主祝福了这个，主祝福了那个。”

我说：“那些人坐着彼此相看。我跟你们在一起够久了，因此你们知道我知道他们心里的想法。主让我知道。我察觉到了他们的想法。你们在告诉他们什么？他们属于这些形式化的大停尸房，他们是发了财的人；是亿万富翁。”我说：“你们有什么区别呢？总是炫耀你们得到了什么，在这段时间积聚了多少钱财。这和起初的五旬节信徒是多么的不同啊。他们变卖了所有，周济穷人。你们却反着做。那些人知道富足是什么意思。他们想要找到一些满足人的、里面有生命的东西。”

那天晚上在现场，在我讲话的地方，那些人，在我让他们坐在那里，把这事对他们说明白了之后，一个小伙子向我走来，他说：“你是大错特错了。”

我说：“错了？”

他说：“是的，先生，当你刚才做了那个陈述，说从前的五旬节信徒如何变卖了他们的所有。那是他们做过的最糟糕的事。”

我想：“你能变得多么世俗啊！”瞧。

他说：“那是最糟糕的......”

我说：“那么你的意思是圣灵犯了个错误吗？如果他犯了错误，那你侍奉的是什么样的神啊？他是无限的，无所不能，无所不知。”阿们！肯定的。他怎么能犯错呢？

他说：“我要向你证明他们错了。那并不是圣灵。”

我说：“圣经中的圣灵行传不是圣灵吗？”

他说：“你看。”

我想：“好吧。你把自己绕进去了。你只是在作茧自缚。”

就像把一只兔子关在围栏里：如果你了解每个地方，把每个洞都堵上，这只兔子就必须回到这里才能有出路，只能呆在这里。它必须回到这里。它会把头钻进每个洞里，但永远过不去。只要把它圈起来。呆在这里。那是对待他们的方式。只随着道前进，把道摆在你的前面，继续向前行。不管怎样，你已经把每个洞都堵上了。只管继续前进，向上走。

我说：“那么是圣灵犯了错误吗？”

他说：“哦，是那些人犯了错误。”

我说：“他们是被圣灵感动的。”

他说：“你看，传道人，当逼迫临到时，他们中间起了纷争，那就不是圣灵了。”

我说：“不，先生。但圣灵在第一次的运行当中。”

他说：“当逼迫出现时，那些人甚至无家可归了。”

我说：“那正是神要他们做的。这样他们就可以去各处传道了。如果他们有家，他们就会回家了。但神在传播这个信息。阿们！他们在天上得到了一个家。”

那就是区别。他们做了什么？擅自以为那就是要做的事。那不是要做的事。肯定不是。

传道人传讲那个，擅自以为它没问题。它是行不通的。他们允许他们的会众......他们的女人们穿短裤、抽烟；允许他们的男人有一些社交纸牌聚会、台球房，在教会里玩邦科游戏，用鸡汤晚宴来给牧师付钱，以及其它世俗的东西。人们加入其中，以为那是对的。

哦，我住在长老会教区旁边。有天晚上半夜了，地下室里有很多人在跳布吉舞，真可耻。他们说的那种新流行舞是什么？那些女人们跳它时摔断了腿？你知道那是什么吗？扭臀舞。她们需要一个扭转。一块福音的板子，从她们身上清理掉它。那就是她们需要的：美好古老的福音，圣灵差来的复兴。她们需要这个扭转，是的，用福音的绳子绕在脖子上。

但他们说：“哦，他是位良善的神。”他是位良善的神。但你不要在那点上擅自。他也是位公义的神。他是位良善的神。就像不久前一个十几岁的男孩说的，他说：“你知道，神太良善了，他并不在乎我做什么。”

胡说！他在乎你所做的。是的，你说：“神是位良善的神。”神是位良善的神，但我们今天听它听得太多了。神是位忿怒的神。他是位审判的神。他够良善，下来把以色列人从死亡的口中领了出来；直接转向了旷野，让他们朽烂了，因为他们不肯跟随他。

神是位良善的神，将你们五旬节派的从那些组织里拉了出来。但你们又转了回去，像你们的妈咪一样行事。所以，你们从里面朽烂了。（这里有一台录音机在运转，这磁带要传遍世界，你知道。我不只是在对这里讲。）但你们在里面朽烂了。我来告诉你们真理，你们却不愿相信它。它就写在了这里，写在这道上。是的，先生。

哦，是的，他们擅自以为他是位良善的神。是的，先生。他们并不认为他还是位审判的神。那就是以色列人犯了错误的地方。他们认为神太良善了。他为他们行了那么多的事。肯定的，他领他们出了埃及。肯定的，他做了那事。他行了神迹。他划定了一条线，将火柱立在他们和仇敌之间。肯定的，神是位良善的神。肯定的。让他们越过了死海……越过了红海，进入了旷野等等。他是位良善的神。当埃及人开始追赶他们时，他在生死时刻保护了他们：杀了埃及人。肯定的，他是位良善的神。

但他的忍耐被耗尽了。当他说出了最后的话时，它就结束了。摩西说：“你们为什么违背神的律法呢？神已经说他厌弃你们了。”不要过于想当然，弟兄。没错。你可能已经越过了那条线。没回头路了。

