闪耀的大光

我今早的题目是从新约里找出来的。第一处要读的经文是在《马太福音》2章，从第1节开始。然后，我还想从第4章14节和15节中选取一个题目。我喜爱读这道，因为道就是神。

然后在第4章14节，说到了先知。

我想从这里选取我的题目，就是这个：“闪耀的大光。”

这是一处很不寻常的经文。因为在这个时候，在这圣诞节期间，这些人通常在讲的大都是关于“客店没有地方”和“约瑟与马利亚”以及“主耶稣降生”的事。昨天我在想，我要以不同的方式来讲讲这点，不同于你们许多人在广播和电视上所听到的。

正想的时候，关于智慧人和星的内容进入了我的脑海。让我深受触动的是：智慧人跟基督有什么关系呢？因此，昨晚看了很多古代学者的书，看得太迟了，想要找到一些会给今天的主题带来一点亮光的东西，以至于我都趴在桌子上睡着了。

因此，要讲述这些内容是件很不同寻常的事，因为，毕竟，神就是不同寻常的。神以不同寻常的方式行事，有时候是在不同寻常的时间，因为他是非常不同寻常的。那些服侍神的人也是不同寻常的；他们是一群独特的人。

至于我们，在这个季节，我们都把我们的思想集中在圣诞节上，我们只是把它弄成了一个叫作圣诞老人的神话，而不是那本该是的真正的圣诞节，这点真是太糟糕了。今天，在这地上的很多小孩子所知道的圣诞节，只是“装满玩具的雪橇和几头扑向房子的神秘的驯鹿”，长大后才知道这只是个神话；这甚至都伤害了他们的信心，因为后来知道了真正的圣诞节故事后，才知道它跟驯鹿或穿着毛皮大衣、抽着烟斗的男人毫无关系。

圣诞节本是指我们可称颂的主耶稣的降生。看到神如何以这个方式行事，是最不寻常的，因为在整个世界的历史中，其它时间都不行，必须正好是在这个时候。呐，等一下我们要来看一看那个时期。

那是希律这个杀人犯作王的时候；必须要那样，那个时候这个残酷的人必须作王，因为我们熟悉这些经文，说他杀死了所有两岁以下的小孩子，企图要找到基督。必须刚好在那个时候。

接着，必须要在那个时候，发起报税的事情，逼着马利亚和约瑟回到他们的故乡伯利恒，他们原是在那里登记的，他们的出生记在法庭和圣殿的记录上，以便征税。基督必须要生在伯利恒，当要报税时，他们还在很远的地方。

圣经告诉我们，他们必须经历种种的危险才能到达那里。呐，他们没有精美、长毛绒的大救护车把马利亚送到那里去。他们没有像今天的那种救护车，那样我们就会有某种借口；那是王的命令，找不到任何借口，它必须要执行。“王这么说了。”不管她的情况如何或别的，他们必须回到他们的家乡。对这个要做妈妈的来说没有任何舒适可言，没有其它的旅行方式，只能步行，或坐在小毛驴的背上。

经文告诉我们，约瑟带着随时都会当妈妈的马利亚，让她坐在小毛驴的背上。如果有人坐过毛驴，就知道坐在上面是何等的难受。那小家伙沿着山间蜿蜒曲折的小路，要从低洼的犹大地上伯利恒去，道路非常的崎岖不平。要是小毛驴没有走稳，跟这个要当妈妈的一同跌倒了，那会怎么样呢？

或者，在那个日子里，回到他们的家乡有很长的路，整个国家都行动了起来，朝圣者和旅客纷纷返回家乡，那些日子正好是强盗出没的好时机。强盗若看到人不多的大篷车队和骑马的，就会冲过来，把他们杀了，抢走他们的东西，然后就逃走了。那对结了婚的这对年轻夫妇来说是何等的艰难，无论后果怎样，他们都得去面对。

还有，要是遇到一些野兽，那又会怎么样呢？旷野里游荡着狮子和很多会吃人的野兽。要是一头野兽扑向这一小队人，约瑟手里拿着一根棍子又能做什么呢？而且还有一个行动不便的妻子。他们也必须要面对这些。

但是，晓得了这点就会带给我们安慰，即：不是我们掌管自己的命运，而是神掌管我们的命运。他既已定下了事情要这样，就没有任何东西能妨碍神的计划。我们必定能到达。

那将不会有任何惧怕。虽然马利亚和约瑟，他们可能只是普通人，没有受过教育，他们一点也不知道那个时候所发生的事是在应验经文。

今天也是一样。这些事正在我们所生活的这个时代发生，然而我们很多人对神是如何运行的这一点却一无所知。

在这个房间里，有位在做录音的女士刚刚问我，我什么时候要传讲关于手写的字迹和空中人造地球卫星的主题，“会是下个星期天吗？”

我说：“我不知道。”

但是，哦，看到在这个黑暗笼罩的时候，神伟大的手正在稳稳当当地运行；没有任何东西能阻止。

我们可以看到，就像今天的情形一样，这只小毛驴和这两个旅行者最终到达了，他们是在晚上穿过旷野的，因为白天太热了。让我们假设说，他们正坐在伯利恒东边的小山上。

伯利恒坐落在山谷中，那里有一座小山。那条通到伯利恒的路，从伯利恒的东边蜿蜒而下，进入城里。靠近拐角的地方，在拐过最后一个弯就会下山的地方，有一大堆参差不齐的石头立在那里。历史学家认为，那天晚上马利亚和约瑟进城之前，也许就是停在那里歇口气的。

我们来看，约瑟温柔地把他的小新妇从驴子上抱了下来，抱着她下了地，扶着她过去，坐在石头上，说：“亲爱的，我们下面就是那座小城了，也许我们的新生儿会生在那里的。”

我能想象，他们坐下来眺望着伯利恒，看着他们的东边，望见星星眨了眨眼，亮了起来。他们坐在那里，凝望着星星，不知道远在东方几百英里的地方，另一幕正在逐步地展开。

你知道，神是在他的宇宙中运行的。他让事情在一个国家发生并使之发展，而在另一个国家与之相配。我们看到，在遥远的东方那里，正如许多历史学家所告诉我们的，这几个人，智慧人，我们知道他们是……

