Sống, Chết, Chôn, Sống Lại, Sắp Đến

¹ Vượt xa ngoài giới hạn bất cứ điều gì chúng con có thể bày tỏ bằng những ngôn ngữ của con người về lòng chúng con cảm thấy như thế nào hôm nay khi chúng con tụ họp nhau ở đây vào buổi sáng thiêng liêng trang trọng nhất nầy. Sáng hôm nay tượng trưng cho lúc khi niềm tin của chúng con được trở nên có thật, bởi vì đó chính là sự sống lại của Con yêu quí Ngài Đấng đã đến cứu chuộc toàn thể nhân loại. Chúng con ở đây sáng nay để làm lễ kỷ niệm về Chiến thắng khải hoàn vĩ đại nhất, Chúa ôi, đã làm cho chúng con nhiều hơn những người chiến thắng của cả sự chết, địa ngục, và hầm mộ. Và chúng con cảm ơn Ngài, sau tất cả những năm đã trôi qua nầy, chúng con vẫn nhóm họp từ lúc sáng sớm vào buổi sáng Phục sinh nầy để thờ phượng Ngài, vì chúng con tin rằng Ngài sẽ trở lại.

Chúng con cầu xin Ngài sẽ tha thứ tất cả tội lỗi và những vi phạm được ghi chép nghịch lại chúng con, khi chúng con hạ mình xưng nhận sai trái mình, và tin nhận sự đền tội của Ngài cho tội lỗi chúng con. Xin chữa lành người đau giữa vòng chúng con, Chúa ôi. Xin giúp chúng con đọc Lời thánh của Ngài, là Nguồn của mọi Lẽ thật mà Ngài đã để lại cho chúng con để sống và tin.

³ Chúng con không chỉ cầu nguyện cho nhóm người nầy đang tụ họp nhau ở đây, nhưng cho hết thảy trên khắp thế giới, vì chúng con đang nhìn thấy những đôi mắt khát khao và sự ước ao của những tấm lòng cho sự trở lại của Ngài. Chúng con đứng hôm nay trong sự tối tăm, sự hỗn loạn, mà hầu như bất cứ lúc nào một số người cuồng tín có thể bôi nhọ về điều gì đó, vặn một nút nhỏ, và cả thế giới có thể bị thổi thành những mảnh nhỏ. Khi điều đó được nói cho chúng con bởi những người có thẩm quyền vĩ đại, rằng chiến tranh sẽ chỉ kéo dài trong vài giờ, nếu nó có lần xảy ra lại... Và ồ, vì chúng con đang đứng hôm nay trên chính mép của cuộc chiến tranh khác. Vậy thì Hội thánh đang đứng trên mép, sự phục sinh vinh hiển nhất đó, vì chúng con sẽ được cất lên cùng với các Thánh đồ đang ngủ để gặp Chúa trên không trung, và luôn luôn ở với Ngài.

Chúng con đến để thờ phượng Ngài, Chúa ôi. Xin tiếp nhận chúng con hôm nay. Ban ơn cho sự đọc Lời Ngài, việc hát các bài hát, sự giảng dạy Phúc âm, nhận lời cầu nguyện của người ăn năn hối lỗi. Xin dủ nghe lời cầu nguyện của những người đau ốm, và để sự vinh hiển thuộc về chính Ngài, vì chúng con khiêm nhường cầu xin nhơn Danh Đức Chúa Jêsus Con Ngài. A-men!

⁵ Với anh em người muốn ghi lại chúng ta đọc lời Kinh Thánh ở đâu sáng nay...

Chúng ta lấy làm tiếc -- Biết rằng chúng ta không có đủ chỗ ngồi cho nhóm người cao quý nầy đã đến từ sáng sớm nay để thờ phượng với chúng ta từ những Giáo hội khác nhau, và từ những bang khác; Và ngay cả những nước khác đã tụ họp nhau ở đây tại Đền tạm sáng nay vì sự thờ phượng đầy vinh hiển nhất nầy của Chúa.

Tôi mời anh em lật ra sách Thi thiên, Thi thiên 22. Tôi biết rằng đây đúng hơn là đoạn trích khác thường để đọc cho sự hầu việc Lễ Phục sinh, nhưng Đức Chúa Trời không bất thường.

⁸ Sau buổi hầu việc nầy, chúng ta sẽ ngừng lại trong khoảng một giờ, để anh em có thể đi ăn điểm tâm. Sau đó buổi hầu việc trường Chúa nhật sẽ bắt đầu lúc 9 giờ 30. Ngay sau lớp Trường Chúa nhật, sẽ có sự hầu việc làm phép báp-têm -- ở hồ. Rồi chiều nay lúc 6 giờ, những thẻ cầu nguyện sẽ được phát ra cho buổi hầu việc chữa lành tối nay. Nếu anh em có người thân nào bị đau ốm và có nhu cầu, hãy nhớ mang họ đến tối nay, và, vì dù thế nào đi nữa đây sẽ là thời gian cuối cùng chúng ta có thể có điều nầy trong một lúc. Tôi sẽ ra đi vào lúc 5 giờ sáng để đến Los Angeles và qua bờ biển miền Tây cho một loạt những buổi hầu việc.

⁹ Bây giờ, trong Thi thiên 22, chúng ta sẽ đọc.

Đức Chúa Trời tôi ôi! Đức Chúa Trời tôi ôi! Sao Ngài lìa bỏ tôi? Nhân sao Ngài đứng xa không giúp đỡ tôi... và chẳng nghe lời rên siếc tôi?

Đức Chúa Trời tôi ôi! Tôi kêu cầu ban ngày, nhưng Chúa chẳng đáp lại; Ban đêm cũng vậy, song tôi nào có được an nghỉ đâu.

Còn Chúa là thánh, Ngài ngự giữa sự ngợi khen của Y-sơ-ra-ên.

Tổ phụ chúng tôi nhờ cậy nơi Chúa; Họ nhờ cậy Chúa bèn giải cứu cho.

Họ kêu cầu cùng Chúa, và được giải cứu; Họ nhờ cậy nơi Chúa, không bị hổ thẹn.

Nhưng tôi là một con trùng, chớ chẳng phải người đâu; Là điều ô nhục của loài người, và vật khinh dể của dân sự.

Hễ kẻ nào thấy tôi đều nhạo cười tôi. Trề môi, lắc đầu, mà rằng:

Người phú thác mình cho Đức Giê-hô-va, Ngài khá giải cứu người, vì Ngài yêu mến người!

Phải, ấy là Chúa rút tôi khỏi lòng mẹ, Khiến tôi tin cậy khi nằm trên vú của mẹ tôi.

Từ trong tử cung tôi đã được giao cho Chúa; Chúa là Đức Chúa Trời tôi từ khi tôi lọt lòng mẹ.