你知道，有那么一条线。你记得从前在以色列人里的边界信徒：只呆在边界。希伯来书6章说：“论到那些已经蒙了光照、于圣灵有分、尝过天上恩赐的滋味的人，他们若是背道，就不能叫他们从新悔改了。因为他们把神的儿子重钉十字架，明明地羞辱他。”将那使他们成圣之约的血当作不圣洁之物，又轻看恩典的工作。没错。神是位嫉妒的神；他是位公义的神。

你们作父母的，告诉你的孩子们：“你要是去那里，我就给你一鞭子。”如果你爱那孩子，他违背了你的律法，你就得持守你的话。没错。但如果你任凭他：“哦，那没关系。”他就又会那样做，明白吗。就是这个造出了所有的小梅林达和里基等等的人。就是这个造成了青少年犯罪。

有些人谈论田纳西州和肯塔基州山里人的无知。我告诉你，那里的一些老妈妈足能教导这些现代的耶洗别如何养育自己的孩子。没错。让他们的子女晚上进来，女人，或者女孩，身上穿着乱七八糟的衣服，整夜在外面的某个地方跟里基在一起，坐在车里；她难道会说“亲爱的，过得愉快吗？”她会从树上折下一根胡桃木枝子，打得她一整年都不能离开家。肯定的。还说那叫无知。她们比这更清楚。哦，我最好闭口不说了。好的。继续。

以色列人擅自以为，嗯-哼。看到我们今天正在孵出什么吗？擅自。满满的一窝秃鹰蛋。绝对没错。它们并不是鹰。它们对高处一无所知，不知道如何上去。它们的羽毛太松散了；飞到高空，羽毛就会掉光。没错。高空会把羽毛拔下来的。鹰是唯一有羽毛能承受高空的鸟。它的羽毛往里长，扎得紧紧的，钉得紧紧的。阿们！它可以飞得非常高，那些秃鹰、乌鸦或鸡鹰若是试图跟随它，都会死掉。

神说他是一只鹰。“我是耶和华鹰，我所有的孩子都是小鹰。”他们知道如何在高空飞翔，就是你在上面翱翔的地方。阿们。哦，我喜欢观察他们。是的，先生。是的，擅自。

他说：“哦，可是，神赦免我们那么多次了，他还会再次赦免我们。”于是他就上去了。

但摩西说：“他厌弃你们了。当你们这么做时，你们就过界了。”

让我们回头看看我们是不是过界了。神在路德派的哪里划出了界线？神在卫理公会的哪个地方划出了界线？神在浸信会、门徒会、拿撒勒派、天路圣洁派、巴迪·鲁宾逊的团体和所有组织的什么地方划出了界线？

他在哪里划上了界线？他在五旬节同样的地方划了界线。烂在了那里。求神怜悯！这么说几乎要了我的命。但我对这道有义务，要讲真理。这就是真理。你会在烂在那里的。她永远不会再复兴了。那是主的道。

哦，你们擅自以为。你知道，参孙有一次也擅自了。参孙擅自以为那没问题。神是位良善的神。参孙可以跟着女人到处跑，做任何想做的事，都没问题。他可以把神的秘密泄露给她，都没问题。明白那是什么吗？一个女人，教会。在圣经中，女人代表教会。大利拉是当时的老耶洗别。是的。因此，首先你知道，参孙被她缠住了，她用手指把参孙缠住了，完全做到了……参孙发现他所有的力量都离开了。

那正是今天教会所发生的事：把自己缠在这些信条、人造的东西、组织、宗派上，成为了形式主义，远离了神的道。教会看上去就像其他的世人，举止像其他的世人。首先你知道，你发现圣灵离开了。福音的力量远离了你。出什么事了？

我希望我没有伤害你，但我希望我把你烫着了，好让你……任何时候我宁愿被烫着也不愿被烧死。所以，听着！要持守这道。

参孙，他擅自以为没问题。神仍在那里。那正是教会出去的时候所想的。哦，神仍在那里。他是位良善的神。他不在乎。你们这里的前辈们，你们的爸爸妈妈们早在五、六十年前从那些组织等等之中出来，自由地与神同在，去敬拜神，跟随圣灵的带领，从埃及出来了。哦，如果你跟他们交谈过，如果他们又回去行埃及人所行的同样的事，世界（也就是埃及）会当面取笑你的。但他们却这样做了，他们这样做了。“哦，我们自认为那没问题。”不要擅自。要持守这道。

你必须妥协。你必须妥协什么呢？你们伟大的福音教义，甚至就为了加入世界基督教协进会。你在做什么？举止就像他们一样。留意这些教会，行他们正在行的。留意这些学校，同样的东西。甚至我们圣洁派的学校也变得很糟糕，类似那样，各种歪曲了的东西等等正进入他们中间。

我们需要的是神的大能在那里大声地揭露那罪。它正倾倒在这里，就是这样。那正是恩赐设立在教会中的目的。

但他们教导了太多的神学、科学等等，直到他们让圣灵忧伤地出去了。这就是为什么我们中间有“提前做母亲”的女孩等等事情发生。这就是为什么我们中间有这么多的罪。那正是你无法对人们传讲的原因。他们被世上的事、世上的忧虑和各种事情闷住了。