今天，他们或多或少地会被称为天文学家，不是指那种算命的；但的确有一种假冒的天文学，被称作算命的。人们热衷于那些东西，其实那是对真正天文学家的一种假冒。

伟大的历史学家汉普顿告诉我们，说那是，这几个天文学家，他们是玛代波斯人。我们来稍微追踪一下他们的生活。我们发现，玛代波斯人还在巴比伦的时候就对我们主的福音很熟悉。许多年前，在尼布甲尼撒王的年代，他们就有了像天文学家这样的人，他们观察星星和天体；他们可以借着那些迹象和星星的运行说出将要发生的事。

早期的君王们向这些人求问，想要知道一些事件和将要发生的事。神在向地上的人显明这些事之前，总是要借着他的天体来宣告；神把它写在了天上。

我们所看到的星星，我们认为它们是天上的小五角星，而事实上，它们比这个地球大多了，正在反射阳光。

在以色列人被掳到迦勒底之地的七十年中，这些人也确实熟悉了福音，但以理也确实被立为了术士的领袖。这位先知靠着他的大智慧知道了这些事的结局，也知道神要做什么事，他被称为术士的领袖。那些术士有他们先祖留下的可作参考的旧手稿，而但以理则带来了主书写的道。

所以我们晓得，在这个期间，他们在一起商讨了很多，他们看见了一位真神所产生出来的智慧和能力，那是远超过任何天文学家或智慧人的。在尼布甲尼撒王或伯沙撒王跳舞的那个晚上就证明了这点，没有一个迦勒底人或天文学家能读懂墙上的字迹。而但以理靠着永生神的灵和能力却能够看懂。他所写的东西被视为圣物保存了下来，直到今天还在。

我们在东方叫他们是……我有幸在印度给他们讲道；他们现在被称作伊斯兰教徒，但他们其实是玛代波斯人。印度人被称为……我相信他们被称为“不洁净的”。玛代波斯人其实就是伊斯兰教徒，他们是那些最初跟尼布甲尼撒王在一起的人；他们的大圣贤是研究自然之物的学者，是为了宣告将要发生的属灵之事。

所以，在这长达几百年的时间中，但以理的教导原稿等等，他们一直都保存着。

在古时候，到了晚上他们所要做的，就是上到山上；山顶上有一个城堡，这座城堡是智慧人的城堡。他们在那里举办宴席，宴席过后，太阳下山了，他们会走到圆顶上或大台阶上，那里有个观象塔。正如伊斯兰教徒通常所做的，向着太阳下拜，叫喊：“阿拉！阿拉！”许多时候他们用圣水等东西给自己祈福，甚至直到今天还是这样。通常，他们所用的最神圣的东西就是火；他们相信这位真神住在火中。

他们知道这一位又真又活的神的确是住在光中，并且他就是烈火，这是何等的奇怪！

于是，他们点燃圣火，并观察这火，因为他们相信这一位真神就住在这火中，并把自己反射给他们。太阳的光消失之后，这火就会燃烧出最亮的光芒。

所以，他们会去到这个观象塔那里，并举目观看；他们都是训练有素的人；他们知道那些巨大星体的每一个变动，他们殷勤地观察着任何一个变动。

哦，巴不得基督徒也能那样做，不是观察星星，而是观察正在展开的神的道。巴不得我们今天也能注意这点，看到神怎么在这个时代应许了这些使我们如此勇敢地支持的事。神应许了要做这些事，比如说医治病人和行大神迹。

将这些事教导给他们的同一位但以理也说：“在末日，认识神的子民必行壮举。”那些经文必须应验。巴不得我们能查考经文；如果你注意，就会知道神只将自己启示给那些寻求和渴望见到他的人。“你们亲近我，我就必亲近你们，”主说。有时候，神让事情发生，为的是让我们亲近他。因为神确实定下了某些事必须要发生，它们必会展开，就像他伟大的时钟报时一样。

我们可以说，在某一个晚上，宴席过后，他们就对着落日下拜，这几个人也随着上到这个观象塔里。当那些大的天体开始出现在夜空时，从前圣贤的旧手稿被拿出来，并打开了，他们详细地查阅着这些手稿，他们说，哦，某些事曾被预言过了。或许，这话题已经谈过很久了，像：列国的大衰亡、伟大帝国的瓦解、民众的社会地位以及战争，是谁毁坏了全地，谁用他们同仁的鲜血浸泡了大地。只有属灵的人才能明白属灵的事，过去的那些伟大日子以及他们的耻辱是如何展开的；当这圣火的火舌飘向空中并消失时，这火代表着一位又真又活的神。

夜渐渐地深了，直到快临近午夜，比如说十点或十一点，主人坐在那里，或许是在唱赞美诗，也可能是在祷告。我们不知道他们是在做什么，历史学家没有明讲。但不管怎样，他们一定是处在一种属灵的态度中，因为哪里有合一和灵性，那里就是在敬拜神。

今早神必会临到我们，他必存留这个可爱小女孩的性命，以及你们这里许多因癌症和其它疾病快要死之人的性命，只要我们能进入到与神和他的道的属灵联合中。神必会启示出自己，他也总是那样做的。

主复活后，在去以马忤斯的路上，只有当革流巴和他的朋友开始跟主说话，并且圣经也被引述了的时候，神才在基督里向他们启示出了自己。然后在回去的路上，他们说：“在路上跟他说话的时候，我们的心岂不是在里面燃烧吗？”关于谈论这道的事……

在他们的旧手稿中，他们读到了不同的智慧人所传下来的东西。我这个时候说不来他们的经书的名称，或者他们叫做“西达可”，大概是那样的，他们读了并参考了那些圣人的著作。他们许多人是拜偶像的，给百姓带来了羞耻和耻辱；毫无疑问，这些智慧人也因着羞耻而低下了头。然而，那燃烧的圣火却代表着一位真神。

