Bài Giảng của Anh (Mục Sư)

William Marion Branham

 

“Nhưng đến ngày mà vị Thiên sứ Thứ 7 cho nghe Tiếng ḿnh…”

(Khải Huyền 10:7)

 

 

 

Du Hiu Con Thú

Tại Đền Tạm Branham Tabernacle, Jeffersonville, Indiana, USA.

Tối Thứ Năm, ngày 13/05/1954

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


LỜI GIỚI THIỆU

       Chức vụ thần kỳ của Anh (Mục sư) William Branham đă ứng nghiệm Lời dự ngôn của Chúa Thánh Linh trong sách Tiên tri Ma-la-chi 4:5-6, Lu-ca 17:30, và Khải huyền 10:07:

       “Nầy, Ta sẽ sai đấng tiên tri Ê-li đến cùng các ngươi trước ngày lớn và đáng sợ của Đức Giê-hô-va chưa đến. Người sẽ làm cho ḷng các bậc Cha [Tiên tri và Sứ đồ] trở lại cùng con cái, ḷng con cái trở lại cùng các bậc Cha [Tiên tri và Sứ đồ], kẻo Ta đến lấy sự rủa sả mà đánh đất nầy.” (Ma-la-chi 4:5-6)

       “Nhưng đến ngày mà vị Thiên sứ [Sứ giả] Thứ Bảy [Thời kỳ Sau rốt] cho nghe Tiếng [Sứ điệp Thời đại] ḿnh và thổi loa [Lời giảng Cảnh báo], th́ sự Mầu nhiệm [Khải thị và Dự ngôn] Đức Chúa Trời sẽ nên trọn, như Ngài đă phán cùng các Tôi tớ Ngài, là các đấng Tiên tri.” (Khải huyền 10:7)

       Chức vụ truyền giảng trên khắp thế giới này đă dẫn đến thời kỳ cao điểm nhất của các Lời dự ngôn trong Kinh thánh, và là một sự nối tiêp công việc của Đức Chúa Trời qua Chúa Thánh Linh trong Thời kỳ Sau rốt này. Chức vụ này cũng đă được nhắc tới trong Kinh thánh, để chuẩn bị cho ngày Tái lâm của Đấng Chirst.

       Nguyện xin những Lời được in ra trên những trang giấy nầy cũng sẽ được ghi tạc trên chính tấm ḷng của các bạn, khi bạn đọc tập bài giảng nầy với một tâm t́nh cầu nguyện cùng Ngài.

       Cho dù với mọi nỗ lực để thực hiện được một bản dịch chính xác, nhưng các tập tin ghi âm bài giảng bằng tiếng Anh của anh (Mục sư) Branham vẫn là bản gốc đáng tin cậy nhất.

       Tất cả 1.200 bài giảng (Sứ điệp Thời đại) tiếng Anh của Anh (Mục sư) William Branham đă được ghi âm lại và đă được biên soạn thành sách đều có thể tự do hạ tải; Và hiện nay đă có gần 500 bài đă được dịch thành văn bản chữ Việt và có hơn 380 bài đă được ghi âm bằng tiếng Việt, đều có thể hạ tải miễn phi từ trên mạng

<http://Vn.Bibleway.org> và

 <http://www.MessageHub.info/>

Tập bài giảng này có thể được tự do sao chép và phân phát, miễn là nó phải được in ra toàn bộ không sửa đổi nội dung và phải được phân phát miễn phí.

 

 


Dấu Hiệu Con Thú

1      Tối mai... Chúng ta luôn luôn đề cao một điều: Đức Chúa Jêsus Christ; Chỉ thế thôi, và mọi ư muốn Thiêng Liêng Ngài thực hiện đều dành cho chúng ta. Nhưng nếu là ư muốn Thiêng Liêng Ngài, tối mai, đẹp ư Chúa, chúng ta sẽ nói về “Dấu Ấn của Đức Chúa Trời.”

       Tối nay, chúng ta rao ra, nếu là đặc ân Ngài cho chúng ta làm điều đó, hay đúng hơn là đặc ân dành cho chúng ta làm cho Ngài, tối nay chúng ta cần nói về những chủ đề quan trọng nhất của thời đại: “Dấu Hiệu của Con Thú.”

       Tối qua, chúng ta đă ở trong các Thời đại Hội thánh, “7 Thời đại Hội thánh.” Bắt đầu với Thời đại Hội thánh Ê-phê-sô, và chấm dứt ở Thời đại Hội thánh Lao-đi-xê, Thời đại Hội thánh cuối cùng. Cầu xin Chúa gia ơn Ngài với Lời lúc nầy khi chúng ta nói.

4      Bây giờ, chúng ta sẽ cúi đầu chỉ một lát để cầu nguyện, ngay trước khi mở Lời Thiêng Liêng nầy.

       Lạy Cha Thiên Thượng nhân từ, chúng con biết ơn v́ có đặc ân nầy tối nay được sống động và ở trên đất tối nay, được khỏe mạnh và có sức lực để ngồi trong ṭa nhà nơi Lời Đức Chúa Trời đang được đọc ra.

       Chúng con cầu xin, Đấng Cứu Chuộc đầy ơn phước ôi, là Đấng Mua Chuộc Sản Nghiệp cho chúng con, đă tẩy sạch chúng con trong Huyết Ngài, làm sạch chúng con khỏi tội, giờ đây đang dâng chúng con cho Cha, không chút lỗi lầm trong Đức Chúa Jêsus Christ; Cầu xin Ngài đến tối nay lấy Lời và mở ra cho ḷng chúng con. Cầu xin Đức Thánh Linh nắm giữ Lời khi được dạy dỗ, và xin cho Lời sẽ đi thẳng tới mục tiêu của mỗi tấm ḷng, ḷng con và ḷng hội chúng. Khi chúng con cần Nó, Cha ôi, cầu xin cho điều đó được đáp ứng. Xin cho không ai vi phạm về Lời. Cha ôi, nếu lúc nào con nói điều ǵ trái với sự hướng dẫn của Cha, xin Đức Thánh Linh khớp miệng con lại. Con chỉ mong biết Lẽ thật là ǵ, và rồi bước đi trong đó.

       Đồng thời xin ban ơn chúng con giờ nầy, tha thứ cho tội lỗi chúng con, khi chúng con tụ họp nhau trong Nhà thờ nầy. Xin cho tội lỗi chúng con được ở dưới Huyết, và thần linh của chúng con đặt trong thái độ thờ phượng đúng đắn lúc nầy. V́ chúng con cầu xin nhơn Danh Đức Chúa Jêsus. A-men!

8      Bây giờ, chỉ suy nghĩ, miếng giấy nhỏ nầy ở đây, tôi đă viết ra nhiều câu Kinh thánh tham khảo -- trước hết là để đọc. Và bây giờ khi tôi đứng ở đây, dường như tôi không có cảm giác để đọc câu nào trong số đó. Đó thường là cách diễn biến của nó, để bắt đầu từ 4 hay 5 đoạn trích từ Kinh thánh.

       Nhưng tôi cần đọc hay nói điều nầy trước tiên, về việc nói, tôi không bao giờ giữ được ư tưởng. Anh em biết đấy, có lẽ vừa lúc... Tôi không có lên kế hoạch ǵ để nói hơn anh em (Anh em hiểu không?), không một điều nào. Tôi chỉ chờ đợi Ngài. Ngay khi tôi thấy điều đó, tôi chỉ vươn tới nắm giữ nó rồi đưa ra. Thế th́ đôi khi nó... Có lẽ đôi khi nghe có vẻ thô bạo, nhưng đó chỉ là cách duy nhất tôi nhận lănh điều đó. Cho nên đó là cách duy nhất tôi có thể đưa ra.

10     Bây giờ, trong điều nầy, cho phép tôi nói lại tối nay. Điều nầy không trực tiếp hướng đến cá nhân nào hay bất cứ tôn giáo của ai (Anh em hiểu không?), không chút nào. Chúng ta không tin vào điều đó. Chúng ta tin rằng chúng ta là những người Mỹ chân chính thật, mỗi người có thể có đặc ân thờ phượng Đức Chúa Trời theo tiếng gọi của lương tâm Ngài. Và chúng ta muốn luôn luôn là cách ấy. Nhưng trong mỗi Nhà thờ, chúng ta đều có sự dạy dỗ.

       Nhiều lần, trong những tổ chức, những giáo phái, họ có một tín điều. Họ ở lại trên tín điều ấy, “Đây là tín điều của chúng ta.” Cho dù quí vị Mục sư Truyền đạo nghĩ ǵ, họ phải giảng dạy tín điều v́ họ ở trong giáo phái đó.

       Ở đây, chúng ta không có tín điều nào ngoài Đấng Christ, đó là tín điều, và không có luật pháp nào ngoài t́nh yêu thương; Không có sách nào ngoài Kinh thánh. Đấng Christ là Đầu; Kinh thánh là “Sách Giáo Khoa” của chúng ta; Thế gian là giáo hạt của chúng ta. V́ thế tôi thích -- tôi chỉ thích giảng dạy đường lối tôi cảm thấy đă được hướng dẫn, và thật sự là đường lối mà tôi hiểu rơ.

13     Thế th́ lần nầy, đặc biệt nói về phần sắc bén, thô cứng, gay gắt chân chính của Phúc âm... Tuy nhiên, anh em biết đấy, đây là Nhà phán xét. “Sự phán xét bắt đầu từ (Ở đâu?) Nhà của Đức Chúa Trời.” Đúng. Đây là nơi sự phán xét bắt đầu. Và có... Nếu anh em ở đây đi đến ṭa án, anh em có mặt để dự phiên xử, người ta có cuốn sách luật ở đó; Họ phải đọc luật nầy để t́m ra anh em bị xét xử v́ điều ǵ. Ở trong nhà của Đức Chúa Trời cũng một thể ấy; Chúng ta phải nhận điều đó từ Lời Đức Chúa Trời.

       Bây giờ, nhiều lần, trong những việc nầy, để anh em chắc chắn hiểu điều đó lúc nầy, mà tôi có thể bị sai. Sự thông giải của tôi có thể sai. Nhưng tôi cố gắng đọc Nó thật kỹ, và chỉ nói giống như Nó nói, chỉ ở lại ngay với lời Kinh thánh, nói những ǵ Lời nói.

15     Và bây giờ, chỉ quá tệ, hay... Có lẽ không phải là ư Chúa, và có thể đó là ư Chúa, tôi không biết, tôi muốn có một tuần ngay sau tuần học về Sách nầy, chỉ ở lại ngay ở đây và theo dơi điều đó nắm giữ trở lại ngay vào sách Đa-ni-ên, rồi từ Đa-ni-ên đến Khải huyền, và sự ràng buộc trong các lời tiên tri.

       Toàn bộ Lời Đức Chúa Trời là mỗi mảnh nhỏ ràng buộc lẫn nhau. 66 Sách, được viết bởi một số người sống cách nhau hàng trăm năm, mà không có một sự mâu thuẫn giữa điều nầy và điều khác, không chút nào, mọi sách đều hoàn chỉnh. Không bao giờ có một mảng văn chương được viết giống Kinh thánh trên khắp thế giới.

       Chúng đă có từ 2.000 năm, thử sửa đổi Lời Cầu nguyện của Chúa, đặt một từ vào Đó hay lấy đi một từ khỏi Nó để làm cho hay hơn. Anh em thực sự không thể làm điều đó. Ồ, Nó hoàn toàn tốt nhất. Đó là Lời Đức Chúa Trời.

       Tôi tin -- Kinh thánh là Lời Đức Chúa Trời được soi dẫn. Mọi Lời đều được Đức Chúa Trời hà hơi. Tôi không tin đây không phải là sự soi dẫn thực sự, mà là điều nầy, điều kia. Nhưng chính Lời được soi dẫn, mỗi Lời đều là Lẽ thật. Tôi sẽ hi sinh sự sống ḿnh bất cứ lúc nào V̀ LỜI CHÚA PHÁN VẬY ở đây.

19     Thế th́ chỉ có vài đêm nầy ở đây. Nhân đây, chúng ta sẽ có buổi hầu việc tối Thứ Bảy, tiếp tục ngay giống như vậy, về một...

       Một số người trong Nhà thờ nói họ sẽ... Nhà thờ bụi bặm để nhóm lại vào sáng Chúa nhật, một số người nói họ sẽ ở lại tối Thứ Bảy sau buổi nhóm và giúp lau sạch Nhà thờ, để họ sẽ không phải đến vào sáng Chúa Nhật, hay là họ không muốn làm việc vào ngày Chúa nhật để sửa soạn cho Nhà thờ. Chúng ta không -- chúng ta không... Tôi không phải là người giữ ngày Sa-bát, tuy nhiên tôi thích tôn trọng sự thờ phượng nghiêm nhặt như có thể được.

21     Vậy th́ tôi nghĩ sẽ thông báo tối mai, có thể nếu Chúa muốn, những ǵ chúng ta sẽ bàn đến cho tối Thứ Bảy.

       Bây giờ, tối nay là “Dấu Hiệu của Con Thú,” và tối mai, “Ấn của Đức Chúa Trời.” Đó là 2 đề tài quan trọng nhất, tôi nghĩ thế, 2 chủ đề quan trọng nhất được nói đến vào thời kỳ nầy, v́ tôi tin thật sự chúng ta đang sống trong thời kỳ của sự phán xét đă được nghiên cứu tỉ mỉ của Đức Chúa Trời. Tôi tin chúng ta ở ngay vào thời đó. Và chúng ta không muốn có quan điểm cực đoan. Chúng ta không muốn là những người cuồng nhiệt. Chúng ta chỉ muốn đến gần nó ngay lúc có đầu óc lành mạnh như Kinh thánh muốn nói ở đây, và điều đó dĩ nhiên hoàn hảo.