“只要我们在教会中有好名声，只要我们在长老会中有好名声，只要我们在这里有好名声。”那有什么区别呢？要在神那里有好名声。任凭其他人离开吧。如果他们想跟随，就让他们跟随。如果他们不想，就让他们留在原地。你是注定要去往应许之地的。就像神对约书亚说的（预表那些新出来的人），他说：“你们已经在这山上绕了四十年了。”

他们那四十年在那里做了什么？神咒诅了他们吗？没有，神祝福了他们。哦，他们娶妻，种植庄稼，生养孩子。哦，他们过得很愉快。神与他们同在。但那仍然不是应许。

听着，我现在要说一样事情。可能会刺痛你们，但听着。那正是五旬节派所做的。她像世人一样组织起来了，但她从没有得到全备的应许。她确实从埃及出来了。她出来了。神看顾了她，向她显明了奇事、迹象和神迹；但从没有达到全备。你知道这是真理。老一辈的战士死了。绝对没错。

那正是我们又去到的地方，我们已经绕了多久了？大约四十年了。

“称颂神，我是一体论的。哈利路亚！”

“称颂神，我是神召会的。”

“荣耀归于神，我是神的会的。”

“我们是这样的。”

“我们是那样的。”

你什么都不是。只要你那样认为，你就什么都不是。圣经说当人以为自己是某个人物时，他就什么都不是。他离本该成为的还差得很远呢。绝对没错。你得认为自己什么都不是。下去，好让神能……要倒空自己。你试图装满自己。你要倒空。教会和个人的最大工作，就是倒空自己。这话很粗糙。但它有益处。

让我想起了以前妈妈……我们还是小孩子的时候，家里很穷，没多少东西可吃。妈妈常常……爸爸总是从面包店里弄一些肉皮回来，因为他们在店里烤火腿之类的东西。古德曼太太，一位德国老妇人，她……他们总是烤火腿。

他们把这些肉皮从火腿上割下来，爸爸就下去拿。妈妈会把肉皮放在面包烤盘里。（哦，在我的家乡，他们早就忘了面包烤盘了。当然，你们南方人没有。）他们把肉皮放在里面，重新放到烤箱里烤，你知道，就像那样；把油脂炼出来，放进玉米饼里。我们做玉米饼当早餐，我们有高粱糖浆和玉米饼，我们就靠那个活着。

午饭时，在合适的季节，我们有蒲公英叶子，或者是一些黑眼豆之类的东西。我们吃得很差。

上学期间，每个星期六晚上，妈妈会给我们所有的孩子洗澡，在同一个盆里，同一盆水，只是再加上一点，你知道。从下往上，小的先洗，最后洗的得到了所有人的污垢，但我们做到了。我们做到了。

洁净不仅仅是你怎么洗外面；而是里面怎么样？粉饰的墙吗？装饰了坟墓的外面，里面却是死人的骨头。你们今天太相似了，所有的电视广播等等说能去除你手上的污垢，那些很好的清洁剂。那都是谎言。

那天我回家。看到在电视上，或者电台广播中有一样东西，当时我正站在加油站。这人说：“哦，你再也不用洗碗碟了。只要把碗碟放进去。它就会把所有的东西都清除干净；只要把它晾起来就可以。”

我说：“美达，我要帮你洗碗。”我想要……我就去买了一瓶这东西，我说：“我要洗碗。”我把它倒在里面，泡沫像这样涌了起来。我把碗碟放下去，让它们泡了半个小时，拿出来。那些鸡蛋仍然在上面。胡说八道！他们就是把这些……你听到所有这些大的广告，任何一种需要如此大做广告的东西都什么也不是。如果产品好，它自己会卖出去的。

古老的信仰就是这样的。你用不着大的东西、大的组织；当它得到了神的大能，它会把自己卖出去的。你用那些“加入这个”、“我们是圣这个，圣那个”来除去罪。什么圣也不是。没错。神是唯一能除掉罪的：耶稣基督的宝血。你掉进他的洗涤盆里，他就做成了。没错。他是唯一能做到的。

参孙擅自以为一切都没问题了。神已经为他行了那么多的事。那就是我们以为的：神行了那么多的事。以色列人也是同样以为的。“哦，神以前这样做了。如果我们造......我们这样做，会怎么样。我们不在乎。神与我们同在。”他们擅自以为没问题。但他们发现事情并非如此。战斗变得不利了。

当我们上去夺取土地时，发现我们处在了同样的境地。没错。你知道，亚干也有同样的想法。他有神的命令：不可从被咒诅的城里拿任何东西。（我还有大约十二分钟。我得赶去汽车旅馆。我想把这点钉得更牢一点。）看这里。那正是我们所做的，明白吗。亚干拿了一件漂亮的巴比伦袍子和一块金子。他以为……那城被咒诅了，那里的一切都被咒诅了。宗派被证明了是受咒诅的。那听起来很可怕。但它是真理。

刚才说到了我的妈妈，她每个星期六晚上都给我们做……因为吃了很差的食物，她就强迫我们服用一大勺的蓖麻油。每个……我真受不了那东西的气味。你把它拿进房间，我就会呕吐。我实在受不了它，气味太大了。我会捏着鼻子。走过去，说：“妈妈，我受不了那东西。它使我恶心。”她说：“如果它不使你恶心，不使你觉得不舒服，对你就没有益处。”

