Hỏi Và Đáp

^149-1a Bây giờ... Mọi người lấy bảng tóm tắt có giá trị thật của điều nầy (Hiểu không?); Đánh dấu vào điều đó. Tôi chỉ trả lời chúng với tất cả sự hiểu biết của mình về Lời Đức Chúa Trời. Và nếu không trả lời được chính xác với câu hỏi của anh em -- anh em -- câu hỏi khác... Thế nào, anh em... Tôi thực sự thích dù anh em gởi nó lại nói với chúng ta về điều đó, hay bất cứ điều gì chúng ta có thể làm. Có lẽ Anh Neville và tôi ở đây, chúng ta có thể thấy những điều mà chúng ta thực sự không đồng ý. Như Ông Baxter, một trong những người cộng tác gần gũi nhất với tôi trong những buổi nhóm của tôi... Ông Baxter, chúng tôi cùng làm việc với nhau trong nhiều năm, và ông là người giải thích Kinh thánh chân chính, nhưng ông không cảm thấy chắc chắn vào Thời đại Ngàn Năm.

Tôi cố gắng... ? ... Sử dụng tâm trí của chính mình khi anh em nghiên cứu Kinh thánh. Nếu anh em cố gắng sử dụng sự hiểu biết riêng hay trí óc của chính mình, chắc chắn anh em sẽ... ? ...

^149-1b Tôi cảm thấy rằng những câu hỏi nầy... ? ... Ở đây là một số những câu hỏi, chỉ là những lời nhận xét ngắn, vân vân, và tôi sẽ cố gắng để trả lời trước, tôi đã cố phân loại chúng. Có lẽ tôi phải sử dụng sách dẫn trong một thời gian ngắn để đọc một số câu nầy ra. Thế thì, ở đây nếu tôi trích dẫn sai hay bất cứ điều gì, anh em chỉ nhắc tôi chú ý hết sức, hãy viết một lời ghi chú cho tôi, và nói cho tôi biết.

Trước khi chúng ta cố gắng bắt đầu điều nầy...

^149-1c Thưa các bạn, lý do tôi đang làm điều nầy, tôi nói các bạn biết; Nhằm một mục đích; Hết thảy anh em biết điều đó. Buổi nhóm nầy có một mục đích. Tôi tin rằng Đức Chúa Trời đã thay đổi tôi hoàn toàn trong trận bão tuyết nơi xa kia và đã sai tôi trở lại ngay ở đây vì chính mục đích nầy. Đúng không?

Chỉ có một điều gì nhỏ bé không ổn trong khu vực Đền tạm (Nhà thờ) ở đây trong một thời gian dài. Tôi muốn tìm ra điều đó. Khi tôi tìm thấy nó, lúc ấy tôi sẽ thấy tôi có thể làm gì về điều đó không. Đúng thế.

Tôi muốn Hội thánh đi lên trong sự hòa hợp. Và thực sự có điều gì sai trái nhỏ nhặt, vì anh em không tiến triển. Anh em đang nhận nhiều người được cứu; Điều đó đúng. Điều đó tuyệt vời, nhưng anh em không tiến bộ như cách anh em nên tiến bộ. Chúng ta nên gọi ra các Thầy giảng cùng mọi thứ. Sứ điệp nên phù hợp với hành động.

^149-1d Tôi đã tìm cho ra lý lẽ với anh em Mục sư của chúng ta, và chúng tôi đã trải qua sự thử thách gay go với nhau, Anh Neville và tôi. Tôi - tôi muốn xem thử... Như một trong những Mục sư của chúng ta, đó là bổn phận của tôi. Tối qua... Đơn giản là, khi tôi thấy điều gì, nó ở ngay trong Nhà thờ lúc nầy. Đó là lý do tôi không bao giờ làm cho mọi người biết rộng rãi buổi nhóm nầy; Tôi chỉ cho nó được biết ra ngoài... Chỉ... Thế nào, mọi người được chào đón; Chắc chắn chúng tôi muốn anh em đến. Nhưng chỉ ở ngay trong Nhà thờ nầy.

Tôi nghĩ, “Nếu tôi dạy trong đêm đầu tiên, về những gì thời điểm và thời đại Hội thánh hiện nay, về mặt địa lý trong Kinh thánh, nơi chúng ta đang đặt để chức vụ, thế thì Hội thánh chắc chắn sẽ nhận ra điều đó, và lúc ấy nói về ‘Dấu Hiệu của Con Thú,’ và để họ thấy đó là gì, rồi đến ‘Dấu Ấn của Đức Chúa Trời.’ Đó là những lý lẽ tán thành và phản đối lúc nầy, đó là sự tối tăm và Sự Sáng hiện giờ; Điều đó cũng là ra hay vào lúc nầy; Và đó là yếu tố cần thiết nhất để được dạy dỗ lúc nầy.”

^149-2 Tôi nói với anh em, thưa các bạn, tôi nói điều nầy với tấm lòng khiêm nhường của tôi trước Đức Chúa Trời: Tôi chưa bao giờ cảm thấy sự xức dầu của Đức Thánh Linh để nói những lời tôi đã nói trong 3 đêm cuối cùng. Đúng thế. Nhưng tôi thực sự bị lôi cuốn cho đến khi có thể trở về nhà, sự xức dầu như vậy thực sự thậm chí không thể ngủ sau khi về nhà.

^149-3 Tôi đem hết những điều nầy ra đây với hi vọng tôi sẽ tìm thấy điều gì ở đâu đó (Anh em hiểu không?), hiểu được cảm nghĩ của hết thảy dân sự trên một mảnh giấy ở đây. Nếu tôi không tìm thấy điều nầy cách nầy, và Chúa không mặc khải điều đó cho tôi, tôi sẽ cứ giữ cho đến khi tôi tìm thấy điều đó. Đức Chúa Trời sẽ ban nó cho tôi. Đúng thế. Vì vậy khi chúng ta tìm thấy nó, nó có thể chỉ là một cái để chêm vào chỗ trống cũ kỹ, tầm thường đã chôn vùi ở đâu đó. Nhưng A-can cũng đã có. Anh em biết đấy, chúng ta phải giũ bỏ điều đó, lúc ấy chúng ta mới tiếp tục ngay và tiến vào Nước Đức Chúa Trời.

^149-4 Cầu Chúa ban phước cho anh em. Và giờ đây, trước khi chúng ta mở ra Lời... Bây giờ... Bây giờ, mỗi anh em nhớ học Trường Chúa nhật vào buổi sáng. Dĩ nhiên, anh em... Tôi sẽ không yêu cầu anh em bỏ lỡ Trường Chúa nhật của mình; Đó là bổn phận cột trụ của anh em đối với Hội thánh của mình. Đúng thế. Nhưng bây giờ, nếu anh em không đi học Trường Chúa nhật, hãy đến gặp chúng tôi vào buổi sáng. Rồi nếu Giáo hội của anh em không có buổi hầu việc vào tối mai, vào Chúa nhật, anh được chào mừng; Chúng tôi rất vui mừng vì sự có mặt của anh em bất cứ lúc nào. Vì thế Chúa ban phước cho anh em. Và chào mừng hết thảy Cơ-đốc nhân vì tôi; Tôi không có mặt ở đây nhiều.

^149-5 Tôi vừa tìm một căn phòng ở đó; Tôi đã viết một tờ giấy nhỏ vẫn đang đặt ở đây như một vật kỷ niệm đối với Nhà thờ nầy. Tôi đã nói, “Chúa đang gọi tôi đi,” và hết thảy chúng tôi kêu la khóc lóc. Tôi còn nhớ đêm đầu tiên khi tôi đi. Tất cả anh em còn nhớ lần gọi đầu tiên của tôi, có người nào ở đây nhớ không? Hết thảy anh em đã dâng tiền gởi tôi lên St. Louis, ở đó Betty Daugherty bé nhỏ đã được chữa lành. Tôi đã ở lại...

^150-6 Còn nhớ, tôi đã mượn áo khoác của người nào đó ở đây để mặc. Tôi đã không có áo khoác nào để mặc. Tôi vượt qua và ngồi vào một chiềc ghế xe hơi cũ kỹ để đi đến St. Louis. Anh em còn nhớ lúc đó không? Tôi đã mượn một chiếc áo khoác của anh em; Nó quá rộng với tôi. Tôi mang nó trên cánh tay, vì trời mát và tôi không có áo khoác.

^150-7 Lúc đó chúng ta đã đi qua, và tôi đã đi đến St. Louis, tôi gặp Anh Daugherty ở đó. Cô gái nhỏ của ông, tất cả các Bác sĩ ở khu vục đó, các chuyên gia và những bệnh viện đã từ chối cô bé; Cô giống như người điên dữ dội. Những Mục sư Truyền đạo khắp mọi nơi từ đầu đến cuối phố đã có mặt ở đó để cầu nguyện cho cô bé. Khi tôi bước vào cầu nguyện cho cô, và nhiều người tội nghiệp thực sự trông rất buồn thảm. Cô bé ở trong đó, đang la hét và kêu khóc, đánh đấm...

^150-8 Rồi cô bé không thể làm ồn giống như người nữa, âm thanh giống như của con vật; Từ cô có rất tiếng khàn khàn, ồ, gần 3 hay 4 tháng... Đó là là bệnh viêm màng não, hay là, không, điệu nhảy của Thánh Vitus ở trong -- ở trong xương sống. Môi cô bé bị ăn mòn, đang chảy máu, các ngón tay bé nhỏ đang chảy máu hết cả vì cô bé đã cắn những ngón tay mình, và tất cả những chuyện như thế, cứ thế mà kêu la.

^150-9 Tôi cầu nguyện, rồi đi xuống đến Nhà thờ, chờ đợi từ giờ nầy qua giờ khác, ngồi ngoài chiếc xe hơi cũ mà chờ đợi. Tôi không định bỏ đi trong trường hợp đó cho đến khi có Tiếng từ trời. Chỉ ngồi trong chiếc xe hơi, một khải tượng mở ra trước tôi nói, “Hãy đi nói với người cha và ông nội... Hãy nhìn kìa... Hãy nói với người đàn bà rằng gần đây, bà đã mua một chiếc ấm trắng nhỏ. Trước đây chưa bao giờ có nước trong đó.” Và nói, “Nói với bà hãy nhìn vào ngăn tủ thứ 3 sẽ thấy chiếc khăn tay trong một tờ giấy nhỏ mà chưa bao giờ dùng trước đó. Hãy bảo bà ấy đổ đầy nước. Người cha đứng bên tay phải và ông nội đứng bên tay trái ngươi, và lặp lại, ‘Cha chúng con ôi, Đấng ở trên trời...’ Và khi ngươi bắt đầu điều đó, hãy đắp mảnh khăn tay của nó trên mặt. Rồi giữa lúc đang cầu nguyện đưa khăn đụng vào tay nó, rồi vào chân nó. Sau đó hãy đứng và nói, “LỜI CHÚA PHÁN VẬY.”

^150-10 Anh em biết điều gì đã xảy ra, phải không? Cô bé được chữa lành ngay ở đó. Chúng tôi đã nắm tay nhau đi bộ xuống phố và uống nước sô-đa với nhau. Điều đó đúng. Đúng thế. Nó đã khuấy động St. Louis. Trong buổi nhóm của tôi ở đó, 14.000 người trong đêm đầu tiên... Đúng thế. Ở Saint...

^150-11 Thực sự quá tệ đến nỗi tôi phải trốn khỏi nơi đó, để hoạt động và thực sự bắt đầu đến qua hàng người một, chỉ hết hàng nầy tiếp theo sau ngay hàng khác. Chỉ đi vào nhà và ở lại đó cho đến khi chấm dứt và trở về nhà, tôi tin rằng sẽ tốt hơn mọi buổi nhóm.

^150-12 Tốt lắm, chúng ta hãy cúi đầu trong khi chúng ta nói với Tác Giả của Lời nầy bây giờ. Trong sự nhân từ của Đức Chúa Jêsus Christ chúng con đến với Ngài, Cha chúng con ôi. Nhơn Danh Ngài chúng con cầu xin sự thương xót Thiên thượng, mà Ngài sẽ tha thứ tội lỗi và sự vi phạm của chúng con nghịch lại Ngài. Nếu có tội lỗi nào trong Hội thánh nhỏ bé nầy tối nay, chúng con cầu xin Chúa ôi, như một đầy tớ đang đứng đây, như người chăn đối với chiên, như Kinh thánh nói, “Anh em hãy giữ lấy mình, và luôn cả bầy mà Đức Thánh Linh đã lập anh em coi sóc, để chăn Hội thánh của Đức Chúa Trời, mà Ngài đã mua bằng chính Huyết mình.” Và giờ nầy, Cha ôi, con đứng ra thay mặt cho họ, xin Ngài ban ơn cho họ và xóa bỏ mọi tội lỗi họ. Chữa lành bệnh tật ở giữa dân sự. Lạy Cha Thiên Thượng, con cầu xin Cha thương xót trên chúng con giờ nầy.

^150-13 Con đang đặt phía trước con ở đây, một tờ giấy đã được viết ở trên, từ nhiều nhà và nhiều người, đặt những lời yêu cầu, những vấn đề khó hiểu thật vượt ra ngoài giới hạn của trường lớp bình thường. Chúng con cần sự giúp đỡ của Ngài, Đức Chúa Jêsus ôi. Và chỉ cầm lấy những câu hỏi nầy lên lúc nầy, bước vào phòng, cầu nguyện, bước ra ngoài, chia ra ở đây, và nhiều câu hỏi sẽ được trả lời bây giờ đang nằm sang một bên, còn những câu khác phải đi vào Lời Kinh thánh để... Đó là điều chúng con biết lúc nầy, Chúa ôi.

^150-14 Con cầu xin ngay từ bây giờ Ngài sẽ cầm lấy hết lên ở đây, và xức dầu cho dân sự Ngài ở đây tối nay, cho môi miệng của người nói, lỗ tai người nghe. Cầu xin Đức Thánh Linh đến và nắm giữ Lời lúc nầy và dời chuyển Nó vào ngay trong lòng mọi người, xin cho Điều Đó sẽ nhận được trong thần linh của sự nhân từ, và Nó sẽ được ban cho giống như vậy. Cầu xin khi buổi hầu việc tối nay chấm dứt, xin cho chúng con trở về nhà và nói,

“Lòng chúng ta há chẳng nóng nảy trong chúng ta sao vì sự Hiện diện và những ơn phước của Ngài?”

^150-15 Chúa ôi, chính con không biết gì để nói, con tự xưng nhận với Ngài về những vấn đề nầy để được trả lời, nhơn Danh Đức Chúa Jêsus Christ. A-men!

^150-16 Cảm ơn các bạn, vì sự tôn kính của các bạn. Tôi thực sự chỉ muốn chỉ ra cho các bạn điều gì nhiều -- phần lớn những câu hỏi có.

Thưa Anh Bill, xin vui lòng tiếp tục suốt tuần tới.Xin vui lòng ở lại tuần nữa.

Làm ơn ở lại lâu hơn.

Thưa Anh Bill, xin vui lòng ở lại tuần tới, lâu hơn nữa; Linh hồn chúng tôi đói khát loại Thức Ăn nầy.

Giáo hội nầy dạy dỗ rằng Anh... Điều đó vừa sa ngã ngay trong đó; Đó là chỗ sai lầm.

Tôi có 2 con trai, ở độ tuổi 2... Đó là.. Tôi đã lẫn lộn chúng, tôi nghĩ thế về việc đó. Đúng không? Ở đây, tôi hiểu về điều đó cũng tốt hơn; Điều đó liên quan đến công việc cá nhân.

Anh Bill, mời anh ở lại tuần nữa. Chúng tôi muốn một tuần dạy dỗ Phúc âm nầy nữa.

Yêu cầu của tôi là anh ở lại tuần nữa.

Tôi rất muốn Anh ở lại lâu hơn nữa rất nhiều; Anh biết chúng tôi luôn luôn -- chúng tôi có thể luôn luôn học hỏi nhiều hơn nữa.

Nầy, xin Anh vui lòng ở lại một tuần nữa được không?

Anh Bill, xin vui lòng giảng một tuần nữa cho chúng tôi; Chúng tôi cần điều đó.

Anh Bill, lời cầu nguyện của chúng tôi là Đức Chúa Trời sẽ đổi ý Anh và Anh sẽ ở lại một tuần nữa.

Câu hỏi của tôi là: Đĩa bay là gì, chúng là cái gì đó từ Đức Chúa Trời gởi đến như dấu hiệu phải không? Tôi xin Anh ở lại tuần nữa.

Làm ơn ở lại tuần nữa.

^152-18 [Anh Branham nói với Anh Neville. - Biên tập] Và đây là một yêu cầu từ... ? ... Để Hội thánh cầu nguyện... ? ... Một người nào đó đi bệnh viện. Nào, đây là một người nữa đã nói... Tôi đánh giá cao sự yêu cầu nầy. Đức Chúa Trời Toàn Năng là Đấng Phán Xét tôi, đã phán vấn đề nầy sẽ đặt ở đây. Và tôi không biết gì về nó, nhưng tôi biết nó sẽ ở đây.

^152-19Chứng nhân Giê-hô-va là Giáo phái sai lạc phải không?

Đấy, người nào đó... Và Đức Thánh Linh, tại nơi... Đang đứng trong phòng tắm của mình trước khi xuống ở đây, Đức Chúa Trời, Đấng Phán Xét nghiêm khắc tôi, đã phán với tôi, “Điều đó sẽ nằm trên bục giảng,” và đã phán tôi không nên nói gì về điều đó, chỉ tiếp tục. Anh em hiểu không? Vì thế tôi... Anh em biết tôi đã nói điều gì tối qua, phải không? Tốt lắm, đó là điều ấy.

^153-20 Tốt lắm, bây giờ chúng ta sẽ bắt đầu đi qua một số câu hỏi nầy ở đây. Tôi thực sự không thích gọi ra ngay bất cứ điều nào đó, và nói một người hay một số cá nhân nào giống vậy. Tôi chỉ thích dạy điều đó trong cách chỉ đưa toàn bộ sự việc ăn ý với nhau. Anh em hiểu phải không? Nếu tôi đứng đây và nói, “Anh Neville là thế nầy thế nọ và điều nào đó...” Nếu tôi đã nói về Anh như thế, tôi có thể đến nhà Anh và gọi Anh ra nói với Anh về điều đó. Đấy, tôi có thể, tôi có thể nói cho Anh Neville biết.

^153-Q.25 Nhưng bây giờ, ở đây là một số câu hỏi. Bây giờ, tôi không biết bắt đầu ở đâu; Đơn giản là một nhóm người họ đặt ra ở đây. Hỏi rằng:

25. Mối quan hệ mà Anh muốn nói về Giáo hội Tin Lành và Giáo hội Công giáo là gì?

^153-Q.2626. Hình tượng con thú có ý nghĩa gì?

Đó là một trong những câu từ -- những câu hỏi cuối cùng của nhiều người... Bây giờ, tôi sẽ cố hết sức, bởi sự giúp đỡ của Đức Chúa Trời, để trả lời chúng với tất cả sự hiểu biết của tôi. Vậy thì, nếu Ngài muốn ban cho tôi sự hiểu biết, bởi vì Đức Chúa Trời biết rằng tôi - tôi vừa lấy chúng trên bục giảng đây.

Mối quan hệ mà Anh muốn nói về Giáo hội Tin lành và Giáo hội Công giáo là gì?

Tôi sẽ trả lời câu hỏi đó trước tiên, Đức Chúa Trời giúp đỡ. Tôi đã nói rằng Giáo hội Công giáo là... Chúng ta thấy rằng sự đánh dấu của con thú (đêm hôm trước) phải ra từ Rô-ma. Đúng thế không? Nó không thể đến từ nước nào khác ngoài Rô-ma. Đó là chỗ của nó. Và tôi đã nói tôi không có điều gì chống lại người Công giáo, không có điều gì chống lại bất cứ ai; Hết thảy chúng ta là những con người hay chết đang cố gắng để vào được Nước Trời.

^154-25 Giáo hoàng là một người giảng dạy, Tổng Giám Mục của Caterbury là một người nữa, người khác, và tôi chỉ là một trong những người giảng dạy; Chỉ thế thôi. Họ đã dạy và có lẽ nói, tôi là người cuồng tín và tôi sai, vân vân. Tôi có quyền, nếu tôi có thể chứng minh nó bằng Lời Kinh thánh... Hay là nếu họ có thể chứng điều đó bằng Thánh Kinh rằng tôi là kẻ cuồng tín, thế thì tôi là người cuồng tín. Nhưng nếu tôi có thể chứng minh bằng Thánh Kinh rằng họ sai lạc trong cơ cấu của họ, thế thì điều đó sai; Lời Kinh thánh đúng. Và nó chỉ có... Không nơi nào bây giờ; Điều đó phải đến mọi cách qua Kinh thánh, ở mọi nơi.

Tôi nói Giáo hội Công giáo là Giáo hội mẹ, và điều đó thật chính xác. Giáo hội Công giáo là Giáo hội mẹ, khi nó đến với những tổ chức Giáo hội. Giáo hội Công giáo là Giáo hội đầu tiên đã từng được hình thành khắp mọi nơi về lịch sử của nó anh em biết, khoảng 600 sau Công nguyên, khi các Cha đầu tiên trong thời đó, những Sứ đồ thế hệ thứ 2 và thứ 3. Họ đã chết hết và phân tán ra thành những học thuyết. Những người Rô-ma được cải đạo, đế chế Rô-ma cai trị nhà nước, rồi Giáo hội và Nhà nước kết hợp với nhau và bắt đầu một tôn giáo gọi là “Công giáo” (the Universal Religion). Và từ “Công Giáo” (Catholic) có nghĩa là “chung, phổ thông, công chúng” (Universal). Họ đã tổ chức Giáo hội, là lần đầu tiên tôn giáo (Cơ-đốc giáo) được tổ chức trong tất cả lịch sử thế giới.

^154-27 Tôn giáo của người Do-thái không bao giờ là một tổ chức; Đó là một dân tự do. Họ có những Nhà hội, nhưng họ đã không có một tổ chức nào. Đức Chúa Trời giải quyết với một dân, không phải với một tổ chức. Đó là một dân.

Thế thì Giáo hội Công giáo là tổ chức đầu tiên. Thế thì chúng ta tìm điều đó trong Kinh thánh để thấy tổ chức đó là gì. Theo Lời Đức Chúa Trời, nó được cho là được kiểm soát bởi một người đàn ông độc thân, một người đàn ông. Và người đó hiện ở trong Giáo hội và được ngồi trên 7 ngọn đồi của Rô-ma, theo Lời Kinh thánh. Không có... Người đó được cho là có quyền cai trị trong mọi nước trên thế gian, quyền lực cai trị tôn giáo. Không có gì khác trên thế gian.

^154-29 Chúng ta thấy chủ nghĩa Cộng sản, không phải là christ giả mà Chúa Jêsus đã nói về. Chủ nghĩa Cộng sản -- không phải là một nước như nước Nga; Chủ nghĩa Cộng sản là một ‘thần linh’ (tinh thần). Nước Mỹ ăn sạch nó. Nó ở trong các Giáo hội; Nó ở trong những con người; Nó ở trong công việc; Nó ở khắp mọi nơi (Chủ nghĩa Cộng sản, linh của nó). Nó ở trong những trường học; Nó ở trong các nhà, ở khắp nơi.

^154-30 Thế - thế thì khi họ tổ chức Giáo hội nầy thì trái ngược... Chúng ta lấy 7 Thời đại Hội thánh, và các lời tiên tri, chính xác đường lối Đức Chúa Trời đã đưa ra qua Kinh thánh ở đây với chúng ta. chúng ta khám phá bằng lịch sử và Kinh thánh, mỗi Thời Đại đi vào đúng theo như Kinh thánh, y theo lịch sử, mỗi Thời Đại đi vào thật đúng lúc, qua các Thời kỳ đen tối. Sau đó Giáo hội Công giáo hình thành trong Thời Đại Tối tăm.

^154-31 Rồi khi sự cải chánh tiến đến là Martin Luther. Martin Luther có sự sáng, sự sáng của người công bình sống bởi đức tin, sự xưng công bình bởi đức tin, trong sự cải chánh. Một Linh mục người Đức đã phủ nhận và nói điều đó sự nhận lãnh Tiệc Thánh khi ông nắm giữ nó... Họ cho là nói, “Đây là Thân thể của Đấng Christ,” và ông đã ném nó xuống sàn nhà rồi nói, “Đó không phải là Thân thể Đấng Christ; Nó là nước.” Do đó ông đã từ bỏ Giáo hội Công giáo trong việc làm như vậy, và đi ra ngoài với sự cải chánh đầu tiên. Martin Luther đã làm điều đó, và đó là một tình yêu tuyệt đẹp.

^154-32 Vậy... ? ... Chỗ Martin Luther đã lầm lỗi, Luther đã tổ chức nhóm khác thực sự giống như Giáo hội Công giáo đã làm, tổ chức con người.

^154-33 Thế thì, ngay khi một ánh sáng mới đến. Khi sự sáng lạ đến, Đức Chúa Trời ra khỏi dân sự Ngài. Dân sự đã được tổ chức Giáo hội Luther, họ phải ở lại với Giáo hội của họ trong trật tự sẵn có với... Điều đó thực sự giống như Giáo hội Công giáo đã có, nhưng nhiều người Công giáo đi ra và trở thành những người theo Lu-te. Thế đấy, vậy thì khi Wesley đến với Sứ điệp thánh hóa, lúc đó nhiều người theo Lu-te không thể rời bỏ Giáo hội của họ; Nhưng nhiều người trong số họ đã làm, và lập nên Giáo hội Wesley.

^154-34 Thế thì sau sự xưng công bình và sự nên thánh, tiếp đến là Ngũ Tuần. Rồi từ Ngũ Tuần, nhiều người đi ra khỏi Giáo hội Giám Lý và trở nên Giáo hội Ngũ Tuần bởi vì nó là một sự sáng lớn hơn. Vậy thì, Ngũ Tuần được tổ chức thật hoàn toàn chính xác giống như mọi người của họ.