23     Trong việc làm điều nầy chúng ta nghe nhiều người ở đây nói về dấu hiệu của con thú. Anh em đă nghe điều đó trong một thời gian dài, “Nó là ǵ? Ai làm điều đó? Ở đâu? Ai sẽ có điều đó? Và nếu họ phải có điều đó, nó sẽ làm điều ǵ với họ? Điều ǵ? Cái ǵ? Nó có thể làm anh em bị tổn hại không? Có - có bất kỳ điều tai hại nào đối với nó không?

       Thế th́ bây giờ, đó là những ǵ chúng ta muốn khám phá từ Lời Đức Chúa Trời. Điều trước tiên, “Có một sự đánh dấu của con thú đă nói đến trong Kinh thánh không?” Và điều tiếp theo, “Nó sẽ liên quan đến Thời đại ǵ? Ai sẽ là những người sẽ có điều đó? C̣n anh em sẽ làm ǵ? Anh em có thể có điều đó mà không biết không? Và vân vân, chỉ là những câu hỏi giống như thế... V́ vậy với tất cả sự hiểu biết của tôi -- Đây sẽ là một trong 2 chủ đề quan trọng nhất mà tôi có thể nghĩ đến trong Kinh thánh: “Dấu Hiệu của Con Thú,” và “Dấu Ấn của Đức Chúa Trời.

25     Trước tiên tôi lấy một câu Kinh thánh ở đây để chỉ cho thấy đúng như đă được viết ra hay không để tôi có thể lật ra, và đó là Phúc âm... Để bắt đầu, chúng ta hăy chỉ xem dấu hiệu của con thú là ǵ, và, “Có dấu hiệu nầy có nguy hiểm không? Phải nó không?” Bây giờ, trong sách Khải huyền chương 14 câu 9, đó là Sứ điệp của Thiên sứ thứ 3. Vậy th́, bất cứ học giả Kinh thánh nào...

       Tôi thấy Anh Stanley ở đây, và 2 hay 3 vị Mục sư Truyền đạo đang có mặt. Tối qua có một số anh em từ Thần học viện Báp-tít ở Louisville đến đây, và lẽ tối nay có một số. Tôi không biết. Có lẽ hầu như là tín đồ Giám lư, Báp-tít, Công giáo và có lẽ là Chính thống giáo Do-thái. Tôi không biết. Nhưng điều đó không...

       Điều nầy không làm tổn thương đến t́nh cảm của ai chút nào. Và nó chỉ dành cho... Chỉ là đường lối Kinh thánh đă được viết ra, để đọc Nó và để tự anh em nh́n vào Đó, và chúng ta hăy giải quyết vấn đề thật sáng suốt như chúng ta biết khiếp sợ thế nào về Đức Chúa Trời, biết rằng Ngài đoán xét chúng ta v́ lời của chúng ta. Những lời chúng ta sẽ ban phước cho hay kết tội chúng ta vào ngày phán xét.

28     Nếu tôi cảm thấy tôi biết điều ǵ đó và giữ nó lại, thế th́ Đức Chúa Trời sẽ khiến tôi phải trả giá v́ điều đó vào ngày đoán xét; Và những linh hồn với những đôi tay giơ lên sẽ nói, “Anh Branham, nếu đă có thể chỉ nói với chúng tôi, chúng tôi sẽ không bị ở trong t́nh trạng nầy ngày nay.”

       Tôi muốn chịu đựng như Phao-lô xưa, “Tôi tự do về huyết của tất cả anh em.” V́ tôi không lảng tránh tuyên bố với anh em toàn bộ lời chỉ dẫn của Đức Chúa Trời (Đúng thế.), đúng như tôi thấy Nó. Nếu tôi sai, thể th́ Đức Chúa Trời tha thứ cho tôi. Những việc nầy không bao giờ đến... Tôi không bao giờ đi học bất cứ Thần học viện nào, không bao giờ đi học bất cứ trường nào, không bao giờ lấy lời của bất cứ người nào khác về điều đó. Tôi đi thẳng vào Kinh thánh bằng sự cầu nguyện. Điều nầy Thiêng Liêng đă bày tỏ bởi Đức Thánh Linh, cùng một Thiên sứ của của Đức Chúa Trời đă điều khiển tôi để thấy những khải tượng và tương tự như thế, và sự chữa lành người đau. Anh em có thể đoán xét bởi điều đó đúng hay sai.

30     Đây là Sứ điệp của Thiên sứ thứ 3 cho thế gian. Anh em biết những ǵ thuộc về Sứ điệp của Thiên sứ thứ 3, nó sẽ xảy ra ngay trong thời đại nầy. Đây là sự bay đến của Sứ điệp Thiên sứ thứ 3, nếu anh em là độc giả Kinh thánh.

       Có 3 tai vạ theo sau nó. Tai vạ thứ nhất đă xảy ra trong Thế Chiến I. Tai vạ thứ 2 đă xảy ra trong Thế Chiến II. Anh em hiểu bây giờ chúng ta đang ở trong điều ǵ. Tốt lắm. Chúng ta đang ở cuối đường. Bây giờ, chúng ta hăy để điều nầy vào trong tâm trí, ngay trước khi chúng ta đọc lời Kinh thánh. Như xác định vị trí, chúng ta bị buộc ở cuối Thời đại cuối cùng. Bao nhiêu lâu? Tôi không biết, không ai biết.

33     Nhưng hăy xem, chúng ta hăy lấy phương diện lịch sử mà nói. 2.000 năm đầu tiên, trật tự thế giới đạt đến đỉnh cao nhất, và Đức Chúa Trời đă thiêu hủy thế gian bằng nước. Anh em biết điều đó không? Rồi nó đến như đến một thế gian mới. Và 2.000 năm thứ 2, nó đă chấm dứt lần nữa và Đức Chúa Trời đă sai Chúa Jêsus đến. Đúng thế không? Đây là sự kết thúc của 2.000 năm tiếp theo, 1954. “Và Phúc âm,” Chúa Jêsus đă Phán, “Công việc sẽ giảm bớt (V́ điều ǵ?) v́ cớ những người được chọn, hoặc không có sanh vật nào được cứu,” nó sẽ rất xấu. V́ chúng ta đang ở vào thời kỳ sau rốt. Rồi tai vạ thứ 7, trong sự xếp loại, là vào Thời đại Ngàn Năm B́nh An (Thiên Niên Kỷ), 1.000 năm.

34     Như Đức Chúa Trời đă làm việc 6.000 năm... Chúng ta biết 1.000 năm... Một ngày trên Thiên đàng là 1.000 năm ở dưới đất,” II Phi-e-rơ. (Anh em hiểu không?) Đức Chúa Trời đă tạo dựng thế gian trong 6.000 năm. Hội thánh đă làm việc chống lại tội lỗi trong 6.000 năm. Và 1.000 năm thứ 7, Đức Chúa Trời đă đi vào sự yên nghỉ, và đă yên nghỉ ngày thứ 7, bây giờ một mô h́nh của Thiên niên kỷ. Hội thánh, sự sống lại trên đất, ngay ở đây, trong h́nh thức xác thịt trong 1.000 năm không có sự đau yếu, buồn phiền, bịnh tật, hay sự chết, Thời đại Thiên niên kỷ vĩ đại đang đến ngay lúc nầy. Ồ, v́ đó... Ồ, tôi thích hát bài đó. Trái đất đang than thở, rên siết cho ngày được giải phóng êm dịu khi Chúa Jêsus sẽ trở lại trái đất lần nữa. Tôi thích điều đó. Tội lỗi và buồn rầu, đau đớn và cái chết của thế gian mờ tối nầy sẽ ngừng lại trong sự cai trị đầy vinh hiển với Chúa Jêsus của Ngàn Năm Ḥa B́nh. Kinh thánh nói họ cai trị và trị v́ với Đấng Christ trong 1.000 năm, một Thời đại Thiên Niên Kỷ.

       Sứ điệp của Thiên sứ thứ 3 nầy, ngay trước khi Chúa đến khi ấn chứng và dấu hiệu đă đặt lên, bấy giờ sẽ có sự vây bắt vĩ đại.

35     Một cuộc vây bắt, khi chúng ta đi ra ngoài miền tây, từ khi tôi c̣n nhỏ, tôi thường đi ra để vây bắt súc vật vào mùa xuân và mùa thu, đi lên núi và lùa bầy súc vật xuống. Sau khi chúng tôi t́m thấy hết thảy súc vật có thể t́m thấy ra mọi nơi, thế rồi tách ra khỏi đàn những con vật không phải của chúng tôi. Những con vật của chúng tôi có dấu riêng, chúng đă được đánh dấu. Và nếu anh em từng...

       Có người nào từng thấy súc vật đánh dấu không? Hoàn toàn là việc theo dơi súc vật được đánh dấu. Tôi thường cảm thấy tiếc cho con ḅ. Nó là thứ làm cho kinh tởm hết sức khi anh em bắt đầu đóng nhăn chúng. Nung nóng dấu sắt thường là công việc của tôi: Buộc dấu sắt lại và đặt nó trên một con ḅ con đang nằm ở đó 2 chân bị trói lại; Và đặt dấu sắt nung lên người nó, và lông và thịt nó cháy lên; Bỏ một chút nhựa thuốc lên, rồi thả nó đi. Và bảo nó đi. Nó đi thật sự. Nhưng hăy xem, nó đă bị đánh dấu.

       Đó là cách Đức Chúa Trời thực hiện với chúng ta. Anh em phải hạ ḿnh xuống trước Bàn thờ và từng bị trói buộc lại trong một lúc. Nhưng thưa anh em, khi Đức Thánh Linh đóng dấu trên anh em, anh em có thể bỏ chạy và la hét, nhưng anh em đă bị đóng dấu. Đúng thế. Anh em ở đó. Khi Ông Chủ đến gần, Người biết anh em thuộc về Ngài. Nhưng ồ, với con vật non dại đi lạc đó, con người đă bị bắt buộc để quay về lại giữa chốn quê nhà.

       Bây giờ là thời gian đóng dấu. Lúc nầy, sẽ chỉ có 2 người cỡi ngựa đi ra trong lần nầy; Đó sẽ là Đức Chúa Trời và Sa-tan. Sa-tan sẽ lấy người của nó, Đức Chúa Trời sẽ lấy người của Ngài. Tối nay chúng ta sẽ thấy kẻ đang mang dấu hiệu của Sa-tan, và tối mai chúng ta sẽ thấy người mang dấu ấn của Đức Chúa Trời, theo Lời Đức Chúa Trời.

39     Đây là Sứ điệp của Thiên sứ, câu 9 chương 14. Hăy đọc 2 câu Kinh thánh nầy ở đây, tôi đưa ra đây.

Lại một Thiên sứ khác là vị thứ 3, theo sau, nói lớn tiếng mà rằng: Nếu ai thờ phượng con thú cùng tượng nó, và chịu dấu nó ghi trên trán hay trên tay, th́ người ấy cũng vậy, sẽ uống rượu thạnh nộ không pha của Đức Chúa Trời rót trong chén thánh nộ Ngài; Và sẽ chịu đau đớn trong lửa và diêm ở trước mặt các Thiên sứ thánh và trước mặt Chiên Con. (Chắc chắn không muốn làm ǵ với điều đó. Hăy xem.)

Khói của sự đau đớn chúng nó bay lên đời đời. Những kẻ thờ lạy con thú và tượng nó, cùng những kẻ chịu dấu của tên nó ghi, th́ cả ngày lẫn đêm không lúc nào được yên nghỉ.

       Tôi không muốn làm ǵ với điều đó, tôi chqắc chắn thế. Đúng. Hăy nghe câu kế tiếp, trong khi chúng ta xem điều đó.

Đây tỏ ra sự nhịn nhục của các Thánh đồ: Chúng giữ điều răn của Đức Chúa Trời và giữ ḷng tin Đức Chúa Jêsus Christ.

       Chương 15, câu 2: Và vị...

       Hăy nghe, trong chương 15 câu 2. Lúc nầy, chúng ta đă đọc từ câu 14, và câu 9. Bây giờ, chương 15 câu 2.

Vị Thiên sứ thứ nhất đi trút bát ḿnh xuống đất, th́ trờ nên ghẻ chốc dữ và đau trên những người có dấu con thú cùng thờ lạy h́nh tượng nó.

     Chương 16 câu 2: Các vua trong thiên hạ phạm tội tà dâm với nó, và dân sự trong thế gian cũng say sưa v́ rượu tà dâm của nó.

       Chờ một phút. Xin lỗi. Tôi lật ra, phải giở 2 câu một lần. Được rồi. Nào, chương 20 câu thứ 4. Tốt lắm, đây rồi.

Tôi lại thấy những ngai, và những người ngồi trên ngai được quyền xét đoán. Kế đó, tôi thấy linh hồn những kẻ đă phải chết chém v́ sự làm chứng cho Đức Chúa Jêsus và v́ Lời Đức Chúa Trời, linh hồn những kẻ chẳng thờ lạy con thú cùng h́nh tượng nó, chẳng nhận dấu hiệu nó, hoặc trên trán hoặc trên tay. Các người ấy được sống và trị v́ với Đấng Christ trong 1.000 năm.