接着，我能看见一个人手里拿着书卷从城堡中出来。他把书卷递给那些圣贤，当时他们就坐在观象塔上，正在观察星星等天体完美协调地运行着，夜复一夜，一直在那样运行着，正如神所定下的。

在这里，他们谈到了列国的衰亡，读到了《但以理书》的部分经文，里面说：“我看见一块非人手凿出来的石头，从山而出，打碎地上的列国，它们就成了禾场上的糠秕。这块巨大的石头变成了一座山，遮盖天下。他的国将是永远的国。”于是他们的希望被点燃了，看到会有一个时候，到那时，各个帝国要终止、衰亡；列国要终止、毁灭；因为有一个永远的国要来到，是一位又真又活的神所设立的。

他们思想着经文中的这些事的时候，必定有一个人抬头看向天空，看到众星中间多了一颗陌生的星。他们看见了一道以前从未见过的光，那是一颗以前没有、直到这个时候才出现的一颗巨星，或说以前没有出现在智慧人的视野里，但它就在那里，为什么？经文必须应验。

你说：“伯兰罕弟兄，你认为神会跟那些智慧人打交道吗？”

圣经在《希伯来书》1章1节说：“神既在过去不同的时间，以各种方式，向我们的父辈说话…… ”

《使徒行传》10:35也写着说：“神并不偏待人，而是尊重各国中的那些以公义渴慕事奉他的人。”尽管你是在错误之中，但义从你的心映射出来，你渴慕事奉神，神就必会尊重那个。因此，宗派设立不了界线来拦阻神去到任何的信仰那里，因为神必看重人心里的动机，也必会从那点上动工。

我们发现，这些智慧人，他们内心诚实，渴慕看见那一位真神，仰望他的预言得到应验，那预言说：“主必将他兴起，立一个国；他的国必没有穷尽；那将是一个永远的国。”

就在那个时候，那颗星出现在了天空，我们知道我们今天称它为星。我能想象，那些智慧人同心合意地站着，当他们看到了这现象，即：有一颗星打破了太阳系的规律，从一大群的天体中出来并宣告了必将发生的事时，他们都默然不语。

我希望在这点上你们能读出字里行间的意思，并晓得我们所指的是什么，即：今日神已经向一切事挑战了，要宣告出他自己，就是：他今天仍然活着，已经从死里复活了，就活在他伟大、属天的身体中。这张他真体的照片可以挑战世上的每一个不信者。他一直活到永永远远。神以他自己不寻常的方式行事。

他们已经观察了天上的众光，可是这道光跟其它所有的光似乎都不一样。

今天，我们也已经观察了教会中的众光。我们观察了卫理公会、浸信会、五旬节派和长老会的光。

但对那些寻求主的人来说，似乎有一道不一样的光开始照耀了，这光正在宣告主，说：他昨日今日一直到永远是一样的。主在他属天身体的伟大荣美和能力中，以圣灵的样式被差来，在这末世向教会宣告出他复活的大能，他永远是一道永恒的光，现在就在他的信徒中间。哦，看到他所行的是多么令人惊奇啊！

他们站在那里都着迷了，彼此之间都不说话了，因为这光的荣耀使他们着迷了。

哦，今天会怎么样呢？我可怜而衰老的朋友们，一个从未认识过神大能的人，要给他新的光，给他新的希望；当他走进神所立的这位基督的同在中时，凭着信心，就会使他对至大的神着迷。这不同于你走向祭坛与传道人行右手相交之礼；也不同于走进水池受洗，或站着让人用瓢给你行洒水礼。你是走进了一道以前从未被见证过的光中；它是一个属神信心的锚，称任何违背神话语的东西仿佛无有。它带来新的生命；把希望带给垂死的人；把勇气带给软弱的人；把医治带给病人；把祝福带给那些不被人喜欢的人。走进他同在的光中是多么美好啊！这不是一个神话，也不是某个人凭肉体在头脑里所构想出来的东西；而是直接走进了荣耀之王的同在中，走进了永生神的永恒的光中。

当事情发生时，它锚住了你里面的那个希望，不管以后你病得多重，即使魔鬼试图要用任何与道违背的东西来试探你，都绝对是没有用的；它永远被锚住了。不管仇敌怎么使你想过错误的生活，你都永远被锚住了，因为你已经走进了主的同在中，进入了神的光中，它改变了最里面的你，将救恩的喜乐铃声摇响在你的心里，对此世人一无所知，而你已经出死入生了。当你跨进了神的这光中时，死亡及其黑影就会离开你而逃跑了，你就成了一个新造的人。

那些智慧人站在那里，都着迷了，他们注视着那光，最后我能听见一个对另一个说：“哦，这岂不是某件事将要发生的明显记号吗？”

真的，今天也是，当我们进入到主耶稣的同在中时，它就是某件事将要发生的一个属神的记号，即：他荣耀的再来近了。

他们彼此对看着，过了一会儿；或许整夜他们都在注视着那光。这光闪烁着，似乎比别的星星都亮；他们的目光似乎无法转去看别的星星。

我肯定，如果我们看见了那道永恒的大光照在我们的脸上，我们就不会再去看我们的宗派，说：“我们是浸信会的、我们是长老会的、我们是五旬节派的、”或无论是什么；我们只仰望那光而活，他是那永恒的光。

他们一直注视着那光，终于太阳升起来了。他们白天睡觉；在印度，我留意到他们坐在街上，四肢交叉，头靠在一起，因此，他们白天睡觉，晚上就去观察星星，观察任何的变动。

只有那些等候主的人才会见到他；只有那些相信主的人才会享受他的祝福；只有那些相信医治的人才会接受医治；只有那些相信救恩的人才会得到救恩，在信的人凡事都能。但首先，它决不是一个凭肉体得出来的想法，它必须单单是从神所差来的一个直接的启示。

我们注意到，我们发现，夜复一夜，他们一直都在观察那光；在讨论那光。他们看圣经，在查考时，我能看见一个人走来，说：“这是另一个希伯来著作，出自他们中的一个先知，名叫巴兰。他说：'有星要出于雅各。[民24:17]'”他们看到经文应验了。哦，他们的心是何等欢喜！