^154-35 Kinh thánh nói rằng... Đây là những từ dứt khoát, nhưng tôi sẽ đọc trong Kinh thánh. Và anh em lắng nghe Tiến sĩ của mình nói điều nầy, hay tương tự như thế, và tôi là anh em của các bạn đang dạy dỗ từ Lời Kinh thánh. Kinh thánh gọi Giáo hội Công giáo là gái điếm, dâm phụ, một “dâm phụ” (whore, w-h-o-r-e) Ngài gọi những Giáo hội Tin Lành đã đi theo nó, các mẹ, hay họ là điếm đĩ của người mẹ nầy. Và mối quan hệ nó có, đó là Giáo hội Công giáo đã tổ chức sự việc và làm cho tất cả mọi người tin vào ánh sáng họ có lúc nầy, hay những gì mà họ đã có lúc ấy. Những người theo Lu-the cũng làm giống như vậy. Kinh thánh nói rằng nó đại dâm phụ của loại đó.

Thế thì, loại đàn bà đó là gì? Là một người đàn bà sống và phạm tội tà dâm. Những Giáo hội đang phạm tội gian dâm thuộc linh với các dân. Đúng không? Họ phạm tội tà dâm, tội tà dâm. Ở đây là Kinh thánh dạy điều nầy, và họ làm nên một đống tín điều và tương tự như thế mà chẳng có việc gì để làm với Kinh thánh.

^154-36 Vì... Đây là gần như 20 năm được cho là có ý nghĩa, tôi đã đứng ở ngay đây và mời bất cứ Mục sư nào, ở bất cứ lúc nào, để đến và nhận lấy, không phải sách giáo khoa của các bạn, giáo điều của các bạn, nhưng đến nhận lấy Kinh thánh (trong Sự Sáng của Kinh thánh) và chứng minh Nó sai. Đúng không? Đúng thế.

^154-37 Về sự cãi lại, họ nói, “Những sự mâu thuẫn...” Tôi dâng mức lương tối đa của 2 tháng nếu ai đó chỉ cho tôi thấy một sự mâu thuẫn trong Kinh thánh. Không có ở đó. Anh em nghĩ nó có, nhưng không. Nếu Kinh thánh tự mâu thuẫn, nó không tốt chút nào; Anh em không thể tin Nó. Mỗi Lời đều được thần cảm, và không có sự mâu thuẫn trong Kinh thánh.

^154-38 Giáo hội Tin Lành trong tổ chức của nó, là (theo như Lời Đức Chúa Trời) được nối kết giống như Giáo hội Công giáo.

^154-39 Vậy thì, tôi chẳng việc gì chống lại người Công giáo. Một số người bạn thân nhất của tôi đang ngồi ngay ở đây bây giờ, có... ? ... về người Công giáo. Ở đây, tối hôm kia, khi tôi đưa ra Sứ điệp gay gắt qua Đức Thánh Linh tất cả những người Công giáo và Tin Lành, những người Công giáo đã bước ra ngay ở đây tại Bàn thờ và bắt tay tôi. Họ là những con người giống y hệt như chúng ta.

Anh em không thể tranh cãi với những Linh mục Công giáo, bởi vì họ không tin Kinh thánh nầy là Lời hết thảy; Họ nói đó là Nhà thờ; Chúng ta nói đó là Kinh thánh.

Người Công giáo nói, “Những người Công giáo đi Nhà thờ và thờ phượng; Những người Tin Lành các anh ở nhà và đọc Kinh thánh.”

Tôi nói, “Đúng thế, anh em đi Nhà thờ và thờ phượng, nhưng vì điều gì?” Đó là việc tiếp theo. Phải không?

^156-43 Nhưng Đức Chúa Trời phán Ngài ở trong Lời Ngài. Đây là Lời của Đức Chúa Trời và tôi tin Nó. Tôi là người thờ phượng Kinh thánh. Đó là lý do tôi không đồng ý với đạo Tin Lành và về kiểu cách của tổ chức Giáo hội nầy, bởi vì họ dạy những việc mà không phải là Lời Đức Chúa Trời. Vì thế tôi không thể giúp đỡ từ sự bất đồng đó. Tôi không cãi nhau với họ, không, thưa quí vị, họ là anh em của tôi. Và tôi không cãi nhau với họ, nhưng tôi bất đồng với họ, bởi vì phải nhận lấy những gì Đức Chúa Trời Phán và để mọi vật khác là sự dối gạt. Anh em hiểu không?

^156-44 Đó là sự kết nối mà... Kinh thánh nói người đàn bà nầy, Giáo hội Công giáo, được gọi như vậy trong Kinh thánh, Khải huyền chương 17, “Con điếm, và nó là mẹ của những kẻ tà dâm.” ... Và chúng ta thấy Kinh thánh nói rằng người đàn bà đó tượng trưng cho Giáo hội. Vậy thì nếu nó có con gái thì đó là những gái điếm, nó không thể là con trai; Nó chắc hẳn là con gái, vì thế nó phải là những Giáo hội. Và Giáo hội Tin Lành được sanh ra từ Giáo hội Công giáo.

^156-45 Con thú tiếp theo... hay, việc tiếp theo là đây nầy:

Hình tượng con thú có nghĩa gì?

Nó là -- nó là câu hỏi kết hợp với điều đó, và người hỏi điều đó đã có một câu hỏi hay. Điều gì khiến lúc nầy, nếu... Kinh thánh dạy rõ ràng rằng Giáo hội Công giáo là con thú. Kinh thánh nói rằng “con thú” có nghĩa là “quyền lực.” Đúng thế không? Một con thú, Kinh thánh nói rằng con thú có nghĩa là quyền lực. Con thú là Thành phố Vatican, hệ thống cấp bậc của Công giáo. Đúng thế. Bây giờ, đó là quyền lực của Giáo hội Công giáo đó là con thú.

Thế thì Giáo hội Tin Lành xuất phát từ Giáo hội Công giáo, và tự tổ chức một quyền lực nhỏ. Đó là một hình ảnh.

^157-48 Nếu bất cứ điều gì... Nếu điều gì đó đã tạo nên một hình ảnh của tôi, nó sẽ phải giống như tôi. Nếu điều gì đã tạo nên hình ảnh Hội thánh nầy, nó ắt phải giống Hội thánh nầy.

^157-49 Điều gì đó đã được tạo nên, ‘con thú’ -- đã tạo nên một ‘hình ảnh’ cho con thú nầy, là ‘giáo lý’ Lu-the, ‘giáo lý’ Giám Lý, ‘giáo lý’ Ngũ Tuần, ‘giáo lý’ Báp-tít, ‘giáo lý’ Thánh Khiết; Tất cả những ‘giáo lý’ nầy hình thành vào trong một tổ chức và một ‘hình tượng’ giống y như ‘con thú’. Chính nó đấy.

“Thế thì anh nói, Anh Branham, hết thảy những người theo đạo Công giáo, hết thảy những người Giám-lý, và hết thảy những người Báp-tít đang chết phải không?” Tôi không nói điều đó.

Có hàng ngàn, hàng ngàn, và hàng vạn Cơ-đốc nhân trong những Giáo hội đó. Nhưng trong những tổ chức của họ đang cố lái người ta đến với tín điều, và họ sẽ không ủng hộ điều đó. Một Giáo hội khi tổ chức, nó chịu ảnh hưởng của một tín điều.

^158-52 Tôi không có tín điều nào ngoài Kinh thánh. Đây là Tín điều của Đức Chúa Trời, và Đức Thánh Linh là Đấng Thông Giải Nó, và Ngài dẫn Nó đến từ ánh sáng nầy đến ánh sáng khác. Phúc âm tôi đang giảng hôm nay, nếu tôi được sống để thấy nó 100 năm nữa, nếu chúng ta sống, sẽ có Sự Sáng nhiều hơn nữa. Nó luôn luôn đến thật sự liên tục.

Ông nội của chúng ta (anh em) thường lái một chiếc xe bò, khi ông ấy đi thăm bà. Cha đi thăm mẹ mặc chiếc áo thun ngắn tay. Nhưng ngày nay hầu như chúng ta đi máy bay phản lực. Đấy, chúng ta đang tiến lên dần: Khoa học đang tiến bộ. Giáo dục đang tiến bộ; Phúc âm đang tiến lên. Kinh thánh nói người ta sẽ nói rằng, “Người ta sẽ đi lại, và học thức sẽ gia tăng.” Vì thế đó là đầu nối. Đó là lý do có...

^158-54 Các Giáo hội giáo phái Tin Lành là hình ảnh của con thú, bởi vì được đặt tên cho hoàn toàn giống như đạo Công giáo. Đức Chúa Trời không bao giờ đặt trật tự của Hội thánh Ngài được tổ chức trong bất kỳ thời đại nào, nhưng luôn luôn có kết án nó gay gắt. Vậy thì, anh em có nhận nó không? Không dân nào, Giáo hội nào...

Khi họ cố gắng đưa dân sự đến dưới ảnh hưởng của một ánh sáng của... Ở đây. Điều gì sẽ xảy ra nếu người ta cố gắng làm cho bạn quay trở lại và bắt đầu chạy khắp nơi với chiếc xe bò? Anh em sẽ không thể chịu đựng điều đó; Chúng ta đang sống trong một thời đại tốt hơn... Đó là cách nó trở lại ở đó. Nếu một người cố gắng bảo tôi, “Ồ, điều duy nhất anh phải làm là điều nầy, điều kia.” ... Tôi đang sống trong thời đại khác. Tôi... Đó là sự rắc rối với những vị Mục sư Truyền đạo; Họ luôn luôn nhìn lui.

^158-56 Đây nầy. Một khoa học gia người Pháp đã nói cách đây chưa đến 300 năm nếu một được từng thực hiện được tốc độ tuyệt vời 30 dặm 1 giờ, lực hút sẽ đem người đó ra khỏi trái đất: 30 dặm 1 giờ. Thế nào, anh em nghĩ rằng khoa học có liên quan đến điều đó ngày nay hông? Xa hơn điều đó nữa. Không, thưa quí vị. Chúng đã mang anh ta khoảng 900 hay 1.000 dặm 1 giờ. Tuy nhiên... Hay đôi khi trong một hỏa tiễn, và lúc ấy là 1.600 dặm 1 giờ, và vẫn nói nó còn phát triển nữa.

Khoa học đã đưa con người tiến lên phía trước, tiến tới nhiều hơn nữa, những điều vĩ đại với đầu óc của nó hơn những gì (và đó chỉ là điều nó có, là cây của sự hiểu biết) -- xa hơn những gì quí vị Mục sư Truyền đạo đang nói với anh ta bằng tâm linh của mình; Là điều vô hạn... Nhưng ở đây là điều nó có. Khoa học không nhìn lại với những gì khoa học đã nói cách đây vài năm; Khoa học đang nói những gì nó có hiện giờ và tiến lên phía trước vì điều gì khác.

Nhưng anh em hỏi nhà Truyền Giảng, “Ồ, chúng ta sẽ thấy những gì Moody đã nói về điều đó; Chúng ta sẽ thấy điều Wesley đã nói về điều đó.” Tôi không quan tâm những gì họ nói về; Tôi biết những gì Đức Chúa Trời đã nói về nó lúc nầy. Đây là điều đó, và tôi vẫn tìm kiếm điều vĩ đại hơn. Chính là điều đó. Đó là lý do...

Kinh thánh nói, “3 tà linh đi ra từ miệng con thú.” Anh em biết tà linh là gì không? Kinh thánh nói nó giống như ếch nhái. Anh em có bao giờ để ý ếch nhái nó giống như thế nào không? Ếch nhái luôn luôn nhìn lui; Nó không bao giờ nhìn về phía trước: Nhìn về phía sau, luôn luôn nhìn lui, nhìn lại phía sau.

Nhưng 4 con thú có 4 cái đầu khác nhau, trong Ê-chê-chi-ên, đang nhìn về phía trước, và chúng không thể đi lui. Chúng đang di chuyển về phía trước mọi lúc. Mọi nơi chúng đi, chúng đi thẳng về phía trước. Thấy sự khác nhau không?

Vậy thì, đó là sự mối quan hệ giữa đạo Tin Lành với đạo Công giáo.

^159-62 Vì thế anh em luôn luôn bắt đầu từ đạo Công giáo, nhưng lươn ngắn không thể lại chê trạch dài. Đúng thế. Tôi nói, “Anh là một Cơ-đốc nhân phải không?’

“Tôi muốn nói cho anh biết; Tôi thuộc về Giáo hội Báp-tít.” Đúng thế. Điều đó chẳng có gì nhiều để làm hơn là nói rằng anh em không thuộc ở đây để đến một -- nông trại ở nơi nào đó.

“Ồ, tôi thuộc Giáo hội Công giáo.” Điều đó vẫn không làm cho anh em trở thành tín đồ Đấng Christ. Thuộc về Giáo hội Báp-tít hay Giám Lý không làm cho anh em trở thành Cơ-đốc nhân. Chỉ một cách duy nhất là một Cơ-đốc nhân. Từ “Cơ-đốc nhân” có nghĩa là “giống như Đấng Christ” (“Christ-like” ). Và anh em không thể làm điều đó; Tự anh em không thể thực hiện điều đó; Không có cách nào cho tất cả anh em làm điều đó. Anh em phải quên chính mình, tự chết hẳn chính mình, và để Đấng Christ đi vào và sống Đời Sống của Đấng Christ trong anh em.

^159-67 “Nếu một người...” Đây là những gì Chúa Jêsus đã Phán, “Nếu một người không được sanh lại bằng Đức Thánh Linh và bằng nước thì sẽ không có sự khôn ngoan để vào Nước Trời.” Cho dù một người là tín đồ Công giáo, Giám Lý, Giáo hội Công giáo, hay bất cứ là gì đi nữa, anh em phải chịu phép báp-têm bằng nước để được tha tội mình rồi sẽ nhận lãnh phép báp-têm bằng Đức Thánh Linh hoặc là anh em bị hư mất. Đó là Lời của chính Chúa Jêsus. Vì thế bây giờ, nếu anh em là tín đồ Giám Llý và đã nhận lãnh phép báp-têm bằng Đức Thánh Linh và phép báp-têm bằng nước, Chúa Jêsus Phán anh em sẽ vào Thiên đàng. Nếu anh em là người Công giáo và đã làm giống như vậy, anh em sẽ vào Nước Trời.

Nhưng nếu anh em cứ tiếp tục nắm giữ tín điều đó của Giáo hội Công giáo, hay của Giám lý, hay của Giáo hội Báp-tít, anh em vẫn sẽ bị hư mất. Và đó là nguyên nhân chúng ta đã rơi vào tình trạng hiện có trên thế gian ngày nay, bởi vì dân sự hoàn toàn... Họ nói, “Điều đó trái với đức tin của tôi.”

“Anh có tin vào sự Chữa lành Thiêng liêng (bằng phép lạ) không?”

“Điều đó trái với đức tin của tôi.” Điều đó chống lại tín điều Giáo hội của anh em đã được làm sẵn (Đúng không?); Anh em phải làm những gì Giáo hội nói. Thế thì dù anh em hò la về đạo Công giáo, nhưng vẫn lại làm giống như họ vậy. Và đó chính là ‘con thú’ và ‘hình tượng’ của con thú. Kinh thánh nói, “Những loài chó, những thuật sĩ, và những kẻ tà dâm, vân vân... sẽ không được vào Nước Đức Chúa Trời sẽ bị quăng ra ngoài, bị đau đớn trong lửa và diêm ở trước mặt các Thiên sứ thánh và Chiên Con đời đời mãi mãi.”

“Hãy ra khỏi nó!” Hỡi các bạn, hãy trở lại ngay với Đức Chúa Trời. Vâng, thưa quí vị.

^160-Q.27 Và bây giờ, cho phép tôi đưa ra lại điều nầy mặc dù trong lúc chúng ta... Một số người hỏi tôi 2, 3 lần hôm nay, yêu cầu tôi trả lời câu đó.

27. Anh Branham nói về dấu hiệu của con thú, anh có tin họ sẽ xăm hình một con thú trên đầu anh, hay là xăm cái gì đó trên tay anh không?

Không, thưa quí vị. Đừng bao giờ tìm kiếm điều đó. Nó sẽ bị tẩy chay, chắc chắn thế. Không ai có thể mua hay bán trừ phi nó thuộc về liên minh các Giáo hội. Đó là sự thật. Điều đó sẽ đến giống như một sự liên hiệp, sự thống nhất sự việc, đem xuống, thống nhất tôn giáo. Hãy để ý lời tôi, nó không xa đâu. Và anh em sẽ thấy điều đó, nó chỉ quanh quẩn ở chân tường.

Lý do anh em không biết những điều nầy; Anh em ở đây lúc nào cũng cảm thấy thoải mái tự nhiên. Hãy theo tôi đi qua những nước mà ở đó đạo Công giáo có ưu thế một thời, và thấy điều gì xảy ra. Thưa anh em, người ta bảo họ mọi điều để làm và điều gì không.

^160-74 Ở đây Kinh thánh nói rằng nước Mỹ (Chúng ta lấy điều đó trong lời tiên tri.) được nêu ra giống như một con chiên, tự do tôn giáo, và ngay khi họ kết hợp những điều nầy với nhau, người nói nó giống con rồng và sử dụng quyền hành giống như con rồng đã có trước nó. Đó là nước Mỹ. Đúng thế.

Một Mục sư nói với tôi, một trong những người bạn của tôi nói cách đây không lâu, “Anh Branham, Đức Chúa Trời sẽ không bao giờ để nước Mỹ suy sụp, bởi vì nền tảng của các cha đi trước của nó, đã đặt nền tảng trên tôn giáo.”

Tôi nói, “Ngài để người Do-thái, bị mang đi, chắc chắn vậy, và họ đã có thế đứng tốt hơn hơn chúng ta nhiều.” Đúng thế. Đức Chúa Trời không quan tâm đặc biệt về thế hệ nào đó đã qua; Anh em cũng bước đi trong hàng lối hay ở ngoài Nước Đức Chúa Trời; Chỉ thế thôi. Thật vậy. Điều đó khá gian khổ, nhưng tốt đẹp cho anh em. Đúng thế. Đó là Lời Kinh thánh. Và chúng ta có...

^161-77 Tình trạng lộn xộn của nó là ngày nay (Một số anh em kỳ cựu biết điều nầy.) chúng ta có quá nhiều sự truyền bá Phúc âm Holywood (Đúng thế.): Quá nhiều điều đó với toàn bộ sự huyên náo và đang điều khiển, nhiều sự mê hoặc, và mọi thứ giống như thế, và thổi kèn, vân vân và, “Ai sẽ đứng lên và tin nhận Đấng Christ làm Đấng Cứu Rỗi một cách cá nhân? Cầu Đức Chúa Trời ban phước cho anh, thưa anh, anh được lên Thiên đàng ngay lúc nầy.” Đó là sự lừa dối. Đó là sự nói dối.

“Nếu một người không được sanh lại...” Và nếu một người được tái sanh, phước hạnh giống vậy đến với người ấy ở đó cũng sẽ đến với anh ta ở đây. Chúng ta đã đi từ đầu đến cuối đi qua đi lại Lời Kinh thánh trong tuần qua và khám phá rằng trong những người phương Đông, khi Đức Thánh Linh giáng trên người Do-thái, là dân ở phía Đông, phương Đông, Đức Thánh Linh đã giáng xuống với nhiều dấu hiệu và minh chứng vĩ đại. Kinh thánh nói hầu như có một thời ở đó thậm chí anh em không thể nói giống buổi tối hay ban ngày. Đó là một ngày đầy mây, dây do thẳng ở trên cho đến phần cuối của buổi chiều. Lúc đó mặt trời sẽ xuất hiện trong vài phút vào lúc chiều tối. “Sẽ là Sự Sáng ban chiều.” Đúng thế không? Thế đấy, đó là những người phương Đông, dân Ngoại, nhận lãnh cùng một Đức Thánh Linh mà dân Do-thái đã nhận trở lại ở đó với cùng những dấu hiệu và sự tỏ ra. Chính điều đó.

^161-79 Dĩ nhiên, dân sự, thế gian sẽ gọi anh em là kẻ cuồng tín, có cái đầu dở hơi. Kinh thánh...Chúa Jêsus nói họ sẽ chắc sẽ làm điều đó. Anh em là một dân được biệt riêng ra, và anh em kỳ cục bởi vì nó khác biệt rất nhiều.

Tôi để ý điều đó trong hàng xóm của tôi ở nhà, nhiều người ở đó, họ sẽ... Ngay cả những đứa con nhỏ của tôi, chúng ta cố gắng giữ cho chúng trong sạch và sống tử tế như có thể được, nhưng anh em có thể để ý thấy những người hàng xóm có thái độ lãnh đạm với chúng. Đúng không? Họ làm mặt lạ với chúng.

Tôi biết, tôi có một cách để biết sự việc (và anh em biết điều đó; Anh em đã thấy điều đó trong những buổi nhóm.), biết rằng những Mục sư của thành phố nói, “Thế thì bây giờ, Billy là chàng trai tốt, chúng ta không có điều gì để chống lại anh ta. Nhưng anh em thấy đó, đó là chỉ là một lớp người tầm thường hơn những gì chúng ta có.” Cảm ơn Đức Chúa Trời. Đúng thế. Đó là sự đánh dấu mà chúng ta đang bàn.

^162-82 Hãy xem tối hôm qua, khi Đức Thánh Linh báo trước, 900 năm trước khi người Do-thái nhận lãnh Đức Thánh Linh, và đã nói trước với họ nó sẽ là gì. “Cái sừng -- Con Người tác giả với cái sừng đựng mực trải qua giữa thành Giê-ru-sa-lem và ghi dấu trên trán họ.” Đúng thế không? Đã nói về điều đó trước Hội thánh bị Đức Chúa Trời định tội. Titus đã vây hãm chung quanh những bức tường Giê-ru-sa-lem vào năm 96 sau Chúa, và thiêu hủy thành. Không còn hòn đá nào đặt trên nhau nữa, theo như lời tiên tri. Ngày nay, vật duy nhất của Đền thờ chúng để lại là một bức tường cũ đang nằm ở đó chất đống trên những hòn đá, và nó bị trơn láng vì người Do-thái đã khóc ở Bức tường Than Khóc đó, là vật duy nhất còn để lại của Đền thờ. Và Đền thờ Hồi giáo Omar đứng cùng chỗ đó.

Chúa Jêsus đã Phán như đã được Đa-ni-ên nói, “Khi các ngươi thấy sự ghê tởm xảy ra trong nơi thánh,” lúc ấy Ngài đã nhấn mạnh trong dấu ngoặc; “Ai đọc hãy để ý.” Phải không? Đúng thế. Và chính nó đấy. Ngài đã bảo nhiều lần nó sẽ bị cho đến khi Dân Ngoại sẽ bị... Hệ thống tôn giáo sẽ bị trừ đi. Họ giày đạp những bức tường dưới chân, lúc đó Đức Chúa Trời sẽ trở lại với dân Do-thái. Và chúng ta ở ngay lúc đó. Lúc nầy đây dân Do-thái đang trở về trong vài năm qua sau hàng ngàn năm. Anh em biết chúng ta đã trải qua điều đó tối qua, Lời Kinh thánh hoàn hảo như thế nào, thật giống như đang đọc một tờ báo, và rõ ràng hơn, bởi vì anh em có nhiều khả năng phán đoán hơn từ đó. Thế thì...

^162-84 Nhưng, tuy nhiên, sự đánh dấu trên đầu không phải là bị xăm hình, phải không? Kinh thánh nói Ấn của Đức Chúa Trời là làm phép báp-têm bằng Đức Thánh Linh cho dân sự trong những ngày cuối cùng. Không có... Ê-phê-sô 4:30, “Anh em chớ làm buồn cho Đức Thánh Linh của Đức Chúa Trời vì nhờ Ngài đã ấn chứng (đóng dấu, niêm phong) anh em cho đến ngày cứu chuộc.” Kinh thánh nói thế. Ê-phê-sô 1:13 cũng đã nói giống như vậy, nhiều nơi khác nữa, Đức Thánh Linh là Dấu Ấn của Đức Chúa Trời.

Ấn chứng là gì? Dấu Ấn không thể được đặt trên bất cứ vật gì cho đến khi nó được hoàn thành. Những người theo Lu-te đã không được ấn chứng; Ngày ban phát ân điển không được hoàn tất; Họ đã giảng sự xưng công bình. Những tín đồ Giám Lý đã không được đóng ấn (Tôi đang nhận một câu hỏi ở đây; Chúng ta sẽ hiểu được điều đó một lát sau.), đã không đóng ấn, bởi vì nó đã không được hoàn tất. Nhưng làm phép báp-têm bằng Đức Thánh Linh là sự hoàn thành các công việc của Đức Chúa Trời.

^163-86 Ngài Phán, “Vì có 3 thứ làm chứng trên trời: Đức Thánh Linh, Nước và Huyết; 3 ấy hiệp lại thành 1.” Anh em không thể có Cha mà không có Con, có Con mà không thể có Đức Thánh Linh, 3 nầy là Một.

Ngài Phán có 3 làm chứng trên đất: “Nước, Huyết, Thánh Linh,” và 3 nầy không phải một, nhưng bằng lòng ở trong một. Anh em ở trong một sự đóng ấn hoàn hảo: Xưng công nghĩa chịu tác động của Luther, là nước; Được nên thánh bởi Huyết.

Sự xưng công bình ở trong Rô-ma 5:1, “Vậy chúng ta đã được xưng công bình bởi đức tin, thì được hòa thuận với Đức Chúa Trời, bởi Đức Chúa Jêsus Christ chúng ta.” Sự xưng công bình bởi đức tin.

Sự nên thánh qua dòng Huyết, Hê-bơ-rơ 13:12 và 13, “Âý vì đó mà chính mình Đức Chúa Jêsus đã chịu khổ ngoài cửa thành để lấy Huyết mình làm cho dân nên thánh.”