44   Không thể nhận dấu hiệu con thú và rồi thờ phượng Đấng Christ hay ở với Ngài. “Nhưng những kẻ nào thờ lạy con thú cùng h́nh tượng nó, sẽ chịu đau đớn trước mặt Đức Chúa Trời và trước mặt các Thiên sứ Thánh.” Đó là những ǵ Chúa đă Phán về điều đó.

45     Chúng ta sẽ bắt đầu. Giở Kinh thánh của chúng ta Khải huyền chương thứ 3, và chúng ta sẽ bắt đầu chỉ trong chốc lát. Bây giờ, đây là yếu tố rất cần thiết. Vậy th́ hăy nghe cho kỹ.

       Trước tiên, chúng ta nói lại chủ đề của chúng ta tối hôm qua. Tối qua chúng ta đă nói về các Thời đại Hội thánh, và chúng ta thấy Chúa Jêsus đang đứng trong Hội thánh Ngài như thế nào. “Tiếng như tiếng nước lớn; Đầu và tóc người như lông chiên trắng như tuyết, mắt như ngọn lửa.”

       Nên nhớ, tất cả -- Sách Khải huyền là sự khải thị và biểu tượng. Hết thảy Sách đều có ư nghĩa, v́ vậy anh em phải theo dơi kỹ, đọc các lời tiên tri, thấy những biểu tượng có ư nghĩa ǵ, rồi so sánh nó qua đây để anh em sẽ biết những biểu tượng thực ra có ư nghĩa ǵ.

       “Có đôi mắt như ngọn lửa,” đi đi lại lại khắp đất. Và chúng ta thấy rằng những ngọn lửa kia giống như những thanh gươm, một thanh gươm đi ra từ miệng Ngài, một thanh gươm 2 lưỡi. Chúng ta thấy rằng đó là Lời Đức Chúa Trời đi ra từ miệng của Hội thánh. “Thấu vào đến đỗi chia hồn, linh, cốt, tủy, xem xét tư tưởng và ư định trong ḷng.” Hê-bơ-rơ chương 4.

49     Chúng ta thấy Hội thánh đang đứng ở đó với vẻ đẹp của Nó, Đấng Christ thực sự đă đúc nặn nên Nó. Hội thánh đă mặc áo trắng. Anh em để ư, Đó là một người phụ nữ. Chung quanh ngực, có áo bao phủ lên trên sự xấu hổ của Nàng, và mặc dù có dây ràng buộc bằng vàng kéo nó đă giữ chung quanh ngực: Màu trắng, nói về sự công b́nh của Đấng Christ, và sự ràng buộc vàng tượng trưng cho Phúc âm. Sự giảng dạy của Phúc âm mang Đức Thánh Linh đến trên Hội thánh, sự công b́nh của Đấng Christ; Nắm giữ nó ở đó, buộc lại bằng sợi dây, dây đai.

       Lúc ấy Ngài đang đứng đó, chân như đồng sáng đă luyện trong lửa. Đồng nói về sự phán xét Thiêng Liêng. Để giải lời nguyền vĩ đại mà Ngài đă nhận, Đức Chúa Trời đă sai Đấng Christ đến, và Đấng Christ đă trả giá cho sự phán xét Thiêng Liêng. Rồi Hội thánh được dựa trên cơ sở sự phán xét Thiêng Liêng, Đấng Christ đang đứng trong địa vị của Ngài. Đang đứng trong 7 Chân Đèn Vàng, Thật là một bức tranh tuyệt đẹp.

51     Vậy th́ chúng ta t́m thấy những ǵ Thời đại Hội thánh đầu tiên đă có. Bao nhiêu người ở đây tối qua, hăy giơ tay lên cho chúng ta thấy. Được rồi, tốt lắm. Thời đại Hội thánh đầu tiên, chúng ta đă thấy trong Thời đại Hội thánh Ê-phê-sô, họ đă có phép báp-têm bằng Đức Thánh Linh. Họ đă làm phép báp-têm cho nhiều người trong nước, và họ đă có... Tất cả các loại dấu kỳ phép lạ đi theo những kẻ tin.

       Đối với việc làm thế nào chấm dứt trong mỗi - mỗi Thời đại Hội thánh bắt đầu tắt dần, chu kỳ thứ 2, chu kỳ thứ 3, rồi qua Thời đại Tối tăm. Họ lộ ra với cái tên giả, với một phép báp-têm giả, cả bằng nước và bằng Đức Thánh Linh.

       Rồi họ trải qua Thời đại Hội thánh tiếp theo, và đă sáng ḷe lên một chút. Rồi ở đó có đặt một cánh cửa rộng mở giữa Thời đại Hội thánh Phi-la-đen-phi và Thời đại Hội thánh Lao-đi-xê.

       Sau đó Hội thánh Lao-đi-xê trở nên hâm hẩm và đi thẳng ra khỏi hoàn toàn, cho đến khi Đức Chúa Trời nhả nó ra khỏi miệng Ngài. Đúng thế. Đó là lời Kinh thánh.

55     Mỗi sử gia và người tin chính thống biết rằng 7 Thời đại Hội thánh kia là -- 7 chân Đèn Bằng Vàng, như Kinh thánh đă nói, là 7 Thời đại Hội thánh, giống như những h́nh bóng Cựu Ước của Tân ước đây, và đúng như nó đă đi ra.

       Nhưng có một sự rúng động vô cùng và một sự phục sanh ngay trước khi kết thúc sự phân phát Dân Ngoại, trước khi dân Do-thái kiếm được Nó lại.

       Nên nhớ, Dân Ngoại chỉ bị giới hạn số lượng lớn ân điển. Kinh thánh nói, “Họ sẽ giày đạp những tường thành Giê-ru-sa-lem, Chúa Jêsus Phán, “Cho đến khi sự phân phát Dân Ngoại được hoàn tất.” Đúng thế. Nó phải định thời gian hoàn tất rơ ràng.

58     Chúng ta t́m thấy những sự việc chúng đă quay lại ở đó. Chúng ta để ư những dấu kỳ và phép lạ đi theo với nó, Đấng Christ đă phán chúng lạ lùng dường nào, và chúng như thế nào. Khi Ánh Sáng bắt đầu trở nên càng ngày càng mờ tối. Rồi ngay lúc chấm dứt, có một cánh cửa khác rộng mở đặt ở ngay đó cho Hội thánh. Bây giờ, chúng ta hăy dừng lại ở ngay đây trước khi chúng ta đi vào đó. Để ư, chúng ta hăy lấy ra một lời tiên tri khác thính ĺnh xuất hiện trong trí tôi. Vị Tiên tri đă nói, “Sẽ có một ngày chẳng phải ngày, chẳng phải đêm.

       Tôi nói quá lớn không? Nếu có thể được, anh em có thể vặn một chút... Tôi biết nó bị dội ngược. Đó là lư do tôi nói lớn một chút, để những người ở phía sau chắc chắn sẽ nghe được. Bởi v́ điều nầy rất quan trọng.

       “Sẽ có một thời, một ngày,” vị Tiên tri nói, “Sẽ chẳng phải ngày, chẳng phải đêm.” Nói cách khác, trời sẽ sáng, nhưng sẽ có mây (Đúng không?), một ngày đầy mây. “Song xảy ra đến buổi chiều sẽ có sự sáng.” Thật là một bức tranh đẹp.

61     Khi b́nh minh hé mở vào một ngày đầy mây nầy, điều đó nghĩa là sẽ có chiến tranh, những bối rối bất an và những sự thăng trầm, sự phân biệt, những Giáo hội, những học thuyết cùng mọi thứ. Sẽ không phải là sáng hay tối. Sẽ là lúc mà chúng ta biết rằng có một Đức Chúa Trời, và có một Phúc âm, nhưng thật đơn giản là người ta không thể hiểu Nó thông suốt. Anh em hiểu điều tôi muốn nói không? Họ sẽ nói, “Kinh thánh nói rằng điều đó trở lại trên những người Ngũ Tuần; Họ đă làm điều đó trong Hội thánh đầu tiên; Họ đă có những dấu kỳ và phép lạ; Nhưng Giáo hội của chúng ta không dạy điều đó.” Đấy, nó là một đám mây, không phải ngày chẳng phải đêm. “Tuy nhiên, chúng ta tin vào Đức Chúa Jêsus Christ. Chúng ta tin Ngài sẽ đến lần thứ 2, và chúng ta biết Ngài sắp đến.”

       Kinh thánh nói, “Chẳng phải sáng, chẳng phải tối.” Anh em không thể gọi là ngày, và anh em cũng không thể gọi nó là đêm. Nhưng để ư, “Song xảy ra đến buổi chiều sẽ có Sự Sáng,” vào buổi chiều.

63     Khi những người phương Đông... Sách nầy, Kinh thánh là một Sách Đông phương. Khi Ánh Sáng đầu tiên hé mở trong Hội thánh đầu tiên ở Ê-phê-sô, nào, chúng ta nên nhớ và hiểu những ǵ đă xảy ra ở đó. Sự Sáng của Đức Chúa Trời mang đến qua Đức Chúa Jêsus Christ bằng sự tuôn đổ đầu tiên của Đức Thánh Linh, Nó đă ban Sự Sáng cho cả thế gian, và đă viết nên Kinh thánh. Đúng thế không?

       Lúc ấy, Ngài đă hứa cho thế giới Đông phương... Mặt trời mọc lên ở phương Đông, bắt đầu có sự phân phát ân điển, và bây giờ mặt trời đang lặn ở phương Tây trên người phương Tây. Chúng ta là những người phương Tây. Ngài đă hứa sẽ có một sự phục hưng và sẽ có Sự Sáng vào buổi chiều. Chúng ở đây. Sự Sáng đang tỏa soi, “Và tối tăm chẳng hề nhận lấy Sự Sáng.” Chính thế. “Con người ưa việc làm xấu xa hơn là làm điều tốt.”

       Nhưng nó chỉ tập trung rơi trên chân trời nơi xa kia. Chúng ta đă nhận lấy Sự Sáng lạ lùng, nắm giữ Nó. Hăy xem, nó cũng là mặt trời mọc lên nơi xa kia cho người Do-thái đang phân bố ở đây trong các Dân Ngoại. Qua tất cả các Thời đại ở đây, qua 2.000 năm nầy, họ đă có điều nầy, và điều kia, và những tổ chức, những hệ thống tôn giáo, và điều nầy điều kia. Người ta không biết họ đang đứng ở đâu.

66     Nhưng Kinh thánh hứa (Đức Chúa Trời đă làm qua Tiên tri), vào chiều tối sẽ có Sự Sáng. Sẽ có Sự Sáng vào buổi chiều. Tôi tin chúng ta ở đây. Mặt trời đang mọc. Cả thiên nhiên đang than thở rên siết v́ ngày đó. Hăy để ư.

67     Bây giờ, chúng ta rằng điều họ đă có ở đó vào chính Thời đại Hội thánh đầu tiên, họ đă có sự dạy dỗ lạ. Điều trước tiên, nó chỉ đến bằng một số việc làm. Ngài Phán, “Ta ghét những việc làm của đảng Ni-cô-la.”

       Muốn biết đảng Ni-cô-la là ǵ không? Tôi xoay quanh qua từ đầu đến cuối lịch sử đó, hết lần nầy đến lần khác, qua những bài b́nh luận tốt nhất tôi có thể t́m được, và không ai có thể biết, trừ phi nó là sự dạy dỗ đă được bắt đầu bởi một con người, Nic, Nicolas, được cho là một trong những môn đồ mà hồ như đă đi chệch đường. Ông đặt ra cho ḿnh ḿnh tín điều, hay cái ǵ khác, và từ đó bắt đầu học thuyết Ni-cô-la. Trước hết nó là việc làm. Những ǵ là việc làm ở Ê-phê-sô, Thời đại Hội thánh kế tiếp bắt đầu trở nên sự dạy dỗ, và rồi đi vào Thời đại Hội thánh Tối tăm của sự bách hại.

       Cũng học thuyết Ni-cô-la đó đă bắt đầu ở đây trong Hội thánh đầu tiên, sau khi 3 hay 4 Sứ đồ đầu tiên, nó trở nên việc làm. Họ bắt đầu suy nghĩ, “Thôi được, điều nầy sẽ là Điều đó.” Hết thảy anh em biết nó xuất phát như thế nào, những anh em độc giả Kinh thánh.

70     Lúc đó, nó bắt đầu vào khoảng năm 600 sau Chúa hay là 306 sau Chúa, những ǵ mà họ gọi là sự cải đạo của Constantine. Ông đă không bao giờ được cải đạo. Con người đó đă làm một việc nhơ nhớp mà người đàn ông đó đă làm, là không được trở lại đạo. Điều đó đúng. Điều duy nhất ông từng làm, đó là có bất cứ tôn giáo nào, có một chút niềm tin với nó, ông đặt một cây thập tự trên Nhà thờ Thánh Sô-phi-a. Chẳng phải là v́ điều ǵ đó để lên Thiên đàng không? Tốt lắm. Ông nói với những Cơ-đốc nhân, nếu ông thắng cuộc chiến đó, ông sẽ trở thành Cơ-đốc nhân. Và họ đă cầu nguyện. C̣n ông đi ra và chiến thắng, hay đă thắng cuộc chiến, ông trở về và nói, “Được rồi, tôi sẽ gia nhập Giáo hội,” một kiểu mẫu rất đẹp của Hội thánh hâm hẩm ngày nay. Đúng thế. Đặt cây thập tự giá lên trên Nhà thờ.