传讲这道就是这样的。如果它不使你作呕，把你搅动起来，去读……摆脱那些旧信条，回到这道上。查考，看它们是不是对的。是的。否则对你就没有益处。它可以搅动你的属灵胃口。是的，先生。会使你有个正确的开始。

这是一种粗糙的、艰难的表达方式。但却是我唯一的方式。我自己也是粗人，没受过教育。我不得不……就像约翰。他唯一知道的是蛇、斧子和旷野里的东西。我所知道的就是我唯一知道的，也是我知道的一切。因此我必须照着我看到的方式说出来，就是它临到我的方式。它是可以表达得比这更清楚、更好，但你们知道我在说什么。那是关键。你们明白我的意思。因此，就是这样。你必须回到这道上；不管怎样，离开所有的那些旧东西。是的。

亚干以为那没问题。“我要拿这块很好的金条，它是一件很好的小外套。我要拥有这件好东西，我将成为长老，”等等。“它一定没问题。”但它是受咒诅的。那堕落之地的一切都是被咒诅的。

今天也一样。我们不想要亚干；我们不想要任何……在那东西被毁之前，他们永远无法继续前进，去赢得一场战斗。是的。先生。

埃及人擅自以为没问题。以色列人过了死海。他们为什么不能？因为未受割礼，没有得到这约的祝福。他们自以为没事。但他们发现自己被淹死了。你不能经过这……你不能带着世人造出的教义进入到与神的交通中。你会淹死，跟世界一同灭亡。你必须在神的道上过来，否则就没路。你必须跟这道一致，不然你就是在外面。你死在那里了。

但埃及人认为：“哦，他们过去了。我只……我们是比他们更好的人。我们更健康、更强壮、更聪明。哦，那些人甚至连自己的名字都不会写。我们是统治者。”但统治者没能走多远。神不像人那样看待统治权。没错。

在挪亚的时代。人们以为：“即使真的下雨，即使真的下大雨。从来没有下过雨，但即使下雨，哦，我们有大小的船只。”

你说：“他们并没有船。”他们有。

耶稣说：“挪亚的日子怎样……”同样的类型。他们现在挖掘的下沉了的城市等等，拥有现代的水利设施；就在墨西哥这里等等，几年前挖掘出来的。肯定的。日光之下并无新事。

“我们可以乘我们自己的船。”

他们擅自以为他们会没事。但神有一条会漂起来的船，其它的船都要沉没。他们擅自以为他们的船能撑住，能照着这船的方式漂浮，无论它是不是照圣经制造的。

我可以在这里说一件事。听着。今天也是这样。你认为那东西能飘浮；它会没事的，无论它是不是符合圣经。它必须完完全全地符合圣经。

神叫挪亚用皂荚木造方舟，那木头比香脂木还轻。它里面没有任何东西，只是一块空洞的大海绵。哦，我可以扛着一段六英尺厚的皂荚木从这里走到那里，走到那地方的尽头，去到墙边。我可以把它放在肩上，抗着它走开。哦，它只不过是一块海绵。它里面没有任何东西：皂荚木。

之后他做了什么？那就代表你。你必须从身上除掉一切，你一切的信条和教义。然后他做了什么？他说：“里外都涂上松香。”怎么涂的松香？人们把一棵树砍倒，敲打它。把树里的生命打出来，把里面的树脂打出来。然后取热松香，把它倒进皂荚木里，所有空的地方都泡透了。然后它比现在任何的钢材都更硬许多。你无法打破它。那就是它能承受审判的原因。

必须有一位被打倒了：这位义者，基督。我们把自己倒空，让圣灵、神的道进来。那才能使你安定。审判……“我一看见这血，就越过你们去。”必须如此。哦，是的。而他们以为那是一样的。那没问题。他们擅自以为那没问题。

今天也是这样的。他们说：“我们的宗派……我觉得那没问题。”

“哦，你别告诉我。我……神迹的日子......没有这样的东西。它会没事的。我们不就是教会吗？”

只管去吧。直接掉入审判当中。没问题。有那么多不同的宗派，直到它带来了一场混乱。人们只是擅自以为那没问题，任意而行。我们不知道哪个是对的。那么，到底哪个是对的呢？给他们这道的试验。那才是能区分对不对的。

申命记22章18节说：“你们中间若有属灵的或先知，我耶和华必向他说话。他若与圣经一致，他所说的就必成就。”

马可福音16章说：“信的人必有这些迹象随着他们。”约翰福音14章12节，耶稣说：“我所做的事，信我的人也要做。”就是这样。我们这样就对了。

当约翰出来介绍时，哪一种是正确的方式呢？法利赛人有自己的方式；撒都该人有自己的方式；税吏有自己的方式；不同的人有他们的方式：他们的宗派，他们的组织。约翰并没有去上他们的学校。他去了旷野等候。他查考了这道。首先你知道，神在旷野中告诉他，说这位弥赛亚将有一个迹象随着，正如他一直做的，我们昨晚讲过这点。

所以约翰等候了。他没有加入他们的任何组织。他只是等候，直到他确定了。他没有擅自以为任何事。他说：“等一下。这儿有法利赛人；他们是好人，是圣洁的人。哦，肯定的，他们没问题。”他没有说：“我擅自以为他们是好的。”他们不是。神……