这也应该使我们的心欢喜，因为知道在我们现在所生活的这个邪恶的时代，看到了神的圣言得到应验，如同照射我们生命的大探照灯那样向我们启示了。

过了不久，当他们观察这星时，奇怪，一天晚上这星开始移动。我们总是要与光一同移动。这光开始向西移动。他们就赶快备好骆驼和费用，礼物也带上了。我能看见他们启程跟随着那光，因为他们知道那是一颗天体，它必定反射了某个更大的光。

今天也是如此，朋友，当我们看到星星发光时，就知道那是太阳的反射；我们看到月亮发光时，就知道那是一个更大的光体的反射。

我们看到教会发光时，就知道它是一个更大的光、不死的永恒之光的反射。但当我们使自己昏暗，把心和信心转离神时，说：“神迹的日子过去了，不再有这类的事了，”我们就是在转过身去弃绝神永恒的光。

他们继续前行，我能看到他们离开了大山，朝着西部的大山坡进发了。他们沿着大山坡一直下到底格里斯河，又顺着汹涌的底格里斯河一直走下去，进入巴比伦，穿过幼发拉底河的浅滩，一直下去，绕着巴勒斯坦平原的边界走。他们欢欢喜喜地在夜间旅行，因为在夜里穿过沙漠是很凉快的。另外，那颗星在黑暗中发光，所以他们必须跟随着那光。那光是他们的向导。

他们上来了，最后那光到了耶路撒冷；当它到了耶路撒冷时，就不见了。他们一到耶路撒冷，那光就突然消失了，因为那是他们发出那光的时候了。

穿过那座大都会的弯曲的街道，穿过耶路撒冷这座几乎是世界古都的大街，它曾经是伟大的麦基洗德的座位；古代的大先知和文士都写到过这地方。但因着他们的懒散、属肉体的、半昏沉的、不敬虔的生活，福音的光已经熄灭了。

在那里，外邦人在犹太人的城里大声呼喊：“那生下来要作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他。”对今天来说，这是一件何等惊人的事啊！哦，满有怜悯的父啊，我们来看看，想一想：犹太人是如此的昏睡，以至智慧人们，东方的外邦人，从远方长途跋涉而来，要寻找犹太人的王，而他们却对此一无所知。

今天，神选取没受过教育的人、男孩女孩，或许还达不到小学的教育程度，却用圣灵的大能将他们兴起，让他们在教会的耳中呼喊：“主就在他的大能中，要显露自己，叫众人知道，”而教会却对此一无所知。

他们来献上敬意，他们来向万王之王献上尊敬。教会却处在它宗派的沉睡中，对他一无所知。他们是客旅；这几头欢快的兽披着垂挂下来的东方挂毯和穗子。正如菲利安曾经说过的：“他们不是王，但他们很伟大，足以作这位王的尊贵客人，”就是这样，他们坐在这些威武的动物背上，穿街过巷，说：“那生下来作犹太人之王的在哪里？”圣经说，耶路撒冷合城的人和希律都很不安；智慧人的见证引起了一些搅动。

今天这点岂不是太糟糕了吗？教会不能从它神学训练的愚昧中出来，看到复活、永生的基督在他荣耀中的大能，因着一个没文化、没有教育、跨宗派的运动正在临到世界。你来，看这永生神的荣耀吧！圣灵就像起初一样正在降临下来；经文必须应验，而现在是在末时了。

当这些智慧人穿街过巷，他们用这个信息从君王一直搅动到了守门的，“他在哪里？他在哪里？”他们却没有答案。

今天，当人造卫星在空中掠过时；当彻底毁灭的迹象临近时，当女人男人正沉湎于罪恶、过着不敬虔的生活时，人们喊着：“这是怎么回事？”而教会却没有答案；她睡着了。

但圣灵，神不死的、永恒的光，就在这里要照耀凡愿意和能接受它的人。

那光不见了；他们正在作见证，最后，他们召集公会的人一起开会。那些圣贤和先知带着一个小先知的预言进来，这小先知名叫弥迦。他们对王说：“经上记着说：'伯利恒啊，你在犹大诸城中并不是最小的；因为将来有一位君王，要从你那里出来，牧养我以色列民。'因此，犹太人的王基督要降生的地方必定是伯利恒。”

瞧，没有人告诉他们该如何去到伯利恒。但他们走出了城门，离开那座黑暗的城市时，那光又在他们前头出现了；那星出现了。圣经说，他们就大大地欢喜。事实上，他们必定喊叫了好一会儿；他们大大地欢喜，他们太欢喜了。星又出现了，指引他们去到旅途的最终目的地。

他们跟着那星。呐，他们注意到那星比过去垂得更低了，现在离得更近了。最后，他们边走边欢喜地赞美神，整夜被主的手引导，最后那星到了一间小马房的上空，也就是山边的一个小地方，一个山洞，那星就停在山洞的上空。这些大能的智慧人，一年零六个多月行走在他们旅途的路上，没有注视和跟随任何东西，没有别的引导，只有这颗星。当那星停住了，他们就进去，在那里找到了婴孩、约瑟和马利亚。他们从宝盒里拿出礼物，献给孩子：黄金、乳香和没药。

如果我们有时间，让我们停一下。

黄金代表什么？他是王。他不是要被立为王；他生来就是王。他是神所立的永恒的王；他是一位王，所以他们献上了黄金。

他们也献上了乳香；那是贵价的，是所能找到的最好的香料。乳香，这香料代表什么呢？他是献给神的甜美、芬芳的救主，因为他周游四方，医治病人，行善事。黄金，因为他是王；乳香，因为他是献给神的甜美、芬芳的救主。他的生命如此地蒙神喜悦，以至神把他的圣洁和荣美吹入他里面，因为那是神自己的圣洁在他里面反射出来。