       Sau khi cái chết của ông, Ông đă có 2 con trai, 3 con trai; Constantine, Constantius, và Constanstinople, mà nó khởi đầu làm Rô-ma phía đông và phía tây, và họ tách ra. Thế rồi ở trong đó, bắt đầu Đế chế Ottoman, trong suốt thời gian đó.

       Lúc ấy, khoảng thế hệ thứ 2, hay thứ 3, thứ 4 của các Sứ đồ... Khi ấy điều đầu tiên anh em biết đấy, họ bắt đầu làm nhặng xị lên với nhau. Rồi họ phân tán ra thành một học thuyết nhỏ.

73     Mọi người, anh em đi theo một Giáo hội. Ở đó, khi Giáo hội Giám Lư Wesley có đầy quyền lực, nó là quyền lực khi John Wesley c̣n ở đó. Những người theo Lu-te trong thời ấy, và mọi người. Nhưng một khi nhà lănh đạo chết, thế th́ họ đi chệch hướng.

       Khi Chúa xuất hiện lần đầu tiên phía sau xa kia, khi họ muốn tôi bắt đầu, làm một tổ chức dựa trên điều nầy, tương tự như điều nầy... Tôi đi lên đây, và thấy chỗ Dwight Moody, nhà sáng lập vĩ đại của Viện Kinh thánh Moody. Và tôi nghĩ, “Nếu Dwight Moody có thể ngước lên nh́n Viện Kinh thánh nầy, những ǵ mà con người đó đại diện, và những ǵ họ làm lúc nầy...”

       Thế đấy, tôi nói, “Hăy xem đây, nh́n ḱa, điều ǵ sẽ xảy ra nếu Wesley, Calvin, Finney, Sankey, hay Finney, bất cứ người nào trong số họ, có thể sống lại ngày hôm nay, và thấy Giáo hội của họ trong t́nh trạng hiện nay?” Chao ôi. Đấy, chu kỳ thứ nhất, khi con người đó đang đứng đấy, ông nắm giữ Lẽ thật.

       Hăy xem Tiến sĩ Dowie ở Thành Siôn. Thế nào, ngày nay người ta cười vào mặt của sự chữa lành thiêng liêng (bằng phép lạ), khi thành phố được đặt cơ sở trên điều nầy. Tuy nhiên khi Dowie chết, thế rồi đến... Blake, John Lake cùng hết thảy họ. Rồi việc trước tiên -- nó đă đi ra ngoài quanh quẩn khắp nơi cho đến khi Giáo hội Đức Chúa Trời đi vào đó, và một đám người h́nh thức huênh hoang cùng mọi thứ. Dường như là Hội thánh biến mất và sa ngă vào trong một t́nh trạng kinh khiếp.

77     V́ thế tôi thấy điều nầy, Kinh thánh nói, “Đa-vít đă hầu việc Chúa tốt trong thế hệ của ḿnh.”

       Cho nên tôi nói, “Chúa ôi, con không muốn tổ chức. Hăy để con hầu việc Ngài hết ḷng, trong lúc con c̣n sống đây.” Đúng thế. “Và rồi Ngài sẽ có người khác khi con qua đời. Ngài sẽ có người nào đó thay thế chỗ đó.” Chỉ thế thôi.

       Đừng cố gắng xây dựng trên những ǵ của một số người khác. Anh em không thể nhóm lửa trên những nền đất giống nhau. Dân Y-sơ-ra-ên phải tiếp tục cuộc hành tŕnh. Khi họ dừng lại, họ sa ngă. Họ phải tiếp tục di chuyển mỗi đêm; Nhóm ngọn lửa mới mỗi đêm, cứ tiếp trục tiến lên. Đó là những ǵ chúng ta phải làm. Những ǵ Luther có th́ tốt; Điều đó dành cho thời của Luther. Những ǵ Wesley có th́ tốt; Điều là thời của Wesley. Những ǵ Sự thánh khiết có th́ tốt đẹp; Điều đó dành cho thời của họ. Chúng ta đang sống trong thời khác. Bây giờ, chúng ta đang tiến lên. Sẽ có thời sau của chúng ta, nó sẽ đến giống y như vậy. Nhưng chúng ta hăy bước đi trong Sự Sáng trong lúc Sự Sáng đang ở đây.

80     Tôi để ư điều nầy điều đó ở trong sự học thuyết nầy, anh em biết điều đầu tiên, nó đă phân chia thành một đám học thuyết, rồi những người Rô-ma đă trở lại đạo. Đế chế La-mă, từ những ngày của Rô-ma tiếp quản và thắng thế giới Dân Ngoại từ Hi-lạp sau sự sụp đỗ của Alexander Đại Đế, đă là nước chiếm ưu thế của thế giới: Dân Rô-ma, Thời đại Dân Ngoại. Đa-ni-ên đă nói như vậy trong sự hiện thấy. Chúng ta sẽ hiểu điều đó trong vài phút. Nhưng nó luôn luôn có quyền lực thống trị khắp thế giới; Giáo hội La-mă.

       Vậy nên chúng ta thấy ở đó lúc ấy, họ đă tổ chức một Giáo hội. Một đám người với nhau, khoảng năm 606, và tự gọi họ là “các Cha đầu tiên,” các Cha của Giáo hội (Giáo Phụ). Những nhóm người đến với nhau và tổ chức hội nghị về những ǵ họ phải làm, và họ sắp đặt một tổ chức.

82     Cho phép tôi nói ở đây, những bạn hữu Cơ-đốc yêu dấu của tôi, cả Tin Lành và Công giáo. Lúc nầy, tôi tưởng có những bạn Công giáo đang ngồi ở đây; Tôi không nói điều nầy để làm tổn thương t́nh cảm của các bạn. Cho nên chỉ nắm giữ trong vài phút, và chúng ta cũng sẽ hiểu được Đền Tạm (Nhà thờ) Branham ở trong điều đó (Anh em hiểu không?), chỉ một lát. Chúng ta chỉ phải giảng dạy Phúc âm như Nó đă nằm ở đây. Cho dù... Giăng đă nói, “Cái búa đă để kề rễ cây.” Hăy để những mảnh vỡ bay đi bất cứ nơi nào họ muốn. Đúng thế. Ngài phải đốn cây và làm mọi việc.

83     Nhưng hăy nh́n, trong đó họ đă tổ chức Giáo hội đầu tiên. Họ đă đến với nhau và tổ chức Giáo hội đầu tiên, được gọi là Giáo hội chung, hay Giáo hội Công giáo La-mă. Người Công giáo nói rằng họ là “Giáo hội mẹ.” Điều đó hoàn toàn đúng sự thật. Đó là tổ chức của Giáo hội mẹ. Chính xác. Đó là lần đầu tiên trong lịch sử cả thế giới từng có một Giáo hội được tổ chức, chưa bao giờ có, từ lúc đầu của thời gian.

       Qua những ngày của dân Y-sơ-ra-ên, họ đă phải là -- không phải là một tổ chức. Họ là một chủng tộc không phải một tổ chức. Và họ... Đức Chúa Jêsus Christ không bao giờ tổ chức một Giáo hội. Không Sứ đồ nào từng tổ chức Giáo hội. Không lần nào trải qua, sau 3 hay 4 thế hệ đầu tiên sau họ, họ không bao giờ tổ chức một Giáo hội. Tôi muốn anh em đưa ra lịch sử và chỉ ngón tay ḿnh vào... Hăy chỉ cho thấy nó ở đâu. Tôi đă đọc Josephus và tất cả những nhà sử gia nổi tiếng nhất chúng ta có trên thế giới ngày nay, mà tôi biết, bởi v́ tôi phải chắc chắn. Tôi đưa ra sự tŕnh bày nầy trước hàng ngàn người; Anh em có thể trở lại và chứng minh những ǵ anh em đang nói về. Đúng thế. Không bao giờ từng có một tổ chức. Và không...

85     Thánh Phi-e-rơ không bao giờ sáng lập Giáo hội Công giáo. Tôi muốn một sự kiện hay một chút lời Kinh thánh. Thánh Phi-e-rơ đă cưới vợ. Anh em nói ông là Giáo hoàng. Ông không thể là Giáo hoàng. Phi-e-rơ là một người đă cưới vợ. Kinh thánh nói, “Bà gia của Phi-e-rơ nằm đau nằm trên giừng, đau rét, Ngài rờ tay người bịnh, rét liền biến mất.” Theo như tôi biết, Thánh Phi-e-rơ không bao giờ đến Rô-ma. Không có lịch sử nào cho thấy ông đă từng ở Rô-ma. Đó là một sai lầm.

       Nhưng họ đă tổ chức và sắp đặt với nhau thành một Giáo hội gọi là Giáo hội Công giáo. Ở đó họ đă làm lời cầu nguyện chung. Họ đă có sự ăn ư hoàn toàn, mọi người phải cùng nhau. Mọi người nói cùng một việc. Lời cầu nguyện được nói giống nhau.

       Họ đă lắp ghép một số lời Kinh thánh với nhau, lấy chúng từ Kinh thánh, nhiều lời trong đó làm thành lời khác. Không có sự ăn năn hối lỗi được nhắc đến một lần trong tất cả các quyển sách thiêng liêng trong Kinh thánh; Không có chuyện ‘Chào Ma-ri’ như thế. Luôn luôn trái ngược, chống lại điều đó, khắp nơi trong Kinh thánh. Không bao giờ là thế bất cứ lúc nào... Nếu anh em t́m thấy chỗ nào, anh em phải có quyền đến nói vào tối mai và khiển trách tôi. Nếu không có, không có ở đâu cả; Hăy đưa cho Linh mục hay Mục sư của anh em. Không có nơi nào trong Kinh thánh từng nhắc đến điều đó bao giờ.

       Quyển sách nhỏ duy nhất mà Maccabees đă thêm vào Đây, không được hà hơi; Những điều đă được đặt thêm vào trong Sách nầy, hay là lấy ra khỏi Sách Nầy. Kinh thánh nầy là duy nhất... Nó đă được nhận thức bởi các nhà sáng lập ban đầu, hay bất kỳ sử gia Hội thánh đầu tiên nào, hoặc bất cứ lúc nào của Chính Thống giáo Do-thái, và không bao giờ nhận biết điều ǵ ngoài Kinh thánh nầy chúng ta có hôm nay.

89     Vậy th́, về điều đó, lúc nầy hăy nghe cho kỹ. Bây giờ, anh em nghĩ những người Công giáo đang thảm bại không? Chờ một lát. (Anh em hiểu không?)

       Thế rồi họ đă tổ chức Giáo hội Công giáo, và nó đă bắt đầu bách hại, mà họ sẽ... Anh em đă phải làm cho mọi người, mọi nơi, Giáo hội và nhà nước thống nhất với nhau, và đưa vào từ Rô-ma ngoại giáo thành Rô-ma thuộc Giáo hoàng. Nói cách khác, từ sự mê tín ngoại giáo họ nhận vào Cơ-đốc giáo theo nghi thức riêng của họ. Đúng không? Họ không thể hiểu tại sao một người muốn đứng và cầu nguyện không với cái ǵ cả. Họ là người ngoại giáo, v́ thế họ chỉ lấy tượng thần Venus xuống và đưa tượng Ma-ri lên, họ đưa Jupiter xuống và đưa Phi-e-rơ lên, một số loại tượng để thờ lạy. Lúc ấy, họ đă thờ lạy trước đó. Họ làm ra lời cầu nguyện chung, nó được nói bằng tiếng La-tinh để không bao giờ bị quên, vân vân. Họ luôn luôn nói giống nhau.

91     Anh em không thể thảo luận hay tranh căi với Linh mục Công giáo hay người Công giáo dựa trên cơ sở Kinh thánh.

       Một cái máy, người Linh mục trẻ nầy ở dưới đây đă đặt trong nhà tôi mới đây. Ông ấy nói, “Những người Tin Lành các anh, các anh đọc Kinh thánh và ở nhà, Người Công giáo chúng tôi đi Nhà thờ và thờ phượng.”

       Tôi nói, “Nhưng để làm ǵ? Chính là nó. Không, hăy trả lời tôi điều đó.”

       Ông ấy nói, “Đức Chúa Trời ở trong Nhà thờ.”

       Tôi nói, “Ngài... Không có vết nhỏ nào của Kinh thánh nói về điều như vậy.” Tôi nói, “Đức Chúa Trời ở trong Lời Ngài. Ngài Phán, “Lời của loài người là dối trá, c̣n Lời Ta là thật.”

       Ông ấy nói, “Ông không nghĩ cả nhóm người, bàn bạc với nhau, sẽ có nhiều thẩm quyền hơn một người sao?”

       Tôi nói, “Không. Nếu một người mà ở trong ư chỉ của Đức Chúa Trời, người đó phải có Lẽ thật.” Luôn luôn chứng minh điều đó.

       Giống như với Giô-sa-phát và Mi-chê, những bài học chúng ta đă có ngày nọ, Chúa nhật vừa qua, khi Mi-chê đi lên đó. 400 Thầy giảng đang đứng nói, “Hăy lên, Đức Chúa Trời ở cùng vua. Hăy lên, Đức Chúa Trời ở cùng vua.”