^163-90Lu-ca 24:49, “Còn về phần các ngươi, hãy đợi trong thành cho đến khi được mặc lấy quyền phép từ trên cao.” Công-vụ 2:8 “Nhưng khi Đức Thánh Linh giáng trên các ngươi, thì các ngươi sẽ nhận lấy quyền phép, và làm chứng về ta tại thành Giê-ru-sa-lem, cả xứ Giu-đê, xứ Sa-ma-ri, cho đến cùng trái đất.” Phép báp-têm bằng Đức Thánh Linh được kéo dài cho đến khi Chúa Jêsus trở lại lần nữa. “Còn ít lâu, thế gian chẳng thấy Ta nữa, nhưng các ngươi sẽ thấy Ta; Vì Ta sẽ ở với các ngươi, ở ngay trong các ngươi, cho đến tận thế, đang làm -- những việc Ta làm, thì các ngươi cũng sẽ làm,” qua Thánh Linh Ngài, đang thực hiện qua Hội thánh. Ngài đã phán anh em sẽ bị làm trò cười, “Họ đã gọi Ta, Chủ Nhà là ‘Bê-ên-xê-bun, chúa quỉ’, phương chi là người nhà của Ngài?” Ngài Phán, “Phước cho các ngươi khi ngươi ta nói đủ điều về các ngươi; Hãy vui vẻ và nức lòng mừng rỡ, vì phần thưởng của các ngươi ở trên trời là lớn lắm, bởi vì người ta cũng đã từng bắt bớ các đấng Tiên tri trước các ngươi như vậy.”

Đó là Lời Kinh thánh. Đúng không? Nó đấy. Vì thế, anh em thấy, anh em thực sự có điều đó, thưa anh em. Vậy thì anh em phải có sự lựa chọn; Anh em là người đại diện đạo đức tự do.

^162-92 Nhưng đó là mối quan hệ với Giáo hội Tin Lành và Giáo hội Công giáo. Cả 2 gắn liền với nhau, theo như Kinh thánh... người duy nhất nắm giữ Giáo hội, không phải Chúa Jêsus, vậy thì, với Giáo hội... Dân sự trong Giáo hội đang nắm giữ Đức Chúa Jêsus Christ và cầu nguyện với Đức Chúa Trời để mở ra đường lối và khiến họ -- ban cho họ Sự Sáng, người đó đã được cứu; Tôi không quan tâm người đó ở trong Giáo hội nào. Đúng thế. Nhưng nếu người đó đang thực sự bám chặt Giáo phái của mình, người đó đã nhận lấy dấu hiệu của sự bội đạo, đang thay thế phép báp-têm của Đức Thánh Linh. Sự trái ngược... Công giáo và Tin Lành cả 2 đều như nhau, Kinh thánh nói nó là một dâm phụ; Con gái của nó chúng là những gái điếm. Bây giờ, điều đó rõ ràng không? Tốt lắm.

^164-Q.28 28.Vậy thì... Đức Thánh Linh vẫn được ban cho bởi sự đặt tay không? Những môn đồ đã làm điều nầy, Phi-e-rơ, Phao-lô, vân vân, và điều đó vẫn có thể được không? Phao-lô đã nhận lãnh Đức Thánh Linh trong cách nầy.

Vâng, anh chị em yêu dấu, bất cứ ai đã viết lời ghi chú. Đức Thánh Linh hoàn toàn được nhận lãnh bởi sự đặt tay ở trên.

Nhiều người gọi tôi... Khi tôi được chứng tỏ như một tín đồ Ngũ Tuần, nói tôi là người Ngũ Tuần... Tôi không bao giờ thuộc về tổ chức Ngũ Tuần. Tôi hoàn toàn tự do với mọi tổ chức, và bởi sự giúp đỡ của Đức Chúa Trời tôi có mục đích ở lại đường lối đó, bởi vì tôi có thể đứng ngay trong chỗ bất hòa và nói, “Chúng ta là anh em. Hãy đến đây; Chúng ta hãy đến tìm ra nguyên nhân với nhau.”

^164-95 Khi tôi lần đầu tiên bắt đầu trở lại ở đó, bởi ân điển của Đức Chúa Trời... Nhiều anh em ở đây, và những thư ký của tôi họ đang ngồi đây biết; Tôi có thể ở trong sự liên hệ với 10 triệu người, hay nhiều hơn nữa, trên thế giới ngày nay. Một sự tổ chức có thể đã bắt đầu thật tuyệt. Phải không? Đúng thế. Nhưng tôi không cần một tổ chức; Điều đó chống lại Kinh thánh. Tôi đang cố gắng hết sức để lấy cho được nhiều người được cứu ở trong tổ chức đó. Đó là sự việc. Và những ảnh hưởng gì Đức Chúa Trời đã ban cho tôi với dân sự, tôi sẽ sử dụng hoàn toàn cho sự vinh hiển Ngài thay vì đặt nó vào trong một số tổ chức. Tôi sẽ đặt nó trên Đức Chúa Jêsus Christ nơi mà nó thuộc về. Không tổ chức nào có thể cứu được anh em; Ngoài ra Huyết của Đức Chúa Jêsus Christ.

^164-96 Nhưng trong việc đặt tay trên... Tôi sẽ không giống với... Vậy thì anh em Ngũ Tuần yêu dấu, bây giờ đừng bất hòa với tôi. Nhưng bây giờ khi anh em đến một nơi và nói, “Chúng ta sẽ đợi để được Đức Thánh Linh,” thật là một lời thường được dùng trong Ngũ Tuần...

Nhưng tôi sẽ nói điều nầy bởi những gì... không làm tổn thương tình cảm của anh em... Sự trợ giúp lớn lao nhất tôi có trên lãnh vực đồng ruộng là dân sự Ngũ Tuần, bởi vì họ tin Sứ điệp về sự chữa lành Thiêng liêng (bằng phép lạ) và quyền năng Đức Chúa Trời. Những người còn lại coi thường điều đó.

Nhưng thực sự những cá nhân bên ngoài Giáo hội, những người đã được định trước cho Sự Sống Đời Đời, họ sẽ đến. Chỉ thế thôi. Nhưng những ai không được định trước, họ không thể đến; Đức Chúa Trời đã phán vậy, “Họ đã được định trước cho sự đoán phạt,” Ngài không muốn bất cứ ai hư mất, nhưng là Đức Chúa Trời, Ngài đã thấy họ sẽ kết án điều đó. Vì thế đó là -- chỉ thế thôi. Ngài đã thấy trước điều đó. Đó là sự hiểu biết Đức Chúa Trời có, để thấy những điều kia. Ngài đã báo trước Hội thánh chân chính sẽ đang đứng ở đâu ngay ngày hôm nay. Đức Chúa Trời đã biết điều đó từ lúc ban đầu. Trước khi tạo dựng thế gian, Ngài đã biết Hội thánh sẽ đúng như cách ngày hôm nay. Ngài biết trước khi tạo dựng thế gian tôi sẽ đang đứng trên bục giảng nầy tối hôm nay. Ngài là Đức Chúa Trời; Ngài biết sự cuối cùng từ lúc ban đầu.

^165-99 Lúc nầy, dân sự Ngũ Tuần đã được dạy... Bây giờ, tôi có lẽ sẽ nhận được lại dồi dào về điều nầy, nhưng tôi phải chân thật nếu tôi phải đến với Lời. Không có chuyện buổi nhóm chờ đợi như vậy. Anh em đã bị sai lầm. “Tarry” không có nghĩa là “cầu nguyện” (pray), “Tarry” có nghĩa là “chờ đợi, nán lại” (wait). Sau khi thăng thiên, sau khi Chúa Jêsus chịu khổ hình, sự thanh tẩy ở nơi thánh, và sau ngày chuộc tội, sự phục sinh... Ngày chuộc tội khi Ngài bị giết, 40 ngày cho đến lúc Ngài thăng thiên, và rồi Lễ Ngũ Tuần. Từ “Ngũ Tuần” có nghĩa là “năm mươi”. Có nghĩa là 50 ngày sau khi dâng Của lễ Chuộc tội.

Rồi sau đó sự chuộc tội đã được dâng, mọi việc phải lộ ra chính xác, theo từng chữ, về phương diện địa lý, mọi việc đúng như Đức Chúa Trời đã phán. Ngũ Tuần là Ngày Lễ, khi họ thu vào những trái đầu mùa và có lễ mừng.

^165-101 Những trái đầu mùa của Hội thánh, Hội thánh Đức Thánh Linh, Hội thánh đã trải qua 2.000 năm nầy cho đến khi Chúa Jêsus đến, những trái đầu mùa đã đến với Ngũ Tuần. Đó là 10 ngày trước ngày Lễ Ngũ Tuần; Đó là 40 ngày sau khi được thanh tẩy, sau khi Của Lễ dâng bị giết, cho đến sự thăng thiên của Đức Chúa Jêsus Christ. Ngài đã Phán, “Hãy đợi trong thành Giê-ru-sa-lem cho đến khi nhận đuợc quyền phép từ trên cao.”

Công vụ 1 -- Công vụ 2, “Đến ngày Lễ Ngũ Tuần, môn đồ nhóm họp một chỗ. Thình lình, có tiếng gió thổi ào ào, đầy khắp nhà môn đồ ngồi.

Các môn đồ thấy lưỡi rời rạc từng cái một, như lưỡi bằng lửa hiện ra, đậu trên mỗi người trong bọn mình.

Hết thảy đều được đầy dẫy Đức Thánh Linh, khởi sự nói các thứ tiếng khác, theo như Thánh Linh cho mình nói.”

^166-103 Thế thì thế giới tôn giáo bên ngoài, những Giáo hội chính thống lớn đến gần và thấy những người nầy đang gây kinh hoàng và hành động giống như những người say. Người ta đến gần cười nhạo, lấy họ ra làm trò cười, và nói, “Hãy xem đám người Ga-li-lê nầy. Hết thảy bọn họ đang say rượu.” Thấy sự hiểu lầm không?

Với những bạn Công giáo của tôi, Ma-ri trinh nữ được ơn ở với họ. Đức Chúa Trời sẽ không để bà đến Thiên đàng mà không nhận lãnh Đức Thánh Linh và ở trong tình trạng như thế không, chị em nghĩ mình sẽ nhận được ít nhất điều gì, thưa chị em? Không. Vì vậy chúng ta hãy bỏ đi sự vênh váo của mình; Chúng ta hãy vứt bỏ đi.

^166-105 Đừng để ý đến những gì thế gian đã nói. Hãy nhìn xem những gì Đức Chúa Trời đã phán. Đây là Lời Đức Chúa Trời. Chúng ta phải xây dựng điều đó theo bản thiết kế nầy, bởi vì Ngài đã Phán cùng Phi-e-rơ, “Ta sẽ lập Hội thánh Ta trên Đá nầy [sự Khải thị - Bt] và các cửa âm phủ sẽ không thắng được Hội đó.” Mọi việc khác sẽ xảy ra. Điều đó chỉ cho thấy các cửa âm phủ sẽ chống lại nó, nhưng sẽ không thắng được. Và dân sự nghĩ họ có thể ngăn chận nó được không? Anh em không thể cản mặt trời đi nhanh hơn. Đúng thế. Anh em không thể ngăn nó được. Đức Chúa Trời đã định trước cho nó để tiến lên.

^160-107 Đồng một thể ấy Ngài đã Phán khi tôi đã làm phép báp-têm ngay dưới sông Ohio dưới đây, nhiều anh em đã đứng đó, cách đây 23 năm, ngay trên sông Ohio, Ánh Sáng Thiên sứ đó, đến ngay chỗ chúng tôi, và phán, “Như Giăng Báp-tít được sai đến trước Chúa Jêsus, Sứ điệp của ngươi sẽ đưa đến Đức Chúa Jêsus Christ đến lần thứ 2.” Và điều đó đã được thực hiện. Đó là... Ngài chưa đến, nhưng hãy nhìn xem những gì đã xảy ra; Nó trải rộng khắp thế giới. Đúng không? Thế thì ngày nay, chỉ nghĩ đến, nổ lực đã đi trước, thực vậy đã có hàng triệu...

Ngay cả tờ, “Vị Khách Ngày Chúa nhật” đã nói về điều đó, về bao nhiêu triệu người đã bước vào khắp nơi, đơn giản là kết quả của sự cố gắng.

Những người khác nghe và họ nói, “Đó là Chân lý. Tôi sẵn sàng bán hết những thứ thuộc về thế gian ngay lúc nầy và đi truyền giảng Phúc âm thật.”

Đó là lý do người ta gọi chúng ta Phúc âm trọn vẹn, họ đã lấy Phúc âm trọn vẹn làm trò cười. Nhưng thưa anh em, tôi không muốn quan trọng những việc tầm thường; Tôi... Điều đó phải là việc hoàn hảo đối với tôi. Nếu một phần của nó thì tốt, phần còn lại của nó tốt. Phúc âm trọn vẹn...

^167-111 Hãy để ý, Đức Thánh Linh trở lại ở đó. Dân sự Ngũ Tuần đã chờ đợi, “Thình lình, có tiếng từ trời đến như tiếng gió thổi ào ào, đầy khắp nhà môn đồ ngồi.”

Không lần nào họ từng phải chờ đợi như vậy sau đó. Trong lúc Phi-e-rơ nói những Lời nầy với những Dân ngoại, Đức Thánh Linh đã giáng trên họ, ngay cả trước khi họ làm phép báp-têm. Đúng thế không? Trong lúc... Công vụ 10:49.

Khi Phi-e-rơ đang nói, thì Đức Thánh Linh giáng trên mọi người nghe đạo.

Các tín đồ đã chịu phép cắt bì, là những kẻ đồng đến với Phi-e-rơ, đều lấy làm lạ, vì thấy sự ban cho Đức Thánh Linh cũng đổ ra trên người ngoại nữa.

Vì các tín đồ đó nghe họ nói tiếng ngoại quốc và khen ngợi Đức Chúa Trời.

Bấy giờ, Phi-e-rơ cất tiếng nói rằng: Người ta có thể từ chối nước về phép báp-têm cho những kẻ đã nhận lấy Đức Thánh Linh cũng như chúng ta chăng?

Người lại truyền làm phép báp-têm cho họ nhơn Danh (cái ‘Tên’) ‘Đức Chúa Jêsus Christ’. (Đúng thế; Không chờ đợi, không lần lữa.) ...

^167-113 Đó là đường lối Sứ đồ ngày nay, Đức Chúa Trời không có đặt luật lệ: Khi tấm lòng đói khát Ngài sẽ ban cho anh em những gì anh em đang khát khao. Nếu anh em muốn Đức Thánh Linh, Điều đó có thể giáng xuống trên anh em ngay lúc nầy.

Phi-e-rơ, khi ông đi xuống để giảng dạy... Phi-e-rơ đã có chìa khóa Nước Trời. (Tôi có câu hỏi để hiểu về điều đó trong vài phút.) Ông đã có chìa khóa Nước Trời. Ông đã mở nó ra đến nhà của Cọt-nây. Ông đã mở ra để xuống với người Sa-ma-ri; Ông đã mở nó ra ở đây. Nhưng nên nhớ Phi-líp đã đi xuống nơi đó, và đã giảng cho họ, và đã làm phép báp-têm cho họ nhơn Danh Đức Chúa Jêsus Christ; Và Phi-e-rơ đã đi xuống và đặt tay trên họ. Bấy giờ ông đã làm một việc vì thầy phù thủy dưới đó. Có thầy phù thủy Si-môn nói, “Tôi dâng cho các ông một ít tiền để cho tôi ân tứ đó, để tôi đặt tay trên ai thì nấy được nhận lấy Đức Thánh Linh.” Đúng thế không? Điều gì đó đã xảy ra. (Không phải một số Tổng Giám mục nầy với cổ áo tròn quanh cổ, như khắp nơi và đặt tay trên họ nói, “Ta ban ơn cho anh làm Sứ đồ.”) Một điều gì đó đã xảy ra khi Phi-e-rơ đặt tay trên họ, và khi đó họ chưa nhận lãnh.

Tôi đã thấy họ thực sự ngã xuống giống như thế, khi Đức Thánh Linh đánh động họ bởi sự đặt tay. Đúng thế, đó là sự dạy dỗ Sứ đồ về sự đặt tay. Cầu Đức Chúa Trời ban phước cho anh em. Nếu anh em khác một chút với điều đó, cứ viết một lời ghi chú cho tôi tối mai. Được lắm.

^168-Q.29 29.Nếu 2 phần 3 số người trên thế giới đã nghe... chưa nghe Tin Lành, Lời của Phúc âm, bao nhiêu... (Xin lỗi. Nó được viết bằng mực, tôi đã toát mồ hôi ở đây, và nó chảy xuống chỗ nầy. Chúng ta hãy xem.) Nếu 2 phần 3 số người trên thế giới chưa nghe giảng Phúc âm, làm sao Chúa chúng ta có thể đến lúc nầy, vì họ đã không nghe Phúc âm, 2 phần 3 số người?

Ồ, điều đó hoàn toàn chính xác. Tôi sẽ nói cho anh em biết tôi ngĩ gì. Cách đây không lâu, khi Tiến sĩ Reedhead, Chủ tịch Hội Truyền giáo Su-đan, Hội Truyền giáo Sứ đồ (Bây giờ, tôi xin lỗi.) -- Hội Truyền giáo căn bản vĩ đại nhất trên thế giới, Hội Truyền giáo Sudan... Tiến sĩ Reedhead, với rất nhiều mảnh bằng, cho đến nỗi ông không biết ông có bao nhiêu mảnh bằng cho mình, đến gần nhà tôi ở trên đó một chút cách đây 1 năm 6 tháng, và đã đứng trong nhà tôi, ông và Hyman Appleman, Mục sư Báp-tít nầy, đã nhận lãnh Đức Thánh Linh lúc nầy và đang đi xuống Mexico giảng đạo. Và ông đến nhà, ông nói, “Anh Branham, anh có giao thiệp với những người Ngũ Tuần không?”

Tôi đáp, “Có, thưa ngài.”

^168-117 Ông ấy nói, “Tôi là Tiến sĩ Reedhead.”

Tôi đáp, “Tôi hân hạnh biết ông. Mời ông vào.”

Ông ấy đáp, “Vâng, thưa ông.” Ông nói, “Tôi muốn hỏi ông một điều. Tôi biết rằng ông đã được phong chức trong Giáo hội Báp-tít.”

Tôi đáp, “Đúng thế.. Và tôi đã ra khỏi đó,” Tôi đáp, “Bởi vì tôi không thể chịu đựng điều đó. Tôi - tôi nghĩ để giảng dạy những gì Kinh thánh nói, không phải những gì Giáo hội Báp-tít nói. Tôi không có điều gì chống lại Giáo hội Báp-tít, họ thật tốt như các Giáo hội khác.” Tôi nói, “Tôi ra khỏi nó để tôi có thể được tự do.”

Ông ấy nói, “Thế thì, dĩ nhiên, anh biềt chúng tôi là tín đồ Báp-tít.”

Tôi đáp, “Vâng, thưa ông.”

Ông ấy nói, “Tôi muốn hỏi anh một điều. Phép báp-têm bằng Đức Thánh Linh nầy là thế nào? Tôi đã ở trong đó và thấy họ đá hết những cái ghế rồi nhảy và la hét và cứ như thế.”

Tôi đáp, “Tôi cũng đã thấy hết thảy điều đó.” Nhưng tôi nói, “Thưa anh, đằng sau tất cả những điều đó, có điều chân thật của phép báp-têm bằng Đức Thánh Linh.”

Và ông ấy nói, “Anh Branham à, tôi có thể nhận lãnh điều đó không?” Ông ấy nói, “Tôi đã có quá nhiều điều vinh dự. Tôi là Tiến sĩ; Tôi đây nầy; Tôi có học vị Tiến sĩ Triết học; Cử nhân Văn chương; Tôi có mọi thứ bằng và những học vị danh dự khác từ khắp các nước và những việc giống thế,” ông nói, “Và Đức Chúa Jêsus Christ ở đâu?”

Tôi đáp, “Ồ, thưa anh, Ngài ở ngay trong phòng nầy.”

^169-123 Ông ấy nói, “Tôi đã đứng và nói chuỵên với một người Hồi giáo trung thành, vừa được giáo dục ở nước Mỹ, và tôi nói ‘Hãy từ bỏ nhà Tiên tri già đã chết của anh đi và tin nhận sự sống lại của Chúa Jêsus.’ Anh ta nói, “Thưa ngài nhân từ, Đức Chúa Jêsus phục sanh của ngài có thể làm gì cho tôi hơn bất kỳ điều gì Mohammed của tôi có thể làm? Cả 2 đã viết Kinh thánh; Chúng ta tin điều đó. Cả 2 đã chết. Cả 2 người họ đều hứa sự sống sau cái chết của chúng ta, và chúng ta tin điều đó.”

Ông ấy nói, “Ồ, nhưng anh thấy đó, những Cơ-đốc nhân chúng tôi có sự vui mừng.”

Anh ta nói, “Chúng tôi cũng vậy. Tôi có thể đưa ra hệ tâm lý thật đúng như các anh.” Và điều đó đúng. Anh ta nói, “Ồ, hãy xem, Mohammed của chúng tôi... Ông tuyên bố Đức Chúa Jêsus của ông đã sống lại từ kẻ chết.”

Tiến sĩ Reedhead nói, “Thế nào, Ngài đã sống lại.”

“Hãy chứng minh điều đó. Hãy chứng minh nó” Anh ta nói, “Ông đã có 2.000 năm để chứng minh điều đó, và chỉ có gần 1 phần 3 trên thế giới từng nghe điều đó. Hãy để Mohammed của chúng tôi sống dậy từ cõi chết và cả thế giới sẽ biết về điều đó trong 2 ngày.” Anh ta đúng. Anh nói, “Mohammed của chúng tôi không bao giờ hứa với chúng tôi điều gì ngoài sự sống sau khi chết.” Anh nói, “Đức Chúa Jêsus của ông đã hứa với ông và Giáo sư các ông rằng mọi sự Ngài đã làm các ông cũng có thể làm. Hãy cho chúng tôi thấy Giáo sư các ông đem lại điều gì lúc nầy, thì chúng tôi sẽ tin Ngài đã sống lại từ cõi chết.”

Ông nói, “Anh Branham, tôi đã đứng chôn chân như thế và thay đổi đề tài.” Với tất cả những tấm bằng kia... Tại sao? Đức Chúa Trời ở đâu trong những tấm bằng kia? Đức Chúa Trời không được biết đến bởi mảnh bằng Tiến sĩ Triết học hay Tiến sĩ Thần học, Tiến sĩ Luật, vân vân.

^169-129 Đức Chúa Trời được biết đến bằng đức tin đơn sơ, bằng phép báp-têm Đức Thánh Linh. Đó là đường lối duy nhất. Đức Chúa Trời ở trong anh em, và Ngài ban cho anh em địa vị làm con của Đức Chúa Trời, thay đổi bản chất của anh em. Và cũng giống y như vậy, Đức Chúa Trời Đấng Tạo hóa đã làm nên mọi vật và Phán thế gian tồn tại bởi Lời Ngài, cùng một Thánh Linh đó ở trong anh em, anh em tin mọi điều Đức Chúa Trời Phán, và không gì không thể thực hiện được, nếu anh em tin điều đó.

Anh em sẽ đứng cách xa với một tín điều nhỏ bé và nói, “Tôi không tin, không tin nhận điều đó. Tôi không thể tin Đức Chúa Trời sẽ làm điều nầy. Tôi không thể tin.” Anh em giới hạn Đức Chúa Trời bởi sự vô tín. Chính thế.

^170-131 Vì thế Tiến sĩ Reedhead đứng đó; Ông nói, “Anh Branham, một người có thể nhận lãnh Đức Thánh Linh thực không?”

Tôi đáp, “Đúng thế,thưa Tiến sĩ, ông có thể.”

Ông ấy nói, “Nếu Đức Chúa Trời, Đấng biết lòng tôi, và tôi tin anh, biết anh đang chịu ảnh hưởng của thần cảm ngay lúc nầy, tôi muốn anh... Anh tin tôi đang nói thật không?”

Tôi nói, “Tôi tin anh.”

“Tôi phải tiếp nhận điều đó như thế nào?”

“Qùi gối.”

Ông đã quì gối ở đó bên cạnh chiếc bàn cà-phê cũ kỹ. (Tôi chỉ đưa điều đó ra ở đây; Người đàn ông đang ngồi phía bất động phía sau đó chỉ cách đây một lát.) Đang ngồi ở đó, làm vỡ phía trên cái ly khi ông quì gối. Ông nói, “Đức Chúa Trời ôi, xin thương xót linh hồn tội lỗi của con.” Rồi tôi đã đặt tay trên ông, và phép báp-têm bằng Đức Thánh Linh giáng trên ông ngay lúc đó. Đúng thế.

Và ông đã để Giáo hội Báp-tít bùng cháy lên khắp nơi lúc nầy. Hết thảy họ ở khắp nơi. Nó đấy. Vâng, thưa quí vị.

Phúc âm không thể... Chúa Jêsus không thể đến cho đến khi...

^170-137 Hãy nghe. Chúng ta đi qua những vùng đất rộng khắp nơi trên thế giới. Anh em không thể tiếp tục ở bất cứ góc nào trừ phi đã có những dải đất rộng đã được đi qua, một số người đến đó qua những học thuyết thần học. Anh em đi ra nước ngoài ngày nay và tự gọi mình là nhà Truyền giáo, và nhìn họ cười nhạo anh em. Hãy đi vào Ấn độ và nói, “Tôi là nhà Truyền giáo.”

“Thế à, anh định dạy chúng tôi những gì?” Họ biết nhiều hơn về Kinh thánh... Một số trẻ em ở nơi kia biết điều đó nhiều hơn những Giáo sư ở nước Mỹ nầy biết về điều đó. Rốt lại, nó là một Quyển Sách phương Đông. Và nên nhớ, họ đã có Phúc âm hàng trăm, hàng trăm và hàng trăm năm trước khi nước Mỹ ra đời. Thánh Thomas, Giáo hội vĩ đại mà ông đã giảng ở đó, vẫn đang đứng vững ngày nay ở Ấn độ. Họ không cần bất cứ sự dạy dỗ nào của anh em; Họ biết tất cả về điều đó. Họ nói, “Anh định dạy chúng tôi điều gì?”

“Ồ, chúng tôi là những nhà Truyền giáo người Mỹ.”