哦，巴不得我们也能有甜美、芬芳的香气；巴不得神的圣洁能在我们里面反射出来，以至我们也能像拿撒勒人耶稣一样，周游四方，行善事，成为献给主的甜美、芬芳的香气。

可是我们却争吵、争论、躁动，疑惑；因这原因，它在神的鼻中就成了恶臭的。我们的生活，我们出入那些不当出入的老地方；我们说不当说的话；行我们不当行的事。我们争吵，站在世界的一边，在紧要关头否认基督。因这原因，我们成不了甜美、芬芳的香气。但主是那香气，所以这些智慧人献上了乳香。

他们还献给他没药。谁都知道，没药是非常贵价的、极苦的药草。没药，没药代表什么呢？他那伟大、至高的牺牲，他那年轻的生命在各各他被压碎，世人的罪恶在那里将他辗碎了。黄金，因为他是王；乳香，因为他那甜美可爱的生命；没药，因为他为罪人所作的牺牲，以至死了。在那里，“他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤；因他受的刑罚我们得平安，因他受的鞭伤我们得了医治。”那就是为什么他们给他献上了没药。

智慧人因为在梦中被神指示，就从别的路走了。他们没有转回去，因为他们的行程结束了；那星的行程也结束了。

朋友，在今天，这星对我们来说意味着什么呢？《但以理书》给了我们答案，《但以理书》12:3，经上说：“智慧人和认识神的人必发光如同天上的光；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。”

那么，今天我们是什么呢？我们是星；每个重生的基督徒都是主耶稣基督的一个见证，是一颗反射了主耶稣的能力和圣洁的星：在主的生命中反射出他；在主的言语中使他完全；在主的医治大能中使他完全；在主的复活中使他完全，在每个方面反射他，使他借着父神反射给我们。我们是星。

注意！你应该是什么样的一颗星呢？这颗星不是受它自己的能力所引导，是受全能神属天的能力所引导。如果我们想要把罪人反射给基督，就必须受圣灵的引导。《罗马书》8:1说：“如今，那些在基督里的，就是那些不随从肉体、只随从圣灵的人，就不定罪了。”如果我们想成为一颗星，反射基督的光，把罪人带来给他，我们就必须受圣灵的引导，是的。

我们不可能是普通人，我们必须是不同寻常的；我们不可能是平平常常的，因为神的子民是独特的民，历代以来他们都是。

虽然独特，然而那颗星却是闪耀的，不是在世俗的教育和世俗的事务中闪耀，而是作为祭物在主面前闪耀。我们要降卑自己，反射出他的光来，就像智慧人在万王之王面前所做的。

你是一颗星。对那些寻求的人来说，每个基督徒都是一颗星，为要引导失丧的，引导疲乏的和旅行者的脚步。那么，这星就不可能受自己的引导；而必须受圣灵的引导；它必须在其生命中反射出神的光辉，禁戒世上的事，在今世的生活中敬虔、端庄地度日；它必须反射出那位伟大发光者的光芒。

那么，我们要做什么呢？要兴起，向垂死的人闪耀出神的光。在这个世界的幽暗中，我们要在耶稣复活的大能中反射和发出主耶稣同在的光来。他昨日怎样，今日也怎样；要反射出他来。

但记住，随后，那星又出现了，它行完了它的行程后，未受任何荣耀。那星只是把他们带到目的地，要将那完全的光显明给他们。

今早，我们作为基督身体的肢体，朋友们，我们是神的光，但我们不自取荣耀。我们得到了我们的病人和所带领的人，我们得到了他们，但我们决不自取荣耀，而是把他们领到那正在照耀的伟大、完全的光那里，这光照亮了每个生在世界之人的道路，它就是主耶稣基督，不是一个被称为圣诞老人的神话，不是某个宗派的教会；而是那真实、完全的光，耶稣基督，永生神的儿子。

让我们祷告。我们低头对着这尘土，神从这当中把你取了出来，有一天，就像星星在夜晚闪烁，太阳在白天照耀一样肯定，你也要归回尘土。如果你在这里，在这圣诞节的前夕，而你想要让圣灵来引导你去到救主那里，并照着那样的方式接受他，你愿意向他举起手吗？说：“神啊，怜悯我。我每天行走时，请照亮我的道路；带领我，最终到达那完全的光中，好让我的生命能跟他的生命融合，我就必会得到那不死、永恒的光。”

愿主祝福你，我亲爱的姐妹；还有你，我的姐妹；你，我的弟兄；后面的你，弟兄；还有你，姐妹；还有你，我的弟兄。神看见了你的手。哦，姐妹，主看见了你。是的，在这里的女士，主也看见了你，肯定的。

“耶稣啊，今早求你赐下圣灵来，指引我这误入歧途的可怜的生命。我一直在跑并加入了一个教会；我曾是个天主教徒，后来成了浸信会信徒，接着又成了长老会信徒；我也去过了五旬节派教会，我到处都去过了。最后我发现，主啊，我真纳闷，我不知道自己是站在哪里。但让那个属天的身体，让那个属天的晨星的真体，神伟大的圣灵，今天来引导我去到在他里面的那个所在，我想要在那里，在那里让我的心成为可以让他安卧的马槽，使他能引导我经过所有的黑暗，经过死荫幽谷；当我走在那条路上时，也必不惧怕。”

在结束之前，还有其他人吗？愿神祝福你，先生；还有你，先生；还有你，先生。是的，这一次是属于男人的大好时光。是的，另一次几乎都是妇女；而这次是男人举起了手。肯定的，是智慧人才会来寻求，跟随那光。神要你来。

小马利亚和约瑟进了城，耶稣就降生在了那里。那个时候智慧人们到达了，他们长途跋涉而来，但最后他们达到了大高潮；那星引导着他们。现在，你们想要成为基督徒也有很长的时间了；或许已走过了很长的路。今早或许这就是高潮，因为你要接受他作你个人的救主，将他紧紧地拥入到你心中。在我们结束这祭坛呼召前，还有别人吗？愿主祝福你，很好。谢谢你。