约翰等候了那迹象。约翰一直等到他确定了。他确实确定了。他没有擅自以为。他一直等到他看见了真实的弥赛亚迹象。

拿但业，他很暴躁。他只是说：“我不相信。我必须看见。”当他走上去，明白了耶稣就是弥赛亚，他当时就满足了。他没有擅自以为。他只是等着直到他看见它。

示巴女王，她等着直到她看到了。她说：“这是很长的……”她是个异教徒，你知道。她说：“如果我上去那里，所有这些事清，我要怎么做呢？”等等。“我明白有一个……他们的神住在他们的王，一个名叫所罗门的人里面。他们非常爱他，立他做王。如果他是神……我读过这些话了。如果那个迹象在那人里面，那么那人所谈论的就是神。我要上去看到。”

于是她备好了骆驼，出发穿越了沙漠，上去那里，在外面支搭帐篷，等候了，你知道。她等候了。第一天，也许她坐在会堂的后面。她看见所罗门牧师进入到圣殿当中，他的人都围绕着他。哦，他们那里有伟大的事物。她想要确定她是对的。

后来，首先你知道，她注意到那个辨明很完美。最后她的祷告卡被叫到了，她上到了台上。圣经说关于她的事，所罗门没有一件不知道的。没错。她不再想当然了。

她说：“我所听到的都是真的，并且还更多。比我听到的更大。那些与你同在，天天看到这些事发生的人是有福的。让我从这里、从下面带一把土去，这样当我回去后，可以跪在这土上。让你的神成为我的神。”她没有擅自以为任何事情。她观察了，直等到她看见了神的真实迹象。

井边的妇人，她知道有一位弥赛亚要来。她知道弥赛亚要做什么。因此，无论人们做什么……她没有擅自以为，一旦她看见了那事，她看着，说：“等一下。你一定是先知。”（耶稣看上去只是个普通人。）她说：“我们知道有一位要来；一位弥赛亚要行这样的事。”

耶稣说：“我就是他。”

于是妇人就跑进城里，没有假设任何东西。“出来吧，你们这些人，把你们所有的教义拿来，把你们所有的信条等等拿来，让我们看看这是不是弥赛亚。让我们……如果可能。”她没有擅自以为任何东西。她说：“你们来看我找到谁了。”阿们！是的。“来看看，我们找到了！”在这点上没有差错。她没有对任何东西想当然。她知道她在讲什么。她知道她是对的。

门徒们在五旬节，如果他们说：“等一下。让我们看看。这是一个……让我们看看。耶稣给了我们一个命令。他告诉我们上来这里。我们知道我们的主不可能说谎。（看看罪是多么无辜、多么隐密。）他对我们说上来这里时，就要领受圣灵。（我要……听听这个，博士）哦，你知道，安得烈，过来这里一下。”

“是的，是的，先生。”

“马太，你是怎么想的？”

“哦，约翰，过来这里。你知道我们的主不可能说谎。”

“确实。”

“他告诉我们要在这里等候，直到我们领受了父所应许的，我们要领受圣灵。你记得吗，他把手伸到我们头上，朝我们吹气，说：'你们受圣灵。'？”

“是的。”

“哦，我告诉你们，弟兄们。我相信我们得到了。我认为我们得到了。（哦，你这可怜的伪君子！）我相信我们得到了。我认为我们应该凭信心接受它。”

你们浸信会的！“我们凭信心接受它。”凭信心，那什么也不是！它是一个经历。

我能看见彼得这位受过训练的人站在那里，曾跟耶稣一同生活过。他说：“等一下。那不是经文。”

“哦，我认为我们得到了。”

“胡说。”

“我们应当开始我们的事工了。哦，我们已经在这里九天了。还要等什么呢？”

“主说了'直到'，不是吗？直到。不是九天，十天或五十天，或一百天。他说：'等着直到......'”

那就是我们犯错的地方。是的，先生，擅自以为那没问题。我们许多人擅自以为因为我们说了方言，我们要做的就是这些。没错。我们呆在那里说方言。有人鼓励了我们，我们说了方言。我们就擅自以为那没问题，转头出去了。

那就是你们女人仍然剪头发、涂脂抹粉、穿短裙的原因。那就是你们男人仍然有这些事、继续照现在的方式行事的原因。你只是擅自以为了。没错。停住！停住！回到这道上。记住。

我能看见西门站起来，说：“等一下。以赛亚说：'律上加律，命上加命，这里一点，那里一点。'（哦，我的天。我能看见他们回到经文了。）我们不要想当然任何事情。要在这里等候，直到某事发生。”没错。

“哦，我告诉你，弟兄们。让他们去做他们想做的吧。我们只要组织自己的小团体，我们要称自己是某某。让他们留下好了，如果他们想要狂热的话。”就是这样。没错。

要持守这道。保罗说：“他们从我们中间出去，因为他们不是属我们的。”没错。是的，先生。

哦，我能说多少……我把太多的经文记在这里了，这会花掉我一整天的。我不能再往下讲了。只是擅自以为他们所做的就是那些，认为那没问题，擅自以为那没问题。

但以理的日子，他们在那里擅自以为了......他们在那里擅自以为拿了神的圣洁器皿，用来喝酒没问题。他们擅自以为取笑拥有圣灵的人没问题。以为嘲笑他们没关系。圣经说：“凡使我这小子里一个最小的跌倒的，倒不如把大磨石拴在你的颈项上，沉在深海里。”