^171-139 “Các ông định dạy chúng tôi điều gì, cách uống rượu như thế nào à? Đó là tất cả những gì các ông đã làm trong các Giáo hội ở đó của các ông: Hút thuốc phải không? Định dạy chúng tôi cách li dị vợ chúng tôi, vân vân phải không?” Họ nói, “Nếu các ông định làm điều đó, chúng tôi không cần.” Và, “Các ông định đi qua đây với những học thuyết thần học mới hay điều gì khác, các ông định cố gắng dạy chúng tôi một số Lời; Chúng tôi biết về những điều đó nhiều hơn các ông.” Đúng thế. Họ nói, “Nhưng nếu các ông đến để minh chứng những gì Lời nói, chúng tôi sẽ tiếp nhận nó.” A-men! Anh em đấy. Đó là điều họ đang đói khát.

Hãy để ý lời tôi; Viết nó trong những trang của Kinh thánh anh em, vì đó chính là LỜI CHÚA PHÁN VẬY, “Hãy nhớ, khi chúng tôi đáp xuống ở Ấn độ; Anh em sẽ nghe 10 ngàn lần ngàn những người được cứu.” Đức Thánh Linh đã Phán điều đó; Tôi đã viết nó ở đây trong Kinh thánh của tôi; Nó đã viết trong hàng vạn lần ngay ở đây, giống như sự sống lại của một cậu bé. Bởi một khải tượng, Ngài đã phán, “Có 300 ngàn người ở trong đó.” Anh em xem thử điều đó đúng không. Có cách Phúc âm sẽ được rao giảng đúng quá nửa đêm. Nó sẽ thực sự lan rộng giống như thế từ nơi nầy đến nơi khác.

^171-141 Ở Châu Phi, khi 30 ngàn người kia trong một sự kêu gọi tại Bàn thờ (bên tòa giảng) đã tin nhận Đức Chúa Trời, tôi nói, “Hãy giơ tay anh em lên và nhận lãnh Đức Thánh Linh.” Tôi đã nói, “Đừng chờ đợi một số nhà Truyền giáo người Mỹ sang và dạy anh em học ngôn ngữ trong các Giáo hội.” Và những bà mẹ đang giặt đồ trên những tấm ván gởi nhà Truyền giáo ở đó, và lái một chiếc xe hơi to lớn đẹp đẽ xe dạo quanh, ngồi mát ăn bát vàng; Chắc chắn thế, say mê trong dải đất rộng và chẳng biết gì hết rồi trở về. Họ không cần điều đó, hãy chứng minh nó.

Tôi đã nói ngay ở đây tại Bệnh viện Do-thái đằng kia, cách đây vài đêm trong một buổi nhóm với quí vị Mục sư Truyền đạo và những Bác sĩ về chủ đề sự Chữa lành Thiêng liêng (bằng phép lạ); Tôi nói, “Anh em gọi tôi là ‘Thánh quá máu’, và anh em đã nói tôi có thể gặp ác mộng khi tôi nói cho anh em biết về Thiên sứ của Đức Chúa Trời.” Tôi đã nói, “Hội thánh chúng ta đã gởi đi hàng ngàn và tiêu hàng triệu đô-la cho việc gởi những nhà Truyền giáo tới Phi Châu; Và khi tôi đến đó, họ đang gói những pho tượng bùn đen nhỏ, cố gắng nhận sự giúp đỡ từ những pho tượng bùn đó, và tự gọi họ là những Cơ-đốc nhân.” Và tôi nói, “Những gì anh em gọi là cuồng tín đã thắng nhiều linh hồn hơn cho Đấng Christ trong thời gian 5 phút hơn hàng triệu đô-la của chúng ta và hàng ngàn nhà Truyền Giáo đã làm trong 150 năm qua.” Họ câm mồm. Chính thế. Nó đã nằm đó, “Các ông...” Đối với họ những người đàn ông, tôi nói, “Đừng cố nhận lấy sự giáo dục; Chỉ nhận lấy Phúc âm nầy và tiếp tuc đi ra nơi xa kia trong những vùng đất thổ dân ở đó người da trắng thậm chí không thể hoạt động vì những bịnh truyền nhiễm.”

^172-143 Tôi đã có những thành tích, ngay ở báo Durban, “Dù là một người già thậm chí không biết tay tả và tay hữu, đã nhận lãnh phép báp-têm bằng Đức Thánh Linh, và làm phép báp-têm trung bình mỗi tuần 1.000 người.” Đó là đường lối Phúc âm đang đi ngay vào một nơi nhỏ bé; Chỉ cần khoảng 6 tháng để bao phủ thế giới. Đúng thế.

^172-Q.30 30.Xin Anh giải thích về Giáo hội Cơ-đốc -- Khoa học Cơ-đốc giáo.

Được rồi. Tôi... Ở đây là... Tôi sẽ không nói về tôn giáo của anh em, thưa anh chị em của tôi, bất cứ ai đặt câu hỏi. Khoa học Cơ-đốc là môn tâm lý học. Sự chữa lành Thiêng liêng (bằng phép lạ) là quyền năng của Đức Chúa Trời. Khoa học Cơ-đốc giáo có sự quan tâm về vấn đề; Khoa học Cơ-đốc giáo phủ nhận Huyết của Đức Chúa Jêsus Christ. Khoa học Cơ-đốc... Không, tôi có quyển sách của Ông Eddy hoàn toàn về vấn đề ấy và đã đọc hết. Đúng thế. Khoa học Cơ-đốc giáo phủ nhận Thần tánh của Đức Chúa Jêsus Christ, và cho Ngài là một Tiên tri. Đức Chúa Jêsus Christ không phải là một con người; Ngài là Đức Chúa Trời. Ngài là Thiêng liêng. Còn người ta nghĩ điều đó là khả năng nhận rõ vấn đề.

^172-145 Tôi bị chứng chuột rút ở tay hay co giật ở bao tử, hay bị đau đầu, tôi có cảm giác đủ để biết nó đang đau, và nó không đau cho dù tôi nghĩ nó đang đau. Nhưng tôi biết quyền năng của Đức Chúa Trời có thể cất điều đó đi, không phải suy nghĩ của tôi về điều đó. Đúng không? Vì thế Khoa học Cơ-đốc giáo (Tôi nói điều nầy theo với câu khác đã hỏi tôi.) là một trong những học thuyết hiện đại ngày nay, và một sai lầm nặng nề sâu sắc. Đúng thế. Không xúc phạm đến tình cảm của anh em, thưa các bạn, ai đã từng viết điều đó, nhưng tôi phải thành thật. Bởi vì anh em đã viết, người đã viết điều đó và tôi cùng nhau sẽ đứng trước sự Hiện diện của Đức Chúa Jêsus Christ vào một ngày nào đó để tính sổ, và tôi sẽ phải trả lời vì những gì tôi đã nói. Tôi sẽ không trả lời trừ phi tôi biết. Được không?

^172-Q.31 31.Khi chúng ta... Khi chúng ta sống ở xa nơi đây... Người ta nói: Chúng ta cũng sống ở xa không thể tham dự ở Đền tạm (Nhà thờ) được, Anh khuyên chúng ta dự nhóm với nhau ở đâu, biết rằng các Giáo hội ở đằng sau Giáo hội mẹ là Giáo hội Công giáo không?

Thưa anh chị em yêu dấu của tôi, bất cứ người nào đã viết điều đó, tôi sẽ không nói cho anh chị em dự ở Giáo hội nào. Nhưng điều tôi muốn làm là điều nầy, thưa anh chị em, tôi... Nếu anh chị em chưa nhận phép báp-têm bằng Đức Thánh Linh (Phải không?), thế thì, anh em nên hãy nhận phép báp-têm bằng Đức Thánh và sau đó anh chị em đi đến một hội chúng nào đó có nhiều người khác đã chịu phép báp-têm bằng Đức Thánh Linh. Anh em đã có... Tự anh em nhóm họp với những người đó.

^173-147 Cách đây không lâu tôi thấy một người ở đây, được sanh ra 10 năm từ khi người đó... hay, không được sanh lại, tôi xin lỗi, 10 năm từ khi anh ta thấy ánh sáng. Anh ta thuộc về một Giáo hội lớn, và anh sống ở Kennet, Missouri. Anh ấy có... Anh ấy là một thợ chữa giày nhiều năm cách đây và bị mù. Người đàn ông đó bước lên bục giảng, và Đức Thánh Linh phán với anh anh là ai và những điều sai trật của anh, nói cho anh biết anh đã mù trong bao lâu, và bảo anh về một số hành động bỉ ổi, nhỏ mọn mà anh đã làm. Anh nói, “Nếu Đức Chúa Trời cho tôi sống để đến đó, tôi sẽ làm điều đó thành ra tốt.” Khi anh nói điều đó, đôi mắt anh mở ra; Và điều nầy đúng y như trong Kinh thánh, anh đã đọc từ chương nầy qua chương khác về điều đó.

Anh đã trở lại với Giáo hội của mình và dâng lời ca ngợi. Mục sư đã nói với anh, “Dù thế nào đi nữa điều đó sẽ xảy ra. Nầy, anh chỉ đơn giản là tiến dần đến thôi. Chẳng có chuyện gì với điều đó cả. Không có chuyện gì với việc vớ vẩn đó, đó là ma quỉ.”

Tôi thách thức bất cứ ai chỉ cho tôi thấy một Lời Kinh thánh nói ma quỉ có thể chữa lành. Nếu anh em chỉ cho tôi thấy ma quỉ có thể chữa lành, tôi sẽ chứng minh ma quỉ là cha của các anh (và đúng thế) nếu các anh định làm điều đó. Không phải là Lời Đức Chúa Trời. Nó không thể được chứng minh. Và anh em có thể... Anh em có thể muốn cố gắng làm điều đó, anh em được phép tự do. Nhưng nó đã được tiếp nhận bởi những Giám mục và mọi thứ khác, thưa anh em, vì thế đừng nói điều đó.

Hãy xem. Cũng người đàn ông đó đi đến chỗ tin điều đó trong lòng. Và 3 tháng sau anh đã dự những buổi hầu việc của tôi, thật sự mù như anh đã nói ở đoạn đầu. Anh em đấy.

^173-151 Vì thế hãy tránh xa những học thuyết. Chính anh em nhóm họp lại với những người tin, anh em tự liên kết lại. Kinh thánh nói, “Chớ mang ách chung với kẻ chẳng tin. Hãy ra khỏi chúng nó,” Đức Chúa Trời đã phán vậy. Hãy ra khỏi. Kinh thánh nói, “Hãy ra khỏi giữa chúng nó, hãy phân rẽ ra khỏi giữa chúng nó, đừng đá động đến đồ ô uế, thì Ta sẽ tiếp nhận các ngươi. Ta là Chúa Đấng đứng giữa Hội thánh.” Đúng thế. Hãy ra khỏi. Đừng kết hợp với những người như vậy.

Nhưng hãy để... Chính anh em hãy ở giữa một Hội thánh nào đó, một số Giáo hội tốt, Giám Lý, Báp-tít, Trưởng Lão, Campbellite, bất cứ ai có thể; Nó không làm cho... Ở đâu có những người tin thật chân chính, họ không quan tâm những gì tín điều Giáo hội nói; Họ đi ở đó để gặp gỡ anh chị em và thờ phượng Đức Chúa Trời với nhau. Tốt lắm.

^174-Q.32 32.Tối qua Anh đã nói về đám đông hết sức mà không ai có thể đếm được từ mỗi chi phái, mỗi dân tộc đã được nhắc đến trong Khải huyền chương 7. Tôi hiểu Anh nói chính xác rằng họ là Cô Dâu của Đấng Christ phải không?

Đúng, anh đã hiểu tôi; Họ là Nàng Dâu. Bây giờ, nếu ah để ý, thật chính xác trong Khải huyền chương 7, ông thấy 144.000 người. Vậy thì, tôi không tranh cãi với anh về điều nầy, thưa anh em, nhưng 100... Thường thường tín đồ Chứng Nhân Giê-hô-va là người tin rằng 144.000 sẽ là Nàng Dâu. Đó là sự sai lầm. Giăng biết mọi người trong số họ, và ông đã gọi tên họ. Họ là những người Do-thái. Ông đã nói, “12.000 trong chi phái Gát; 12.000 trong chi phái Sa-bu-lôn; 12.000 trong chi phái Bên-gia-min; 12.000 trong chi phái Giu-đa.” Đúng thế không? Ông nói, “Tất cả con cái Y-sơ-ra-ên.” Giăng đã nhận biết họ.

^174-154 Rồi ông đã nhìn cách nầy và nói, “Song vô số người đứng ở đây, không ai có thể đếm được, bởi mọi nước, mọi chi phái, mọi dân tộc, mọi tiếng mà ra; Chúng đứng trước và trước Chiên Con, mặc áo dài trắng, tay cầm nhành chà là, cất tiếng lớn mà kêu và ngợi khen Vua.” Ông hỏi, “Họ là ai?”

Một trưởng lão nói, “Đó là những kẻ ra khỏi cơn đại nạn, đã giặt và phiếu trắng áo mình trong Huyết Chiên Con. Ấy vì đó mà chúng được ở trước Đức Chúa Trời và ngày đêm hầu việc Ngài trong Đền Ngài; Ngày và đêm họ sẽ không rời khỏi Ngài.” Đó là Nàng Dâu (Phải không?), Vợ, Nàng Dâu Dân Ngoại.

Nên nhớ, Nàng Dâu là Dân Ngoại. Ngài Phán, “Ngài sẽ đến và đem dân sự ra khỏi Dân Ngoại vì (vì lợi ích gì?) Danh Ngài.”

Có nhiều phụ nữ trẻ trong thế gian. Nhưng tôi đã lấy một người, và đó là Meda Broy, nàng là Bà William Branham bây giờ. Bà đã có... Nàng không còn là một Cô Broy nữa; Nàng là Bà Branham lúc nầy.

Đó là cách anh em tiếp nhận Đức Chúa Jêsus Christ và trở nên Nàng Dâu, những thành viên của Nàng Dâu.

^175-Q.33 33.Những từ La-tinh trên Thành phố Vatican là gì? Chúng tôi muốn biết họ thêm vào 666 và chúng có ý nghĩa gì?

Ồ, điều đó không chấm dứt... Tiếng La-tinh -- những chữ La-tinh không ở trên thành phố Vatican; Nó ở trên ngai của Giáo hoàng nơi ông ngồi. Nó được viết ở đó, VICARIUS FILIIDEI. Nếu anh em muốn, sáng mai, tôi sẽ mang nó viết ra, mọi thứ, và đặt nó trên tờ giấy. Nếu anh em muốn, thế thì, tôi sẽ đưa nó cho anh em trong sáng mai, anh em có thể đánh vần nó ra trong mẫu tự La-mã, VICARIUS FILIIDEI. Từ đó có nghĩa, “Thay thế Con Đức Chúa Trời.” Ông là người kế vị của Con Đức Chúa Trời.”

Giáo hội Công giáo tin rằng Phi-e-rơ là Giáo hoàng đầu tiên; Ông là người kế nghiệp của Đức Chúa Jêsus Christ. Mà đó là một sự sai lầm. Đúng thế. Lúc đó họ tuyên bố mỗi Giáo hoàng tiếp theo là người nối; Giáo hoàng bây giờ, hiện giờ đó là người nối của Đức Chúa Jêsus Christ. Và được viết ra ở đó, “Người kế vị của Đức Chúa Jêsus Christ.” VICARIUS FILIIDEI, đã được viết ở trên đó. Hãy lấy mẫu tự La-mã và viết ngay ra, (X thay cho 10, V thay cho 5 và tương tự như thế), như anh em đánh vần VICARIUS FILIIDEI, và viết ra một hàng, anh em có 666. Hãy viết ra và khám phá.

^175-161 Tôi đã nắm được “Những Sự Kiện Đức Tin”, nó được gọi như vậy. Giáo hội Công giáo... Bởi vì dân tôi là người Công giáo Ai-len. Vì thế tôi biết tôi đang nói về điều gì. Anh em hiểu không?

Điều đó hoàn toàn là sự thật. (Điều đó đúng.), ở đó... Kinh thánh nói rằng ông ta sẽ được đặt trong Giáo hội, hay một nơi, hay là một Nhà thờ đặt trên 7 ngọn đồi ở La-mã, và quyền lực của người đó sẽ hoạt động khắp thế gian. Và nó được gọi là christ giả.

Những Giáo hội nhỏ được sanh ra sau đó từ Giáo hội ấy, và được gọi là dâm phụ, họ là những gái điếm theo sau nó. Đúng thế. Bởi vì họ đã tổ chức sự việc, và có những tín điều và học thuyết của họ giống nhau. Chỉ một nhóm ít hơn, không đầy quyền lực như nó, nhưng họ vẫn có quyền. Và “con thú” có nghĩa là “quyền lực.” Anh em đấy. Vì thế họ đã có... Những tín đồ Công giáo đã có quyền lực lớn nhất. Những tín đồ Giám lý, và rồi Trưởng lão, rồi những người theo Lu-te, rồi Báp-tít và vân vân, tiếp theo sau đó. Họ thì nhỏ bé, đã tổ chức thành những quyền lực, “Giáo hội của tôi. Giáo hội của tôi. Giáo hội của tôi. Giáo hội của tôi.”

Nhưng những người tin thật không nói điều đó; Đó là, “Đấng Christ của tôi. Đấng Christ của tôi. Đấng Christ của tôi.” Đó là sự khác nhau. Làm sao anh em biết? Đức Thánh Linh làm chứng với những dấu kỳ và phép lạ.

^176-Q.34 Đây là câu hỏi nhỏ, thuộc loại đi trở lại. Tôi không thích đọc điều nầy, nhưng người nào đó đã đặt nó lên đây.

34.Anh đã hỏi nguyên nhân tại sao Đền tạm nầy đã không tiếp tục. Lý do là dựa trên những Chấp sự phủ nhận sự nói tiếng lạ và sự chữa lành. Chúng ta biết điều đó là đúng.

Hãy cho tôi xem người đó là ai, trong khi tôi còn ở đây -- trong chiến dịch nầy, và người đó sẽ bị rút ra ngay. Anh em hiểu không?

^176-Q.35 35.Xin vui lòng giải thích một Cơ-đốc nhân nên tuân theo sự rửa chân, phép báp-têm nhơn Danh Đức Chúa Jêsus Christ thay vì nhơn Danh Đức Cha, Đức Con, và Đức Thánh Linh không. Xin vui lòng giải thích.

Tốt lắm. Tôi đã có khoảng 3 câu hỏi nầy ở đây đã hỏi cũng hỏi về việc rửa chân như thế. Thôi được, tôi có thể bắt đầu về điều đó cũng được. Tốt lắm, bây giờ anh em có thể khác nhau; Điều đó được thôi. Cho phép tôi đọc chỉ vài câu, chỉ một lát. Hay là nếu anh em muốn đọc điều đó, hãy mở ra Giăng chương 13, một chút thôi. Tôi muốn hỏi anh em một điều ở đây. Hãy nghe những gì chính Chúa Jêsus phán, và sau đó tôi sẽ dẫn anh em đi tiếp qua trong Tân ước và chỉ cho anh em thấy điều đó vẫn được tuân giữ. Hãy bắt đầu ở câu thứ 2:

Đương bữa ăn tối (ma quỉ đã để mưu phản Ngài vào lòng Giu-đa Ích-ca-ri-ốt, con trai Si-môn).

Chúa Jêsus biết rằng Cha đã giao phó mọi sự trong tay mình, và mình đã từ Đức Chúa Trời đến, cũng sẽ về với Đức Chúa Trời; (Ngài ra từ Thánh Linh trở nên xác thịt, rồi lại trở về với Thánh Linh. Đúng không?)

Nên đứng dậy khỏi bàn, cởi áo ra, lấy khăn vấn ngang lưng mình.

Kế đó, Ngài đổ nước vào chậu, và rửa chơn cho môn đồ, lại lấy khăn mình đã vấn mà lau chơn cho.

Vậy, Ngài đến cùng Si-môn Phi-e-rơ, thì người thưa rằng: Chúa ôi, chính Chúa lại rửa chơn cho tôi sao?

Đức Chúa Jêsus đáp rằng: Hiện nay ngươi chẳng biết sự Ta làm; Nhưng về sau sẽ biết.

Phi-e-rơ thưa rằng: Chúa sẽ chẳng rửa chơn cho tôi bao giờ.

Đức Chúa Jêsus đáp rằng: Nếu Ta không rửa chơn cho ngươi, ngươi chẳng có phần chi với Ta hết.

Si-môn Phi-e-rơ thưa rằng: Lạy chúa, chẳng những rửa chơn mà thôi, lại cũng rửa tay và đầu nữa.

Đức Chúa Jêsus đáp rằng: Ai đã tắm rồi, chỉ cần rửa chơn, thì được sạch cả. Vả, các ngươi đã được tinh sạch, nhưng chưa được tinh sạch đều. Vì Ngài đã biết ai sẽ phản Ngài; Tại thế cho nên Ngài phán rằng: Các ngươi chẳng phải hết thảy đều được tinh sạch.

Sau khi đã rửa chơn cho môn đồ, Ngài mặc áo lại; Đoạn ngồi vào bàn mà phán rằng: Các ngươi có hiểu điều Ta đã làm cho các ngươi chăng?

Các ngươi gọi Ta bằng Thầy bằng Chúa; Các ngươi nói phải, vì Ta thật vậy.

Vậy nếu Ta là Thầy là Chúa, mà đã rửa chơn cho các ngươi, thì các ngươi cũng nên rửa chơn lẫn cho nhau.

Vì Ta đã làm gương cho các ngươi, để các ngươi cũng làm như Ta đã làm cho các ngươi.

Ví bằng các ngươi biết những sự nầy, thì có phước, miễn là các ngươi làm theo.

^177-169 Lật qua Sách Ti-mô-thê, Phao-lô đã nói, “Chớ để đàn bà góa vào Nhà thờ cho đến khi người đó đã rửa chơn cho các Thánh đồ.” Đúng thế. Lễ Rửa chơn được tuân giữ trong suốt thời Kinh thánh. Và bởi sự giúp đỡ của Đức Chúa Trời, nếu tôi giữ tâm trí mình đúng, và Đức Chúa Trời giúp đỡ tôi, tôi sẽ tuân theo điều đó cho đến chết. Đúng thế. Điều đó chính xác là sự ủy thác của Đức Chúa Jêsus Christ.

^177-Q.36 Bây giờ, đây sẽ là một câu hỏi gây nhức nhối.

36.Tại sao một người sẽ chịu phép báp-têm nhơn Danh (cái Tên) ‘Đức Chúa Jêsus Christ’ thay vì nhơn Danh (các Tước) ‘Đức Cha, Đức Con, và Đức Thánh Linh’?

^177-Q.37 Tôi đã có 2 hay 3 câu hỏi, một câu ở ngay đây.

37.Thưa Anh Branham, phép báp-têm giả mà Anh nói tối qua là gì, đó là nước hay Thánh Linh không? Nếu là phép báp-têm bằng nước, và anh nói nhơn Danh (cái Tên) ‘Đức Chúa Jêsus Christ’, tại sao Ma-thi-ơ 28:19... đã nói “Cha, Con, và Đức Thánh Linh” ? Xin vui lòng giải thích.

Đây là loại những câu hỏi gây nhức nhối, nhưng tôi tin tôi đã có một câu nữa ở đâu đó ở đây, cũng giống vậy, ồ, khoảng 3 chỗ. Tôi sẽ cố gắng đưa ra. Chúng ta hãy xem. Anh em có thể chịu đựng cho tôi vài phút không? Tốt lắm.

Chúng ta hãy bắt đầu ngay bây giờ và trả lời những câu hỏi nầy. Có lẽ tôi có thể lướt qua chúng, và để hiểu chúng có lẽ (phần còn lại của nó) ngày mai, nếu không có gì khác cho Trường Chúa nhật, hay đôi khi... Nhưng những người nầy, có lẽ, đang hỏi điều nầy, và ngày mai là lễ báp-têm.

Bất cứ anh em được làm phép báp-têm cách nào, điều đó chẳng hề gì với tôi. Nhưng tôi muốn nói với anh em về sự dạy dỗ Sứ đồ của Kinh thánh. Anh em hiểu không?

^178-171 Chúng ta khám phá tối qua, khi Giáo hội Công giáo được tổ chức, điều đó xuất phát với Tiệc thánh sai lầm, nói rằng khi anh em nhận bánh thánh, có ý nghĩa Tiệc thánh ở đó, anh em nhận Đức Thánh Linh. Đó không phải là Đức Thánh Linh, đó là miếng bánh xốp.

Giáo hội Tin Lành bắt tay, ghi tên vào sổ của họ, đó là những gì người ta gọi là sự nhận lãnh Điều đó. Bây giờ, nhưng đường lối thật để nhận lãnh Đức Thánh Linh là làm phép báp-têm bằng Thánh Linh.

^178-173 Giáo hội Công giáo đưa ra sách giáo lý vấn đáp. Giáo hội Luther đã có điều đó, Giáo hội Giám Lý đã có điều đó, những người Tân giáo đã có điều đó; Nhiều Giáo hội khác đã có điều đó: sách giáo lý vấn đáp. Nhiều truyền thống của Giáo hội Công giáo vẫn đang treo trên Giáo hội Tin Lành; Mà những hình thành quyền lợi của nó y theo Kinh thánh.

Nhưng trong tất cả những trang của Kinh thánh chưa bao giờ có một người từng làm phép báp-têm nhơn Danh Cha, Con, và Đức Thánh Linh. Không bao giờ có một người chịu phép báp-têm nhơn Danh [các Tước] ‘Cha, Con, và Đức Thánh Linh’ cho đến khi Giáo hội Công giáo đầu tiên. Nó không có ở nơi nào trong Kinh thánh. Nếu người nào tìm thấy một chút gì trong đó, hãy nói cho tôi biết và chỉ cho tôi nơi nào một người đã từng chịu phép báp-têm dùng Danh [các Tước] ‘Cha, Con, và Đức Thánh Linh’ làm ơn chỉ cho tôi, vì tôi đã thực hiện điều đó hoàn toàn và hoàn toàn 25 măm nay. Và điều đó sai lầm. Đó là tín điều của Công giáo không phải là một mạng lệnh của Kinh thánh.