现在，这里有多少人想要说：“主啊，那不可能落空的经文已经告诉过我：在那献给你的没药中，它在那里代表了你的生命倾倒了出来。'你为我们的过犯受害，因你受的鞭伤我们得医治。'你在鞭刑柱上受了痛苦的鞭笞，使你所受的鞭伤能医治我们。主啊，我今天需要你的医治大能，请你从我生命中除掉一切的疑惑；从我身上除掉它，使我永远不再疑惑。让我现在谦卑地来到你面前，为我的医治而相信你。”你们生病的人，愿意举起手吗？愿主应允你们所求的，我亲爱的朋友。

你怎能怀疑他呢？当然不能。今天，他作为复活节的孩子……哦，不，作为圣诞节的孩子，神的儿子，满足一切的那位；他能满足每一个要求，他能满足你所需的每一个需要。只要接受他！圣经告诉我们要做什么？“手按病人，病人就必好了。”

天父，现在我把这一小群人带给你，今早是你差他们来听这有关那星的信息的。你跟各行各业的人打交道：你跟酿私酒的打交道；你跟嗜酒者打交道；你跟科学家打交道；你跟家庭主妇打交道；你跟传道人打交道；你跟教会成员打交道。你是神，你是那么的伟大，没有人能逃避你。在各国和各种信仰中的那些心里真诚的人，你向他们施怜悯。

今早，我们为那些举起手的人而感谢你，我估计有二、三十人。神啊，我祈求，在这个时刻，就是现在，愿那永恒、不死的大光照耀在他们的魂里，使他们内心可以找到那种曾渴望和借着加入教会、履行某种仪式而寻求到的平安。愿圣灵照耀在他们身上。

正如以赛亚说的：“坐在幽暗中的人，有一道大光照耀着他们。”主啊，求你应允，愿他们是，愿这预言今天应验在这些渴望你之人的心里；赐给他们出人意外的那种平安，赐给他们一种完全的满足，因他们已经遇见你，跟你交谈过了，并且把他们破碎的生命献给了你，愿你用你的黄金、乳香和没药来医治他们，为着你自己的荣耀使那些人成为尊贵的器皿。主啊，求你应允。

呐，对于病人和受痛苦的人，你有一条已经赐给了我们的命令，即我们应当祷告和给他们按手。你曾说，这是从你宝贵的嘴里发出来的最后的话：“你们往普天下去传福音。信的人必有神迹随着他们；手按病人，病人就必好了。”

我们知道，有一个亲爱的小女孩就躺在这里，是由忠心的亲人乘飞机从佛罗里达把她送过来的，此时她处在非常危险的阶段。你的许多仆人已经祷告过了，许多医生也看过了，他们都摇头说：“不可能有别的办法了。”但我很高兴，这位可爱的母亲和那些关心她的人，不愿接受那个作为答案；他们下决心要看见每一块石头都被滚开。只要他们能在永生神的面前蒙恩，他们亲爱的小家伙就必痊愈，就必会活着。哦，主啊，求你应允，也应允坐在这里的其他人。

今早，许多人坐在这里，他们可以起来，像智慧人那样作见证，说：“我们在东方看见他的星了。”许多人可以起来，说：“我们尝过了主的良善，我们感受到了他的医治能力，”这能力除去了他们身上的癌症、瞎眼、残疾的肢体和各种的疾病。主啊，我们正在全国各地放声高喊赞美主。

今早，让这些人，让你今天在这里的孩子们同样有分于你的祝福。当我们作为传道人履行职责、祷告和给他们按手时，主啊，愿他们在奉你儿子——主耶稣的名中得到医治，因为主说：“你们若奉我的名无论向父求什么，我必成就。”神既说了这话，我们怎能还怀疑呢？正如但以理的那些预言必须应验一样的真实，正如神活着一样的真实，一切的道都必须应验。我祈求你应允，为了神的荣耀，阿们！

就着我最谦卑的信仰和我内心的诚实与正直来说，如果底下那些举手要接受主耶稣作你个人救主的男女；我知道按着惯例，应该让人们上到祭坛这里来，那没问题；我丝毫不反对这个。但来到祭坛，你只能做一件事，就是对神说，你感谢他救了你。因为当你对自己所说的是认真的那一刻，当你举手时，那个时候神就照你的见证接受了你。你挑战引力定律，就像那颗星挑战太阳系的定律一样。

太阳系照着一条固定轨迹运行，它必须是那样运行的。但这颗星挑战了这点，将这一切都忽略掉了，因为是神在做带领。

今天，正常的规律说你们这里的许多人一定会死；医生已经做了所能做的一切，是的。但永生神的灵挑战这点，说：“我必将你带过去。”可能没有在一刹那发生，但他们存心忍耐，如同看见了那不能看见的主。亚伯拉罕被赐予了一个应许，在应许成就之前他等了二十年，但他继续前进，称任何违背那应许的事如同无有。

如果我不知道我是在说什么，我就不会在这个圣诞节前夕站在这里，在这一小群人面前说这些事。

昨天……那妇人可能在场，她的名字叫莱特夫人。你在这里吗？从新阿尔巴尼来的莱特夫人？你们许多人可能认识她。我相信，这个妇人在新阿尔巴尼很有名气的。上次在这里的医治聚会上，我原本不知道；当时正在辨明的恩赐下。［磁带空白。］

下个星期天晚上，若主愿意，我们可以试试来一次辨明恩赐的聚会。星期天早上我们没能好好地做，因为你们看见了上个星期天早上发生的事，有一个星期了，瞧？早上人们没有及时进来这里排好队等等，因为你有碗碟要洗等等。但星期天晚上我们要再试一试，或许下个星期天晚上，若主愿意的话。

当辨明正在进行时，我想只提这一个例子，我先跟你们讲一下莱特夫人的事。

她无法去到聚会中。新阿尔巴尼的医生们，我可以叫出他们的名字来，但那样做可能不明智，因为许多时候他们不想要你那样做。我们要尽可能地竭力跟众人和睦相处。

我们爱我们的医生；今早，或许就有医生就坐在这里；我有许多的医生朋友，好人，信靠神的基督徒。他们不是医治者，他们只是人。他们在身体上所能做的，他们都会做；他们只是协助自然。他们不……他们可以接好骨头，把障碍物清除掉，像那样的事，但必须要神来创造细胞。神是唯一能医治或建造细胞组织的那位；药物做不到这点。