Xin chớ đứng xa tôi, vì sự gian truân hầu gần, Chẳng có ai tiếp cứu cho.

Có nhiều bò đực bao quanh tôi, Những bò đực hung mạnh của Ba-san vây phủ tôi.

Chúng nó hả miệng ra cùng tôi, Khác nào sư tử hay cắn xé và gầm hét.

Tôi bị đổ ra như nước, Các xương cốt tôi đều rời rã; Trái tim tôi như sáp, Tan ra trong mình tôi.

Sức lực tôi khô như miếng gốm, Và lưỡi tôi dính nơi ổ gà; Chúa đã để tôi nằm trong bụi tro của sự chết.

Vì những chó bao quanh tôi, Một lũ hung ác vây phủ tôi; Chúng nó đâm lủng tay và chơn tôi.

Tôi đếm được các xương tôi. Chúng nó xem và ngó chơn tôi;

Chúng nó chia nhau áo xống tôi, Bắt thăm về áo dài tôi.

Đức Giê-hô-va ôi! Chớ đứng xa tôi, Hỡi Đấng cứu tiếp tôi ôi! Hãy mau mau đến giúp đỡ tôi.

Hãy giải cứu linh hồn tôi khỏi gươm, Và mạng sống tôi khỏi loài chó.

Hãy cứu tôi khỏi họng sư tử, Từ các sừng của trâu rừng, Chúa đã nhậm lời tôi.

Tôi sẽ rao truyền Danh Chúa cho anh em tôi, Và ngợi khen Chúa giữa hội chúng.

Hỡi các người kính sợ Đức Giê-hô-va, hãy ngợi khen Ngài; Ớ hết thảy dòng dõi Gia-cốp, khá tôn vinh Ngài. Hỡi hết thảy dòng dõi Y-sơ-ra-ên, hãy kính sợ Ngài;

Vì Ngài không khinh bỉ, chẳng gớm ghiếc sự hoạn nạn của kẻ khốn khổ, Cũng không giấu mặt Ngài cùng người; Nhưng khi người kêu cầu cùng Ngài, thì bèn nhậm lời.

Sự ngợi khen của tôi tại giữa Hội lớn do Chúa mà ra; Tôi sẽ trả xong sự hứa nguyện tôi trước mặt những kẻ kính sợ Chúa.

Kẻ hiền từ sẽ ăn và được no nê; Những người tìm Đức Giê-hô-va sẽ ngợi khen Ngài; Nguyện lòng các ngươi được sống đời đời.

Bốn phương thế gian sẽ nhớ và trở lại cùng Đức Giê-hô-va; Các họ hàng muôn dân sẽ thờ lạy trước mặt Ngài.

Vì nước thuộc về Đức Giê-hô-va, Ngài cai trị trên muôn dân.

Hết thảy người giàu có thế gian cũng sẽ ăn và thờ lạy; Mọi kẻ trở lại bụi đất, và những kẻ không thế bảo tồn mạng sống mình, Sẽ quì xuống trước mặt Ngài.

Một dòng dõi sẽ hầu việc Ngài; Người ta sẽ kể dòng dõi ấy là dòng dõi của Chúa.

Dòng dõi ấy sẽ đến rao truyền sự công bình của Ngài, Thuật cho các dân tộc sẽ sanh ra rằng Đức Giê-hô-va đã làm việc ấy.

¹⁰ Cầu xin Chúa gia ơn cho sự đọc Lời Ngài. Tôi muốn lấy cho sự kiện đặc biệt nầy sáng nay, 5 chữ, và chung quanh 5 chữ đó để diễn tả những gì ở trên lòng tôi dành cho anh em là những người thờ phượng sáng nay. Tôi muốn dùng 5 chữ nầy: “Sống, Chết, Chôn, Sống lại, Sắp Đến.”

Và tôi nghĩ thi sĩ giỏi đã diễn tả điều đó trong bài hát về điều tôi muốn nói, khi người viết bài hát nầy.

Sống, Ngài yêu tôi. Chết, Ngài đã cứu tôi.

Chôn, Ngài mang tội tôi đi cách xa.

Sống lại, Ngài xưng công bình nhưng không mãi mãi.

Ngày nào đó Ngài sẽ đến, ồ, ngày vinh hiển thay!

¹² Không bao giờ có cuộc đời nào đã từng sống giống như Ngài, bởi vì Ngài là Đức Chúa Trời tỏ ra trong xác thịt khi Ngài sanh ra. Ngài là sự biểu lộ của những gì Đức Chúa Trời là Cha. Và Đức Chúa Trời là Cha đã yêu thương, và Chúa Jêsus cũng là sự biểu lộ trọn vẹn của tình yêu thương. Ngài là tình yêu từ ngay lúc đầu tiên khi đôi tay trẻ thơ của Ngài vuốt ve đôi má mẹ Ngài. Ngài là tình yêu thương.

Tôi nghĩ ngày nay đó là chỗ nhiều người không nhận biết rằng Ngài là tình yêu thương. “Đức Chúa Trời là tình yêu thương, và kẻ nào yêu thì sanh ra bởi Đức Chúa Trời.”

“Vì Đức Chúa Trời quá yêu thế gian (đó là những người khó có thể yêu được), đến nỗi đã ban Con Một của Ngài, hầu cho hễ ai tin Con ấy sẽ không bị hư mất mà được Sự sống Đời đời.”

¹⁵ Ngài đã biểu lộ tình yêu của Ngài khi Ngài ở trên đất đây trong rất nhiều cách khác nhau, cho tới mức mà không thể bác bỏ được Ngài là người đầy tình yêu thương nhất đã từng sống. Tôi nghĩ trong cuộc đời Ngài ở đây Ngài là Đức Chúa Trời biểu lộ. Cách duy nhất mà Đức Chúa Trời có thể được biểu lộ với con người là qua tình yêu thương.

Ngài đã làm điều nầy rõ ràng khi Ngài bắt một trong những người đàn bà có lẽ xấu xa nhất trong thời Ngài. Người ta tìm thấy bà vừa phạm tội, và không có cách nào tránh khỏi, khi bà bị bắt gặp phạm tội ngoại tình. Họ đã kéo bà đến trước Ngài và nói, “Ngài nghĩ sao về người đàn bà nầy?”

Khi Ngài quay lại Phán với bà: “Ta không định tội ngươi. Hãy đi và đừng phạm tội nữa.” Thay vì ném bà ta ra đường, để bị kéo ra ngoài giống như đám người độc ác ném đá và lấy mạng sống bà, sự nhân từ, tử tế, tấm lòng đầy yêu thương của Ngài trong cách cúi xuống trong tội lỗi mà bà đã phạm, Ngài Phán, “Ta không định tội ngươi. Hãy đi và đừng phạm tội nữa.”