^178-176 Chúng ta sẽ tìm thấy tại sao; Chúng ta sẽ đi tới câu hỏi của anh em, anh em yêu dấu, Sứ đồ Giăng... Tôi muốn nói Ma-thi-ơ 28:19. Được rồi, chúng ta hãy trở lại lần nữa. Anh em lật Kinh thánh ra với tôi, để anh em có thể đọc với tôi. Đây là chỗ nói về điều đó. Một chỗ trong Kinh thánh...

Chúa Jêsus há chẳng Phán, “Hầu cứ lời 2 - 3 người làm chứng mà mọi việc được chắc chắn.” đó sao?

Tôi có thể đưa cho anh em chỗ Kinh thánh nói, “Giu-đa Ích-ca-ri-ốt đi và treo cổ tự tử,” và “Các ngươi hãy đi làm như vậy.”

Tôi có thể đưa ra cho anh em chỗ Chúa Jêsus Phán, “Khi Con Người (là chính Ngài) mà bây giờ ở trên trời sẽ trở lại, Và đang đứng ngay trên đất ở đây... Và nói, ‘Con Người mà bây giờ đang ở Thiên đàng,’” và đang đứng ngay ở trên đất ở đây...

Anh em phải biết Đức Chúa Trời biết. Đức Chúa Trời biết Lời Ngài. Anh em không thể... Không ngạc nhiên khi anh em nói Điều đó tự Nó mâu thuẫn. Nó gây bối rối. Bởi vì Đức Chúa Trời phán Ngài đã viết Nó cách đó để giấu kín với những học giả nầy và vân vân. Để dân sự trở nên khiêm nhường ở Bàn thờ, rồi Đức Chúa Trời sẽ bày tỏ Nó cho anh em.

^179-181 Vậy thì, đây là Lời Kinh thánh, Ma-thi-ơ chương 28:19, nơi duy nhất trong Kinh thánh từng nhắc đến danh hiệu nầy.

“Vậy hãy đi dạy dỗ muôn dân, hãy nhân (cái ‘Tên’ của) Đức Cha, Đức Con, và Đức Thánh Linh [tức là ‘Jêsu Christ’] mà làm phép báp-têm cho họ.”

Cách anh em chịu phép báp-têm là ‘nhơn danh xưng (tước) Đức Chúa Cha, nhơn tước Đức Chúa Con, và nhơn tước Đức Thánh Linh.’ Điều đó thậm chí không phải trong Kinh thánh. Nhưng nó có nghĩa ở đây, “Hãy đi dạy dỗ muôn dân, hãy nhơn Danh [cái Tên ‘Jêsus Christ’] mà làm phép báp-têm cho họ.” Vậy thì, nhìn thẳng vào trong Kinh thánh của anh em xem thử điều đó nói ‘nhơn các tước’ hay là “nhơn cái Tên.”

Thế thì anh em nói... Trong một buổi nhóm cách đây không lâu, môt người nói, “Có một sự mâu thuẫn trong Kinh thánh. Tôi mong anh có thể giải thích điều đó cho tôi. Tại sao Chúa Jêsus bảo các môn đồ làm phép báp-têm nhơn Danh Đức Chúa Cha, Đức Con và Đức Thánh Linh, và Phi-e-rơ quay lại làm phép báp-têm nhơn Danh Đức Chúa Jêsus Christ trong Công vụ 2:38? Nếu điều đó chính nó không mâu thuẫn, tôi không thừa nhận một sự mâu thuẫn nào.”

Tôi đáp, “Chỉ vì anh chưa cố tìm cho đúng Đức Chúa Trời.’’

Người đó nói, “Thưa Anh Branham, có sự khác nhau nào nếu tôi làm phép báp-têm cách nầy hay cách kia không?” Chắc chắn có, và tôi sẽ chứng minh điều đó bằng Kinh thánh.

Điều gì sẽ xảy ra nếu -- điều gì sẽ xảy ra nếu Môi-se... Đức Chúa Trời đã Phán cùng Môi-se, hãy đến gần bụi gai, Ngài Phán, “Hỡi Môi-se, hãy cởi giày ngươi ra; Nơi ngươi đang đứng là thánh.”

Ông thưa rằng, “Lạy Chúa, tôi là một người kỉnh kiền. Giày của tôi nhỏ quá khó cởi ra, vậy thì tôi sẽ lấy mũ ra..” Ngài không bao giờ Phán “mũ,” Ngài Phán “giày.” Và những gì Kinh thánh nói là Lẽ thật. Vậy thì, nếu...

^180-187 Ngay ở đây, đây là 10 ngày; Đây là sự thăng thiên. Khi Chúa Jêsus được cất lên, Ngài đã ủy thác môn đồ Ngài đi vào khắp thế gian và dạy dỗ muôn dân, làm phép báp-têm cho họ nhơn Danh Đức Cha, Đức Con, và Đức Thánh Linh. Và 10 ngày sau... Họ đã đi lên thành Giê-ru-sa-lem; Họ chờ đợi trên phòng cao cho đến khi Đức Thánh Linh giáng xuống; Thế thì khi họ bắt đầu rao giảng và tiếp tục... Họ nói, “Chúng ta phải làm gì để được cứu?”

Phi-e-rơ đáp, “Hãy hối cải, ai nấy phải nhơn Danh (cái Tên) ‘Chúa Jêsus Christ’ mà chịu phép báp-têm.”

Sau đó ông đã đi đến nhà của Cọt-nây; Ông nói, “Hãy ăn năn, và chịu phép báp-têm nhơn Danh Đức Chúa Jêsus Christ.”

Ông đã đi qua và tìm một số người đã chịu phép báp-têm rồi, và nói, “Anh em đã chịu phép báp-têm rồi phải chịu phép báp-têm lần nữa nhơn Danh Đức Chúa Jêsus Christ.”

Rồi ông đi xuống Sa-ma-ri nói, “Hãy làm phép báp-têm cho họ nhơn Danh Đức Chúa Jêsus Christ.”

Không một lần nào những danh hiệu đó được nhắc đến qua một người, không bao giờ. “Vậy thì, có một sự mâu thuẫn,” anh em nói. Không, nó không mâu thuẫn. Cứ hỏi Đức Thánh Linh lúc nầy, và trông đợi Ngài bày tỏ điều đó cho anh em. Hãy mở lòng anh em ra. Bây giờ, đừng giữ thành kiến; Nếu anh em làm thế, Đức Chúa Trời không thể nói chyện với anh em được. Nhưng nếu anh em không giữ thành kiến, hãy nói, “Tôi sẽ tìm kiếm Lẽ thật thực sự, Anh Branham à.”

^180-194 Nếu Đức Chúa Jêsus đã bảo các môn đồ đi làm điều nầy, và họ đi làm điều gì khác ở đây và Đức Chúa Trời đã chưa ban ơn cho nó, và suốt cả Kinh thánh... Vậy thì, họ đã làm những gì Đức Chúa Trời đã phán bảo họ đừng làm không? Nếu có, thì họ không vâng lời, và Đức Chúa Trời sẽ không bao giờ khen ngợi sự không vâng lời. Nếu muốn, Ngài có thể dành sự ưu đãi cho Ê-va và ngưng lại tất cả toàn bộ công việc từ lúc ban đầu. Khi Đức Chúa Trời Phán điều gì, Ngài phải giữ Lời Ngài; Ngài có toàn quyền. Thế thì Phi-e-rơ cũng đã phạm lỗi...

“Ồ, đó là những gì các Sứ đồ nói,” Một người nói, “Đó là những gì các Sứ đồ đã nói; Tôi sẽ làm những gì Đức Chúa Jêsus Phán.”

Được rồi, nếu các Sứ đồ đã làm những việc Đức Chúa Jêsus phán bảo họ đừng làm, thế thì điều gì sẽ xảy ra? Và nếu các Sứ đồ đã viết Kinh thánh nầy, Phao-lô đã viết tất cả những điều nầy, và Phao-lô là người đã làm phép báp-têm lại cho họ. Nếu Phao-lô đã viết phần quan trọng nhất của Tân ước nầy, thế thì loại Kinh thánh gì đã được viết ra anh em có mà đang cố gắng đọc?

^181-197 Chúng ta hãy thật sự làm giống như Đây, hành động rất hiểu biết và thấy những Lời nói. Lúc ấy, đây mới là điều cho sự dạy dỗ; Dành cho anh em để biết Lời Đức Chúa Trời.

Nếu Phi-e-rơ làm phép báp-têm nhơn Danh Đức Chúa Jêsus Christ sau khi Chúa Jêsus bảo ông làm phép báp-têm nhơn Danh Đức Cha, Đức Con, Đức Thánh Linh, thì ông đã làm trái với những gì Chúa Jêsus đã phán dạy. Đúng không? Vậy thì, phải có điều gì ở đó. Bây giờ, chúng ta chỉ tìm ra, và mời Đức Thánh Linh chỉ ra cho chúng ta. Nào, trước tiên, chúng ta hãy lấy -- chúng ta hãy lấy câu Kinh thánh đầu tiên, Ma-thi-ơ 28:29:

“Vậy hãy đi dạy dỗ muôn dân, hãy nhân Danh (cái ‘Tên’ của) Đức Cha, Đức con và Đức Thánh Linh mà làm phép báp-têm cho họ.”

^181-199 Hãy nhìn vào Kinh thánh của mình và xem thử điều đó nói, “trong ‘các Tên’ của Đức Cha, của Con, và Đức Thánh Linh.” Phải không? Không, thưa quí vị. Câu đó nói, “Nhơn cái ‘Tên’ gọi là ‘Đức Cha’, cái ‘Tên’ gọi là ‘Đức Con’, cái ‘Tên’ gọi là ‘Đức Thánh Linh’,” phải không? Nhưng nói, “Phải nhơn Danh [chỉ một cái Tên]...” Đúng không? Thế thì, “một cái Tên” (Name) ở số ít. Đúng thế không? Vậy thì, Ngài đã muốn họ làm phép báp-têm, Danh (tước) Cha, hay Danh (tước) Con, hay là Danh (tước) Đức Thánh Linh không? Ngài Phán, “Nhơn một cái Danh [một cái Tên cá nhân].” Đấy, nói một cách trung thực, cũng không có một danh trong số đó.

Bao nhiêu cha ở trong các danh nầy, hãy cho chúng ta biết danh (tên) của anh em -- giơ tay. Tốt lắm. Có anh em nào có cái tên họ cá nhân là “Cha” không? ‘Cha’ không phải là một cái ‘tên’; Cha là một cái ‘tước’. Có bao nhiêu con ở đây? Chắc chắn mọi người đàn ông, mọi người đàn bà, đều là một người con của ai đó. Thế thì, người nào trong anh em được đặt tên là “Con” không? Đó đâu phải là một cái tên, đó là một cái danh xưng. Đúng vậy không? Nó không phải là một cái tên; Nó là một chức danh. Vậy thì, người nào trong anh em được đặt tên là: “Con Người” (Human)? Bao nhiêu con người ở đây? Hết thảy anh em. Vậy thì người nào trong anh em được gọi là “Con người” ? Không có chuyện như vậy; Đó là điều anh em có. ‘Đức Thánh Linh’ không phải là cái tên; Đó là những gì Đức Thánh Linh có. Tôi là một con người. Cho nên ‘Cha, Con, Đức Thánh Linh’ cũng không phải là ‘tên’; Đó chỉ là 3 ‘chức tước’ đi với cùng một cái “Tên”.

^181-201 Hãy nghe kỹ. Hãy xem ở đây. Tôi sẽ gánh trách nhiệm điều nầy thật giống như ở điểm tranh luận không thích thú gì. Nếu anh em nói, “Được rồi...” Giống như anh em đang đọc một quyển truyện, và nó nói, “Sau cùng Giăng và Ma-ri sống hạnh phúc với nhau.” Rồi anh em tự hỏi, “Thế thì Giăng và Ma-ri là ai?” Thế đấy, cách duy nhất anh em sẽ biết Giăng và Ma-ri là ai là, là đi trở lại đọc lại từ đầu câu chuyện và thông suốt nó. Đúng thế không?

Vậy thì, nếu Chúa Jêsus nói ở đây, “Hãy làm phép báp-têm nhơn Danh Đức Cha, Đức Con, và Đức Thánh Linh,” và Cha không phải là một danh (tên), Con không phải là một danh (name), và Đức Thánh Linh không phải là một danh, vậy thì Người Nầy là Ai? Chúng ta muốn biết Ngài là Ai. Bây giờ, việc tốt nhất để làm... Đó là chương cuối của Sách Ma-thi-ơ, câu cuối cùng. Chúng ta hãy lật lại chương 1 Ma-thi-ơ và câu đầu tiên rồi bắt đầu tìm xem Đức Cha, Đức Con, và Đức Thánh Linh nầy là Ai. Bây giờ, tôi chỉ muốn làm điều nầy dành cho con cái ở đó, để họ cũng sẽ hiểu điều đó.

^182-203 Điều trước tiên là loại bỏ khó khăn ra khỏi anh em về thuyết ‘Ba Ngôi’: Cha, Con, và Đức Thánh Linh. Vậy thì, trong chỗ đầu tiên, không có nơi nào trong Kinh thánh đã từng nhắc đến ‘Ba Ngôi’. Anh em tìm điều đó và chỉ cho tôi. Không có việc như thế. Đó là sai lầm của Công giáo, và anh em Tin Lành cúi đầu với nó. Hãy để ý. Bây giờ, đó là gì? Tôi nói đây là Ai? Cha. Đây là Ai? Con, và đây là Đức Thánh Linh. Đúng thế không? Thế thì, người ta đã đặt điều đó, “3 người khác nhau, 3 Đức Chúa Trời khác nhau, 3 nhân vật khác nhau.” Không ngạc nhiên khi người Do-thái không thể được hiểu điều đó. Đúng thế.

^182-204 Ma-thi-ơ chương đầu tiên bắt đầu với gia phả của Đức Chúa Jêsus Christ, “Áp-ra-ham sanh Y-sác, Y-sác sanh Gia-cốp,” vân vân, xuống cho đến câu thứ 18:

Vả, sự giáng sanh của Đức Chúa Jêsus Christ đã xảy ra như vầy:

Đây nầy, câu thứ 18:

Vả, sự giáng sanh của Đức Chúa Jêsus Christ... (đọc theo tôi với Kinh thánh của anh em) ... đã xảy ra như vầy: Khi Ma-ri, mẹ Ngài, đã hứa gả cho Giô-sép, song chưa ăn ở cùng nhau, thì người đã được tìm thấy có mang một con của Đức Chúa Trời, là Cha. (Tôi đã đọc Điều đó đúng phải không? Nó nói điều g? [Hội chúng đáp, “Đức Thánh Linh “- Bt] Đã tìm thấy có con của Ai? Tôi nghĩ người nào đó nói Người nầy là Cha của Ngài? Kinh thánh nói Người nầy là Cha Ngài) ... Nàng được biết có con bởi Đức Thánh Linh.

Vậy thì, anh em hiểu loại con gì? Như Chúa Jêsus đã phán rõ ràng, Đức Chúa Trời là Cha Ngài (Đúng thế không?), Đức Chúa Trời là Cha Ngài... Vậy thì Đức Thánh Linh phải làm gì với điều đó? Nếu Kinh thánh nói Đức Thánh Linh là Cha Ngài, và Chúa Jêsus đã Phán Đức Chúa Trời là Cha Ngài, và anh em nói Đức Chúa Trời là Cha Ngài, bây giờ Kinh thánh nói ở trên đây có 3 -- 2 người khác nhau, Đức Chúa Trời không việc gì phải làm với điều đó; Đức Thánh Linh là Cha Ngài.

^183-207 Chúng ta hãy đọc thêm chút nữa:

Giô-sép chồng người, là người có nghĩa, chẳng muốn cho người mang xấu, bèn toan đem để nhẹm.

Song đang ngẫm nghĩ về việc ấy, thì Thiên sứ của Chúa hiện đến cùng Giô-sép trong giấc chiêm bao, mà phán rằng: Hỡi Giô-sép, con cháu Đa-vít, ngươi chớ ngại lấy Ma-ri làm vợ, vì con mà người chịu thai đó là bởi Đức Thánh Linh. (Không nói Đức Chúa Trời là Cha; Đức Chúa Trời, Đức Thánh Linh.)

Hãy xem ý tưởng theo thuyết ‘Ba Ngôi riêng biệt’ sẽ đi tới đâu? Nó sẽ sắp đặt Chúa Jêsus thành một đứa con hoang. Chắc chắn vậy. Đó là một sự sai lầm: Không có Lời Kinh thánh về điều đó. Bây giờ, anh em sẽ phải thừa nhận Đức Chúa Trời là Cha, mà Đức Thánh Linh Đức Chúa Trời thì cùng một, hay Chúa Jêsus đã có 2 cha khác nhau. Đúng thế không? Dĩ nhiên điều đó đúng. Kinh thánh nói, “Đức Thánh Linh là Cha Ngài,” và Kinh thánh cũng nói, “Đức Chúa Trời là Cha Ngài.” Vậy thì, người nào là Cha Ngài? Đức Thánh Linh và Đức Chúa Trời là cùng một Thánh Linh; Đồng một thể.

... Mọi việc đã xảy ra như vậy, để cho ứng nghiệm Lời Chúa đã dùng Đấng Tiên tri mà phán rằng, ‘... Nầy một gái đồng trinh sẽ chịu thai, và sanh một trai, rồi người ta...’ (Đấng nầy.)

... “Người sẽ sanh một trai, ngươi khá đặt Tên là JÊSUS, vì chính con trai ấy sẽ cứu dân mình ra khỏi tội.”

... Mọi việc đã xảy ra như vậy, để cho ứng nghiệm Lời Chúa đã dùng đấng Tiên tri mà phán rằng: ‘...Nầy, một gái đồng trinh sẽ chịu thai, và sanh một con trai, Rồi người ta sẽ đặt Tên con trai đó là Em-ma-nu-ên; Có nghĩa là: Đức Chúa Trời ở cùng chúng ta.’

^183-209 Ai là ‘Cha, Con, và Đức Thánh Linh’? Phi-e-rơ đã làm sai không? Ông đã làm những gì Chúa Jêsus bảo ông. Đó là 3 danh hiệu (tước vị).

Tôi là một ‘Thầy Giảng’, và tôi là một người ‘cha’, tôi cũng là một ‘Mục sư’, người ta gọi thế (chức danh), nhưng không có một cái nào là tên của tôi. Tên tôi là “William Branham”.

Ngài là Cha, Ngài là Con; Ngài là Đức Thánh Linh. Anh em cố làm 3 Đức Chúa Trời, thưa anh em; Điều đó sai; Đó là sự sai lầm. Có 3 sự phân phối mà những người theo thuyết ‘Ba Ngôi riêng biệt’ đã nhầm lẫn. Đức Chúa Trời là Cha là Thánh Linh đang che trên dân Y-sơ-ra-ên trong Trụ Lửa. Đúng thế không? Đức Chúa Trời ở đó. Thế thì Đức Chúa Trời đã trở nên xác thịt ở giữa chúng ta trong Con Ngài. Vậy thì, Ngài đang hạ mình xuống vào trong lòng con người bởi Đức Thánh Linh.

^184-213 Đức Chúa Trời giống như một cái thước 3 thước Anh (a three-foot rule), hay là một cái thước 3 thước Anh, vâng. 12 đốt đầu tiên là Đức Chúa Trời là Đức Chúa Cha, 12 đốt tiếp theo là Đức Chúa Trời là Đức Chúa Con, cùng một Đức Chúa Trời; 12 đốt thứ 3 là Đức Chúa Trời là Đức Thánh Linh, cùng một Đức Chúa Trời. Đức Chúa Jêsus Phán...

Anh em nói, “Có Đức Thánh Linh ở trong chúng tôi.” Điều đó đúng.

Nhưng Đức Chúa Jêsus Phán, “Một ít nữa, thế gian sẽ không thấy Ta nữa. Nhưng các ngươi sẽ thấy Ta, vì Ta (‘Ta’ là một đại từ nhân xưng.), Ta sẽ ở cùng các ngươi, ở ngay trong các ngươi, cho đến tận thế.” Đức Thánh Linh ở đâu lúc đó? “Ta sẽ không để cho các ngươi mồ côi đâu; Ta sẽ đến cùng các ngươi và ở với các ngươi.” Chính điều đó.

^184-216 Anh em thấy, các bạn hiểu điều đó, thưa các bạn. Đó là một Đức Chúa Trời trong 3 chức vụ. Chức vụ làm Cha, phận làm Con, và Đức Thánh Linh, đó là một Đức Chúa Trời không thay đổi. Và khi Ngài phán, “Hãy đi làm phép báp-têm cho họ nhơn Danh (cái Tên) của Đức Cha, Đức Con và Đức Thánh Linh,” Tên đó chính là “Đức Chúa Jêsus Christ”. Đó là lý do chúng ta làm phép báp-têm nhơn Danh Đức Chúa Jêsus.

Hãy xem, chúng ta hãy hiểu phép báp-têm ở đây. Phép báp-têm đầu tiên từng được nhắc đến trong Tân Ước là Giăng Báp-tít. Đúng thế không? (Tôi sẽ đưa điều nầy tới một điểm quan trọng nhất ở đây.) Anh em thấy đấy, anh em phải hiểu Chúa giải quyết khó khăn trước khi anh em có thể nhận phép báp-têm đã được làm cho đúng. Đó là Giăng Báp-tít, phép báp-têm đầu tiên.

Phép báp-têm lần thứ 2 được nói đến là Công cụ 2:28, ở đó người ta đã chịu phép báp-têm nhơn Danh Đức Chúa Jêsus Christ tại Hội thánh đầu tiên. Chỗ thứ 2 là tại nhà Cọt-nây, không... Tôi xin lỗi, tại Sa-ma-ri, Công vụ 7:48-49. Và Công vụ 10:49 là chỗ ông đã làm phép báp-têm cho họ tại nhà của Cọt-nây. Phép báp-têm lần kế tiếp đã được nói đến, và việc gọi nhiều tên và danh hiệu, đã chấm dứt trong Công vụ 19:5.

^184-219 Khi họ được làm phép báp-têm vào ngày Lễ Ngũ Tuần, họ đã chịu phép báp-têm (Công vụ 2:38) nhơn Danh (cái Tên) ‘Đức Chúa Jêsus Christ’. Đúng thế không? Hãy ghi điều đó, và tìm xem.

Lần sau, 2 ngày sau đó, Phi-líp đi xuống bắt đầu giảng đạo cho thành Sa-ma-ri, và đã giảng cho họ và chữa lành người đau, đã có một buổi nhóm lớn tại đó, và làm phép báp-têm cho họ nhơn Danh Đức Chúa Jêsus Christ. Phi-e-rơ đã xuống và đặt tay trên họ; Họ đã nhận lãnh Đức Thánh Linh.

Phi-e-rơ đã lên mái nhà vài ngày sau, ông đói bụng; Ông thấy một khải tượng. Đức Chúa Trời đã sai ông đến nhà của Cọt-nây. Trong khi Phi-e-rơ chưa nói những lời nầy; Đức Thánh Linh đã giáng trên họ, họ bắt đầu nó tiếng lạ và có thái độ kỳ quặc giống như họ đã làm ở nơi đầu tiên.. Phi-e-rơ nói, “Họ chưa từng được làm phép báp-têm.” Vì thế ông đã ra lệnh cho họ, mọi người phải chịu phép báp-têm nhơn Danh Đức Chúa Jêsus Christ.

^185-222 Mọi người trong Kinh thánh đều đã chịu phép báp-têm nhơn Danh Đức Chúa Jêsus Christ. Phao-lô... Tôi muốn nói, những môn đồ của Giăng đã không muốn làm phép báp-têm nhơn Danh Đức Chúa Jêsus Christ, Họ đã chịu phép báp-têm cho sự ăn năn. Chúng ta hãy lật qua I Cô-rinh-tô... Tôi muốn nói, chúng ta hãy lật qua Công vụ chương thứ 19 một lát, và đọc điều nầy một phút, để anh em hiểu, thưa anh em của tôi, điều đó không -- nó không phải... Chúng ta không... Lời Kinh thánh tự nó không mâu thuẫn. Hãy xem đây:

Trong khi A-pô-lô ở thành Cô-rinh-tô, Phao-lô đã đi khắp những miền trên, rồi xuống thành Ê-phê-sô, gặp một vài người môn đồ ở đó.

Người hỏi rằng: Từ khi anh em tin, có lãnh được Đức Thánh Linh chăng?

Trả lời rằng: Chúng tôi cũng chưa nghe có Đức Thánh Linh nào. Người lại hỏi: Vậy thì anh em đã chịu phép báp-têm nào?

Trả lời rằng: Phép báp-têm của Giăng.

Phao-lô bèn nói rằng: Giăng đã làm phép báp-têm về sự ăn năn tội, mà truyền dân phải tin Đấng sẽ đến sau mình, nghĩa là tin Đức Chúa Jêsus.

Chúng nghe bấy nhiêu lời, bèn chịu phép báp-têm nhơn Danh ‘Đức Chúa Jêsus’.

Sau khi Phao-lô đã đặt tay lên, thì có Đức Thánh Linh giáng trên chúng, cho nói tiếng ngoại quốc và lời tiên tri.

Thánh đồ Phao-lô vĩ đại...

^185-224 Hãy nghe. Điều gì sẽ xảy ra nếu anh em đã chịu phép báp-têm bởi Giăng Báp-tít, cũng là người đã làm phép báp-têm cho Đức Chúa Jêsus Christ? Một người thánh khiết, mà Chúa Jêsus đã Phán, “Không bao giờ có người nam hoặc người nữ nào vĩ đại như Giăng Báp-tít.” Ông là người đứng đầu các đấng Tiên tri. Ông đã dẫn Chúa Jêsus xuống nước và làm phép báp-têm cho Ngài ngay trong sông Giô-đanh. Thưa anh em, nếu tôi đã được người làm phép báp-têm, tôi chắc sẽ cảm thấy khá tốt về điều đó. Đúng không?