       Giô-sa-phát hỏi, “C̣n có người nào nữa không?”

       Vua nói, “C̣n có một người nữa, nhưng ta ghét người đó.”

       “Chúng ta hăy nghe người đó nói những ǵ.”

       “Hăy đi lên, nhưng tôi thấy dân Y-sơ-ra-ên như bầy chiên tan lạc.”

       “Tôi há chẳng nói với ông sao?” Thấy không?

       Vậy ai đúng ở đó? Khi 400 Thầy giảng đă được đào tạo đang đứng trước người, tuy nhiên một người Thánh thiêng liêng quá máu bờm xờm nhỏ bé kia đang đứng phía sau đó có Lẽ thật. Đúng thế. Điều đó đúng. Ông đă đúng. Ông đă có Lẽ thật. Ông đă bị vả vào miệng và bị đánh v́ điều đó, nhưng ông đă có Lẽ thật.

       Cho nên điều đó không có ư nghĩa ǵ cho dù bao nhiêu người nói thế nầy, hay bao nhiêu người nói thế kia, đó là V̀ CHÚA PHÁN VẬY. Điều đó đúng. Anh em sẽ phải chịu đựng một ḿnh nhiều lần khi anh em đứng trên Lời Đức Chúa Trời, nhưng đừng quên chịu đựng những ǵ Chúa đă Phán.

       Họ đă tổ chức Giáo hội nầy, một thân thể vĩ đại, Giáo hội Công giáo, mà chiếm ưu thế hơn tất cả những tôn giáo ngày nay trong lănh vực Cơ-đốc giáo, là đạo Công giáo. Tuy nhiên họ nói rằng, “Các anh đừng... Chúng tôi không...”

       Anh em nói, “Ở đâu anh hiểu ‘Đừng ăn thịt.’? Ở đâu anh hiểu ‘Những Linh mục không cưới vợ’? Các anh lấy điều nầy ở đâu?”

       Họ nói, “Chúng tôi không dạy Kinh thánh. Giáo hội là tiếng nói. Cho dù Kinh thánh nói ǵ, chính những ǵ Giáo hội nói là có.”

       Nhưng Đức Chúa Trời phán, “Hăy để lời loài người là dối trá, Lời Ta là chân thật.” Vậy th́, anh em phải có sự lựa chọn của ḿnh.

103    Lúc ấy, giáo lư của đảng Ni-cô-la trở thành sự dạy dỗ, rồi bắt đầu một sự bức hại. Vậy th́, ở đây nó đi ra từ đây trong những ngày sau rốt. Khi đó ở đó có một sự nghỉ ngơi, qua những thời kỳ tăm tối và bức hại, rồi ở đó đến một sự ngớt đi, vào sự cải chánh đầu tiên, là Martin Luther (Lu-te). Martin Luther chống lại Giáo hội Công giáo, bởi v́ điều đó ông đă đi ra khỏi đó và dự Tiệc Thánh...

       Họ nói, “Đây là thân thể của Đấng Christ.”

       Ông nói, “Đây không phải là thân thể Đấng Christ. Nó là bánh xốp, tất cả chỉ là thế.”

       Họ tin rằng đó là bánh và rượu thánh, mà “bánh và rượu thánh” có nghĩa là “Đức Thánh Linh” và khi bạn dự Tiệc Thánh, bạn nhận Đức Thánh Linh vào thân thể ḿnh. Điều đó sai. Đức Thánh Linh là phép báp-têm của Thánh Linh.

       Không phải, “Đến ngày Lễ Ngũ Tuần, một Linh mục đền gần và ban Thánh thể, bỏ một miếng bánh xốp vào miệng họ.” Cũng không phải, “Một số Thầy giảng đi lên và rảy nước trên họ, rồi bắt tay họ.” Không, thưa quí vị.

       “Nhưng có tiếng từ trời đến như tiếng gió thổi ào ào, đầy khắp nhà môn đồ ngồi.” Đó là lời Kinh thánh. Đó là điều đúng. Đó là những ǵ đă xảy ra trong Hội thánh đó, và đó là những ǵ đă xảy ra khi Ánh Sáng đang soi sáng vào ngày nầy. Đó là nơi Sự Sáng đă hé mở qua điều đó; Đây là nơi Sự Sáng hiện ra qua nơi nầy.

108    Nếu lời Kinh Thánh nào tôi đang trích dẫn bị nghi ngờ, hăy đặt nó lên đây... Tôi sẽ đưa ra cho các bạn địa chỉ của nó trong Kinh thánh. Tốt lắm. Dĩ nhiên trong... Chỉ một lần ngắn ngủi như lần nầy... Thường khi chúng ta lùng sục từ đầu đến cuối, chúng ta, những người có Kinh thánh đă mất nhiều tuần và nhiều tháng, t́m tra đúng mỗi câu Kinh thánh. Nhưng nếu điều đó bị nghi ngờ, hăy nói cho tôi biết. Tốt lắm.

       Rồi đến Martin Luther, rồi sau Martin Luther đến John Wesley.

       Martin Luther đi ra với những sách giáo lư vấn đáp, toàn bộ nhiều việc. Ông đi ra với phép báp-têm; Ông đi ra đưa ra ‘Ba Ngôi’, phép báp-têm ‘Ba Ngôi’ mà chưa bao giờ được dạy trong Kinh thánh, không bao giờ được dạy dỗ trong Kinh thánh. Không bao giờ có người nào từng làm phép báp-têm ‘Ba Ngôi’ trong Kinh thánh. Nếu có như vậy, hăy đến chỉ cho tôi nó ở đâu. Điều đó không có trong Kinh thánh.

111    Đường lối duy nhất mà họ đă được ủy thác để chịu phép báp-têm là, “Hăy đi dạy dỗ muôn dân,” Ngài phán lại ở đó, “Và làm phép báp-têm cho họ nhơn Danh (một cái Tên),” không phải trong danh, “Nhơn Danh: ‘Đức Cha, Đức Con, Đức Thánh Linh.’” Các môn đồ đă quay lại ngay và làm phép báp-têm mọi người nhơn Danh Đức Chúa Jêsus Christ, và đă ủy thác điều đó nếu người nào đă chịu phép báp-têm bằng bất cứ cách nào, phải đến và làm phép báp-têm trở lại trước khi họ có thể nhận lănh Đức Thánh Linh. Và ở đây Giáo hội Công giáo đi ra...

       Hăy chỉ một chỗ trong Kinh thánh ở đó người nào đă từng chịu phép báp-têm trong Danh của “Đức Cha, Đức Con và Đức Thánh Linh.” Đó là khoảng trống không dễ chịu, phải không? Tối Thứ Bảy là tối dành cho vấn đề nầy. Tôi sẽ nhận lấy. Chúng ta sẽ đi thẳng ngay vào điều đó. Được rồi. Tốt lắm.

       Tôi muốn người nào có thể chỉ cho tôi một chỗ ở đó có người nào đă từng chịu phép báp-têm nhơn Danh Đức Cha, Đức Con, và Đức Thánh Linh,” Tôi sẽ rời khỏi bục giảng, nói tôi là kẻ giả h́nh. Bất cứ ai đă chịu phép báp-têm bằng cách nào khác phải đến và làm phép báp-têm lại nhơn Danh Đức Chúa Jêsus Christ để nhận lănh Đức Thánh Linh. Điều đó hoàn toàn đúng. Đó là những ǵ Kinh thánh đă nói.

113    Anh em thấy, chúng ta lấy học thuyết thay thế cho Lẽ thật. Bây giờ, anh em hăy nh́n vào lời Kinh thánh. Đừng nói rằng., “Thôi được, Anh Branham nói...” Anh em hăy nh́n vào Kinh thánh lúc nầy. Hăy nhận lấy sự phù hợp của ḿnh và t́m kiếm nó. Rồi ngay khi...

114    Anh em để ư, mỗi một Thời đại Hội thánh đă có Danh Ngài, cho tới khi nó đi qua Thời đại Hội thánh Tối tăm nầy.

       Và hăy xem, sự xếp loại phía trước xa trong Giáo hội Chính thống giáo... Khi Thời đại Hội thánh Tăm tối nhất đă diễn ra của dân Do-thái là khi A-háp, vào thời kỳ tươi đẹp sau khi -- sau vị vua vĩ đại trước ông; Trước đó, hết thảy dân Y-sơ-ra-ên đă ở trong một hoàn cảnh tốt đẹp. A-háp bước vào như một kẻ tin ở bên bờ vực, một t́nh trạng hâm hẩm, và đă vượt rào và cưới một công chúa tầm thường Giê-sa-bên nầy, là một người thờ h́nh tượng, và mang bà ta vào, mang sự thờ h́nh tượng vào Y-sơ-ra-ên. Anh em nhớ điều đó không? Một h́nh bóng rất đẹp...

       Khi các Hội thánh Phúc âm đă kết hôn với các Giáo hội, họ đă đưa sự sùng bái h́nh tượng vào Cơ-đốc giáo lần nữa trong Thời đại Hội thánh Tăm tối: Chính xác -- hoàn toàn, về mặt địa lư.

       Hăy theo dơi khi nó đi ra về phương diện nầy. Anh em hiều điều ǵ ở đây không? Sự thay thế cho Đức Thánh Linh: Miếng bánh xốp. Sự thay thế cho phép báp-têm nhơn Danh Đức Chúa Jêsus Christ bằng phép báp-têm nhơn Danh Đức Cha, Đức Con, và Đức Thánh Linh. Họ đă thay thế mọi thứ. Tôi có thể lấy và chứng minh bằng Kinh thánh: Thay thế nầy đến thay thế khác.

       Martin Luther đă đồng ư với điều đó. John Wesley đến ngay sau đó cũng giống y như vậy và đồng ư với điều đó. Không có ai trong Kinh thánh từng rảy nước. Không bao giờ có chuyện như vậy. Không có một chuyện như vậy trong Kinh thánh, không có sự ủy thác hay ra lệnh về điều đó chút nào, nhưng anh em cho phép điều đó. Anh em cho phép nó. Họ đi ra và nhận lấy một b́nh đựng muối nhỏ nầy và rảy nó trên người anh em. Tại sao? Giáo hội Công giáo đă bắt đầu điều đó, và anh em tuân giữ nó. Đúng thế.

119    Ngày nọ, một người nói, “Anh không phải là một... Anh thực sự không phải là người Công giáo. Anh là...”

       Tôi nói, “Không, người anh em ạ. Tôi là tín đồ Tin Lành. Tôi chống lại điều đó.” Đúng thế. Như một Mục sư Truyền đạo của Phúc âm, có con cái của Đức Chúa Trời như người thích hợp ở đây cho địa vị trên Thiên đàng, và tôi giảng v́ họ và đặt để trước họ như một Giáo sư với những dấu kỳ phép lạ, tôi có thể là một kẻ đạo đức giả nếu tôi không ủng hộ những ǵ đúng. Tôi nói, “Vâng, thưa ông. Tôi sẽ chịu đựng điều đó nếu nó giết chết tôi. Tôi sẽ chịu đựng. Tôi sẽ chỉ dạy những ǵ có trong Kinh thánh.

       Tôi muốn thảo luận Điều đó với bất cứ người nào (Anh em hiểu không?), cho dù đó là Giáo hoàng của Rô-ma, Tổng Giám mục, hay người đó là bất cứ cái ǵ. Vâng, thưa quí vị. Đúng thế. Nếu tôi sai, hăy đến chỉ cho tôi thấy. Bây giờ, tôi không sai, bởi v́ tôi đang trích dẫn lời Kinh thánh. Anh em... Tôi sẽ không lấy sách giáo lư của các anh. Đây là Sách Giáo lư, ngay ở đây.

       Vậy th́, anh em chú ư, họ bắt đầu đi ra với tất cả h́nh thức nầy.

       Trong những ngày sau rốt, sắp có một sự bức hại.

123    Chúng ta ở không xa, bắt đầu với Khải huyền chương thứ 13. Vậy th́ nếu anh em muốn để ư, phía dưới trang ở đây nói,

 

 

Tôi ngước mắt lên nh́n, Chiên Con đứng trên núi Si-nai... (Không, xin lỗi, tôi đọc không đúng câu, chương 13 -- 14:

Đoạn, tôi thấy ở dưới biển lên một con thú có 10 sừng, 7 đầu, trên những sừng có 10 măo triều tiên, và trên những đầu có danh hiệu sự phạm thượng.

124    Sự phạm thượng là ǵ? Đó là “làm tṛ đùa, nhạo báng, nói về.” Bây giờ, hăy theo dơi. Nó có 7 đầu, 10 sừng. Hăy theo dơi khi nó đi lên khỏi biển. Bây giờ, Khải huyền 17, anh em ghi xuống, 17:15, nói rằng nước tượng trưng cho “mức độ dày đặc và vô số người.” V́ thế con thú nầy tượng trưng cho quyền lực, quyền lực không tin kính.

... Con thú của nạn nhân ra từ các dân, và nó đứng băi cát của biển. Và tôi thấy con thú.

Con thú tôi thấy đó giống như con beo; Chân nó như chân gấu, miệng như miệng sư tử, và con rồng đă lấy sức mạnh, ngôi, và quyền phép lớn mà cho nó (con rồng).