¹⁸ Lúc Ngài trên đường đi xuống phần mộ của La-xa-rơ, tôi nghĩ có một lúc vĩ đại khác mà Ngài đã biểu lộ Đức Chúa Trời là gì với nhân loại. Ngài không chỉ là Đức Chúa Trời có thể tha thứ tội nhẹ nhất có được thú nhận, và cất đi sự đáng khiển trách và làm cho họ thành vô tội bằng tình yêu tha thứ của Ngài, nhưng sự chết đã đặt chúng ta trong im lặng, Ngài vẫn lo lắng cho chúng ta. Tôi nghĩ Ngài biểu lộ điều đó sâu sắc trên con đường xuống với Ma-thê và Ma-ri, khi Ngài đến nhà nơi sự chết loại trừ sự sống của một người thân yêu. Trên con đường đi xuống mộ, tuy nhiên, Đức Chúa Trời hiện hữu, biết rằng Ngài sẽ cứu Ngài sống lại từ cõi chết, biết rằng điều đó đã được nói Ngài ở trong chính Lời Ngài đưa ra quyền năng sẽ kéo Ngài sống lại từ sự chết; Tuy nhiên khi Ngài thấy Ma-tha và Ma-ri và những người yêu mến La-xa-rơ, đang kêu khóc, Kinh Thánh nói rằng Ngài đã khóc. Điều đó là gì? Lòng yêu thương vĩ đại của Ngài. Khi Ngài thấy điều đó, biết rằng -- Những người bạn của Ngài đã ở trong sự đau đớn, Ngài cũng buồn phiền với họ.

¹⁹ Tôi rất vui mừng biết rằng Ngài có thể được tìm thấy giữa những tấm lòng tan vỡ. Trong sự tiếc nuối của chúng ta Ngài không phải là người sẽ lìa bỏ chúng ta. Ngài đứng bên cạnh chúng ta khi tất cả đều thất bại, và những hi vọng cuối cùng trong tầm tay thuộc về thế gian nầy đã đến hồi chấm dứt, Ngài vẫn là Đức Chúa Trời và Ngài yêu chúng ta. Ngài là sự biểu lộ của Đức Chúa Trời.

Ồ, tôi tin Ngài ước muốn dân sự Ngài được xức dầu bằng Thánh Linh Ngài biết bao, đến nỗi chúng ta có thể đi với nhau trong những thử thách khó khăn, và để lộ ra sự biểu lộ của lòng thương cảm Ngài, khi nó tuôn tràn từ tấm lòng của chúng ta đã được sanh ra từ Thánh Linh của Ngài, để phản chiếu trong Hội thánh tình yêu thương của Đức Chúa Trời hằng sống. Điều đó bày tỏ sâu sắc những gì Ngài đã Phán, hay như nhà thơ đã nói: Sống, Ngài yêu tôi.

²¹ Tỏ ra cho thấy những gì Ngài đã làm cho toàn thể nhân loại, đường lối Đức Chúa Trời tượng trưng cho chính Ngài trong Chúa Cứu Thế Jêsus. Ngài đã biểu lộ quan điểm của mình với nhân loại để tha thứ và yêu thương những kẻ không thể yêu được. Tôi tự hỏi, vào buổi sáng Phục sinh nầy, thật thiếu sót biết bao nếu chúng ta rơi vào tình trạng đó. Chúng ta có thể yêu những người yêu chúng ta, nhưng Ngài đã yêu những người không yêu Ngài.

Ngài là người vĩ đại nhất, sự tượng trưng trước tiên của tình yêu thương đã từng chạm đến trái đất, và đã bị những người sống trên trái đất, những người mà Ngài yêu thương khinh thường. Không ai có thể đã từng yêu giống như Ngài; Và không người nào từng bị ghét giống như Ngài. Người ta đã ghét Ngài, khinh miệt Ngài, và chối bỏ Ngài, nhưng điều đó không ngăn chận được tình yêu của Ngài. Họ đã cười nhạo khi Ngài bị treo trên cây thập tự, sau cuộc sống mà Ngài đã sống không được làm gì ngoài những điều tốt đẹp, tha thứ cho kẻ có tội, chữa lành người đau, và đã làm những việc có ích. Khi Ngài thở hơi cuối cùng trên cây thập tự, với sự khạc nhổ nhạo báng thô bỉ vào khuôn mặt thánh Ngài của những kẻ đứng bên cạnh sự treo lên, Ngài đã kêu lớn với tấm lòng đầy yêu thương, “Cha ôi, xin tha cho họ, vì họ không biết mình làm gì.”

²³ Ngài có thể hiểu, Đức Chúa Trời Hiện Hữu, Ngài hiểu. Đó là lý do tại sao Ngài có thể yêu chúng ta khi chúng ta không đáng được yêu, bởi Ngài là Đức Chúa Trời và Ngài hiểu. “Sống, Ngài yêu tôi.” Không bao giờ có một đời sống giống như thế, bởi vì nó được tràn ngập trong tình yêu.

Chết, Ngài đã cứu tôi. Một sự chết, khi ở trong vườn Ê-đen, Giê-hô-va Đức Chúa Trời đòi hỏi... Tiền phạt của tội lỗi là sự chết, và có thể không có sự thay đổi. Không thể là đường lối nào khác được để ý đến. Bởi vì Đức Chúa Trời là tối thượng, Ngài là vô hạn, và là Quan Án của các từng trời và đất. Tiền phạt của tội lỗi là sự chết, và không ai có thể trả tiền phạt nầy cho người khác. Vì mọi người, dù người ấy có thể chết cho người khác, nhưng ngay từ đầu anh đã phạm tội. Không ai trong chúng ta có thể giúp người khác, bởi vì hết thảy chúng ta đều có tội. Chúng ta được sanh ra trong tội lỗi, được hình thành trong sự gian ác, đến với thế gian nói dối. Không có một tia hi vọng ở nơi nào nữa. Chúng ta bị Đức Chúa Trời định tội chết, mọi sinh vật từng di chuyển trên trái đất đều ở dưới sự tác động của sự định tội nầy. Có thể là những người công bình sống lại và làm những điều vĩ đại, nhưng họ vẫn là những tội nhân từ lúc bắt đầu.

²⁵ Chỉ có một phương cách duy nhất dành cho nó để được trả, và đó là sự chết của Chính Đức Chúa Trời. Vì thế Đức Chúa Trời, là Thần Linh, không thể chết, nhưng Ngài đã xuống trong thân thể xác thịt và biểu lộ chính Ngài trong một cuộc đời của tình yêu, lấy hết sự nhân từ Ngài có đó và ban cho nó cách sẵn lòng như Của Lễ tối cao, mà Ngài có thể cất lấy tội lỗi sai trật. Hết thảy chúng ta đều là những tội nhân, và không một cách nào trên thế gian cho chúng ta để được cứu, Ngài không chỉ đến để được trên đất, nhưng Ngài đã đến để chết như một Của Lễ chuộc tội.