Nhưng Phao-lô đã quay quanh và nói., “Điều đó sẽ không có tác dụng bây giờ. Anh em phải được làm phép báp-têm lại.”

“Ồ, chúng ta đã chịu phép báp-têm bằng nước rồi, Phao-lô. Chúng ta đã dầm mình trong nước bởi Giăng làm phép báp-têm ngay ở sông Giô-đanh.”

Ông đáp, “Việc đó bây giờ không có tác dụng nữa. Anh em phải làm phép báp-têm trở lại.”

“Bằng cách nào?”

Ông đáp, “Giăng đã làm phép báp-têm cho sự ăn năn tội. Điều nầy để được tha tội, và không có danh nào khác ở dưới trời được ban cho loài người, chỉ có Danh Đức Chúa Jêsus Christ.” Và họ phải làm phép báp-têm lại nhơn Danh Đức Chúa Jêsus Christ.

Không nơi nào trong Kinh thánh, hay là tất cả trong lịch sử trong 600 năm sau cái chết của Sứ đồ cuối cùng, người ta đã từng làm phép báp-têm cách nào khác ngoài nhơn Danh Đức Chúa Jêsus Christ.

^186-230 Hãy đi hỏi bất cứ Linh mục Công giáo nào anh em muốn; Hỏi họ ai đã thay đổi điều đó, và thấy điều họ nói cho anh em biết. Hãy lấy sách giáo lý vấn đáp mà đọc, họ nói, “Chắc chắn rồi, một số người Tin Lành sẽ được cứu bởi vì họ bị khuất phục bằng phép báp-têm của chúng tôi.” Họ đã thay đổi nó. Họ nói họ có quyền lực và thẩm quyền để làm điều đó, và anh em tin nó. Đó là những gì họ nói; Đó là những gì họ tuyên bố; Đó là những gì Giáo hội Tin Lành cúi đầu nhận. Nhưng dựa trên Thánh Kinh điều đó tuyệt đối không có một Lời Kinh thánh nào nói về nó. Họ phải chịu qua phép báp-têm nhơn Danh Đức Chúa Jêsus Christ.

^186-231 Hãy lắng nghe, bây giờ nhanh lên, để chúng ta hiểu đúng... Tôi không muốn giữ anh em quá lâu dựa trên những câu hỏi nầy.. Hãy xem, trong thời khi Chúa Jêsus xuống khỏi núi Hóa Hình với các môn đồ của Ngài, Ngài đã Phán, “Người ta nói Ta là ai, và họ nói gì?”

“Một số người nói Ngài là Giăng Báp-tít; Một số người nói Ngài là Ê-li; Một số khác nữa nói Ngài là một đấng Tiên tri.” Ngài Phán, “Còn các ngươi nói Ta là Ai?”

Phi-e-rơ thưa rằng, “Ngài là Đấng Christ, Con Đức Chúa Trời Hằng Sống.”

Ngài Phán, “Hỡi Si-môn, con Giô-na, ngươi có phước đó, vì chẳng phải bởi thịt và huyết ‘đã tỏ điều nầy’ cho ngươi.” -- Ngươi chưa bao giờ học điều nầy trong các Giáo hội; Ngươi không bao giờ học điều nầy trong một số trường thần học. -- “Nhưng Cha Ta đã tỏ điều nầy cho ngươi; Và trên ‘đá nầy’ Ta sẽ lập Hội thánh Ta, các cửa âm phủ sẽ chẳng thắng được Hội đó.”

^187-235 Giáo hội Công giáo nói, “Đó là Phi-e-rơ.” Họ đã có tảng đá ở đó, và nó vẫn nằm dưới Thành phố Vatican (và đó là trong thành Giê-ru-sa-lem, ở xứ Pa-les-tin.) Và họ nói rằng đó là đá.

Giáo hội Tin Lành nói chính là Phi-e-rơ người mà họ đã xây dựng Hội thánh ở trên. Nếu là thế, nó là sự vấp phạm ít ngày sau đó. Điều đó không phải thế.

Hội thánh được xây dựng trên sự mặc khải Thiêng Liêng của Đức Chúa Trời. “Thịt và huyết chẳng tỏ điều nầy cho ngươi, hỡi Phi-e-rơ, bèn là Cha Ta ở trên trời ‘đã mặc khải điều đó’ cho ngươi. Và trên ‘đá nầy’ (sự mặc khải thuộc linh của Lời Đức Chúa Trời) Ta sẽ dựng Hội thánh Ta, và các cửa âm phủ sẽ chẳng thắng được Nó.”

Đó là chỗ tôi nói, trong Giáo hội Lu-te, Giám Lý và bất cứ các bạn là gì đi nữa, bất cứ là gì đi nữa, Ngũ Tuần, hay bất cứ quí vị là ai, chẳng có chút gì khác nhau; Khi Đức Chúa Trời vận hành trong quyền năng của thần cảm, nó sẽ vận hành đúng và cứ tiếp tục, tiếp tục, và không có giáo phái nào ngăn cản nó; Không điều gì trong thế gian sẽ ngăn cản nó được. “Trên ‘Đá’ nầy Ta sẽ lập Hội thánh Ta, và các cửa âm phủ sẽ chẳng bao giờ thắng được Hội đó”: ‘Lẽ thật thiêng liêng được mặc khải.’

^187-239 Hãy xem câu kế tiếp, Ngài Phán, “Và ngươi là Si-môn, Ta ban cho ngươi...” bởi vì ông đã có Lẽ thật được mặc khải thiêng liêng. Đó là lý do ôg biết sự khác nhau giữa Đức Cha, Đức Con, và Đức Thánh Linh, và Danh của Đức Chúa Jêsus Christ. Ông đã có “sự mặc khải Thiêng liêng”. Đó là những gì anh em đang hiểu tối nay, chỗ Đức Thánh Linh đang mở nó ra cho chúng ta.

Ngài Phán, “Hỡi Si-môn, và Ta sẽ giao các chìa khóa Nước Trời cho ngươi; Hễ điều gì mà ngươi buộc dưới đất, thì Ta sẽ buộc ở trên trời, và điều gì mà ngươi mở dưới đất, thì Ta cũng sẽ mở ở trên trời.” Ngài đã phán điều đó không? Phúc âm Ma-thi-ơ chương 16, “Hễ điều gì mà ngươi buộc ở dưới đất, thì Ta cũng sẽ buộc ở trên trời, và điều gì mà ngươi mở dưới đất, thì Ta cũng sẽ mở ở trên trời. Và Ta giao cho ngươi các chìa khóa để mở Nước Trời đó.” Nước Trời trên Trời là gì? Đức Thánh Linh Kinh thánh nói, “Nước Trời ở trong lòng các ngươi...” Tôi muốn nói, “Nước Đức Chúa Trời,” xin lỗi, “Nước Đức Chúa Trời ở trong các ngươi.”

^188-241 Ngài Phán, “Trong các ngươi đứng đây, có một vài kẻ sẽ không chết trước khi thấy Nước Đức Chúa Trời đến trong quyền năng.” Chỉ vài ngày sau tới Lễ Ngũ tuần. Đúng không? “Một vài kẻ đứng đây,” (some standing here,) ngay tại nơi mà Ngài đang nói điều đó, “Một vài kẻ trong các ngươi đứng đây...” Ngài đã Hóa Hình, và Phán, “Các ngươi sẽ không chết cho đến khi các ngươi thấy Nước Đức Chúa Trời đến trong năng quyền.”

Kinh thánh nói Nước Đức Chúa Trời ở trong anh em. Khi Chúa Jêsus sống lại từ kẻ chết, hãy nhớ, Ngài đã có bên cạnh Ngài những chìa khóa của sự chết và âm phủ, không phải chìa khóa của Nước Trời; Đã được ban cho Hội thánh. Vậy thì, Phi-e-rơ đã có những chìa khóa. Anh em tin Chúa Jêsus sẽ giữ Lời Ngài không? Nếu Ngài không giữ Lời, thưa anh em, Ngài không phải là Đức Chúa Trời. Chỉ thế thôi. Lúc đó, Ngài Phán, “Hỡi Phi-e-rơ, Ta sẽ giao cho ngươi các chìa khóa của Nước Trời,” nói cách khác, “Về Đức Thánh Linh. Hễ điều gì các ngươi buộc dưới đất, Ta sẽ buộc trên trời.”

Hãy xem họ đã phạm sai lầm gì, đi ra và tha tội, tương tự như thế, thật là sai lầm. Chúng ta hãy xem. Họ đặt các chìa khóa vào tay ông. Ngài xây mặt ông lại ngay đến Pente -- hay là thẳng đến Giê-ru-sa-lem. Ngài đã bị khổ hình, đã chết, đã sống lại vào ngày thứ 3, và hiện ra giữa họ vào ngày thứ 40, thăng thiên về trời, đã bảo họ hãy chờ đợi cho đến khi họ thấy Nước Đức Chúa Trời đến với họ; Vào lúc đó Chúa Cha sẽ khôi phục lại Nước Trời trong hình thức thuộc linh cho họ. Họ đã đi lên Thành Giê-ru-sa-lem và chờ đợi ở đó trong 10 ngày đêm, và đột nhiên, phép báp-têm bằng Đức Thánh Linh (Nước Đức Chúa Trời) đến trong quyền năng ở trên họ. Đúng thế không?

^188-245Hãy theo dõi. Phi-e-rơ, không được học hành, ngay cả không biết ký tên của mình (Một Giáo Hoàng à? Đúng thế, một Giáo Hoàng) đứng trên bục hay trên cái gì đó và bắt đầu giảng. Ông nói, “Hỡi người Giu-đa, và mọi người ở thành Giê-ru-sa-lem, hãy biết rõ điều nầy, và lắng tai nghe nghe lời ta. Những người nầy chẳng phải say như các ngươi ngờ đâu, vì bây giờ mới là giờ thứ 3 ban ngày. Nhưng ấy là điều đấng Tiên tri Giô-ên đã nói tiên tri rằng:

Đức Chúa Trời Phán: Trong ngày sau rốt, Ta sẽ đổ Thần Ta khắp trên mọi loài xác thịt;

Con trai và con gái các ngươi đều sẽ nói lời tiên tri, Bọn trai tẻ sẽ thấy điềm lạ, Và các người già cả sẽ có chiêm bao.

Phải, trong những ngày đó, Ta sẽ đổ Thần Ta khắp trên các đầy tớ trai và gái Ta, chúng nó đều nói lời tiên tri.;

Ta lại sẽ tỏ ra sự lạ lùng ở trên trời, Và dấu lạ ở dưới đất; Tức là máu, lửa, và luồng khói.” Ông tiếp tục, nói về Đa-vít, vân vân.

^189-246 Và khi những người phê bình đứng đó, lúc ấy họ hỏi, “Hỡi anh em, chúng ta phải làm chi để được cứu?”

Ồ, hãy cẩn thận, hỡi Phi-e-rơ; Anh em đã nắm giữ các chìa khóa lúc nầy. Đúng thế không? Sứ điệp Phúc âm đầu tiên...

Vài ngày trước đó, trước khi Chúa Jêsus bị khổ hình, đã Phán, “Hỡi Phi-e-rơ, Ta giao cho ngươi chìa khóa. Hễ điều gì ngươi buộc dưới đất, Ta sẽ buộc nó; Hễ điều gì ngươi mở, Ta sẽ mở. Vậy thì, bất cứ việc gì ngươi làm, Ta sẽ nhận biết điều đó ở trên trời.” Nếu Ngài là một Người của Lời Ngài, Ngài sẽ giữ Lời Ngài.

Và ông đang đứng ở đây; Đức Thánh Linh đã giáng xuống cho Điều Đó lần đầu tiên, và Phi-e-rơ đã hỏi, “Chúng tôi có thể làm gì để được cứu?”

Hãy coi chừng, anh em đang móc chìa khóa vào Nước Đức Chúa Trời cho lần đầu tiên. Chúa Jêsus đã Phán bảo anh em cách đây vài ngày (là cách đây 10 ngày), “Hãy đi làm phép báp-têm cho mọi người nhơn Danh Đức Chúa Cha, Đức Con, và Đức Thánh Linh.” Anh em đang làm gì? Nhưng Ngài giao cho anh em chìa khóa bởi vì anh em có sự mặc khải thuộc linh. “Vì Hội thánh Ta sẽ được lập nên, và các cửa âm phủ chẳng thắng được Nó.”

^189-251 Hãy lấy những tín điều và giáo điều của anh em, bất cứ cái gì anh em muốn, nhưng sẽ thất bại kinh khủng (Nó đã và đang thất bại), nhưng quyền năng của Đức Chúa Trời hằng sống sẽ tiến lên phía trên và lên trên cho đến vĩnh cửu. Giống như Ra-di-um nhanh như chớp, Nó sẽ tiến lên (Để ý.) không ngừng.

Hỡi Phi-e-rơ, ngươi đã có chìa khóa. Điều gì người làm ở đây, Đức Chúa Trời đã nhận biết điều đó trên Thiên đàng. Đúng thế không? “Hỡi Phi-e-rơ, ngươi nói gì? Chúng ta có thể làm gì để được cứu?”

Phi-e-rơ nói... Đừng đi nói, “Chào Ma-ri.” Không có chuyện như vậy, hãy làm một buổi cầu nguyện đặc biệt. Đừng đến và bắt tay rồi ghi tên vào sổ Giáo hội và để họ rảy chút nước trên anh em. Không có chuyện như vậy, đó là giáo điều của Công giáo mà Giáo hội Tin Lành đang tuân giữ.

^189-254 Ông đã không nói, “Hãy đi... Và bấy giờ, Chúa Jêsus đã bảo với tôi cách đây vài ngày, hết thảy anh em hãy đi và làm phép báp-têm nhơn Danh Đức Cha, Đức Con, và Đức Thánh Linh.” Không một người có nào có sự mặc khải thuộc linh đó, đã không nói điều đó.

^189-255 Ông nói, “Hãy hối cải, ai nấy phải nhơn Danh (‘Tên’) ‘Đức Chúa Jêsus’ chịu phép báp-têm, để được tha tội mình, rồi sẽ được lãnh sự ban cho của Đức Thánh Linh. Vì Lời hứa thuộc về các ngươi, con cái các ngươi, và thuộc về hết thảy mọi người ở xa, tức là bao nhiêu người mà Chúa là Đức Chúa Trời chúng ta sẽ gọi.” Chính điều đó. Thế thì chìa khóa bắt đầu móc vào, và nó đã khóa lại, nó khóa Nước Trời lại.

^189-256 Đó là lý do Phao-lô đã nói với các môn đồ của Giăng, “Các anh phải làm phép báp-têm lại nhơn Danh Đức Chúa Jêsus Christ để nhận lãnh phép báp-têm bằng Đức Thánh Linh.”

^189-257 Anh em không biết điều đó trước đây, bây giờ anh em biết điều đó. Ừm. Điều đó tốt lắm. Điều đó tùy thuộc anh em. Điều đó đúng. Nhưng một người theo thuyết Ba Ngôi, phép báp-têm trong ‘Ba Ngôi’ không bao giờ được công nhận trong Hội thánh Tân Ước, chỉ ở trong Giáo hội Công giáo; Và Giáo hội Tin Lành tuân theo điều đó. Hãy xem. Nhiều người sẽ vấp phạm với các anh vì điều đó. Nhưng, thưa anh em, anh em có sự chọn lựa.

^189-258 Anh em nói, “Thưa Anh Branham, tôi đã chịu phép báp-têm nhơn Danh Đức Chúa Cha, Đức Con, và Đức Thánh Linh. Tôi đã chịu phép báp-têm bằng Đức Thánh Linh.”

Tôi không nghi ngờ lời của anh em. Tôi không có chút lý do nào để nghi ngờ lời anh em; Tôi tin điều đó. Tôi tin Đức Chúa Trời ban Đức Thánh Linh cho họ ở đó trước khi hết thảy họ chịu phép báp-têm; Nhưng khi Phi-e-rơ bảo họ làm điều gì, họ đã đi và thực hiện. Đúng thế. Vậy thì, anh em biết điều gì để làm. Đúng thế. Nếu anh em từ chối bước đi trong Sư Sáng khi Sự Sáng đuợc ban ra, anh em quay lại với sự tối tăm. Phải. A-men! Xin lỗi. Tôi không muốn anh em tha lỗi cho tôi vì la lớn “Thế cũng được” với Lời của Đức Chúa Trời. Không, thưa quí vị. Tôi sẽ la lên “A-men!” lần nữa. Đúng thế. Vâng, thưa quí vị.

Tại sao làm phép báp-têm nhơn Danh (Tên) Đức Chúa Jêsus Christ, thưa Anh Branham? Tại sao Anh làm thế thay cho (Tước) ‘Đức Cha, Đức Con, và Đức Thánh Linh’? Bởi vì Kinh thánh dạy điều đó. Đúng không?

Tại sao Anh “rửa chân thánh đồ”, Anh Branham?

Bởi vì, Kinh thánh dạy điều đó, tôi tin vào Phúc âm trọn vẹn.

Được rồi, vậy thì: Phép báp-têm sai lạc mà Anh nói là gì? Chính là điều đó. Điều đó đúng như vậy. Không nơi nào... Hãy đọc lại Tân ước và tìm ở đâu một người...

^190-260 Bây giờ, với anh em dân sự yêu dấu, tôi không làm tổn thương tình cảm của anh em; Tôi không muốn. Tôi đòi hỏi anh em khiêm nhường và không... Hãy xem điều nầy một cách công khai và thấy nó trông giống cái gì. Hãy nhìn nó một cách tỏ tường trong Kinh thánh, không phải trong Giáo hội của anh em hay một số người ngu dại, người nào đó đã vênh váo tự đắc cái thứ vớ vẩn họ có trong đầu, nhưng hãy nhìn vào Lời Đức Chúa Trời. Dĩ nhiên.

Anh em nghĩ rằng Đức Chúa Trời Toàn Năng sẽ ban cho tôi chức vụ mà Ngài đã lẩn tránh như thế nầy, với những dấu hiệu siêu nhiên và sự việc mà không bao giờ thấy từ thời Tân Ứơc, và để tôi bước đi trong sự sai lầm như thế không? Chắc chắn không? Và thưa anh em, khi tôi từ nước ngoài trở về, tôi đang để phần lớn nhất của thời gian mình không phải vào việc chữa lành và phép lạ, nhưng giảng dạy Lời Đức Chúa Trời. Điều đó hoàn toàn đúng. Thực đúng vậy.

^190-Q.38 Chúng ta hãy xem:

38.Giáo hội nầy dạy rằng anh phải nói tiếng lạ để nhận lãnh Đức Thánh Linh không?

Không, thưa quí vị. Không, chúng ta không. Nói tiếng lạ là một ân tứ của Đức Thánh Linh (Đúng không?), không phải là Đức Thánh Linh. Đó là một ân tứ. Cây nầy có 9 tính cách của trái. Đúng không?

Nếu anh em nhìn vào một cây táo, có những trái táo, anh em nói đó là cây táo. Hãy nhìn vào cây, nó có những trái lê, anh em nói đó là cây lê. Cho dù nếu nó có vỏ cây sung dâu, và có những trái lê trên đó, sự sống của nó là gì? Sự sống của nó là sự sống cây lê. Đúng thế không?

^191-264 Cây của Đức Chúa Trời nầy có 9 trái Thánh Linh. Đúng thế không? Tốt lắm. Có tất cả sự khác nhau... “Người được ban ơn dạy dỗ... kẻ có sự tri thức, sự hiểu biết, và nói tiếng lạ, thông giải tiếng lạ.” 9 ân tứ thuộc linh lớn lên trên Cây của Đức Chúa Trời nầy. Đúng thế không? Thế thì, bây giờ chỉ việc nói tiếng lạ không phải là ân tứ duy nhất; Cũng có những ân tứ khác trong đó.

Anh em có thể nói tiếng lạ và vẫn không có Đức Thánh Linh. Bây giờ, chỉ nhớ điều đó. Tôi đã đúng... Tôi đã thấy những mụ phù thủy và những thầy phù thủy đạt đến chỗ nói tiếng lạ, và họ không có Đức Thánh Linh. Anh em biết đấy, tôi đã thấy họ đến chỗ la hét và nhảy múa, mà họ không có Đức Thánh Linh. Tôi đã đứng trong một góc nhảy múa khi chúng diễn ra ở đó, và thầy phù thủy đó đi ra đấy và có thái độ kỳ cục ghê sợ, cùng mọi thứ, có thái độ kỳ cục ném bụi lên người ông ta ở đó. Điều đó không có nghĩa là ông ta được cứu. Con người đó là một thầy phù thủy.

^191-266 Tôi đã đứng ở Ấn độ -- Phi châu và thấy những Bác sĩ đến gần và thách thức giết tôi như thế bằng sự bỏ bùa mê của họ, ngay cả uống máu từ sọ người. Đúng thế. Tốt hơn anh em nên biết điều anh em đang nói về khi đối diện với nó. Nhưng tôi đã chứng kiến quyền năng của Đức Chúa Trời Toàn Năng trói buộc người đó cho đến khi anh ta không thể xê dịch, được; Đã đứng ở đó và đôi mắt anh ta đờ đẫn như thế, và họ trói mang anh ta đi. Vâng, thưa quí vị.

Thưa anh em, Đức Chúa Trời là thật. điều đó đúng. Nhưng Đức Chúa Trời là Thần Linh, không thể bị hạn chế bởi việc nói tiếng lạ hay điều nầy, điều kia, điều nọ. Tôi nói rằng bất cứ người nào mà... Đó là sự bất ổn trong Giáo hội ở đây. Đấy, anh em... Ngũ Tuần đi hoang về điều đó là một việc. Họ đã đi xuống với nhiều người... Thay vì -- đặt tay trên họ, và họ nhận lãnh Đức Thánh Linh, họ đã nhận những người từ Bàn thờ đi xuống và bắt đầu đánh đập trên lưng họ rồi la lớn, “Hãy nói điều đó. Hãy nói điều đó. Hãy nói điều đó,” và nói đi nói lại, cho đến khi họ trở nên hỗn loạn và không nói tiếng lạ.

^192-268 Nếu một người có Đức Thánh Linh chân chính được sanh ra bởi Thánh Linh của Đức Chúa Trời, người đó sẽ sống một đời sống tin kính. Một số người họ đang sống những cuộc đời ghê sợ, và anh em biết điều đó; Và trái của họ chứng minh là họ không phải. Chúa Jêsus đã Phán, “Nhìn trái biết cây.” Kết quả của Thánh Linh không phải là việc nói tiếng lạ; Đó là một trong những ân tứ của Thánh Linh.

Phi-e-rơ không bao giờ nói, “Hãy hối cải, và chịu phép báp-têm nhơn Danh Đức Chúa Jêsus Christ, và anh em sẽ nhận lãnh Đức Thánh Linh;” Ông nói, “Anh em sẽ nhận lãnh ân tứ của Đức Thánh Linh,” khi họ nghe những người nầy đang nói tiếng lạ. Đó là một trong những ân tứ mà họ đã nhận. A-men! Tốt lắm. Hãy mau lên.

^192-Q.39 39.Tôi có 2 con trai (đứa 2 tuổi và đứa 5 tuổi), và chúng đã được rảy nước. Chúng có nên chịu phép báp-têm bằng sự dầm mình trong nước không?

Ồ, vậy thì, thưa anh hay chị, dù bạn là ai đi nữa, điều đó tùy thuộc bạn. Tôi đã có một bé gái... Cậu bé của tôi, Bill Paul, đã 16 tuổi, và tôi đã làm phép báp-têm cho nó nhơn Danh Chúa Jêsus Christ ngay ở đây. Cháu gái của tôi đã 8 tuổi; Nó đã đến với tôi, và kéo vạt áo t tvà nói, “Ba ơi, con muốn tin Đức Chúa Jêsus Christ, và con muốn chịu phép báp-têm.” Và tôi đã làm phép báp-têm cho cháu gái 8 tuổi. Vì -- nếu những đứa bé chúng muốn chịu phép báp-têm, hãy làm phép báp-têm cho chúng. Nếu chúng không muốn, thế nào, nếu chúng... Cứ tiến hành; Điều đó tùy bạn, hễ điều gì Chúa đã Phán.

^192-Q.40 40.Chỉ những người đã làm phép báp-têm bằng Đức Thánh Linh sẽ được cất lên với Hội thánh, hay tất cả những người tin đã được tỏ ra?

Chúng ta không... Chúng ta không có thì giờ để phán xét điều đó. Nhưng thưa anh em, chỉ Nàng Dâu Đức Thánh Linh sẽ được cất lên. Anh em hiểu không? Kinh thánh nói cách nghiêm khắc -- những người khác sẽ không bị hư mất.

Hãy xem. Ai sẽ phán xét thế gian? Các Thánh đồ. Đa-ni-ên nói, “Tôi thấy Ngài từ Thời Thượng cổ đến, và - và Ngài đến với hàng vạn lần vạn Ngài các Thánh đồ của Ngài.” Đúng thế không? Sự cất lên, Hội thánh đã cất lên. Lúc đó họ giáng xuống, và sự phán xét được đặt ở đó, và Quyển Sách được mở ra. Đúng thế không? Và một Quyển Sách khác được mở ra là Sách Sự Sống (người được thánh hóa mà đã không nhận lãnh Đức Thánh Linh).

^193-274 Chúa Jêsus chẳng dạy về 10 người nữ đồng trinh đi ra gặp Chàng Rể, và 5 người trong số họ... Hay hết thảy họ đều là đồng trinh, thanh khiết, thánh thiện. Và họ... Những người nầy đã ngủ gục và không có Đức Thánh Linh; Còn những người kia có Đức Thánh Linh, có Dầu trong Đèn của họ. Khi Chàng Rể đến, có Tiếng đến, la lớn, họ nói, “Chúng ta hãy đi. Hãy cho chúng tôi một ít Dầu của chị.”