125    Chúng ta có 2 điều để suy xét lúc nầy. Hăy theo dơi con thú nầy. Nó có 4 đặc điểm trên người.

       Nếu anh em muốn giở ra Đa-ni-ên chương 7, anh em đánh dấu phía dưới, Đa-ni-ên chương 7, Đa-ni-ên thấy khải tượng giống như vậy 800 năm trước đó, đă có sự hiện thấy đó. Ông đă thấy những con thú chia ra con nầy khác con kia trong sự bắt đầu cai trị của Dân Ngoại.

       Chúng lại ở đây, Giăng đang thấy điều đó, và sự chấm dứt sự cai trị Dân Ngoại, tất cả 4 con thú kia tượng trưng cho mỗi việc. Chúng là những điều xấu ác quen thuộc giống nhau, ma quỉ đă chiếm hữu mỗi lĩnh vực của người La-mă qua đó, người Hi-lạp, và vân vân cho đến hệ thống tôn giáo Dân Ngoại, đă sa sút và tất cả đều gặp nhau trong một con thú. Chúng ta thấy nó ngay lập tức và biết nó là ai. Đúng. Tất cả những con kia, con beo, sư tử, tất cả những con đó, con rồng... Bao nhiêu người biết con rồng là ǵ không? “Con rồng” tượng trưng cho “Rô-ma” [Công giáo La-mă]. Đúng thế.

       Chúng ta hăy đọc điều đó. Điều đó, điều đó hồ như có vấn đề trong trí của bạn. Hăy lật cho tôi Khải huyền chương 12, chỉ một lát ở đây. Chúng ta hăy nh́n ở đây. Bây giờ, hăy xem.

     Đoạn trên trời hiện ra một dấu lớn; Một người đàn bà...

       “Phụ nữ” tượng trưng cho điều ǵ? “Hội thánh.” Đây - đây là Nàng Dâu ở đây. Đây là Hội thánh, Hội thánh thật.

     Người đàn bà có mặt trời bao bọc, dưới chơn có mặt trăng...

130    Hăy xem, mặt trăng ở dưới chơn người đàn bà... “Mặt trời ở trên đầu, mặt trăng ở dưới chơn người đàn bà.” Mặt trời là sự phân phát ân điển. Mặt trăng là sự phân phát luật pháp. Người đàn bà là Hội thánh chính thống, và nàng đang đứng trên luật pháp. Luật pháp đang trôi qua, bởi v́ luật pháp là h́nh bóng của những việc lành phải đến. Đúng thế không? Mặt trăng chỉ là h́nh bóng của mặt trời phản chiếu trên mặt trăng (Đúng thế không?), làm thành mặt trăng. Luật pháp ở dưới chân nàng, nàng đă sống qua ngày đó. Và để ư nàng được bao bọc như thế nào ở đây.

...Dưới chân có mặt trăng, và trên đầu có măo triều thiên bằng 12 ngôi sao. (Hội thánh được đội măo triều thiên với sự dạy dỗ của 12 Sứ đồ. Đúng không?)

Người có thai và kêu la v́ nhọc nhằn và đau đẻ. (Đó là Hội thánh chính thống. Hăy theo dơi.)

Trên trời cũng hiện ra một dấu khác nữa: Là một con rồng lớn sắc đỏ, có 7 đầu,... (Đấy, nhớ số 7 đó trong trí lúc nầy, “7 đầu”, luôn luôn.)... 10 sừng, và trên đầu có 7 măo triều thiên.

Đuôi kéo 1/3 (một phần ba) các ngôi sao trên trời, đem quăng xuống đất; Con rồng ấy chực trước người đàn bà gần đẻ, hầu cho khi đẻ ra th́ nuốt con người đi.

Người sanh một Con Trai, Con Trai ấy sẽ dùng gậy sắt mà cai trị mọi dân tộc; Đứa Trẻ ấy được tiếp lên tới Đức Chúa Trời, và nơi Ngôi Ngài.

131    Hội thánh chính thống đang đứng ở đó, mặt trời đang chiếu xuống, sự dạy dỗ của 12 Sứ đồ (Tốt lắm.), có mặt trăng ở dưới chân người đàn bà, là luật pháp, h́nh bóng của những việc sẽ đến... Khi ấy Sự Sáng Phúc âm đang chiếu rạng, luật pháp mờ dần khi Mặt trời xuất hiện.

       Nàng đau đẻ, Nàng mang thai Con Người, là Đức Chúa Jêsus Christ, và Ngài đă được cất lên về với Đức Chúa Trời. Nhưng ngay khi... Chính ở đây. Ngay khi con rồng, là ma quỉ, “thấy người đàn bà gần đẻ, nó đứng bên ngay bên cạnh chực nuốt Con Trẻ của Ngài ngay khi Con Người được sanh ra.”

       Khi Chúa Jêsus được sanh ra, đế quốc La-mă ban hành sự công bố giết chết tất cả con trẻ dưới 2 tuổi để giết cho được Đấng Christ. Và Đức Chúa Trời đă lừa nó, đưa Ngài xuống xứ Ai-cập và giấu Ngài, như Ngài đă làm giống như vậy với Môi-se.

       Con rồng đỏ đó, là ma quỉ. Chỗ của nó ở đâu? Ở trong... Không phải ở nước Nga, mà là ở Rô-ma. Đă được nói, “Ma quỉ, là con rồng đỏ cho nó chỗ ngồi và uy quyền của ḿnh,” không phải nước Nga.

       Tôi nghe những vị Mục sư Truyền đạo cao quư nói, “Nước Nga là christ giả.” Thế nào, nước Nga chẳng có ǵ để làm với christ giả. Đó là chủ nghĩa Cộng sản. Sự sai lầm của đạo Tin Lành và đạo Công giáo đă sản xuất ra chủ nghĩa Cộng sản. Nguyên nhân người Nga đuổi họ ra khỏi nơi đó, bởi họ đă có mọi thứ tiền bạc, và có hết thảy những lời cầu nguyện nói với các Thánh họ, để họ xây dựng nên những ṭa nhà lớn nhất, và có tất cả những sự thịnh vượng của các dân, chất lên nó như thế. Người Nga thấy người ta sống không có ǵ khác biệt, và không có ǵ khác với các giống dân c̣n lại của thế gian. Họ mửa nó ra và h́nh thành chủ nghĩa Cộng sản.

       Nếu anh em cho tôi nhiều hơn một người tối nay, nếu Đức Chúa Trời hành động, tôi sẽ chứng minh cho anh em rằng chủ nghĩa Cộng sản đang làm việc ngay trong tay của Đức Chúa Trời Toàn Năng để tiêu diệt Rô-ma... Nên nhớ, tôi nói điều nầy như Tiên tri của Đức Chúa Trời. Đế quốc Nga sẽ thả một số loại bom nguyên tử trên thành phố Va-ti-can và thiêu hủy nó trong một giờ. V̀ LỜI CHÚA PHÁN VẬY. Kinh thánh đă nói rằng Đức Chúa Trời nắm ḷng người độc ác và đặt chúng trong tay Ngài, và chúng là công cụ trong tay Ngài để làm trọn ư muốn Ngài, và để mang lại cho người đàn bà chính xác những ǵ nàng sẽ đến với nàng. Điếu đó đúng hoàn toàn. Đó là Lời.

138    Thưa anh em, anh em thực sự không nhận biết những điều nầy xảo quyệt như thế nào. Nên nhớ, Đức Chúa Jêsus Christ Phán rằng, “Christ giả sẽ rất gần gũi đến nỗi nó có thể dỗ dành ngay chính những người được chọn.” Ngài Phán, “Đừng để ai dỗ dành các ngươi.” “Đừng giống như các dân Ngoại, nói lời cầu nguyện lặp đi lặp lại,” “Chào Ma-ri, phước cho người, sự trọn vẹn của ân điển và phước cho nàng...” “Đừng dùng lời lặp lại vô ích.” Ngài Phán, “Các ngươi đừng gọi người nào ở thế gian là cha ḿnh, v́ các ngươi chỉ có một Cha, là Đấng ở trên trời.

       Nhưng anh em thay đổi hoàn toàn và kết hiệp với nó, anh em làm điều đó dù thế nào đi nữa, bởi v́ nó được nhiều người ưa thích. Ma quỉ luôn luôn có điều nhiều người ngưỡng mộ. Nó luôn luôn có như vậy từ lúc ban đầu sự h́nh thành tôn giáo. Ca-in có điều giống như vậy. Ở đây là linh của nó đang di chuyển ngay trong chỗ nầy qua christ giả, và tại đây đến A-bên, một người cũng bị giết. Điều đó đúng.

       Để ư, và bây giờ hăy xem. Tất cả các con thú nầy hậu thuẫn ở đó, tất cả quấn lại thành một con thú ở đây, được gọi là con rồng đỏ, là ma quỉ.

       Bây giờ, chúng ta lấy chương 13 câu thứ 15.

       Anh em biết rằng bấy giờ Rô-ma là -- ngôi của Sa-tan. Con thú 7 đầu vớ 10 sừng đứng gần bên Con Trẻ, Con Trẻ Đấng Christ để chực nuốt Ngài ngay khi Ngài được sanh ra. Ai đă làm điều đó? Vua Hê-rốt, Rô-ma; luôn luôn là vậy. Chúng ta sẽ đi vào Đa-ni-ên ngay lập tức, nếu chúng ta có đủ th́ giờ, và Chúa giúp chúng ta, chúng ta sẽ hiểu.

142    Giống như khắp nơi trong Kinh thánh, từ ban đầu của dây do Dân Ngoại trở lại từ Sáng thế kư, tôi có thể chứng minh rằng Ba-by-lôn bắt đầu trong Sáng thế kư và kết thúc trong Khải huyền. Bắt đầu ra ở đó với Nim-rốt, con trai của Cham, qua sự thờ h́nh tượng để mang những h́nh tượng vào và thờ lạy h́nh tượng. Và điều đó diễn ra cho đến ngay bây giờ, và nó quá khéo léo trong những ngày sau rốt cho đến khi nó nhận lấy danh Cơ-đốc giáo, mà vẫn thờ h́nh tượng.

       Sứ đồ Phao-lô vĩ đại há chẳng nói trong II Thê-sa-lô-ni-ca... Chúng ta hăy đọc ngay điều đó trước khi đi xa hơn. II Thê-sa-lô-ni-ca chương 2, và thấy Phao-lô điều ǵ ở đây. Ông hiểu ngay điều đó trong Thánh Linh thậm chí trước khi nó đến vào thời chúng ta đang sống.

       Nào, chao ôi, chúng ta đang sống trong những ngày như thế nào, chúng ta đang sống trong sự tối tăm đó, đàn ông và đàn bà ḍ dẫm quanh đây trong tối tăm của ngoại giáo mà thậm chí không biết.. Thật đáng thương. Thời chúng ta như thế nào mà...

     Phao-lô nói, “V́ phải có sự bỏ đạo đến trước, và có người tội ác, con của sự hư mất hiện ra.” Vậy th́, hăy theo dơi, ông tuyên bố nó là một con người. Đúng thế không? Phao-lô nói, “Tức là kẻ đối địch, tôn ḿnh lên trên mọi sự mà người ta xưng là Đức Chúa Trời hoặc thờ lạy như Đức Chúa Trời.” Một người, thờ lạy như Đức Chúa Trời; Một con người sẽ được đặt ở đây như một nghi thức để thờ lạy. Ông nói, “V́ phải có sự bỏ đạo đến trước.” Đó là ǵ? T́nh trạng “hâm hẩm” của Hội thánh. Đúng lắm.

     Hăy lắng nghe. Cho phép tôi đọc điều đó cho anh em nếu anh em muốn. II Tê-sa-lô-ni-ca. Được rồi. Tôi có thể lấy đúng ngay chỗ bây giờ để bắt đầu, để chúng ta sẽ không phải đọc quá nhiều. “Chúng ta hăy đừng để họ lừa dối ḿnh,” II Tê-sa-lô-ni-ca, chương 2 câu 3.

Mặc ai dùng cách nào, cũng đừng để họ lừa dối ḿnh. V́ phải có sự bỏ đạo đến trước... (Thời đại Hội thánh Lao-đi-xê lúc bấy giờ)... và có người (m-a-n, số ít)... tội ác, con của sự hư mất (thay v́ Con Đức Chúa Trời ) hiện ra. Tức là kẻ đối địch, tôn ḿnh lên trên mọi sự mà người ta xưng là Đức Chúa Trời hoặc người ta thờ lạy, rất đỗi ngồi trong đền Đức Chúa Trời, chính ḿnh tự xưng là Đức Chúa Trời (chấp nhận sự xưng tội).

147    Các bạn Công giáo của tôi, đừng nói vời tôi rằng... Làm sao...?... Anh em nói rằng anh em “không tin những ai [làm Giáo sĩ mà lại] ‘cưới vợ’ cả (one marry), Giáo hội Công giáo chỉ nói chuyện qua một ḿnh bà ‘Ma-ri’ (one Marry).” Nếu anh em không có tiền, điều đó được thôi. Nhưng cho phép tôi nói với anh em, ngay ở đây trong dân sự của tôi: Một phụ nữ trẽ đang ngồi ngay ở đây, một bà mẹ đang ngồi ở đây, và một người cha cũng vậy, và một phụ nữ khác với cậu con trai bé nhỏ nầy. Cô gái đă kết hôn với một thanh niên Tin Lành, họ chia tay và đi ra. Như vậy, anh em biết việc đầu tiên là cô gái đă định kết hôn với một thanh niên Công giáo, và cô ấy phải đi ra và trả nhiều tiền, rồi trở lại và, “Cô ấy đă không kết hôn với thanh niên Tin Lành nầy lúc đầu.” Đây là Howard, người của tôi.