A-bên bày tỏ điều đó khi ông dâng cho Đức Chúa Trời một của lễ tốt hơn của Ca-in; Khi ông mang đến chiên con đến, với một khúc dây nho quấn quanh cổ nó dẫn đến tảng đá. Ở đó ông đã đặt chú chiên con trên tảng đá, kéo cái cằm nhỏ của nó ra sau, bằng một -- hòn đá nhỏ, đã cứa vào cổ họng chú chiên con; Nó kêu be be và chết, cùng với máu nó bắn ra, bộ lông trắng nhỏ bé nầy trở nên đẫm máu. A-bên đã cho thấy đồi Calvary ở đó.

²⁷ Khi Chiên Con của Đức Chúa Trời, bị giết từ khi sáng thế, đến để nhận lấy chỗ của những người phạm tội, đã bị nghiền nát và làm cho bị thương, và -- chế giễu, làm trò cười, và đã chết cái chết mà không có tạo vật nào có thể chết trừ ra chính Ngài là Đức Chúa Trời, và mái tóc đẫm máu của Ngài xõa trên lưng, nhỏ giọt tội lỗi xuống đất, cho thấy tội lỗi là điều ghê gớm như thế nào, khi Ngài chết để đền tội cho con người khỏi đời sống tội lỗi. Không gì có thể chết giống như thế. Không gì có thể chịu đựng cái chết đó. Điều đó được nói lên khi người ta đâm lủng hông Ngài Huyết và nước chảy ra ở đó.

²⁸ Cách đây một thời gian, tôi đã nói với một người nào đó về điều nầy. Các nhà khoa học đã nói, “Có một cách duy nhất mà điều đó có thể xảy ra. Và cũng không phải vì lưỡi gươm của người lính Rô-ma mà Ngài đã chết; Cũng không phải là sự mất Máu, bởi vì vẫn còn Máu trong thân thể Ngài. Điều khiến Ngài chết không phải vì lưỡi gươm người lính Rô-ma, hay những cây đinh đóng vào tay, hay là mão gai họ đặt trên đầu Ngài. Nhưng Ngài đã chết vì đau buồn, bởi vì ‘Ngài đã đến trong xứ mình, song dân mình chẳng hề nhận lấy.’ Ngài đã chết vì đau buồn. Khi Ngài biết chính những sinh vật của thời đại, mà Ngài có thể chết để đền tội, đã nhổ vào mặt Ngài, và Ngài bị con người chối bỏ.”

²⁹ Đa-vít, 800 năm trước khi điều đó xảy ra, đã kêu lên với chính Tiếng mà Ngài đã kêu ở đồi Calvary, “Đức Chúa Trời tôi ôi, sao Ngài lìa bỏ tôi?”

Tội lỗi thật là điều khủng khiếp; Nó phân cách con người với Đức Chúa Trời. Ngài là Của Lễ dâng chuộc tội phải được dâng lên để chuộc tội lỗi của chúng ta. Ngài bị phân cách khỏi Sự Hiện Diện của Đức Chúa Trời. Tội lỗi đã phân cách Ngài. Đức Chúa Trời đã đặt tội lỗi của chúng ta lên trên Ngài, Ngài bị phân cách khỏi Đức Chúa Trời, đó là lý do tại sao Ngài kêu lớn lên, “Sao Ngài lìa bỏ Tôi?” Bởi vì Ngài đã bị từ bỏ, để điều nầy xảy ra, và thấy dân sự của Ngài, mà Ngài đã đến để làm Đấng Cứu Chuộc của họ và ban họ Sự Sống, họ đã chối bỏ Ngài. Điều đó đã gây cho Ngài đau buồn đến mức như vậy, đến nỗi Ngài quá đau khổ đến nỗi Huyết và nước, cùng những hóa chất trong thân thể Ngài, đã chia tách ra.

³¹ Con người sẽ không bao giờ biết đó là điều gì. Đó là lý do không ai khác có thể từng chết giống như vậy. Tôi không quan tâm anh em có thể bị ngược đãi như thế nào, người ta đã đặt đôi chân anh em vào cái cùm như thế nào, hay là bắt bẻ anh em từng chút; Anh em không thể chết cái chết đó, bởi vì tính chất của anh em không giống như thế. Ngài phải là Đức Chúa Trời. Ngài phải là nhiều hơn một con người về bản chất, Đức Chúa Trời đã chết. Ngài đã chết với một trái tim tan vỡ, với nỗi thống khổ như vậy vì thế gian, cho đến nỗi một phản ứng hóa học đã xảy ra trong thân thể Ngài mà không thể xảy đến trong anh em được. Anh em không thể chịu sự đau khổ như thế. Không có cách nào cho anh em để có loại đau buồn đó. Vì vậy chỉ có một Đấng duy nhất có thể làm điều đó, và Ngài đã làm.

³² Bị treo lên ở đó, Đời Sống quí giá đó không biết gì ngoài tình yêu thương và làm điều tốt đẹp, bị treo lên giữa trời và đất, nhấc lên cao ở đó, bị lột trần, xấu hổ... Hãy suy nghĩ anh em sẽ như thế nào, bị lột trần; Anh em sẽ không biết sự ngượng ngùng với những gì Đức Chúa Trời buộc phải bị treo lên đó. Tôi biết mô hình cây thánh giá có hình Chúa Jêsus trên đó là một vật nhỏ, giống như họ có điều gì đó gần Ngài, nhưng họ không bao giờ làm điều đó; Chỉ là mang vào bởi vì người nghệ sĩ đưa nó ra đó. Ngài bị xấu hổ đến tột cùng. Tuy nhiên, là Đức Chúa Trời, đã phải chịu đựng, và để những kẻ có tội nhổ trên mặt Ngài. Tuy nhiên, là vực sâu tột cùng của lòng thương xót, đã phải bị lột trần chết trước công chúng. Điều đó tác động trên Ngài như vậy, đến nỗi nó phân tách nước và Huyết ra. Không ngạc nhiên... Tôi nghĩ một nhà thơ hay đã diễn tả điều đó khi ông nói:

Giữa những tảng đá đang vỡ ra và bầu trời tối sầm lại,

Chúa Cứu Thế của tôi gục đầu và chết.

Nhưng bức màn đang mở ra để lộ con đường

Đến sự vui vẻ của Thiên đàng và ngày bất tận.