Ngài Phán, “Hãy đi đến họ mà mua; Hãy cầu nguyện đi, rồi nhận nó.” Nhưng họ không thể. Trong lúc họ đi, những người nữ đồng trinh đi vào Tiệc Cưới, còn họ bị quăng ra ngoài chỗ tối tăm, ở đó họ khóc lóc, than vãn, và nghiến răng. Tối qua, Khải huyền chương thứ 12, tối hôm trước chẳng dạy rằng con rồng đỏ phun nước từ miệng ra đi tranh chiến với các con cái khác của người, là những kẻ vẫn có đức tin nơi Đức Chúa Trời và các điều răn của Đức Chúa Jêsus Christ ư?

^193-276 Với các bà, khi các bà chấp nhận một mẫu vải. Nó là một món khá xinh, một món giống y trong đó, nhưng các bà lấy giống như cái nầy và đặt mẫu của mình thực giống như cách các bà sẽ cắt nó. Thế rồi các bà cắt nó. Điều đó tùy thuộc các bà. Nhưng các bà lấy thứ hàng mà cắt ra thành áo, và phần còn lại của nó được sử dụng. Và nó thực sự là thứ hàng tốt như phần còn lại của nó, nhưng bởi sự chọn lựa mà các bà đã chọn. Đúng thế không? Phần còn lại của nó chỉ thực sự trong sạch và thực sự tốt, và đúng là đắt tiền như phần khác, nếu không là sự lựa chọn của các bà.

Đức Chúa Trời đã hứa chúng ta sẽ ở trong sự cất lên bởi sự lựa chọn. Kinh thánh nói, “Còn những kẻ chết khác chẳng sống cho đến khi đủ 1.000 năm.” Đúng thế không? Vì thế chỉ... Anh em sẽ không bị hư mất, nhưng Đức Thánh Linh đã làm đầy Nàng Dâu sẽ đi vào sự cất lên. Những người còn lại sẽ đi qua sự phán xét; Trong khi họ không được cất lên.

^194-Q.41 41.Nếu anh cho là chịu phép báp-têm nhơn Danh Đức Chúa Jêsus, tại sao Chúa Jêsus Phán trong Ma-thi-ơ 28, “Hãy nhơn Danh Đức Cha, Đức Con, và Đức Thánh Linh”?

Điều đó chỉ là một trong những gì tôi vừa giải thích.

^194-Q.42 Được rồi, anh em bắt đầu mệt mỏi phải không? Tôi biết. Nhưng...

42.Đức Chúa Trời không đánh giá cao về phép báp-têm “nhơn Danh Đức Cha, Đức Con, và Đức Thánh Linh” phải không? Không có những người chịu phép báp-têm nhơn Danh, nhơn các Danh nầy, đã nhận lãnh Đức Thánh Linh không? Chúa Jêsus đã đến để làm vinh hiển Cha phải không? Phép báp-têm nầy sẽ không được chấp nhận phải không?

Vâng, Chúa Jêsus đã đến để làm vinh hiển Cha; Hãy xem trong Phúc âm Giăng chương 14. Tôi thực sự... Tôi đã có... Nếu anh em chỉ chờ đợi 3 phút nữa, chúng ta sẽ chấm dứt điều đó, tôi nghĩ thế. Hãy xem, vậy thì chúng ta nhận một số câu mới vào ngày mai. A-men! Bởi vì tôi sẽ sẵn sàng nhận một số câu trở về từ tối nay, tôi tin vậy. Để ý, tôi... Đây là Hội thánh mặc dầu; Chúng ta sẽ tiếp tục điều nầy.

^194-281 Hãy xem, Chúa Jêsus đến để bày tỏ Cha, từ ban đầu Đức Chúa Trời đã dựng nên con người theo hình ảnh chính Ngài. Đúng thế không? Thế thì, Đức Chúa Trời là gì? Là Thần. Phúc âm Giăng chương 4, Chúa Jêsus nói với người đàn bà ở bên giếng, Ngài phán, “Đức Chúa Trời là một Thần Linh, nên ai thờ lạy Ngài thì phải lấy tâm thần và Lẽ thật mà thờ lạy.” Đúng thế không? Nếu Đức Chúa Trời tạo dựng con người theo hình ảnh của Ngài, thế thì Ngài đã làm nên loại người gì? Một con người thần linh.

Trong Sáng Thế ký 2, không có người nào canh tác đất đai, và Đức Chúa Trời dựng nên con người từ bụi đất, không theo hình ảnh Ngài, nhưng hình ảnh của sự sống loài vật. Ngài ban thần linh vào trong con người thú vật nầy ở đây, và người trở nên một thần linh hồn sống. Bây giờ, đó là sự khác nhau giữa con người và thú vật. Thú vật không làm được xe ô-tô, và nó không làm làm những việc như thế để giúp sự sống của nó và tương tự như thế. Nó là một con vật, súc vật không biết nói; Nó không có linh hồn. Nó không thể đọc và viết; Nó không thể nói chuyện, nói; Nó là một con vật không biết nói. Nhưng môt con người trong xác thịt cũng giống như súc vật, nhưng con người có linh hồn của Đức Chúa Trời ở bên trong là điều khiến con người bất tử. Và người có thể phát minh, xem những gì con người có thể làm. Con người gần như bình đẳng với Đức Chúa Trời, bởi vì con người là con của Đức Chúa Trời; Ngay cả trong tình trạng sa ngã của mình con người rất kỳ lạ. Hãy nhìn một người. Đúng không? Chính là thế.

^194-282 Vậy thì khi khi con người sa ngã trong xác thịt... Và nếu Đức Chúa Trời đã gởi xuống một người khác ngoài chính Ngài, thì Ngài không công bình. Đường lối duy nhất Đức Chúa Trời có thể làm một cách công bình đó là thế chỗ của chính con người.

Điều gì sẽ xảy ra nếu tôi làm cho Anh Neville chết vì người đàn bà nầy ở đây? Điều gì sẽ xảy ra nếu tôi làm cho người đàn bà nầy chết thế cho người đàn bà kia ở đây, nếu điều đó đã xảy ra như thế tôi đã đặt luật thống trị trên anh chị em phải không? Tôi không thể là người công bình và lại làm điều đó. Nếu tôi tuyên án chết, và muốn anh em sống, tôi phải thế chỗ của anh em để xưng công bình cho anh em.

Thế thì Đức Chúa Trời Đấng ở trong hình ảnh của Thần, đúng hơn không có ảnh tượng; Kinh thánh nói, “Đức Chúa Trời không có hình dạng.” Đúng thế. Thế thì phải lấy một hình dạng, và Ngài đã phủ bóng trên một trinh nữ và đã tạo nên trong dòng máu bà một tế bào, không có giới tính hay làm bất cứ việc gì với điều đó, và tạo nên một tế bào máu đã phát triển thành Con của Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời đã xuống và ở trong Con Ngài, Đức Chúa Jêsus Christ, làm cho Đức Chúa Trời Ngài ở trên đất.

Khi Sứ đồ Thô-ma... Thô-ma nói, “Lạy Chúa, hãy chỉ Cha cho chúng tôi, thì đủ rồi.”

Ngài đã Phán, “Ta đã ở với các ngươi đã lâu mà các ngươi không biết Ta ư?” Ngài Phán, “Tại sao các ngươi nói, ‘Hãy chỉ Cha cho chúng tôi?’” Ngài phán, “Khi các ngươi thấy Ta tức là các ngươi thấy Cha. Ta với Cha là Một. Cha ở trong Ta.”

^195-287 Cách đây không lâu, một quí bà ở đây, tôi đã nói về điều đó, nhảy lên nói, “Ồ, Anh Branham, Tôi - tôi biết anh muốn nói gì. Họ là Một, chắc chắn là một rồi. Anh và vợ anh cũng là một. Đó là loại là một.”

Tôi đáp, “Xin lỗi, không phải.” Tôi nói, “Bà có thấy tôi không?”

“Đương nhiên rồi.”

“Bà có thấy vợ tôi không?”“Không.”

Tôi đáp, “Đó. Thế thì khác loại với tôi và vợ tôi.” Đúng không? Tôi nói, “Điều đó đúng.”

Chúa Jêsus đã Phán, “Các ngươi không thể thấy Ta mà không thấy Cha Ta.” Chắc chắn không. Nó là phần thứ 2 của cái thước 3 thước Anh. Đó là Đức Chúa Trời. Đức Chúa Jêsus Christ cũng là Đức Chúa Trời hoặc là kẻ lừa dối vĩ đại nhất mà thế gian từng có.

^195-291 Hãy nghe. Cách đây không lâu một phụ nữ nói với tôi, một phụ nữ Khoa Học Cơ-đốc. Bây giờ, thưa các bạn Khoa học Cơ-đốc, hãy tôn kính một phút. Các bạn hiểu chứ? Bà nói, “Tôi sẽ chứng minh với ông rằng Ngài chẳng khác gì một con người. Anh đặt quá nhiều sự khoác lác vào Chúa Jêsus.”

Tôi nói, “Nếu tôi khoác lác ngày đêm, tôi không thể đưa cho Ngài những gì sẽ đến với Ngài. Không ngạc nhiên...”

Thế nào, Ê-sai đã cố gắng đặt tên cho Ngài, ông nói, “Ngài là Đấng Lạ Lùng, Đấng Mưu Luận, Vua [Thái Tử] Hòa Bình, Đức Chúa Trời Toàn Năng, Cha Đời Đời,” hết thảy những điều đó. Ngài là An-pha, Ô-mê-ga, Đấng Trước Hết và là Đấng Sau Cùng, Rễ và Chồi của Đa-vít, Là Sao Mai Sáng Chói, Cha, Con, Đức Thánh Linh. “Vì sự đầy dẫy của bản tính Đức Chúa Trời thảy đều ở trong Đấng ấy như có hình,” Kinh thánh đã nói. Sự đầy dẫy của Đức Chúa Trời ở trong Ngài.

^196-294 Bà ấy nói, “Tôi sẽ nói cho anh biết, khi Ngài đi xuống để cầu nguyện cho La-xa-rơ, để La-xa-rơ sống lại, Tôi sẽ chứng minh với anh Ngài chỉ là một người.”

Tôi đáp, “Bà hãy nói cho chúng tôi biết.”

Bà nói, “Kinh thánh nói Ngài đã khóc. Điều đó chứng minh Ngài là một con người; Ngài có thể khóc.”

Tôi đáp, “Chắc chắn như vậy, Đó là Con đang khóc.”

Ngài là Đức Chúa Trời làm người. Ngài là sự hiện hữu của 3 trong 1, thực sự giống như tôi, như các bạn; Chúng ta có linh hồn, thể xác và tâm thần. Ngài là Cha, Con, và Đức Thánh Linh trong Thần tánh của Đức Chúa Trời; Đó là chính là Ngài. Ngài chính là Đức Chúa Trời. Làm sao Ngài có thể làm bất cứ điều gì khi... con cái của chính Ngài đang khóc vì Huyết Ngài? Nếu điều đó đã là một cái gì khác... Đó là con cái Ngài đang kêu khóc để được Huyết Ngài, không ngạc nhiên khi Ngài phải khóc cho họ. Làm sao một người có thể... Và con cái của chính Ngài đang kêu khóc vì Huyết Ngài, Ngài có thể cảm thấy thế nào? Kết tội họ ở địa ngục đời đời, hay ban cho đời sống của Ngài; Ngài là Đức Chúa Trời ban sự sống mình cho con cái. Đức Chúa Trời cư ngụ ở trong Ngài. Ngài là Đấng đó.

Người đàn bà nói, “Xem kìa, Mục sư Branham, tôi sẽ chứng minh với ông. Khi Ngài khóc, điều đó chứng tỏ Ngài là một người.”

^196-301 Tôi đáp, “Ngài là một con người khi Ngài cầu nguyện -- khi Ngài khóc. Đúng thế. Ngài là một con người khi Ngài khóc, nhưng khi Ngài đứng thẳng thân thể mong manh nhỏ bé của Ngài lên và Phán với một người đã chết 4 ngày, “Hỡi La-xa-rơ, hãy bước ra!” Và con người đã chết 4 ngày, bị thối rữa, da thịt đã biến thành dòi bọ bò qua người, sự hư nát biết Chủ của nó và linh hồn biết Đấng Sáng Tạo nó, một người đã chết 4 ngày đứng dậy trên đôi chân mình và sống lại. Điều đó nhiều hơn cả một con người.”

Ngài là một con người khi Ngài xuống núi đêm đó, đói khát, nhìn xem một cây coi có gì để ăn không. Ngài là một con người khi Ngài tìm thứ gì đó để ăn trên cây vả đó. Nhưng khi Ngài lấy 5 cái bánh và 2 con cá mà nuôi 5000 người, đó còn hơn một người nữa. Đó là Đức Chúa Trời trong con người. Một Đấng Tạo Hóa có thể nướng cá và bẻ nó ra và nó vẫn là cá nướng, lấy bánh nướng và bẻ nó ra, Ngài đã để mất đi nguyên tử gì? Ha-lê-lu-gia! Ngài là Đức Chúa Trời, Đấng Tạo Hóa của các nguyên tử và mọi vật. Đó còn nhiều hơn cả một người.

^197-302 Ngài là một con người khi Ngài bước a khỏi thuyền tối đó sau suốt một ngày giảng dạy và chữa lành cho người đau, quá mệt mỏi cho đến khi 10 ngàn con quỉ của biển cả đã gào thét chửi rủa để có thể dìm Ngài chết. Chiếc thuyền nhỏ bé cũ kỹ đó bị xóc lên xóc xuống giống như cái nút chai, những cơn sóng lớn dâng lên từ nơi nầy đến nơi khác, và Ngài đang nằm đó, quá mệt mỏi đến nỗi sóng biển không đánh thức Ngài dậy... Những con quỉ đang gầm thét nói, “Chúng ta sẽ lấy Ngài khi Ngài đang ngủ.” Nhưng khi Ngài bị đánh thức ở đó, Ngài là một con người; Ngài đã quá mệt mỏi. Nhưng khi Ngài đặt chân lên mé thuyền, Ngài Phán với biển, “Hãy yên lặng!” Và hết thảy gió và sóng vâng Lời Ngài. Đấng trọng hơn cả con người nữa. Đó là Đức Chúa Trời, Đấng Tạo hóa đã làm nên Thiên đàng.

Không ngạc nhiên khi các Sứ đồ nói, “Người nầy là ai mà gió và sóng cũng vâng lời Người?!”

^197-304 Đấng trọng hơn cả con người nữa. Đó là Đức Chúa Trời. Ngài là con người khi Ngài bị đóng đinh trên thập tự giá như một Của Lễ để cất tội lỗi đi. Ngài là một người với những cây đinh đóng vào tay Ngài, Ngài là con người với mão gai trên đầu. Ngài là con người khi mà những người lính kia nhạo báng phỉ nhổ vào Ngài. Ngài là con người bị đầy thương tích, lắn roi, và bị thương. Ngài là con người. Ngài là con người khi Ngài kêu lên, “Đức Chúa Trời tôi ôi, sao Ngài lìa bỏ tôi?” Ngài là con người đang kêu khóc để được cứu giúp. Nhưng vào buổi sáng Phục sinh khi những ấn của sự chết phá gỡ mộ, Đấng đó còn hơn cả con người nữa. Ngài đã chứng minh Ngài là Đức Chúa Trời.

Sống, Ngài yêu tôi; Chết, Ngài đã cứu tôi;

Chôn, Ngài mang tội tôi đi cách xa;

Sống lại, Ngài xưng công bình nhưng không mãi mãi:

Rồi đây Ngài sẽ đến, Ồ ngày vinh hiển thay!

Ồ, giữa những tảng đá vỡ ra và bầu trời tối sầm lại,

Chúa Cứu Thế của tôi gục đầu và chết;

Bức màn đang mở ra để lộ con đường

Đến niềm vui của Thiên đàng và ngày bất tận.

Không ngạc nhiên khi Eddie Perronnet la lên:

Ngợi Danh Jêsus rất oai quyền thay!

Các Thiên thần sấp trước Ngài;

Cung hiến vương miện,

Tôn Christ lên ngai,

Tung hô Danh Chúa quyền oai!

^198-306 Đó chính là Đức Chúa Jêsus Con Người vĩ đại đó. Ngài là Giê-hô-va, Đức Chúa Trời lộ ra trong xác thịt. Kinh thánh nói, “Mặc dầu anh em nói hay làm, cũng phải nhơn Danh Đức Chúa Jêsus mà làm mọi điều.” Kinh thánh nói cả gia đình trên Thiên đàng được đặt tên JÊSUS, và cả gia đình dưới đất được đặt tên JÊSUS. Chúng ta hãy cầu nguyện nhơn Danh Đức Ngài, sống nhơn danh Ngài, dạy dỗ nhơn Danh Ngài, chết nhơn Danh Ngài, chôn trong Danh Ngài, làm phép báp-têm nhơn Danh Ngài, sống lại nhơn Danh Ngài, về Thiên đàng nhơn Danh Ngài. Đó là nhơn Danh Ngài, và Nàng Dâu của Ngài là Cô JÊSUS. Ngài sẽ lấy Dân Ngài ra khỏi các Dân Ngoại vì Danh Ngài.

Tôi không phải là người theo thuyết ‘Một Ngôi’ (Oneness). Không, thưa quí vị. Những người anh em theo thuyết Ba Ngôi hãy bỏ điều đó khỏi anh em. Tôi không phải là người Một. Không, thưa quí vị. Tôi không phải là người theo ‘Một Ngôi’, cũng không phải theo ‘Ba Ngôi’ (Trinty). Tôi tin những gì Kinh thánh nói. Điều đó chính xác. A-men! Chà, tôi nói quá nhiều về một người. Đó là gì? Tôi đã đi ra ngoài không? Hay là, chúng ta xem hãy xem, đó là gì? Ồ, đúng thế, điều đó đúng, về... làm thế nào Cha ở trong Đấng Christ. Ngài là một con người; Ngài là Đức Chúa Trời làm người.

^198-Q.43 43.Giáo hội Ngũ Tuần không làm phép báp-têm nhơn Danh Đức Cha, Đức Con, và Đức Thánh Linh phải không?

Có một số.

^198-Q.44 44.Nếu một người chết không có làm phép báp-têm bằng Đức Thánh Linh sẽ bị hư mất không?

Không, thưa quí vị. Nếu đó là người tin anh ta sẽ đi vào sự phục sanh, sự sống lại lần thứ 2. Nếu người đó đã chịu phép báp-têm, người đó sẽ đi vào sự sống lại lần đầu tiên. Anh em phải hầu như hiểu lời tôi. Nếu điều đó không thỏa mãn, thế thì anh em hỏi tôi; Tôi sẽ đưa ra Lời Kinh thánh cho điều đó. Tôi đang cố gắng lấy 2 hay 3 câu nữa ở đây, rồi chúng ta xong.

^198-Q.4545.Thưa Anh Bill, Kinh thánh nói điều gì về đánh bài không?

Đúng, nhưng tôi không thể đưa điều đó ra ngay lúc nầy. Tôi biết những người lính đánh bài để sống, nhưng tôi không thể nói.

^198-Q.46 46.Xin Anh vui lòng giải thích I Cô-rinh-tô 15:29.

Giở tìm câu đó ra giúp tôi, Anh Neville: Cô-rinh-tô 15:29. Chúng ta sẽ hiểu điều đó.

Có lẽ ngày mai tôi có thể đưa câu đó ra lại cho anh em. Giống như -- những chữ đó đánh vần như thế nào, “VICARIUS FILLIDEI.” Nếu anh em yêu cầu, hãy cho tôi biết.

^199-Q.4747.Lời tiên tri của Ê-xê-chi-ên chương 38 và 39 sẽ được làm trọn trước sự cất lên không?

Tôi không nghĩ thế. Tôi nghĩ việc tiếp theo là chúng ta trông đợi sự cất lên của Hội thánh. Lúc ấy đó là khi Gót và Ma-gót ngã xuống là quân đội nước Nga đi vào sau đó...

Hãy xem. Ông Bahanon, đã quen là người giám sát ở đây trong Công ty Dịch vụ Công cộng, một Cơ-đốc nhân rất tốt... Ngày nọ ông đã nói chuyện với tôi; Ông nói, “Billy nầy, tôi đã cố gắng đọc, tôi đã thử yêu cầu Mục sư của tôi giải thích Khải huyền. Chúng tôi đã nhận được ở đó và hiểu hết thảy cách lộn xộn. Giăng đã phải ăn một thứ gì đêm đó và nằm mơ.”

Tôi nói, “Ông Bahanon à, thật đáng xấu hổ cho ông.”

Ông ta đáp, “Ồ, không ai hiểu được điều đó.”

Tôi đáp, “Không phải một con người xác thịt, nhưng Đức Thánh Linh có thể bày tỏ điều đó.”

Ông ấy nói, “Thôi được, hãy xem đây, Billy.” Ông nói, “Nàng Dâu đang đứng trên núi Si-nai. Và ở đây là nước phun ra từ miệng con rồng đang gây chiến với Nàng Dâu. Đồng thời Nàng Dâu ở trên trời. Hãy hình dung điều đó.”

^199-316 Tôi nói, “Ông Bahanon à, điều duy nhất mà ông hiểu, là ông đã hiểu 3 việc khác nhau một cách lộn xộn, gọi đó là Nàng Dâu. Ông đang gọi 144.000 người đứng với Chiên Con trên núi Si-nai là Nàng Dâu. Họ không phải. Ông đã gọi những người... Con rồng phun nước từ miệng ra gây chiến với các con cái khác của người đàn bà không phải là Nàng Dâu; Đó là những gì bị để lại. Nàng Dâu ở trên trời, với 144.000 người ở đó, và những Cơ-đốc nhân hữu danh vô thực đang đi tới đây để bị hành hại. Điều đó đúng.” ... [Băng trống -Bt] ...

^199-317a Anh em hãy đọc, bây giờ nếu anh em đã lật ra.

[Anh em Neville bắt đầu đọc I Cô-rinh-tô 15:29, “Bằng chẳng vậy, những người vì kẻ chết chịu phép báp-têm sẽ làm chi? Nếu kẻ chết quả thật không sống lại, thì sao họ vì những kẻ ấy mà chịu phép báp-têm?” - Bt]

Thưa anh em, có một dân sự tin điều đó. Họ làm phép báp-têm vì người chết; Đó là những người theo Giáo phái mormons. Lúc đó, tôi đã ở trong Đền thờ của họ nhiều lần; Họ là những người rất tốt. Anh em có thể là người Mormons. Lúc nầy tôi không cố ý làm tổn thương tình cảm của anh em.

Nhưng thưa các bạn yêu quí của tôi, các bạn có thể làm phép báp-têm dành cho các cha của bạn. Đó là một hành động phải làm. Cách cái cây dựa vào, đó là cách nó ngã.

Phao-lô đang nói ở đây về cái chết của Đức Chúa Jêsus Christ. Nếu người chết không sống lại, thế thì tại sao anh em làm phép báp-têm nhơn Danh Đức Chúa Jêsus Christ, nếu người chết không sống lại. Hiểu những gì tôi muốn nói không? Thế thì anh em là... Ông nói, “Vậy hãy để họ ăn, uống, và vui chơi vì ngày mai chúng ta sẽ chết nếu kẻ chết không sống lại.”

Nhưng Ngài đã đi trước và làm vinh hiển Đức Chúa Trời vì sống lại từ kẻ chết. chúng ta chịu phép báp-têm nhơn Danh Đức Chúa Jêsus Christ, cho đến sự chết, chôn, và sự sống lại của Ngài. Đó là lý do chúng ta đang chịu phép báp-têm vì người chết.

^199-317c Tốt lắm. Tôi vừa có câu nầy -- chỉ gần như một câu nữa sau câu nầy.

Anh Bill, xin vui lòng nói cho tôi biết cách để - để nhận phép báp-têm bằng Đức Thánh Linh? Đó là bằng sự cầu ngyện, đời sống đầu phục, chấp nhận nó như chúng ta chữa lành không? Tôi biết nó là gì để có đức tin về sự chữa lành khi anh cầu nguyện cho tôi ở đây. Anh cầu nguyện và đặt tay cho phép báp-têm bằng Đức Thánh Linh không? Tôi đã chịu phép báp-têm nhơn Danh Đức Cha, Đức Con và Đức Thánh Linh. Xin vui lòng nói cho tôi biết tôi nên chịu phép báp-têm lại nhơn Danh Đức Chúa Jêsus Christ như anh vừa mới nói không?

Thưa các bạn Cơ-đốc yêu dấu của tôi, tôi không nói cho bạn điều gì để làm. Tôi chỉ đặt Kinh thánh xuống. Anh em biết điều gì -- Đức Thánh Linh có thể đến như thế nào ngay bây giờ khi chúng ta đang nói. Đức Thánh Linh là một ân tứ của Đức Chúa Trời. Anh em hiểu không? Đó là một ân tứ của Đức Chúa Trời; Đức Thánh Linh có thể đến trong khi chúng ta đang nói. Và tôi sẽ nói cho anh em biết, khi...

Nếu dân sự được dạy dỗ đúng... Một số các bạn là những người kỳ cựu ở đây, cho phép tôi hỏi các bạn một điều. Các anh em kỳ cựu ở Đền tạm (Nhà thờ), hãy xem tôi làm phép báp-têm cho nhiều người, và quí vị Mục sư Truyền đạo dùng điều nầy làm gương. Tôi đã dạy những người đó cho đến khi họ có đời sống đã được thanh sạch trước khi họ bước vào nước đó. Tôi muốn họ tin rằng Đức Chúa Trời đã bị ép buộc phải giữ Lời hứa của Ngài. Ngay khi họ chịu phép báp-têm nhơn Danh Đức Chúa Jêsus Christ, ngay lúc đó đã nhận lãnh Đức Thánh Linh, và khi họ bước lên ra khỏi nước họ đã nhận lãnh Đức Thánh Linh. Đúng thế.

Nếu anh em thực sự... Những người chăn bầy, hạy dạy dỗ chiên mình; Hãy để Kinh thánh đi vào trong họ ở đây. Bỏ ra ngoài sách giáo khoa trước đây của một số Giáo hội và đưa vào ở đây Kinh thánh chỗ Đức Chúa Trời đã nói, và anh em sẽ không có những tình trạng bối rối kia.