       Thế đấy, ngay ở đây... Tôi sẽ không nêu tên ra. Bà ấy có một con gái, con gái bà khoảng 16 tuổi. Chồng bà, bà để ông ấy lại dưới Miltown và chạy trốn với một người Công giáo. Bây giờ, người ta nói, “Ông ấy phải ra khỏi Giáo hội.” V́ thế họ đă trả rất nhiều tiền để trở lại và “đổi bà ấy trở lại là gái đồng trinh” và làm đám cưới lại cho bà với người đàn ông nầy. Chuyện phi lư. Đổi bà ta trở lại là một người c̣n trinh. Bà ta đă kết hôn trước mặt Đức Chúa Trời và sống phạm tội tà dâm. Điều đó hoàn toàn chính xác. Đó cũng là V̀ CHÚA PHÁN VẬY. Đúng thế.

       Thật ô nhục. “Đưa rất nhiều tiền vào.” Đó là lư do hết thảy những Nhà thờ to lớn và những trường học được xây dựng. Đó là cách cả thế gian... Anh em không biết nó ở đâu trong nước Mỹ. Anh em nên theo tôi ra nước ngoài một lần, và anh em sẽ thấy. Vâng, thưa quí vị. Anh em đi qua đó, thưa anh em, ở đó họ có ưu thế hơn.

150    Tôi có thể đưa ra cho anh em một bức tranh, đáng tin cậy, Anh Kopp vừa mới chụp và gởi cho tôi, về một nhà Truyền Giảng Tin Lành, Nhà Truyền giảng Đức Thánh Linh, đang nằm trên đuờng phố, trương ph́nh lên gần như có mùi thối, căng phồng lên như thế, ông và vợ ông, một cô gái nhỏ nhắn, bởi v́ họ đă giảng Đức Chúa Jêsus Christ, quyền năng của sự phục sinh, nhiều người có thể được cứu và nhận lănh Đức Thánh Linh. Người ta đă giết họ trên đường phố và sẽ không để cho họ được chôn, và khạc nhổ vào họ từ ngày nầy sang ngày khác. Đúng thế.

       Ngay ở đó là nơi Anh Osbon đă phải bị bắt giữ dưới những khẩu súng để mang họ ra. Người ta đă đi xuống đó, và một - một nhóm các Linh mục đến với nhau và đă giết người trẻ tuổi nầy. Người vợ vừa sanh em bé. Và người ta đă xuống phố giống như -- hộ tống con người đó xuống mồ để chôn anh. Người mẹ trẻ nầy bước đi với đứa con bé bỏng, kêu khóc, phía sau người chồng đă chết. Người ta nh́n qua cửa sổ, những người dân có ḷng chân thật nói, “Nếu đó là cách Giáo hội Công giáo cảm nghĩ, chúng ta phản đối điều đó.” Hàng ngàn người theo sau, xuống đường. Anh Osborn đă có một cuộc phục hưng ở đó đến mức họ không thể đuổi anh ra khỏi nước. Có quá nhiều người. Điều đó hoàn toàn đúng.

       Ôi, hành động đạo đức giả. Tôi biết đó là một h́nh ảnh xấu. Hăy ngồi yên, thưa các bạn Công giáo, chúng ta sẽ nhận lấy sự đánh bóng về mặt khác trong vài phút. Được lắm. Hăy để ư.

153    Chúng ta sẽ đi xuống, xa hơn một chút. Hăy để tôi đưa ra được điều nầy với anh em. Có lẽ tôi có được thời gian, c̣n 30 phút. Hăy theo dơi cẩn thận. Bây giờ, chúng ta hăy trở lại, mỗi độc giả, chỉ ở trong tâm trí bạn, trong một phút cho bức tranh tinh thần. Khi...

       Mỗi người tin chính thống ở đây đều biết rằng sự cai trị của Dân Ngoại bắt đầu với vua Nê-bu-cát-nết-sa. Đúng thế không? Mọi kẻ tin chính thống đều biết điều đó. Vua Nê-bu-cát-nết-sa có một sự hiện thấy, và Đa-ni-ên đă thông giải cho ông. Đúng thế không? Đó là cái đầu bằng vàng, là đế quốc Ba-by-lôn; phần thứ 2 là nước Mê-đi và Ba-tư; Kế đến là đế quốc Hi-lạp; Rồi Đế quốc Rô-ma. Sự cuối cùng của Đế quốc Rô-ma, Đức Chúa Jêsus Christ là Ḥn Đá được đục ra từ núi không phải bằng tay đă lăn vào, rồi đập tan những h́nh tượng. (Đúng thế không?), đă bao phủ trái đất. Bất cứ ai cũng biết điều đó. Bất cứ người nào tin đều biết điều đó.

       Đó là cách trong những ngày sau rốt khi người ta đập tan thành nhiều vương quốc khác nhau nầy, và tương tự như vậy tới nghón chân cái, có sắt và đất sét. Nó có nghĩa, vị Tiên tri nói, “Như vua đă thấy sắt lộn với đất sét, ấy là chúng nó lộn nhau bởi giống người; Song không dính cùng nhau, cũng như sắt không ăn với đất sét.” Nhưng họ đă pha trộn ḍng giống họ, cố... Nói cách khác, họ sẽ cưới gả nhau với chúng, cố gắng nuôi con cái và suy yếu v́ những quyền lực giống như thế. Anh em biết đó là sự thật. Nhưng nó đă có ảnh hưởng, và dân sự các anh bị nó khuất phục nói, “Ồ, thật tuyệt vời.”

156    Hăy nh́n Stevenson đây, từng là tên anh ta, ở trên nầy. Bây giờ, anh ấy... lên ở đây. Tên anh ấy là ǵ? Tôi thực sự quên, Người đó lên đây, đó là sự nuôi dưỡng mọi thứ ồn ào chung quanh đây. Đúng thế. Ôi chao.

       Nước Mỹ nầy bị thối nát tận cốt lơi. Vâng, thưa quí vị. Tôi có thể chứng minh cho anh em mỗi lần khi... Người đàn bà nầy đây, trở lại trong Khải huyền chương 12, khi... Con Trẻ của bà đă bị bắt đem lên đặt trên Ngôi của Đức Chúa Trời, và khi làm điều đó, người đàn bà đă trốn vào trong đồng vắng ở đó bà được chăm sóc trong 1.260 ngày chính xác với niên hiệu của Đá Plymouth, hoàn toàn chính xác, ở nơi nầy Hội thánh đă theo phe ở đây v́ tự do tôn giáo, và nó đă được thành lập tại đây.

       Chúng ta sẽ đọc tới chương 13 sách Khải huyền ở đây, và nh́n vào câu thứ 15 ở đây. Bây giờ, chỉ một phút thôi, tôi muốn đi trở lại trước điều đó, chúng ta thấy ở đây là chỗ Ngài đang đứng gần bên bờ biển. Vậy th́, nếu tôi có t́m ra thực sự vị trí ở nơi câu 11.

Tôi lại thấy từ dưới đất lên một con thú khác,... (Không phải ra từ nước, ra từ đất. Lúc đó, sự dày đặc dân số là nước, vậy th́ đây là chỗ không có người, nước Mỹ,) và nó có 2 sừng như sừng chiên con,...

       “2 sừng giống như chiên con,” không phải chiên con. Nó là ǵ? Nó là con trâu châu Mỹ của chúng ta. Chắc chắn vậy. Đấy, nó đấy, “2 sừng giống như sừng chiên con.” Nhưng thế th́ nmó đă làm ǵ? Trước tiên nó có tự do tôn giáo; Nó hành động giống như chiên con; Nó nói như chiên con. Nhưng nên nhớ, nó không bao giờ trở nên một chiên đực già dặn. Nó là chiên con. Đất nước nầy chỉ có 150 tuổi, anh em biết đấy; Chỉ là một chiên con.

...Và nói như con rồng. Nó cũng dùng mọi quyền phép của con thú trước tại trước mặt con thú ấy,... (con rồng đỏ)... và nó bắt thế gian cùng dân cư nó phải thờ lạy con thú trước, là con có vít thương đến chết đă được lành. Nó làm những phép lạ lớn, đến nỗi khiến lửa từ trên trời rơi xuống đất trước mặt người ta... (Bom nguyên tử, và khí hi-drô, nước thông minh, sang trọng, và vân vân, sự lừa dối các nước bằng những điều nầy.)

161    Nước Mỹ nầy sẽ đến lúc mà Giáo hội và nhà nước sẽ kết hợp với nhau. Tin Lành và Công giáo sẽ cùng nhau ném mọi thứ của họ để chiến đấu với Cộng sản. Điều đó đang diễn ra trong bàn tay về những ǵ Đức Chúa Trời đă Phán ngay ở đây.

       Tin Lành các anh đang nằm ngoài xa kia, dường như đang ngủ, đang đọc những tạp chí chuyện t́nh thay v́ Kinh thánh của ḿnh; Đi ra ngoài, lang thang khắp nơi nào đó với một số loại tiệc tùng, thay v́ nhóm cầu nguyện ở một nơi; làm ồn ào ở một nơi khác về những điều nhỏ nhặt tầm thường chẳng có ư nghĩa ǵ nhiều. [Anh Branham bật ngón tay tách tách. - Bt] Anh em nên qú gối ở nơi nào đó, nếu anh em biết điều ǵ có ư nghĩa bất diệt.

163    Hăy để ư, khi vua Nê-bu-cát-nết-sa, từ lúc ban đầu xa xưa, khi Thời đại Dân Ngoại được đưa ra, chúng ta hăy theo dơi nó đi vào như thế nào. Cách nó đi vào, anh em sẽ t́m thấy đi ra cũng cách ấy. Chúng ta biết rằng có sự bắt đầu của thời kỳ ân điển dành cho Dân Ngoại, và sự chấm dứt của thời kỳ nầy. Đúng thế không?

       Hăy theo dơi, khi vua Nê-bu-cát-nết-sa... Khi Đa-ni-ên, một vị Tiên tri thanh lịch được sai đến đó, th́ hết thảy những người c̣n lại của dân Do-thái đă hồ như hạ ḿnh và đang cúi đầu trước dân Rô-ma, hay với người Ba-by-lôn... Nhưng ở đó có 3, 4 người (Sa-đơ-rắc, Mê-sác, và A-bết Nê-gô), và Đa-ni-ên, những người có ư định trong ḷng chắc chắn sẽ hầu việc Đức Chúa Trời. Rồi khi họ ném Sa-đơ-rắc, và vân vân vào... Dường như là Đa-ni-ên đă trở nên một người quan trọng, và trước vua Nê-bu-cát-nết-sa và Bên-sát-xa, vân vân... Khi ông trở nên một người quan trọng, bây giờ hăy theo dơi, vua Nê-bu-cát-nết-sa đă làm một h́nh tượng bằng vàng và đặt nó ra giữa đồng ruộng, rồi nói rằng mọi người phải sấp ḿnh trước h́nh tượng đó.

       Anh em đă bao giờ để ư sự thơ ngây của nó, kẻ đă làm ra h́nh tượng cho một người không? Chính là Đa-ni-ên, h́nh tượng của một con người. Ngài đă chẳng phán, “Linh của các thần,” người ngoại giáo...? Như họ có ngày nay, có 3 hay 4 thần của họ. “Linh của các thần ở trong người,” và họ đă làm một h́nh tượng để tỏ ḷng tôn kính Đa-ni-ên. Và vua nói, “Hết thảy những ai không sấp ḿnh xuống thờ lạy pho tượng đó sẽ bị quăng vào ḷ lửa hực.” Anh em để ư, Đa-ni-ên không có mặt trong cảnh tượng lúc đó. Hiểu tôi muốn nói ǵ không? “Và ai không chịu sấp ḿnh ḿnh thờ lạy trước pho tượng đó sẽ bị chặt ra thành nhiều mảnh, hay bị ném vào hang sư tử, hoặc bị đốt cháy trong ḷ lửa hực, hay một h́nh phạt nào đó.”

       Đó là đường lối của sự ban cho Dân Ngoại bắt đầu, bằng một h́nh thức ngoại giáo của sự thờ phượng tôn giáo, bằng một sự bức hại khiến họ sấp ḿnh xuống trước nó. Kinh thánh nói trước nó sẽ chấm dứt cùng một cách ấy, “một Người Thánh,” và tương tự như vậy, Đức Chúa Jêsus Christ, một h́nh tượng cho Ngài để thờ phượng.

       Anh em c̣n nhớ, trong “Sách của Những Người Tử V́ Đạo” của Foxe, người ta có thể đưa ra một cây thập tự trước mặt họ, buộc một con ḅ vào mỗi cánh tay như thế và sẽ nói... Nếu anh em không muốn từ chối quan hệ với đạo Tin Lành, và trở thành một người Công giáo và “hôn cây thập tự nầy.” Họ có thể cho một con ḅ bắt đầu chạy ở một đường, c̣n một con ở đường kia, rồi kéo họ ra từng mảnh. Người ta trói họ ở cột rồi thiêu cháy. Họ đă làm mọi thứ. Tôi đă tới những hầm mộ xưa; Tôi biết điều tôi đang nói. Và thấy rằng điều đó đúng. Họ nắm ở đó. Và để ư họ trải qua những ngày tử v́ đạo đó trước Martin Luther. Theo Kinh thánh...