弟兄，我看见这些人正走在街上，这些伸长的、挺着颈项，后跟这么高，女人们前突后撅，形状就像这样。

某个女人对我说，（那是一个五旬节派的妇人）说，（穿着超短裙，你知道，长度只到大腿中间），说，“哦，伯兰罕弟兄，他们只造那种裙子。”

他们还制造缝纫机，出售布匹。那肮脏的旧灵在你里面。为什么五旬节派的女人要那样举止呢？我……她并不是五旬节的；她只是挂着五旬节的名。我最好快点离开这点，翻到下一页去。哦，我的天！

摩西，如果他擅自以为了，会怎么样呢？不要擅自以为；要持守这道。不要接受任何不同的东西；要一字不差地持守神说要持守的。要持守这道。阿们！

神有义务。神对他的道有义务。如果这道在你里面，他对你和他的道就有义务。但当你像夏娃一样做，怀疑这道的一点点，把一些东西挪移进来代替它，你立刻就完了。要持守这道。不可擅自以为任何东西。让我们接受道所说的并相信它。你们愿意这么做吗？

你看，朋友。它很粗糙，我大约五到十分钟还得赶到那地方，我得走了。所以我……通常我的话题要比这长得多。但我必须走了。神祝福你们。我爱你们。我不是有意要粗鲁的。我不是有意要切开撕碎的。许多时候它对我刺痛得比对你们更重。但是弟兄姐妹，有一天我必须在那边遇见你们。如果我站在那里，主回头看着我，说：“你这个骗子！要在你手上追讨他们的血！”因为我知道区别。如果我不讲出来，就有祸了！

你们可以……我只求你们不要生我的气，只要接受这道，坐下来，看它是不是真的。查考这些组织、宗派。回去查考。那是你对自己的责任。哦，如果有一样东西伤害到你的肉身，你会做尽世上的一切，找律师、辩护律师，做其它的一切来保护自己，若是你的生命受到威胁，就去找一个保镖等等，你会这么做的。那更何况你的魂，你的永生受到了影响呢？

你应当回过头，去看那些组织发生了什么，看看它们总是发生什么。我并不是在反对组织和组织里的人。我不是在反对天主教；我不是在反对浸信会、长老会。如果我今天在这个教堂里问……

我感谢主在全世界赐给了我几百万个朋友，他们是天主教徒、浸信会信徒和长老会信徒。那是什么？我现在跟基督徒商人们在一起，和他们的人去往全世界，为什么？我告诉了他们同样的东西，就像我告诉其他人的一样。那天我在聚会上说了那点。一位负责人站了起来，他说：“那就是我们让你跟我们在一起的原因。你持守这道，而它使得我们保持一致。”没错。

只要你愿意讲真理，人们就会钦佩你。有多少女孩子感激这么一位不吝杖责、让你跟这道保持一致的老母亲？你感激她吗？那白发苍苍的今天躺在墓地里的老父亲又怎样呢？你爱他吗？为什么？他曾是一名父亲。没错。但那个让你……那天我看见一个男孩偷东西任意而行等等。哦，那是他母亲纵容他导致的。他说：“要不是我妈妈（他就要坐牢了）让我把那些东西拿回家，今天我就不会在这里了。”就是这样的，明白吗。就是这样的。不要做软骨头。神想让你站立在真理之上。阿们！让我们低头一会儿。

我们的天父，我不知道。我们也许再也不会像这样见面了。这可能是我们最后一个早上在一起。我不知道。父啊，我祈求你怜悯。应允你的祝福给这些人。主啊，我知道它有时候很严厉，但它是一把剑，锋利的剑。你的圣经在希伯来书中说：“神的道比两刃的剑更快。”这剑只能由信心之手挥舞，带着一个明确的呼召，神的灵在背后支持它，表明那是神，有圣灵在证明它是对的。但是神啊，愿人们能明白它。

这位谦卑的弟兄，我这里的利特菲尔德弟兄和姐妹，这两人是一体的。他的爱和仁慈……我记得有一次人们求你到一个人那里去。那是个罗马人。但他们说：“他为我们的国家行了不少大事，为我们建造了会堂。他是配得的。”

神啊，在恩膏底下站在这人旁边，我知道他心里爱我，相信信息。他知道这信息，而且我也爱他。主啊，你知道这点。我已告诉过他时间不会太长，夜晚不会太黑，雨不会太大，我随时都可以跟他心连心，为他的这一小群会众祷告，尽我所能地做任何事。只要不违背你的带领，我都会做。他对我也有同样的感觉。

主啊，愿我的祝福降在他身上。主啊，求你应允。他的小教会……刚才跟小伙子们站在过道上，听见他说到……当有人说：“你会如何对待穷人？”他说：“我会带他们跟我一起去。”主啊，没错。是基督的灵在他里面，正如摩西将自己置身于破口处，说：“主啊，把我取去。留下他们。”那是基督的灵在他里面。