³³ Chắc chắn vậy, Ngài phải làm điều đó. Bức màn che giữa con người và Đức Chúa Trời, và bức màn mở ra đó tỏ cho thấy con đường để đến với sự vui sướng và ngày bất tận của Thiên đàng. Đồi Calvary có ý nghĩa điều gì đó, có ý nghĩa nhiều hơn là chúng ta có thể diễn tả. Chắc chắn vậy.

³⁴ Sống, Ngài yêu tôi. Chết, Ngài đã cứu tôi.

Chôn, Ngài mang tội tôi cách xa.

Nó đã bị định tội lúc đó. Tội lỗi không còn nắm giữ nữa. Khi Ngài kêu lên tại thập tự giá, “Mọi việc đã được trọn,” tội lỗi đã chết. Bây giờ, nó đã chết. Nó là -- Không còn việc gì phải làm với nó. Nó không có quyền nữa. Nó đã chết. Hãy suy nghĩ về điều đó, hỡi con người. Tội lỗi ấy kẻ thù đối với nhân loại, đã chết và không có sự sống; Nó không còn có tác dụng nữa. Nó không thể có tác dụng. Khi mặt trời tắt đi tầm nhìn của nó, những ngôi sao sẽ không chiếu sáng, trái đất trở nên tối tăm, mọi vật đều đã được chuộc lại.

Bây giờ, nó chết; Nó đã bị chôn; Nó không có sự sống. Nó không có sự sống bên trong nữa, vậy thì nó phải bị chôn. Bị chôn là gì? Thân thể của Đức Chúa Trời đã bị chôn, vì nó là Của Lễ dâng chuộc tội. Nó là Chiên Con bị thiêu; Đã được cháy lên bởi những ngọn lửa của tội lỗi. Chiên Con vô tội đó không biết tội lỗi, Đức Chúa Trời Đấng biết không sai trật, đời sống của Ngài đã được dâng tặng, và treo lên ở đó làm Của Lễ dâng chuộc tội. “Chôn, Ngài mang tội lỗi tôi đi cách xa.” Ngài phải bị chôn. Thân thể, của lễ chuộc tội phải bị chôn.

³⁶ Đó là lý do nhiều người, sau đó, sẽ bước từng người một đến hồ nầy để làm phép báp-têm nhơn Danh Chúa Cứu Thế Jêsus. Tại sao? Một điều gì đó đã xảy ra. Thánh Linh đó đi ra khỏi thân thể Ngài, khi Ngài kêu lên, “Mọi việc đã được trọn -- đã loại bỏ đi tội lỗi trong thân thể chúng ta.” Và chúng ta phải chôn nó đi để nó không được nhớ đến nữa. Tôi rất vui mừng là như thế.

Khi bất cứ vật gì được chôn, nó được giấu kín. “Và chôn, Ngài mang tội lỗi tôi đi cách xa.” Đức Chúa Trời không có thể thấy tội lỗi chúng ta nữa, vì chúng đã được chôn. Chúng được chôn ở đâu? Trong Biển Quên Lãng. Hãy suy nghĩ về một Biển Quên Lãng. Đức Chúa Trời không thể nhớ chúng nữa. Chúng bị loại ra khỏi trí nhớ của Đức Chúa Trời.

³⁸ Ngài cũng đã ở trong “sự chôn” nầy, Ngài đã tượng trưng trong Cựu ước... Người ta phải có 2... Họ phải có một của lễ chuộc tội được thanh tẩy của sự thánh hóa. Và của lễ chuộc tội đó là việc họ đã lấy 2 con dê đực, và một con bị giết; Và con dê kia với những tội lỗi đã được đặt trên con dê đã chết để được sống.

Nên nhớ, Chúa Jêsus là một Chiên Con. Ngài là Chiên Con, nhưng trong trường hợp nầy Ngài trở nên dê dực; Ngài công bình, vì Ngài là Đức Chúa Trời, Chiên. Nhưng Ngài trở thành dê, tội lỗi, Ngài có thể là Của Lễ chuộc tội vì tôi và bạn: Từ Chiên trở thành dê.

⁴⁰ Chúa Jêsus đại diện cho cả những sinh vật, cả dê. Vì con thứ nhất, nó đã chết cho sự chuộc tội, con thứ 2, những tội lỗi từ sự đền tội đó được đặt trên con bắt thăm được, và con vật bắt thăm nhận lấy những tội lỗi của dân sự và chạy vào đồng vắng để mang tội lỗi của dân sự. Nó là gì? Nó là sự chết và chôn của Chúa Jêsus chúng ta. Chết... “Sống, Ngài yêu tôi. Chết, Ngài đã cứu tôi. Chôn, Ngài mang tội tôi đi cách xa.” Ngài đã cất lấy những tội lỗi của con người lên chính Ngài và mang chúng xuống thẳng nơi sâu nhất âm phủ. Ngài là Của Lễ chuộc tội. Ngài đã mang những tội lỗi của con người. Ngài đã chết vì họ. Và những tội lỗi cũng được đặt trên Ngài, và Ngài đã cất tội lỗi của chúng ta đi xa, xa đến nỗi Đức Chúa Trời có thể không bao giờ thấy chúng nữa. Hãy suy nghĩ về điều đó. Ồ, Hội thánh có thể la lớn, “Ha-lê-lu-gia!” cho Đấng Cứu Rỗi như vậy.

⁴¹ Không chỉ là tội lỗi chúng ta được tha thứ, nhưng chúng còn được chôn trong Biển Lãng Quên, không còn được nhớ đến nữa. “Chôn, Ngài mang tội chúng ta đi cách xa.” Chúng không thể được nhớ đến nữa, vì chúng đã chết. Chúng ở ngoài tầm mắt của Đức Chúa Trời. Chúng bị làm tê liệt đi. Chúng đã bị tách ra. Chúng đã bị trừ khử. Đức Chúa Trời không nhớ chúng nữa. Điều gì? Hội thánh nên hân hoan vui mừng sáng nay để biết rằng tội lỗi của chúng ta sẽ không được nhớ đến nữa. Chúng bị bỏ vào Biển Lãng Quên, vào trong mộ địa vượt xa ngoài giới hạn của bất cứ sự sống lại nào. Chúng bị chết mãi mãi và bị lãng quên. Chúng tồn tại nếu chúng đã chưa bao giờ xảy ra.

“Chết, Ngài đã cứu tôi. Nhưng chôn, Ngài mang tội tôi đi cách xa.” Ngài đã mang chúng đi quá xa đến nỗi chúng đi vào trong Biển Quên Lãng. Ồ, chúng ta biết rằng những điều đó chắc chắn được tin tuyệt đối giữa chúng ta, và chúng hoàn toàn là Lẽ thật. Chúng là Lẽ thật của Đức Chúa Trời. Tất cả những điều vĩ đại đó vượt xa ngoài những sự diễn đạt của con người. Chúng ta không bao giờ có thể diễn tả lòng biết ơn của chúng ta đối với những việc như vậy được.