呐，这妇人心脏里有一块血凝块，她都六十几岁了。她肿得太可怕了，样子就像她以前肥胖的时候那样。他们打电话来，我妻子叫我接电话，说：“比尔，他们……新阿尔巴尼有位妇人想跟你讲话。”

我说：“哦，姐妹，今早就过来吧，我们的教会将要举办一场医治聚会。”

她说：“我亲爱的弟兄，”她说：“真希望我能带她去，但她根本都动不了了；”她说：“她现在快死了，没有一点希望了。”又说：“我们听说过神借着你的祷告行了一些大事，你愿意为她祷告吗？你会过来吗？”

我说：“我过不来，但是，你能把电话放在她的耳朵旁边吗？”

她说：“我相信我能把她的床移过来。”她把床移了过来，把电话给了那妇人；她几乎都不会说话了。

我说：“你若能信；”信是所望之事的实底，不是你所想的事，而是你真正知道的事。信是……

那个星期天我说：“如果我快饿死了，我求了……”一块面包就能救我的命，而你给了我两毛五分钱；我会像得到了面包一样欢喜，因为我有了足够多的面包了。

医治的能力也是足够的。“你若能信，”那是两毛五分钱。我会欢喜的，因为，或许离我得到面包还有十英里远，但我既已得到了两毛五分钱；信是所望之事的实底。我有了那两毛五分钱就很快乐，就好像我正在吃面包一样；即使有很长的路要走，要经过河床，趟过浅滩，走过独木桥，穿过蒺藜地，翻过小山。我可能会越来越饿，饿得甚至都抽筋了。但我一直都会很欢喜的，因为我拿着两毛五分钱，不管情况如何，都可以买到一条面包。

亚伯拉罕欢喜了二十五年，他心里持守着那信心，相信神能成就他所应许的；他也得着了他所求的。

在那边的亲爱姐妹，不管环境如何，要拿着那两毛五分钱，那个信心，f-a-i-t-h。要把那个拿在手里，放进你心里；说：“不管发生什么事。”呐，你不能装作要信；你必须真正地相信。“我的孩子必活着，因为我心里相信神做出了一个应许，我有信心相信它。”然后，其它的一切事就都变成负面的了，瞧？神将它迁入了那个领域。

昨天那个妇人打电话给我。有人接了电话，她不愿讲；我妻子去接电话，她也不愿讲。她想要跟我讲话，她说：“伯兰罕弟兄，我正在赞美你的名。”

我说：“我的名？你这样做是为了什么？”

她说：“哦，巴不得你能看见我……”

我说：“那就赞美神吧；他才是行这事的那位。”

她说：“在我心里，医生甚至连一点血块都找不到了。它已经散开了，不见了。我正常了，能健康地到处去走了，现在我正处于这几年中最健康的境况。”她的名字是莱特夫人。她住（她把名字告诉了我）在新阿尔巴尼的某个地方，我现在还不知道。

上个星期天在辨明的恩赐下，有一个星期了，我站在讲台上，说：“我不要叫任何属于这个教会的人，我要叫那些不属于这个教会的人；让圣灵来说话。”但不知怎么的，在某一侧很后面的地方，有一个名叫希克森的人，大家都认识希克森弟兄。他是真实无伪的神恩典的战利品。他正躲在一些人的底下，我甚至都不知道是他。但圣灵已预定了这一切事。他从某个坐在那后面的人的手臂下看过来，我不知道那人是谁。

我说：“这个人正看着我，透过那人的手臂看。他正在为一个亲人祷告，我相信是一个兄弟或小舅子什么的，那人正住在精神病院里，精神失常了，没有希望再恢复了。”但主说：“主如此说：他必恢复。”这人就相信了，然而几天过后我却对此一无所知。

昨天他们将他从肯塔基州的精神病院里放了出来，成了一个完全、正常、健康的人。我们的卫理公会传道人弟兄，柯林斯弟兄，是神恩典的另一个战利品。他今早可能也在这里，他们两个人，他们都可能在这里。昨晚，他同来自乔治亚州的帕尔默弟兄一起去到了我的家里，讲起这个男孩从精神病院放出来以后，要经过这里去路易斯维尔的路。他也得救了，下去要为他所犯的一切错误而赔偿：一个战利品，神不朽的恩典。

他昨日、今日、一直到永远是一样的。不要让仇敌欺骗了你。有一道不死的光在照耀；那道不死的光就是神的儿子耶稣基督，要相信他；把他锚定在你的心里，要凭着信心接受他。

让我们祷告……要按手在你们身上，给你们抹油，看看神会做什么。

不管环境如何，耶稣在《马可福音》11:24说，他说：“你若对这座山说：'挪开此地，投在海里！'你若心里不疑惑，只信你所说的必成，你就必得着你所说的。”

现在，让我引用有希腊原文的对照译本，它是这样读的：“你若对这座山说：'挪开此地，扔在海里！'你若心里不疑惑，只信你所说的必成，你就必得着你所说的。”

当你说：“大山啊，你挪开！”它还立在那里，你说：“哦，并没有发生啊？”哦，它发生了！当你说：“大山啊，你挪开！”可能一小点的沙粒从几千亿吨的石子中松开了。有一粒沙子挪开了，它已经开始发生了。要持守住那个信心，观察那座山的消失，肯定的。

你心里要说：“疾病啊，从我孩子身上挪开！疾病啊，从我身上挪开，奉主耶稣的名，”不要疑惑。就在那里，好细胞便会拿起崭新的盔甲和武器，仇敌开始退却。他被打败了，因为基督在各各他饮了他的没药，便摧毁了魔鬼和他一切的权势。基督剥夺了他所有的一切，魔鬼不过是个纸老虎。你若能坚持下去，神会做的。