Đúng thế, sự đặt tay ở trên là cách chúng ta có thể nhận lãnh Đức Thánh Linh, bởi một số người đã được xức dầu đặt tay.

^200-Q.48-50 48.Anh Bill, thật mất trật tự vì một số người đứng dậy và đưa ra Sứ điệp tiếng lạ trong khi Thầy Giảng đang ban phát Lời phải không?

^200-Q.49 Và người nầy có 3 câu hỏi ở đây, và một câu khác là:

49.Ngoài ra, làm mất trật tự tương tự như khi sự kêu gọi tại Bàn thờ (bên tòa giảng) được thực hiện không?

^200-Q.50 Câu thứ 3:

50.Hơn nữa, thật mất trật tự vì một người nào đó đứng lên trong Nhà thờ và quở trách Mục sư Truyền đạo vì ông đã nói hay làm điều gì đó trong giờ hầu việc, và ông ở sau Bàn thánh không? Tất cả những việc nầy đã xảy ra trong Đền tạm (Nhà thờ) nhiều lần.

Cho phép tôi đưa ra điều nầy thật nhanh lúc nầy; Điều nầy liên quan đến Giáo hội hiện nay. Vậy thì, tôi... Vậy thì, với những anh em là khách trong cửa chúng ta, tôi phải cho Hội thánh một cái phát nhẹ vào mông lúc nầy, vì vậy anh em chỉ hầu như nán lại trong một phút (Anh em hiểu không?), nếu muốn.

Hãy nghe, hỡi dân sự của tôi. Những ân tứ kia thì lạ lùng. Không ai biết tôi đánh giá cao anh em như thế nào, và tôi yêu anh em bằng tình yêu tin kính. Nhưng những ân tứ đó có thể là một sự tai hại cho anh em nếu anh em không sử dụng chúng đúng chỗ.

Hãy nhìn nhiều người ngày nay, những con người tốt đẹp ở ngoài đồng ruộng, đang cầu nguyện cho người đau và trả tiền cho điều đó. Điều đó sai. Nếu một người đã có đức tin về sự chữa lành và cầu nguyện cho người đau, người đó phải là một người khá lịch sự để cầu nguyện cho người không có tiền. Cảm ơn Đức Chúa Trời.

Thưa anh em, tôi muốn nói điều đó, không phải cho chính tôi, nhưng vì sự vinh hiển của Đức Chúa Trời. Không một lần nào tôi từng lấy tiền của người khác hay bất kỳ điều gì như thế; Rồi bác bỏ, thật vậy, 1 triệu 500 ngàn đô-la trong sự dâng hiến của một người. Và anh em biết điều đó. Nó ở ngay trong tờ báo ở đây. Phải không? Đúng thế. Điều đó không vì... Khi anh em làm điều đó anh em sẽ mất đức tin của mình hoàn toàn nơi với Đức Chúa Trời.

^201-324 Nhiều anh em nói tiếng lạ và có nhiều ân tứ nói tiêng lạ, Đức Chúa Trời ban phước cho anh em. Anh em cần ở trong Đền tạm. tôi muốn anh em ở đây. Nhưng bây giờ, việc ở trong trật tự, đừng bao giờ làm điều đó trong khi Thầy Giảng đang giảng. Nếu anh em làm, anh em gây mất trật tự. Anh em không được làm điều đó. Vì Kinh thánh nói, “Tâm thần các đấng Tiên tri suy phục các đấng Tiên tri.” Và khi một người đang giảng, người đó có quyền phát biểu ý kiến; Người đó có hội chúng. Đức Thánh Linh đang nói qua người giảng. Khi người đó làm xong, lúc đó là thì giờ dành cho Sứ điệp. Vì thế đừng bao giờ làm mất trật tự, nếu làm, thế thì anh em làm gián đoạn và anh em sẽ làm buồn cho Đức Thánh Linh với Sứ điệp sắp đưa ra.

^201-325 Cách đây không lâu, tôi đang ở trong buổi nhóm ở nơi nào đó ở (bang) Washington; Nhiều ngàn người đang ngồi đó. Và người quản lý của tôi, là một người giải thích Kinh thánh chân chính, ông đang đứng đó, được xức dầu nói về sự Chữa lành Thiêng liêng (bằng phép lạ); Đức Thánh Linh đang nói. Một quí bà đứng lên và bắt đầu nói tiếng lạ, và ông đã chờ đợi một lát, rồi ông bắt đầu tiếp tục ngay. Đức Thánh Linh bắt đầu bị làm buồn, anh em có thể thấy điều đó ở giữa dân sự. Ông bắt đầu nói lại, và bà kia đứng lên; Rồi ông nói, “Thưa Chị, nhơn Danh Đức Chúa Jêsus hãy ngồi xuống. Chị làm mất trật tự.” Qúi vị Mục sư Truyền đạo đã đưa bà ta ra ngoài kia và bảo cho bà ấy biết.

^201-326 Đó là gì, những ân tứ đó là ở trong thế gian; Chúng ở trong Giáo hội ngày nay. Những ân tứ có ở trong Hội thánh, nhưng những con cái bé mọn đáng thương có những ân tứ ấy và không có sự dạy dỗ để biết cách kiểm soát nó. Nếu anh em không điều khiển được nó, anh em sẽ làm nhiều điều tai hại hơn anh em muốn điều tốt. Anh em hiểu không?

Thật giống như một người đang đi ra, cầu nguyện cho người đau và một người nào đó nhận được sự chữa lành nói, “Bây giờ, anh phải cho tôi 1.000 đô vì điều đó.” Thế thì, anh ta đã làm điều tai hại nhiều hơn anh ta có điều mong muốn. Hãy là người tốt hơn nếu một người tiến về phía trước và chết thay vì mang sự sỉ nhục như thế đến cho mục đích vì Đấng Christ.

^201-328 Khi anh em... Khi Mục sư hay nhà Truyền giảng, hoặc bất cứ ai, đang giảng dạy, hãy giữ sự hòa bình của anh em. Phao-lô đã nói điều đó. Anh em hiểu không? Vậy thì, và rồi người đó nói, “Anh có thể nói hết thảy, từng người một.” Điều đó khá đúng. Và người đó nói, “Tôi muốn rằng hết thảy anh em đều nói tiếng lạ.” Điều đó tốt.

Nhưng anh em không thể nói tiếng lạ trừ phi anh em có ân tứ nói tiếng lạ. Và không nghi ngờ chút nào ngoài điều có nhiều ân tứ về điều đó trong Hội thánh nầy hiện nay. Có nhiều ân tứ về điều đó ở đây trong Giáo hội Giám lý; Có nhiều về điều đó trên Giáo hội Báp-tít ở đây, nếu nó chỉ được giảng để mà ân tứ đó có thể đi vào hoạt động.

^202-330 Làm thế nào... Nếu anh em đặt hạt giống vào trong đất và không canh tác, điều gì sẽ xảy ra với nó? Anh em hiểu không? Nó sẽ nằm đó trong đất khô, và thối rữa; Nó sẽ không có ích. Những ân tứ nầy đã có trong Hội thánh từ đầu, nhưng ngay khi nước bắt đầu rơi xuống, mưa Ngũ Tuần, tưới nước cho nó và sanh ra trái. Bây giờ, hãy sử dụng điều đó cho chỗ đúng.

Thế thì, tôi tin câu hỏi tiếp theo ở đó, người hỏi nói:

Khi nào Anh đang đưa ra sự kêu gọi tại Bàn thờ (bên tòa giảng)?

Không, thế thì tôi sẽ không nghĩ. Nếu anh em để ý, và lấy Cô-rinh-tô đọc điều đó, có một số anh em ở đây... Nếu anh em có những ân tứ nói tiếng lạ, thế thì anh em hãy cẩn thận. Trong Kinh thánh, khi họ có... Sau buổi thờ phượng chấm dứt, và ơn phước của Đức Chúa Trời giáng xuống trên Hội chúng, lúc đó họ bắt đầu nói, rồi họ bắt đầu tán dương Đức Chúa Trời. Và mỗi lần, nó là Sứ điệp trực tiếp với một người nào đó. Không... Anh em phải cẩn thận điều đó lúc nầy. Anh em hiểu không? Nó không đơn giản là một điều gì phàm tục. Nó sẽ là một Sứ điệp cho một người nào đó, cho người nào đó để làm việc gì, hay điều gì để soi sáng Hội thánh. Nó sẽ là điều gì đó để làm vinh hiển Hội thánh.

^202-333 Có chỗ dân sự Ngũ Tuần đã gây sự sỉ nhục cho danh của họ. Chính danh Ngũ Tuần, anh em có thể nhắc nhở điều đó và người ta sẽ bỏ đi và nói, “Chuyện bậy bạ,” bởi vì họ đã chứng kiến nhiều người có thái độ kỳ quặc, là những người có sự chân thật nhưng không đã được dạy dỗ.

Phao-lô đã nói, “Khi tôi đến với Giáo hội Ngũ Tuần ở đó, tôi sẽ sắp đặt cho có thứ tự.” Nó đã có trật tự; Mọi việc phải làm cho có thứ tự, đúng như Thánh Linh đã sắp đặt. Vì vậy ông nói, “Bây giờ, nếu có kẻ tầm thường hoặc người chẳng tin vào nghe, họ há chẳng nói, ‘Ồ, tất cả các anh bị điên à?’, rồi bỏ đi ra.”

Điều đó đúng là những gì Giáo hội Ngũ Tuần đã làm. Ông nói, “Bây giờ, nếu một người trong anh em có lời tiên tri hoặc sự tỏ ra kín nhiệm về điều gì, một trong các anh em là Tiên tri,” nói cách khác, ông nói, “Lúc đó người ấy sẽ không sấp xuống và nói Đức Chúa Trời ở cùng anh em sao?”

^203-336 Thế đấy, làm sao có thể tôi phủ nhận ân tứ nói tiếng lạ khi tôi có thể phải phủ nhận ân tứ nói tiên tri, tôi có thể phải không thừa nhận những ân tứ khác nầy. Hầu hết các Giáo hội, những Giáo hội lớn, Na-xi-rê, Người Hành Hương Thánh Khiết, vân vân, họ nghĩ nếu một người nói tiếng lạ, người đó là ma quỉ. Đó là lời báng bổ nghịch lại Đức Thánh Linh, mà không có sự tha thứ. Đó là những gì người Do-thái đã làm, làm trò cười những người có Đức Thánh Linh, và bị định tội và hư mất vì điều đó. Chính xác. Chúa Jêsus chẳng nói, “Nếu các ngươi nói một lời phạm đến Đức Thánh Linh, thì sẽ chẳng bao giờ được tha thứ cho ngươi ở đời nầy hay đời sau” ư? Vì thế hãy cẩn thận. Nếu anh em không hiểu, hãy im lặng.

^203-337 Và anh em là những người đã có Đức Thánh Linh đã được kêu gọi vào những chức vụ, Giáo sư... Bây giờ, anh em có thể hình dung... Tôi đang đứng ở đây để dạy dỗ, và ở đây một người nhảy lên, bên cạnh tôi, và bắt đầu dạy dỗ cùng một lúc, một người khác đứng ra đây hát một bài lễ mừng không? Thế nào, thật là hỗn loạn.

Thế đấy, đó là cách người ta nói về tiếng lạ. Hãy để nó vào trật tự, đúng lúc Đức Thánh Linh sẽ ban cho nó, anh em có thể nói bằng tiếng lạ.

Vậy thì, anh em nói, “Anh Branham, tôi không thể giúp điều đó được.”

Ồ, đúng, anh em có thế. Phao-lô đã nói anh em có thể; Người nói, “Nếu có một người trong vòng anh em nói tiếng lạ, và không có người thông giải, hãy bảo người ấy giữ yên lặng.” Cho dù Điều Đó muốn nói nhiều thế nào đi nữa, hãy giữ sự hoà bình của anh em. Đó là một ân tứ, thưa anh em. Tôi đã cầu nguyện Đức Chúa Trời sẽ cho tôi có một sự phục hưng khác ở đây trong những ngày nầy ở đó chúng ta có thể đi vào những điều nầy cho anh em. Anh em hiểu không? Nơi nào anh em thấy đó là một ân tứ, và ân tứ đó cần hoạt động luôn luôn. Đúng không? Nhưng anh em phải có sự khôn ngoan của Đức Thánh Linh ở đây để biết khi nào và bằng cách nào hoạt động ân tứ đó. Và điều đó...

^203-341 Anh em nói, “Ồ, vinh hiển thay Đức Chúa Trời, Kinh thánh nói khi Đức Thánh Linh đến anh em không cần bất cứ Giáo sư nào, chính Ngài là Giáo sư.” Ồ, thưa anh em. Làm sao anh em có thế quá kém cỏi về việc đọc lời Kinh... Thế thì tại sao Đức Thánh Linh đặt những Giáo sư trong Hội thánh?”

Có người nói, “Tôi không phải cần có bất cứ người nào dạy tôi; Đức Thánh Linh dạy tôi.” Điều đó qua một Giáo sư. Ngài đặt những Giáo sư trong Hội thánh.

Người nói, “Có phải cả thảy là Sứ đồ sao? Cả thảy là Tiên tri sao? Cả thảy là Giáo sư sao? Cả thảy đều có ân tứ chữa lành sao?” Đức Thánh Linh đã đặt những điều nầy trong Hội thánh; Ngài vận hành hết thảy, và mỗi người hoạt động có thứ tự.

^204-344 Điều đó thật giống như bàn chân của tôi; Một trong số chúng nói, “Tôi đang đi đường nầy,” cái khác nói, “Tôi sẽ đi trở lại đường nầy.” Vậy thì anh em sẽ đi đâu? Cái tay nói, “Tôi sẽ đi lên,” và cái khác định đi vòng quanh cách nầy. Thân thể sẽ đi vào loại tình trạng nào? Anh em hiểu không?

Nhưng bây giờ, nếu tâm trí ở đây nói (điều gì?), “Hãy di chuyển về phía trước, cả 2 ngươi. Hỡi tay, ngươi hãy đi với chúng. Hỡi đầu, ngươi hãy thẳng đứng. Hỡi cánh tay, ngươi cũng làm giống vậy.” mọi thứ bước đi hài hòa... Bây giờ, khi tôi đến đó, tôi không có sử dụng tay mình. Lúc đó, chân đã làm xong bổn phận của nó. Mục sư giảng thông suốt; Vậy thì, cánh tay, hãy làm nhiệm vụ của mình. Đúng không? Hiểu những gì tôi nói không?

Thế đấy, điều gì sẽ xảy ra nếu 2 cánh tay vươn ra ngoài như thế, “Ồ, nó ở đâu? Nó ở đâu?” Và chân của anh em đang đi đến điều đó, tuy nhiên anh em không ở đó. Anh em hiểu không. Hãy giữ sự hòa bình của mình, hỡi cánh tay. Sau đó sẽ đến lúc anh em được sử dụng; Hãy chờ đợi đến khi anh em đến đằng kia. Hiểu điều tôi muốn nói không? Đó là những ân tứ của Thánh Linh trong quá trình hoạt động.

^204-347 Tôi yêu Chúa. Các bạn có yêu không? A-men! Hãy nghe, tôi biết một điều tôi có thể nói cho các bạn: Các bạn chắc chắn đã có sự nhẫn nại: 10 giờ 20 phút. Bây giờ, thưa các bạn, hãy nhìn ở đây một phút, giống thế nầy bây giờ. Tôi... Những điều nầy là điều tốt nhất mà tôi biết. Tôi phải đi vội qua một đám người to lớn như thế. Nếu tôi... Nếu các bạn không đồng ý với điều đó, đừng bất hòa với tôi. Các bạn là anh em của tôi. Phải không? Tôi yêu các bạn, và tôi chỉ nói những điều nầy vì điều đó ở trong lòng tôi. Đó là những gì tôi tin, và đó là cách tôi giải thích, đó là cách tôi đem lại. Nó từ trong Kinh thánh.

Nếu anh em nói, “Thưa Anh Branham, Tôi thực sự không tin điều đó cách ấy.” Điều đó hoàn toàn tốt lắm. Đúng không? Chúng ta sẽ không bao giờ nghĩ điều gì khác; Chúng ta chỉ đi thẳng về phía trước như những người anh em và những người bạn.

^204-349 Và -- nếu anh em nói, “Ồ, tôi tin nếu tôi thuộc về Giáo hội Giám Lý hay Giáo hội Báp-tít, dù sao đi nữa tôi cũng được cứu.” Được lắm, thưa anh em, điều đó hoàn toàn đúng. Tôi vẫn gọi anh em là anh em của tôi, bởi vì anh em tin Đức Chúa Jêsus Christ. Đúng không? Điều đó đúng. Vì vậy chúng ta sẽ giống y như anh em và bạn bè.

Nhưng tôi thực sự đang bắt đầu xây dựng Hội thánh nầy, vài ngày nầy ở đây, sự dạy dỗ mà Hội thánh nầy đại diện. Anh em hiểu không? Đó là những gì Hội thánh đại diện. Nếu có một Chấp sự ở đây không tin vào phép báp-têm nhơn Danh Đức Chúa Jêsus Christ, và phép báp-têm bằng Đức Thánh Linh, hay những ân tứ của Thánh Linh được bày tỏ ra, Chấp sự đó, ngay lúc tôi đag đứng ở đây, không xứng đáng ở trong Hội thánh nầycho đến khi người đó làm đúng. Điều đó hoàn toàn đúng. Ban Chấp sự nên thấy điều đó. Đúng như thế. Hội thánh nầy không được điều khiển bởi những Chấp sự; Hội thánh nầy được điều khiển bởi Nàng Dâu và một mình Đức Thánh Linh. Vâng, thưa quí vị. Bây giờ, vì vậy để những sự việc chúng ta tin đó là sự dạy dỗ của Hội thánh nầy.

^205-351 Chúng ta không có tư cách thuộc viên chút nào. Không thuộc viên nào ở đây, nhưng mọi người đến đây là một thuộc viên; Vì chúng ta tin rằng hết thảy chúng ta thuộc về một Thân bởi phép báp-têm bằng Đức Thánh Linh.

Chúng ta thúc ép anh em, anh chị em tín đồ Đấng Christ yêu dấu của tôi, chịu phép báp-têm nhơn Danh Đức Chúa Jêsus Christ và nhận lãnh Đức Thánh Linh. Nếu anh chị em đã nhận lãnh Đức Thánh Linh, sau khi chịu phép báp-têm nhơn Danh Đức Cha, Đức Con, và Đức Thánh Linh, cầu Đức Chúa Trời ban phước cho anh chị em. Anh em nói, “Anh Branham tôi sẽ làm gì về điều đó?” Câu hỏi đã được trả lời. Tôi có thể chỉ nói được như Phao-lô đã nói: Anh em phải chịu phép báp-têm ở trên.

Hãy xem ở đây, Công vụ... Hãy đọc điều nầy, Ga-la-ti 9. Anh em nào đang viết hãy viết câu đó vào. Phao-lô nói, chính con người nầy đã nói điều nầy, ông đã dạy điều đang nói nầy. Anh em tin điều đó lúc nầy không? Đúng thế không? Phao-lô đã nói họ phải chịu phép báp-têm lần nữa nhơn Danh Đức Chúa Jêsus Christ. Phao-lô nói, Ga-la-ti 1:8: “Nếu Thiên sứ trên trời, truyền cho anh em một tin lành nào khác với Tin Lành chúng tôi đã truyền cho anh em, thì người ấy đáng bị nguyền rủa.” Nếu người đó là Tổng Giám mục, nếu người đó là Giáo hoàng, nếu người đó là Mục sư Truyền đạo, nếu người đó là một Tiên tri, nếu người đó là Mục sư, nếu người đó là Thiên sứ từ trên trời, hay có thể bất cứ ai, ông nói, “Nếu họ dạy dỗ bất cứ điều gì khác ngoài điều nầy, hãy để người đó bị nguyền rủa.” Đúng thế không? Và ông đã lặp lại điều đó. Ông nói, “Tôi đã nói rồi, nay lại nói lần nữa: Nếu ai truyền cho anh em một tin lành nào khác với Tin Lành anh em đã nhận, thì người ấy đáng bị nguyền rủa.” Đúng thế không?

Vậy thì xin Chúa ban phước cho anh em. Tôi đọc điều đó từ Lời, và anh em quyết định cho mình.

^206-355 Bao nhiêu người thích bài hát cổ điển rất hay đó...

Lòng tin ngó Chúa chẳng thôi,

Gô-gô-tha Chiên Con Trời,Thật là Chúa tôi;

Xin nhậm lời tôi Chúa ôi,

Quăng mọi tội xa khỏi tôi,

Quyết hiến cả thân, hồn nầy, Thuộc về Chúa hoài.

Tôi muốn hỏi anh em một điều, anh em ở trong Nhà thờ nầy. Khi một người đang chết giảng cho một người đang chết nhận thức rõ điều nầy có thể là bài giảng tôi đã giảng vừa rồi; Và tôi cố gắng giảng mọi bài giảng mà tôi thực hiện, giống như đó là bài giảng cuối cùng của tôi, như một người sắp chết nói với những người sắp chết... Vậy thì, tôi hỏi anh em, anh em đồng lao của tôi, và những công dân của cộng đồng và nước nầy của tôi, anh chị em có thực sự cảm thấy rằng mình cần bước gần gũi hơn với Đức Chúa Trời sau những buổi hầu việc nầy không? Cầu xin Đức Chúa Trời ban phước cho anh chị em. Tôi, như thể là anh em của các bạn, đang nói với anh em, lời cầu nguyện chân thành của tôi là dành cho anh em, anh em sẽ nhận bước đi gần gũi hơn nầy với Đức Chúa Trời.

^206-357 Có thể vào ngày phán xét, khi những đêm mà tôi đã giảng... Sẽ như có một cuốn băng ghi âm vĩ đại mở ra nghe vào ngày đó, và tiếng nói của tôi sẽ phát ra, và tôi sẽ phải đứng ở đó và khai trình mọi việc; Vì những lời của tôi sẽ làm tôi hạnh phước hay kết án tôi ở ngày đó. Và điều đó là những lời của tôi trong 25 năm qua, như một cậu bé gần 20 tuổi, đang rao giảng Phúc âm, và hiện giờ tôi 45 tuổi. Tôi đã không bao giờ thay đổi điều đó chút nào, bởi vì tôi không thể thay đổi điều đó chừng nào Kinh thánh vẫn ở lại đường lối đó.

Tôi đã cắm sâu điều đó vào trong các Giám mục cùng mọi thứ khác, tuy nhiên tôi không bao giờ thấy người nào có thể nói ngượi lại với điều đó, theo như Lời. Người ta nói... vậy thì, bây giờ, tôi... Linh mục nầy, cách đây không lâu ở đây, ông ấy nói, “Mục sư Branham, chúng tôi không nắm giữ Kinh thánh; Chính Giáo hội nói với chúng tôi.” Vậy thì anh em không thể nói chuyện với người đó. Nhưng nếu anh em định dựa trên Kinh thánh, đó là điều khác. anh em hiểu không?

^206-359 Tôi cầu nguyện Đức Chúa Trời sẽ... Mỗi người bạn Công giáo của tôi ở đây, và mỗi người bạn Tin Lành của tôi, ngay cả... Họ không nhiều hơn nữa... Nếu... Tôi - tôi thực sự yêu mỗi anh em. Đức Chúa Trời biết điều đó thật hay không. Hãy theo dõi hàng người cầu nguyện, khi mà người mù -- mù và què, Điều Đó không nói, “Công giáo.”

Đặt một người ở ngay đây trên chỗ ở ngay đây, một người Công giáo, đang hấp hối vì bịnh ung thư ăn sạch; Người ấy đến nhà tôi, và Đức Thánh Linh giáng trên ông, chữa lành ông khỏi bịnh ung thứ đó. Ông không bao giờ nói ông là người Công giáo hay không, tôi không bao giờ nói một lời với ông. Ông đã đi qua và chịu phép báp-têm nhơn Danh Đức Chúa Jêsus Christ và nhận Đức Thánh Linh. Người ấy ngồi ngay ở đó, một thương gia ở Louisville... ? ...

Ngài không hỏi anh em là người Công giáo hay không; Chính là lòng anh em đang đói khát vì Đức Chúa Trời. “Phước cho những kẻ đói khát sự công bình, vì sẽ được no đủ.” Đúng thế không? A-men! Chúa ban phước cho anh em.

^207-362 Bao nhiêu người biết bài hát cổ hay nầy, “Phước Cho Dây Trói Buộc” ? Bao nhiêu người ở đây trên 40 tuổi, hãy giơ tay lên với tôi và nói, “Tôi nhớ bài hát đó, từ 40 năm, Phước Cho Sự Ràng Buộc”?

Phước cho sự ràng buộc;

Tâm hồn chúng ta ở trong tình yêu Đấng Christ;

Sự thông công của tâm trí

Giống như sự ràng buộc với Thiên đàng.

Anh em có hát những bài hát cổ đó không? Hãy lắng nghe, tôi muốn nói điều nầy: Nếu chúng ta có nhiều bài hát cổ đó hơn nữa thay vì quá nhiều thái độ kỳ quặc chúng ta có ở đây. Tôi tin Hội thánh sẽ tốt hơn. Tôi thích những bài hát cổ xưa đó được những người kỳ cựu sáng tác bởi Đức Thánh Linh.

^207-364 Tôi thường nhớ một người da màu lớn tuổi, thường ngồi phía sau nhà, ở dưới dãy núi Ken tucky. Khi ông trở nên mệt mỏi, ông đã đặt một khúc gỗ quen thuộc, đập 2 tay vào khúc gỗ. Tôi nhớ ông thật rõ như... Tóc ông đã bạc trắng mé ngoài chung quanh đầu. Ông hát bài hát cổ đó, một bài hát cổ:

Tôi sẽ sống lại và đi với Chúa Jêsus,

Ngài sẽ ôm tôi trong cánh tay Ngài;

Trong cánh tay Chúa Cứu Thế yêu dấu của tôi,

Ồ, có ngàn điều quyến rũ.

Không nhiều giai điệu với bài đó. Bao nhiêu người đã nghe bài hát cổ đó? Chà. Tốt lắm. Hãy lắng nghe...