我祈求你帮助利特菲尔德弟兄和姐妹。主啊，赐给他们圣灵的能力。愿他们得祝福。愿他们的……主啊，愿他们在肉体上和属灵上喂养这些会众。主啊，求你应允。

祝福这间小教会，祝福这些执事、理事。愿这小教会站稳。当被提临到时，愿这个小地方有好几十人离开这里，进入被提。看到这些老人，身体软弱；这些老妇人，白头发，满脸皱纹；看到她和孩子的父亲，孩子们在他们周围，他们的孙子们正站着，突然看到祖父变成了年轻人，祖母……然后就离开了。

哦，我们会脱去这层肉身的袍子，起来，抓住永恒的奖赏，在穿越大气层时，叫喊着：“再见，再见。”神啊，我祈求你祝福他们。

如果我做了什么错事，如果我砍伐了或伤害了任何人，主啊，我不是有意要这样做的。也许有一些事需要被砍伐。我只是把道摆放在这里。它是一粒种子。让它像庄稼一样长大。主啊，愿从这间教会里出来一个这样的灵，让神的大能在周围整个地区被显明出来。

愿从这里出来传道人，从这里出来著名的牧师。主啊，求你应允。主啊，赐下食物、羊的食物给他们。他们渴望羊的食物，即你的道。

父啊，愿你在我们中间靠着耶稣的名得着称赞。

主啊，如果今天这里有人还不知道你，愿他们现在就接受你，奉主耶稣的名。

在低着头的时候，我想让一个真诚的问题得到回答。你觉得你正行走在神的光中吗？如果你没有，我不会问的；因为你只是在想当然。但下到你的内心里，你知道那本圣经上写了一些事要你去做，但你不去做。只要你那样做……朋友们，不要擅自以为。让我们成为正确。

你不会因着你的信条受审。你不会因着你的感觉受审。你将借着这道受审。如果你知道错了，当大家低着头，闭上眼睛时，你是否愿意举手，说：“伯兰罕弟兄，为我祷告。我现在求神帮助我。”

神祝福你。神祝福你。神祝福你，你，你，你，你。神祝福你。很好。要诚实。神祝福你，女士；神祝福你。赞美神！我看见你了。

我看见过一个妇人得了医治，当时她生着病，正坐在这里，因为她举起了手。她诚实了，她得了医治。

神祝福你，先生。是的。你说：“伯兰罕弟兄，你是怎么知道那事的呢？”我知道。是的，先生。神与你们同在。只要诚实。我知道我不……神祝福你，你，你，是的。有几十个人。神祝福你们。

他看见了……他……

我可能没看见你的手，但他不会错过。他是无限的；在地球被造之前他就知道地上将出现的每只小昆虫，它会眨多少次眼睛，会制造多少脂油。肯定的，这是神说出的道，每一点都是。

他知道。他是无限的；他知道，他无限。道是从无限来的，明白吗。它是无限的。没法解释它；你无法解释它。它是永恒的。他是永恒的。他知道万事，甚至每一个意念。你想到的每一个想法，在你出生前神就知道了。

那是他能借着预知预定的原因。他知道你会做什么。他能使万事互相效力，为了他的荣耀。

神祝福你。我奉主的名来到你们这里。当你们低头时……我已经试过了。我曾传讲得非常严厉，但它是真的。昨晚我们举行了一场医治聚会，但我此时感觉到被带领要做一件事。我看见这里仍有人生病，有需要。让神说我是不是告诉了你们真理。让神对你们说话。

天父，现在求你说话。我已经讲完了。现在请你说话，证明它是真的。主啊，求你应允，奉耶稣的名。我想要这里每一个生病的人……我想在我将聚会交给利特菲尔德弟兄，离开这里之前，至少有两三个人作为见证人。现在，只要祷告。

你们来祷告，说：“主耶稣，圣经上说我们有一位大祭司，能被我们软弱的感觉所触摸。”如果那个大祭司是耶稣基督……所有相信这点的说：“阿们！”你相信耶稣是神的儿子、耶和华的儿子吗？你相信他是活的，现在坐在神的宝座上，长远活着，为我们所承认的代求吗？如果他是活的大祭司，他过去是怎么做的？

当他在地上做大祭司时，一天有个妇人摸到了他的衣裳，他就转过身，对她说她的血漏止住了。那是大祭司的行为吗？因此他是一位永恒的大祭司。他昨日、今日、一直到永远是一样的。

他是葡萄树。让我以自己为例，请你们原谅这点，愿神怜悯我，我来做枝子。让枝子结果子，看看我们是不是在末时了。要祷告。

我看见光笼罩着一个年轻人，我认识这人。我看见那光悬挂在一个男孩身上，他正看着我，而我认识他。他之前已经得医治了。他现在必要好了。我不想对此说一句话。

现在，这光靠近了我，就在这上面，大约是后面的第二或三排。它在一个得了并发症的妇人头上。我不认识她。我希望她得到。主啊，请告诉我她是谁。考克斯太太，要相信。你信吗？你可以得着你所求的了。

坐在附近、很近的妇人，她有阵发性的窒息。我跟你是陌生人。我不认识你。奥拉维太太。是的。我一生从未见过这妇人。你相信吗？阿们！要有信心。不要疑惑。你相信吗？发生了什么？她摸到了大祭司。你们能明白吗？