靠着神的恩典，我们定意要传讲这福音，反射出他的光，直到他再来。

现在，主啊，剩下的都取决于你了。我们现在要叫这些人上来，愿圣灵临到这个小教会，在他们站起来，上到这里接受代祷时，求你在每一个人心里造出一个信心。愿他们今天离开时，也像那些智慧人在经历漆黑之后又看见了那星一样，他们就大大地欢喜。愿这些人用油抹了，接受了代祷后；如同雅各在福音中说的：“叫长老来，用油抹他们，为他们祷告；出于信心的祈祷要救那病人。”愿人们大大地欢喜，知道神的信心已经进入了他们的心里，他们也必得着所求的。

父啊，你已经做成了你的那份；我也做了所知道要做的一切，除了按手在人们身上，用油抹他们。现在，剩下的是他们的事了；愿这事不落空。今早当用油抹病人的时候，愿神那不死的时钟的每个齿轮都完美地运行。为耶稣基督的缘故，我们奉他的名这样求，阿们！

这首歌对我有何等大的意义。几百种语言……当我走到讲台的时候，我也听见异教徒和霍屯督人在唱这首歌。

同一位妇人，同一位司琴的，据我所知，十一年前当我动身进入这事工时，她向我介绍了这首歌。是我的朋友保罗·雷德写了这首歌。

耶稣从山上下来，看见了一个患有癫痫的男孩；门徒不能做什么。那父亲说：“主啊，可怜我的孩子。”

主说：“我能，你若能信，在信的人凡事都能，只要相信。”保罗就是在这里得到他的歌词的。

现在，转去不要看你的疾病。

请记住，主正站在这里，他是可爱的；他已经应许了；他反射出了他的光。看看其他得了医治的人，肯定的，你也能。“你看我，”一个瞎子得医治了；看看其他的人，看看主所行的事。

多少人相信此时你心里有信心去说：“我相信问题解决了；我相信我现在能接受主了；我相信我能说我必好了。不管发生什么事，我都要对这座疾病的山说：'你挪开此地，离开我或我的亲人，不管是什么。'我相信它必会成就。”

看看会发生什么事。那个疾病就会开始破裂，必要开始挪开。首先你知道，医生会说：“这里发生了什么事？”没错。你若能信……

内维尔弟兄，请你过来好吗？现在，让那些在这个过道的人站到这边来。你们在这个过道上的人，如果可以，请绕到后面去，再走过来，这样我们就只有一个队列。会众接受代祷时，我们会让长老们上前去，跟他们站在一起。

呐，这个小女孩，我们会走下去为躺在这里的这个小女孩祷告；我们会去到她所在的地方。

我要那些……其他要接受代祷的人；现在也到这边来。我想要此时在这里的每个人都祷告。你是参与到其中的一分子。站在那里的引座员会带你去到此时你该在的队列中。

圣诞节的那星现在怎么说？

我亲爱的朋友们，现在这里有许多人在为你祷告，好男人和好女人，圣徒般的、敬虔的男人和女人。

我的弟兄内维尔就站在我的身旁，这几年来，我一直都知道他是个敬虔的人。从城外来这里的人，他们打电话给我，说：“那个小个子是谁，是你的牧师吗？把他的地址给我，我想要写信给他；他像是个真诚的人。”我很高兴我能说：“他是我所认识的最敬虔的一个人。”他活出了他所传讲的。他的手里拿着盛有膏油的瓶子；神的手里有能力。你们心里有信心吗？如果有，事情就必发生。在这对面，是一些传道人，坐在这里的敬虔人要为你们祷告；某件事现在就必定会发生。

有个东西把你带到了这么远；那是这星，这星，晨星。现在要接受这不死、永恒的光，跟你们一样，我们跟随这程序，就像给你施洗或什么的，瞧？“用油抹病人；为他们祷告；出于信心的祈祷要救那病人。”

耶稣说，他给教会的最后话语：“信的人必有神迹随着他们；手按病人，病人就必好了。”换句话说，我可以这样说，用你能明白的话来说，那就是：“这福音无论是在全世界的哪个地方传讲，只要我的仆人按手在病人身上，病人就必会好的，”是的，瞧？

呐，只有一样东西可以使它失效，就是不信。你瞧，那不是按……即使一个弟兄和我根本不适合传福音（我们不配，只有靠他的恩典）；但不管我们是什么，这是主的道。他用不着依靠我们，但他必须持守他的道，“你若能信。”

现在，会堂底下有多少人想要为这些人祷告？请举起手。我要你们会众往那边看。为你们而做的祷告将会从这里传到天上。现在，弟兄抹油的时候，每个人都低下头祷告。

等一下，我们要为这里的这些人做集体的祷告。

仁慈的主啊，作为你的仆人，我们要上前去尽传道人的职责。主啊，队列里有许多人，毫无疑问都病得非常非常严重。一些人快死了；一些人还在座位上，比如，来自佛罗里达州的那个小女孩。这里有一些人是从乔治亚州等不同地方来的，从北到印第安纳波利斯；一些是从俄亥俄州来的，今早聚集的这一小群人，一直都在宾馆等地方等候，等候接受代祷的时刻。他们到过许多聚会中，见过你的手在运行和做工。现在就在这里，主啊，求你除去虚构的圣诞老人，把真正的圣诞节礼物带给他们。主啊，现在求你赐给他们健康，因为他们来，也要信。

我们现在上来，是站在他们和天上的主神之间，为他们代求，祷告并用自己的声音来代表他们。主啊，愿他们没有一个人是失去信心的。

我们晓得，这道这样说了；我们知道我们相信它。主啊，愿他们相信它并得着他们所求的。现在我们作为基督的大使前来，连同这整个教会身体，同心合意地为他们得医治祈求；愿它如此成就。当他们离开时，愿他们大大欢喜地而去，因为黎明已经临到了我们。天上的泛光灯已经从我们的路上转去了，我们在主的能力和荣耀中见到了复活的主耶稣，阿们！

奉主耶稣的名用油抹她，我们按手在她身上祈求，愿她的疾病被全能神的手所医治，奉耶稣的名，阿们！

愿神祝福你。回去并接受它，奉主耶稣的名。

奉主耶稣的名用油抹他，我们祈求他心里所愿的都蒙应允，奉主耶稣的名。

用油抹他，我们按手在我们的弟兄身上，奉主耶稣的名。