⁴² Tuy nhiên, ồ, sự Phục Sinh đó,

“Sống lại, Ngài đã xưng công bình nhưng không mãi mãi.”

Sống, Ngài yêu tôi. Chết, Ngài đã cứu tôi.

Chôn, Ngài mang tội tôi đi cách xa.

(Điều đó chắc chắn hoàn toàn.)

Nhưng, sống lại, Ngài xưng công bình...

Điều đó đã làm sống lại điều gì? Đó là biên lai của Đức Chúa Trời chứng nhận hóa đơn đã được trả. “Sống lại, Ngài xưng công bình nhưng không mãi mãi.” Ồ, Đấng Cứu Rỗi diệu kỳ, làm sống lại. Đức Chúa Trời đã làm gì? Một người có thể chịu đau khổ, một người có thể chết, một người có thể bị chôn. Nhưng sự Phục Sinh là điều vĩ đại nhất với hết thảy, vì nó là sự xác nhận của Đức Chúa Trời, “Những luật lệ tôi đã được tiếp nhận, những nhu cầu tôi đã được Ngài làm cho thỏa mãn.” Ngài đã đứng dậy từ sự chết. “Sống lại, Ngài xưng công bình nhưng không mãi mãi.” Đáng ngợi khen thay Danh Thánh Ngài.

⁴⁴ Không ngạc nhiên những cảm xúc nó mang lại. Không ngạc nhiên lòng loài người không thể chứa đựng điều đó, với đức tin đắc thắng của mình chúng ta có thể đứng vững và nói, “Chúng ta đã được xưng công bình đời đời, cách nhưng không,” bởi vì Ngài đã chết, bị chôn, và Ngài đã sống lại vào sáng Phục Sinh. Vậy thì Đức Chúa Trời đã chỉ cho thấy rằng điều đó đã được chấp nhận, tất cả những việc mà Ngài đã thực hiện. Mọi thứ đã được trả nhưng không, anh em có thể đi tự do bây giờ. “Sống lại, Ngài xưng công bình nhưng không mãi mãi.” Ồ, không ai có thể không khi nào biết, có thể không bao giờ nghĩ về ngày vĩ đại khi Ngài sống lại; Và những Thiên sứ đã thấy điều đó; Trong các từng trời ở trên Trời, Thiên sứ đã hát ca ngợi Đức Chúa Trời và hân hoan vui mừng trong khi các Thánh đồ Cựu Ứớc trong Thiên đàng la lên, “Ha-lê-lu-gia!” “Sống lại, Ngài đã xưng công bình.” Các từng trời lay động, trái đất rúng động, Thiên đàng rúng động, và địa ngục rúng động khi Tiếng vĩ đại đó đến, Ngài đã sống lại từ phần mộ. “Sống lại, Ngài xưng công bình nhưng không mãi mãi.” Ôi chao!

⁴⁵ Các Thánh đồ chết trong Ngài có thể hát điều nầy, khi chúng ta nhìn vào ân điển lạ kỳ đó đổ xuống ở đây, điều Ngài đã thấy sự chứng thực đã được đóng ấn của Đức Chúa Trời, “Còn ít lâu, thế gian chẳng thấy ta nữa, nhưng các ngươi sẽ thấy Ta; Vì Ta sống lại từ cõi chết và ở cùng các ngươi, ở ngay trong các ngươi, cho đến khi tận thế như một sự xác thực, như một sự xác minh rằng những gì Đức Chúa Trời đã nói là đúng, và những gì Ta nói là đúng,” Chúa Jêsus đã phán. “Ta sẽ đến trong hình thái của Đức Thánh Linh. Ta sẽ khiến Thánh Linh của Ta ở lại cùng các ngươi và sống với các ngươi mãi mãi.” Lúc đó các Thánh đồ là những người có hi vọng sự phục sinh đó trong lòng, có hát bài hát nầy,

Bình minh rực rỡ lúc kẻ chết trong Jêsus sống bước ra mộ phần.

Được vinh hiển giống Chúa đã sống chẳng sai một phân;

Mọi con cái Chúa cứu, thảy nhóm nhau hân hoan ở Thiên cung rạng ngời, (với sự tin chắc tuyệt đối, bằng Ấn Chứng của Đức Chúa Trời, với sự chứng thực được viết ra từ chính Ngài.)

Giờ danh sách khởi xướng, mừng nghe Jêsus gọi tôi.

Ồ, không ngạc nhiên khi người ta nói:

Sống, Ngài đã yêu tôi. Chết, Ngài đã cứu tôi.

Chôn. Ngài mang tội tôi đi cách xa. (Ồ.)

Sống lại, Ngài xưng công bình nhưng không mãi mãi.

⁴⁶ Tội lỗi đã được tha thứ. Tất cả những của lễ dâng nầy có thể bị cho là chuyện tưởng tượng, tất cả những của lễ dâng nầy có thể bị hỏng. Nhưng vào buổi sáng Phục sinh, khi Ngài sống lại, Đức Chúa Trời chứng minh rằng Ngài đã chấp nhận Nó. Không ngạc nhiên khi nó mang vào lòng tôi một bài hát ca ngợi Chúa. Không kinh ngạc khi nó khiến con người có thể chịu đựng đối mặt với sự chết, khiến dân sự gọi những sự không có như đã có rồi. Vì lý do gì? “Sống lại, Ngài đã xưng công bình.” Làm thế nào bạn biết Ngài đã sống lại? Bởi vì Ngài đã sống trong lòng chúng ta: Đã xưng công bình nhưng không đời đời.

⁴⁷ 40 ngày sau đó, khi Ngài đang đứng, đang nói cùng con cái Ngài, lực hút bắt đầu mất tác dụng của nó. Công tác đã trọn. Tiền phạt đã được trả. Ngài đã nắm hóa đơn trong tay. Đó chính là biên lai của Đức Chúa Trời. Ngài đã có dân mình, Hội thánh, những người tin. Mọi tội lỗi đã được đắc thắng. Con đường đã được mở ra rõ ràng. Ngài có thể không ở lại trên đất nữa. Điều gì giữ chúng ta ở lại đây? Hấp lực. Lực hút của trái đất bắt đầu bị phá vỡ, nó đã mất sự nắm giữ của mình. Tại sao? Nó hết mọi khả năng lúc đó. Ngài bắt đầu bay lên khỏi mặt đất.