正坐在那里祷告、有家庭问题的女士，你怎么样呢？米勒太太，他做错了，跟那个女人跑了。我一生从未见过这妇人。天上的神知道那是真的。她做了什么？她根本没有触摸到我。她离我有三十英尺远。但她摸到了大祭司。

那是什么？我对你们传讲的福音是真理。你相信吗？那么就走进光中吧。走进福音的光中。全心地相信他。你们愿意接受他吗？你们愿意吗？你们愿意远离所有的信条和其它的一切，接受这位弥赛亚吗？接受基督的圣灵吗？你们相信吗？全心全意地举手。这里是什么？

多少个人了？是两个或三个了吗？三个吗？三个。那就够了。够了。我看见它罩在一个男人头上，悬挂在角落里。我在告诉你们什么？不是我在告诉你们；是神在告诉你们。一个人可以说任何事。我们周围有太多被称作是辨明的伪装的东西了。“主告诉我这里有人得了肾病。它是谁，他们从哪里来，他们怎么样呢？”那是模仿，是擅自以为。你难道不知道圣经对这末日是怎么说的吗？你不知道我们要接受的最后的东西……？在晚上的阴影降临之前，玛拉基书4章是怎么说的？

“哦，”你说：“那应验在约翰身上了。”没有。约翰来的时候，玛拉基书3章应验了。

玛拉基书4章，主说：“在那日之前，主要审判地球，用火焚烧它......”如果约翰来的时候，神没有用火焚烧地球，那就不是那个时候。他是玛拉基书3章。玛拉基书4章很快就要应验了。现在就是它要应验的时候。

我们并不是在擅自以为任何事情。我们看到了它。我们知道神在这里，圣灵，那位伟大者，以利亚的神，圣灵，末日的见证人，把他的事工直接拉进了他的教会里，行我们主所行的同样的事。

这位大祭司从宝座降到了教会里。教会正在用这道积聚自己，因为主只能临到道。他就是道。道不可能临到一本年历。它不适合。

所以，这道必须临到这道。“你们若常在我里面，我的话也常在你们里面。”人要活出神所有的道。这就是了。你们相信；那就接受它。现在让我们祷告。

谢谢你，主啊。如果我再也回不到这个可爱的教会，在审判的那日，血不在我手上。我已经砍伐、撕裂，做了一切，主啊。看上去好像足以杀死一个人。如果他们继续下去，这里的录音带，所有的都要传遍世界，如果他们看到这个还要继续行事，知道它是一个磁带……

这些事发生（不是猜测，不是擅自以为；而是在道中被属灵启示了的、被证明了的。）今早那位可爱者就在我们中间，就是将在那天站在那里让我们想起这事的圣灵。神的大磁带将在那日被播放。

神啊，现在就怜悯我；怜悯这间教会；怜悯今早的这群会众；怜悯这些可怜的人们，主啊。他们许多人被假先知以各种方式带领，迷惑的、说谎的奇事，不符合圣经的；血，火，烟，哦神啊，不符合圣经的，迷惑人的。

圣经说会是那样的。神啊，他们以为你想要强推某样东西。神啊，我能做什么呢？神啊，我不知道要做什么。他们也许以为我试图成为一个知晓一切的。我祈求你在他们心里纠正那点，主啊。让他们知道这是你。是圣灵在证明他的道是对的。

主啊，刚才有许多手举起来了，教会成员等等举起了手。当他们的手举起来时；你揭示了每一只手，他们的心里是什么，看到他们的情况，有一些没承认的罪。哦神啊，求你怜悯！我祈求每个举了手的人永远不会在那边受神的审判。愿他们逃脱审判，进入被提中，像挪亚越过了审判（主啊，求你应允），像亚伯拉罕越过了审判。我祈求你怜悯。

现在祝福这些人；赦免他们的罪。愿圣灵的甜美、温顺、柔和降在他们每一个人身上。

你是神，我爱你，主啊。哦，我敬拜你，你是沙仑的玫瑰，谷中的百合。哦，巴不得我能伸出手，拥抱你，主啊。我并不配。让我触摸你的脚，父啊。

我知道你正站在这里，就在讲台上，那位荣耀的、有钉痕的，在另一个世界、另一个空间，正站得如此近。我们看到你的压力和你圣灵的大能运行在我们的肉身当中，主啊。哦，我们都是行淫的人！而你却运行在我们中间，用你的血使我们成圣，应验你的道，将你的圣灵注入到我们里面，让我们知道过去、现在和将来的事。

哦神啊，你是神。主啊，我多么爱你，我多么崇拜你！哦，难怪我们无法给你找到一个名字。奇妙、策士、和平的君、全能的神、永在的父；哦，谷中的百合，沙仑的玫瑰；昔在、今在、以后永在的；大卫的根和苗裔；道，生命，喜乐，一切；你是神！

主啊，我多么爱你。我赞美你，崇拜你，你是无以伦比的，你是伟大的永恒者，成了肉身，住在我们中间，现在以火柱的形式在这里，运行在这里，显明你自己，在同样的火柱中，当时它在一个叫主耶稣、长子、独生子的身体里；现在通过得了名分的儿子们显明你仍然是神。

我们不是失丧的；我们是得救的。我们不在堕落中；我们不在宗派里；我们不在信条中；但我们在救主的能力和复活中。主啊，为你的良善，我们何等赞美你！