⁴⁸ “Hãy đi khắp thế gian, giảng Tin Lành cho mọi người,” đến từ sự tỏ ra của môi miệng Ngài. “Hãy đi khắp thế gian, giảng Tin Lành cho mọi người. Ai tin và chịu phép báp-têm sẽ được rỗi; Nhưng ai chẳng tin, sẽ bị đoán phạt. Vậy những kẻ tin sẽ được các dấu lạ nầy: Lấy Danh Ta mà trừ quỉ; Dùng tiếng mới mà nói; Bắt rắn trong tay; Nếu uống giống chi độc, cũng chẳng hại gì; Hễ đặt tay trên kẻ đau, thì sẽ được lành. Bởi vì Ta sống... Lực hút đã rời khỏi Ta. Tội lỗi không có sự nắm giữ nữa; Ta đã chết cho các ngươi. Đức Chúa Trời đã chứng minh điều đó, và ban cho hóa đơn Phục sinh. Và bởi vì Ta sống, thì các ngươi cũng sẽ sống. Ngày nào đó Ta sẽ trở lại.”

⁴⁹ Rồi đây Ngài sẽ đến, ồ, ngày vinh hiển thay. Thế thì khi... Sống, chết, bị chôn, sống lại, sắp đến, hi vọng của Hội thánh ngày nay.

Sống, Ngài yêu tôi. Chết, Ngài đã cứu tôi.

Chôn, Ngài mang tội tôi đi cách xa.

Sống lại, Ngài xưng công bình nhưng không mãi mãi.

Rồi đây Ngài sẽ đến, ồ, ngày vinh hiển thay!

Đó là gì? 5 điều trong 5 chữ: J-ê-s-u-s.

Sống, Ngài yêu tôi. Chết, Ngài đã cứu tôi.

Chôn, Ngài mang tội tôi đi cách xa.

Rồi đây Ngài sẽ đến, ồ, ngày vinh hiển thay!

Chúng ta đang trông đợi Ngài đến lần thứ 2. “Và một số trong những buổi sáng rực rỡ không một gợn mây khi những kẻ chết trong Đấng Christ sẽ sống lại, và cùng chung hưởng sự vinh hiển của sự phục sinh; Khi những kẻ những kẻ được chọn của Ngài sẽ cùng nhau nhóm nơi Nhà trên trời, giờ danh sách khởi xướng mừng nghe Jêsus gọi tôi.” Tại sao? Tôi đã có giấy biên nhận. Ngài đã sống lại. Bằng cách nào bạn biết điều đó? Ngài sống trong lòng tôi. Ngài sống trong lòng của Hội thánh những người tin Ngài.

⁵¹ Hãy suy nghĩ về điều đó, thưa các bạn. Hồ sẽ được sẵn sàng chỉ trong chốc lát với nướcấm cho lễ phép báp-têm, ngay khi chúng ta trở lại. Chúng ta hãy cúi đầu chỉ một lát giờ nầy.

Tôi tự hỏi hôm nay, nếu có một người ở giữa chúng ta, hay nhiều người chưa hiểu khá rõ giá trị Của Lễ dâng nầy để tin nhận Điều đó, và các bạn muốn được nhớ đến trong lời cầu nguyện, rằng Đức Chúa Trời sẽ Phán một cách lạ lùng với lòng bạn, bạn sẽ tin nhận Của Lễ của Ngài, sự thanh tẩy linh hồn các bạn.

⁵³ Nên nhớ ngày nay chúng ta làm lễ kỷ niệm không chỉ một lần để đội mũ mới và mặc đồ mới; Là điều tốt lắm; Nó chỉ là một sự tượng trưng về điều gì đó mới mẻ, Đức Chúa Trời đã làm điều gì mới. Là điều tốt lắm. Nó không chỉ thế thôi. Lễ Phục Sinh không có ý nghĩa đó. Hay việc săn tìm những con thỏ Phục sinh hoặc những cái trứng thỏ, và những chú gà trắng nhỏ, hay tương tự như vậy, điều đó không phải là ý tưởng, thưa anh em.

Lễ Phục Sinh là một sự đắc thắng; Nó là sự chiến thắng mà Đức Chúa Trời ban cho trên đất, rằng Ngài đã khiến Con Độc Sanh Ngài sống lại từ trong cõi chết, “Hầu cho hễ ai tin Con ấy không bị hư mất mà được Sự sống Đời đời.”

⁵⁵ Sự phục sinh có thể là ở trong đời sống riêng tư của bạn. Nếu bạn chưa có điều đó, mời bạn giơ tay lên với Ngài sáng nay, trong lúc anh em cúi đầu, hãy nói điều nầy, “Đức Chúa Trời ôi, xin hãy nhớ đến con, Sự Sống phục sinh đó, cầu xin nó đã có ở trong lòng com.” Mời bạn giơ tay lên nói, “Xin cầu nguyện cho tôi, Anh Branham, vì tôi giơ tay lên.” Cầu Chúa ban phước cho bạn. Đức Chúa Trời ban phước cho bạn. Có người nào khác muốn giơ tay lên, nói, “Xin cầu nguyện cho tôi, các anh em, tôi muốn nhận Sự Sống phục sinh nầy”?

Thời gian sẽ chấm dứt...

(Hãy suy nghĩ về điều đó bây giờ trong khi chúng ta đang hát)

... Lúc Chúa tái lâm từ trời,

Bình minh sẽ chiếu sáng mãi mãi sáng choang đẹp tươi;

Mọi dân đắc cứu dưới đất, lúc bay lên vui nhóm bên kia bờ rồi,

Giờ danh sách khởi xướng, mừng nghe Jêsus gọi tôi.

Giờ danh sách tuyên đọc, vui quá vui!

Khi danh sách tuyên đọc, vui quá vui!

(Vậy thì, nếu bạn không chắc, hãy làm điều đó ngay bây giờ.)

... Giờ danh sách xướng lên thật mừng vui,

Lúc danh sách khởi xướng, mừng nghe Jêsus gọi tôi.

Từ mai sớm đến lúc sẫm tối... (Đây là lúc anh em đang hát.)

... Ta luôn hăng hái chăm lo việc Ngài.

Truyền ra ái đức Chúa...

Anh em là những Cơ-Đốc nhân, anh em muốn hứa nguyện lao khổ và làm việc cho Đức Chúa Trời, chỉ người khác giơ tay anh em lên với Ngài.

Giờ danh sách khởi xướng mừng nghe Jêsus gọi tôi.

Giờ danh sách tuyên đọc, vui quá vui!

Khi danh sách tuyên đọc, vui quá vui!

Giờ danh sách xướng lên, thật mừng vui,

Lúc danh sách khởi xướng, mừng nghe Jêsus gọi tôi.

⁵⁷ Đức Chúa Trời yêu dấu ôi, Ngài thấy mọi tấm lòng ở đây, và Ngài biết những động cơ và mục đích của họ. Con cầu xin sự thương xót. Đức Chúa Trời ôi, xin nhận lấy, sự thương xót đó sẽ được tỏ ra cho những người nầy. Họ đã đến sáng nay vì giờ thờ phượng giờ. Họ đã -- đến nơi nầy để nghe Lời Ngài, và khi chúng con nói rằng vì Ngài đã sống, không bao giờ có một cuộc đời giống như Ngài. Chết, Ngài là Đấng duy nhất mà có thể chết trong cách đó. Khi Ngài bị chôn, Ngài đã mang tội lỗi chúng con đi cách xa; Đặt tội lỗi của dân sự lên trên Ngài. Ngài đem chúng đến Biển Lãng Quên. Tuy nhiên, sống lại, Ngài đã xưng công bình mãi mãi. Và chúng con đứng hôm nay chờ đợi Ngài đến.

⁵⁹ Đức Chúa Trời ôi, xin ban phước cho họ. Xin giúp đỡ chúng con. Chúng con nhận biết chúng con không có nhiều thì giờ hơn nữa, vì nó đã ở ngay cửa. Và bất cứ... Từ giờ phút nầy, theo các nhà khoa học, các dân tộc có thể không còn nữa. Chúng con cầu xin Ngài, Đức Chúa Trời ôi, vì buổi sáng Phục Sinh nầy chúng con đứng trên ngưỡng cửa của sự Chúa đến, là niềm hi vọng của Hội thánh. Nhiều ngàn người đang nằm trong bụi đất kia, đang chờ đợi giờ đó, những linh hồn của họ ở dưới Bàn thờ kêu lên, “Cho đến chừng nào, lạy Chúa? Cho đến chừng nào?” Con cầu xin Ngài, Đức Chúa Trời ôi, Ngài sẽ Phán với chúng con. Hãy để cho chúng con nhớ rằng cho dù bất cứ điều gì con làm ở trên đất nầy, thật quá nhỏ bé. Và điều duy nhất chúng con có thể làm bây giờ là chờ đợi Ngài đến, và nói cho mọi người. Trước khi những quả bom và tên lửa nầy mà người ta đang nói đến, có thể được trút xuống như mưa bày ra hàng ngàn người nằm trên đất chỉ trong thời gian một phút; Trước khi điều đó xảy ra Ngài đã hứa đến, Chúa ôi, để đem dân Ngài đi. Sẽ là cách đó, Chúa ôi, cho đến nỗi hầu như bất cứ phút nào, có thể là một sự phục sinh hay một Lễ Phục sinh cho Hội thánh; Một sự phục sinh từ đời sống đầy tội lỗi thành Sự sống Đời đời, qua Đấng Christ. Xin hãy nghe lời cầu nguyện của chúng con.

⁶⁰ Và hôm nay, khi chúng con tiếp tục đi vào những buổi hầu việc khác, vào sự giảng dạy Trường Chúa nhật, lạy Chúa, xin hãy phán lần nữa, và cầu xin cho nhiều tấm lòng được ấm áp lạ thường. Cầu xin cho hàng chục người đến để vào hồ nước nầy sáng nay, buổi sáng Phục Sinh nầy, được chôn với Chúa Jêsus, tiếp nhận Của Lễ Ngài. Cho dù họ thuộc Giáo hội nào, hay là họ có tình thân với giáo phái nào, điều đó chẳng có ý nghĩa gì. Nhưng họ có tin nhận Của Lễ đó không? Họ đang thú nhận họ đều không tốt, rằng Chúa Jêsus là Đấng duy nhất tốt lành không? Và Ngài đã chết thay cho chúng con. Ngài đã mang tội lỗi của chúng con và chôn chúng đi, và chúng con đứng chỉ trong Ngài. Những Giáo hội của chúng con không thể chôn tội lỗi của chúng con; Đời sống riêng tư của chúng con không thể chôn tội lỗi của chúng con; Nhưng Đấng Christ đã chôn tội lỗi chúng con trong Biển Quên Lãng. Đức Chúa Trời ôi, xin cho nhữung điều này giờ đây sẽ được vinh hiển trong mắt Ngài.

⁶¹ Rồi tối nay, Chúa ôi, cầu xin Ngài đến trong năng quyền của sự Phục sinh Ngài và lay động nơi nhỏ bé nầy như chưa bao giờ bị lay động. Xin cho những dấu kỳ phép lạ xuất hiện. Hãy làm lại lần nữa, giống như Chúa nhật cách đây 2 tuần, Chúa ôi, khi người đau yếu và khốn khổ đã được chữa lành quá diệu kỳ. Chúng con cầu xin điều đó sẽ có lần nữa tối nay vì sự vinh hiển Ngài, Chúa ôi.

Xin tha thứ cho những lỗi lầm của chúng con giờ nầy, Chúa ôi, và xin cho đây là lễ Phục Sinh thật với một số người của chúng con, một lễ Phục Sinh thật cho tất cả chúng con. Và một vài người chưa bao giờ biết những ơn phước Phục sinh là gì, cầu xin hôm nay họ biết rằng Đấng Christ sống trong lòng họ với sự nắm giữ mới mẻ, với một Sự Sống mới. Xin hãy hướng họ đến đồi Calvary. Vì chúng con cầu xin nhơn Danh Đức Chúa Jêsus. A-men!

⁶³ ... [Băng trống - Bt]... Bao nhiêu người yêu Chúa, hãy giơ tay anh em lên, Ôi chao, điều đó thật tuyệt vời!

Tôi nghe có sự dâng con, thưa Anh McDowell. Anh có thể sẽ trở lại cho buổi nhóm Trường Chúa nhật không? Vâng, điều đó sẽ tốt đẹp. Đó là vì chúng con sẽ dâng những con trẻ. Hãy trở lại lúc đó nếu anh em không thấy phiền lòng, nếu điều đó tốt.

Vì thế giờ nầy, chúng ta sẽ giải tán một lát, để anh chị em có thể đi các nơi và dùng bữa điểm tâm, rồi trở lại lần nữa. Chúng ta vui mừng thấy anh em đã có mặt ở đây.

Bây giờ, chúng ta hãy đứng lên. Tương tự bài hát mà chúng ta đã hát cách đây một lát, “Bình minh rực rỡ...” Bao nhiêu người có hi vọng đó ở trong mình, hãy giơ tay lên cho cho chúng ta thấy. A-men!

Bình minh rực rỡ lúc kẻ chết trong Jêsus sống bước ra mộ phần,

Được vinh hiển với Chúa đã sống chẳng sai một phân;

Mọi con cái Chúa cứu, thảy nhóm nhau ở Thiên cung rạng ngời...