168    Bây giờ, để ư kỹ lần nữa lúc nầy. Bây giờ, tôi muốn anh em để ư một điều quan trọng. Vương quốc Ba-by-lôn đó bị đập tan như thế nào? Một đêm khi người ta đi qua và nhận để nhận những b́nh thánh của Đức Chúa Trời và bắt đầu uống rượu trong đó, bắt đầu dự sự thành công rực rỡ, và có một đám phụ nữ ở ngoài đó, những cô vợ lẽ, và đang nhảy múa, và chè chén say sưa với giờ phút huy hoàng của họ. Đúng thế không? Lúc đó có một bàn tay viết trên tường, “MENE, MENE, TEKEL, UPHASIN.” Đúng thế không? Dường như họ đă đi t́m hết thảy những người Canh-đê, những người học thức sang trọng, những thuộc viên Hội thánh hâm hẩm, và không ai có thể đọc điều đó. Đúng thế.

       Nhưng có một người ở đó có thể đọc tiếng lạ (Ha-lê-lu-gia!), có thể thông giải điều đó. Hiểu điều ǵ tôi muốn nói không? Người đó có thể thông giải tiếng lạ. Đó là cách nó đă diễn ra.

170    Đó là đường lối nó diễn tiến ngay nay, bằng quyền năng Đức Thánh Linh trên những người đă đầy dẫy phép báp-têm bằng Đức Thánh Linh, những người có quyền năng và những dấu kỳ và phép lạ. Hội thánh Dân Ngoại ở trong t́nh trạng đó. Có những người c̣n lại.

       Có cách cho nó đi vào, có cách nó đi ra, chính xác vậy, sự khuất phục và cưỡng ép đối tôn giáo lai ngoại giáo. Đức Chúa Trời đang bước vào trong giờ quyết định và đang viết bằng tiếng lạ, và con người thông giải điều đó. Ông có thể thông giải. Vua không biết thứ tiếng đó; Không ai khác biết. Nhưng ông có Đức Thánh Linh không hề thay đổi, đă cho phép ông thông giải nó, là cùng một Đức Thánh Linh của Hội thánh ngày hôm nay.

172    Anh em gọi đó là sự cuồng tín. Tôi sẽ thừa nhận họ có nhiều điều đó. Nhưng thưa anh em, cũng có một sự thật ở đó, đúng thế không? Một sự thực cũng ở đó... Ma quỉ ném mọi thứ giả dối có thể được vào ngay trong đường lối để khiến anh em làm ồn ào lên. Nếu anh em không nghĩ nhiều về Đức Chúa Trời nữa lúc đó hăy qú xuống và đọc Kinh thánh của ḿnh, và cầu nguyện để hỏi Đức Chúa Trời, khi ấy nó sẽ bắt đầu chỉ cho anh em thấy anh em không quan tâm thực sự đến linh hồn của ḿnh.

       Tiến ra ngay ở đó và nói, “Đức Chúa Trời ôi, con không quan tâm bao nhiêu mồi mà Ngài sai con quạ già đặt ở đó. Con thấy món quà Kinh thánh của Ngài, và con quyết định,” Điều đó đúng. “Ngài đă hứa điều đó với tôi, ḍng dơi của Áp-ra-ham.”

       Đức Chúa Trời đă kêu gọi anh em, anh em sẽ đến với Điều đó, nhưng nếu anh em không đi được, tôi không quan tâm anh em tin kính như thế nào, anh em chết; Chỉ thế thôi. Anh em không thể đến, không ai có thể, trừ phi Ngài kêu gọi anh em. Ngài không muốn người nào bị hư mất, nhưng nhiều người trong anh em sẽ bị hư mất bởi v́ anh em quá hờ hững với điều đó.

       Anh em sẽ đi quanh quẩn và thấy điều ǵ giống như cuồng nhiệt một chút, đánh bóng mỗt chút. “Ồ, Tiến sĩ A hay B đă nói như vậy đó, và vân vân.” Rồi anh em đi dạo quanh và báng bổ Đức Thánh Linh. Anh em biết điều đó đúng, và nó không bao giờ được tha thứ.

       Anh em sẽ t́m thấy trong vài phút dấu hiệu của con thú, dấu ấn của ma quỉ là ǵ, đấu hiệu của con thú là ǵ. “Nếu ai nói phạm đến Đức Thánh Linh, th́ dầu đời nầy hay đời sau cũng sẽ chẳng được tha.” Hăy theo dơi Hội thánh đầu tiên, những ǵ họ đă thi hành. Hăy nh́n ra Hội thánh thứ 2 nầy. Anh em có thể tự đóng ấn ở ngoài Nước Đức Chúa Trời và đi vào với ma quỉ, ra ng̣ai để vào nơi không có sự tha thứ trong thế gian nầy hay là một nơi để đến. Thật vậy. Vậy hăy cẩn thận, bước đi cách tôn kính. Hăy cẩn thận với những ǵ anh em làm, v́ anh em không biết điều ǵ sẽ xảy ra.

177    Chúng ta thấy tất cả những điều nầy bây giờ đang chồng chất. Tôi c̣n 20 phút. Tôi muốn anh em lật ra với tôi Khải huyền chương thứ 17 để kết thúc trong chốc lát. Bây giờ, chúng ta sắp t́m ra con con đường về nhà. Hăy nghe cho kỹ. Hăy đọc với tôi. Mở Kinh thánh của anh em và chuẩn bị đọc. Điều nầy chắc là được đóng ấn.

       Nên nhớ, có 2 dấu hiệu: Một của sự bỏ đạo và một là Đức Thánh Linh. Một là dấu hiệu của ma quỉ.

       Nên nhớ, tôi đă nói điều nầy, Giáo hội Công giáo đầu tiên... Bây giờ, dân Công giáo, hăy tôn kính trong vài phút. Giáo hội Công giáo đầu tiên nghĩ ra theo ư riêng ḿnh về sự việc. Họ đă có sự dạy dỗ sai lầm về bánh thánh, về lấy bánh xốp thay v́ phép báp-têm bằng Thánh Linh.

       Người Tin Lành nhận lấy sự bắt tay, hay là làm sự bảo đảm. Cả 2 đều sai theo như Lời Đức Chúa Trời. Đây là bản thiết kế. Họ đến và làm phép báp-têm, “Đức Cha, Đức Con, và Đức Thánh Linh,” trong khi điều đó chẳng có một dấu vết nào cho thấy có người nào đă từng chịu phép báp-têm cách đó, mà phép báp-têm Công giáo, hoàn toàn là ngoại giáo.. Họ cho phép điều đó và nói, “Tin Lành các anh tuân theo phép báp-têm của chúng tôi.”

       Tôi nói, “Tại sao ông làm thế?”

       Họ nói, “Giáo hội Công giáo có thể thay đổi bất cứ lời Kinh thánh nào họ muốn.”

       Tôi nói, “Đó là một lời nói dối.”

       Ông ấy đáp, “Thế tại sao các anh chịu khuất phục?”

       Chà, anh em sẽ nín lặng. Không phải tôi, tôi không tin điều đó. Đây là Lời Đức Chúa Trời. Đúng thế. Nếu người ta muốn đi theo, hăy để mặc họ. Tôi phải nói Lẽ thật. Đúng thế.

183    Để ư, lúc đó họ đi ra với tất cả những điều khác nầy, Hội thánh nhập vào sách giáo lư vấn đáp cũ kỹ của nó và tất cả những điều kia ở đó. Thật là một đám người vớ vẩn và phi lư. Nó đă ấp nở ra hàng ngh́n tỉ người không tin đạo và h́nh thức nguội lạnh...

       Từ ban đầu nó là ma quỉ... Tôi có thể chứng minh với anh em điều Kinh thánh nói ở đây, “Cả thế gian đều lấy làm lạ mà theo quyền lực con thú nầy, v́ nó trước đă có, nay không có nữa, mà sau sẽ hiện đến.” Làm thế nào nó có thể hiện có, đă có, và không có? “Cả thế gian đều lấy làm lạ về nó.”

       Khi Rô-ma ngoại giáo trở nên Rô-ma theo Giáo hoàng, nó không bao giờ ngừng lại. Hệ thống của Công giáo Rô-ma đă ngừng; Khi một vua mới đi vào, người thực sự thiết lập một trật tự mới. Nhưng khi nó trở thành Rô-ma ngoại giáo qua Giáo hội Công giáo, qua chủ nghĩa Giáo hoàng, nó không bao giờ ngừng. Khi một Giáo hoàng chết, người ta lập một Giáo hoàng khác; Một Giáo hoàng chết, họ lập nên Giáo hoàng khác. “Con thú trước đă có, nay không có nữa, mà sau sẽ hiện đến; Nó hiện không có, mà sau sẽ hiện đến, mà... sẽ đi vào cơi trầm luân.” V̀ ĐỨC THÁNH LINH PHÁN VẬY, qua Kinh thánh.

186    Hăy nghe. “Bấy giờ trong...” Tất cả anh em theo dơi lúc nầy, chương 17.

Bấy giờ trong 7 vị Thiên sứ cầm 7 bát ấy... (Đó là 7 tai vạ cuối cùng, đă trút xuống)... có một vị đến gần mà nói với tôi rằng: Lại đây ta sẽ chỉ cho ngươi sự phán xét về con đại dâm phụ, nó ngồi trên các ḍng nước lớn kia.

187    Nhưng Khải huyền chương 12. Đó là một người phụ nữ đồng trinh. Bà là một phụ nữ quí phái thật. Bà ta đứng đó đẹp đẽ làm sao! Nhưng ở đây gọi là dâm phụ, gái điếm, “d-â-m p-h-ụ” (w-h-o-r-e) có nghĩa là một... Đó là ǵ? Chúng ta hăy thần tượng hóa điều nầy, hay là phân tích nó.

       Tôi xin lỗi. Đi quá nhanh, tôi nghĩ tôi c̣n 15 phút. Thế th́ tôi định ở lại một giờ nữa, để thực sự giữ...?...

       Hăy xem. Được rồi. Hăy xem, chúng ta hăy phân tích điều đó. Bà ta là một người đàn bà kinh tởm. Dâm phụ (w-h-o-r-e) là ǵ? Tôi ghét nói từ nầy, nhưng nó đă được viết trong Kinh thánh. Đó là một người đàn bà tự xưng ḿnh là người đàn bà tốt, và phạm tội ngoại t́nh với một người đàn ông khác. Bây giờ, nếu “đàn bà” tượng trưng cho “Giáo hội”, thế th́ đó là một Giáo hội tự xưng là ‘Cơ-đốc nhân’ mà phạm tội tà dâm với những điều khác. Đúng thế không?

       “Trên các ḍng nước ngươi đă thấy, trên có dâm phụ ngồi, tức là các dân tộc, các chúng, các nước và các tiếng.” Hăy đọc... khoảng câu 15 anh em sẽ thấy điều đó. Đúng không, hay là câu 17, tiếp theo đó. Chúng ta sẽ hiều điều đó trong một phút. Người đàn bà ngồi trên các ḍng nước; Dâm phụ, thật là một điều kinh ngạc.

       Nếu chúng ta có ngày nầy qua ngày khác, tôi có thể giải thích người đàn bà đó và dấu hiệu của nó từ Ca-in cho tới Đức Chúa Jêsus đến, và chứng minh với anh em bà ta là người đầu tiên tổ chức Giáo hội. Nó là mẹ của các tổ chức. Hăy theo dơi, “Người đàn bà ngồi trên các ḍng nước, trên có dâm phụ ngồi trên các ḍng nước...”

Bây giờ, câu 2: Các vua... (k-i-n-g-s)... trong thiên hạ phạm tội tà dâm với nó, và dân sự trong thế gian cũng say sưa v́ rượu tà dâm của nó.

192    Nói cách khác, nó đang tự xưng là một Giáo hội Cơ-đốc giáo cao quí, đẹp đẽ. Hăy theo dơi nó bao phủ ḿnh như thế nào trong vài phút, bằng bửu thạch và vàng, trân châu... Người nói, “Ai giống như nó?”

       Dâm phụ cầm cái chén trong tay, đầy rượi và sự dâm uế, sự nhơ nhớp của nó, sự dạy dỗ mà nó đưa ra cho các vua, “Ồ, chỉ có cầu nguyện ngắn và cầu nguyện để ra khỏi ḷ luyện tội,” và tất cả những điều nầy. Chính là nó. Anh em đấy. Đó là Lời Đức Chúa Trời mà tôi đang đọc. Hăy xem, “Thiên sứ đem tôi tới nơi...” Bây giờ, chúng ta hăy xem, anh em có lẽ muốn...?... Đó là câu 3 lúc nầy. Tốt lắm.

Tôi được Thánh Linh cảm động Thiên sứ đó đem tôi tới nơi đồng vắng; Thấy một người đàn bà ngồi trên lưng một con thú sắc đỏ sặm, ḿnh mang đầy những tên sự phạm thượng... (“Màu đỏ sặm,” sự giàu có, Giáo hội giàu có nhất trên thế giới.)

       Họ kêu la ở đây, “Ai có thể gây chiến với người đàn bà?” Có một người đàn ông trên thế gian, một người đàn ông duy nhất trên thế gian, của cả thế giới, có quyền lực như sự hiện thấy của vua Nê-bu-cát-nết-sa. 10 ngón chân chúng chạy ra thành mỗi... Thời kỳ bằng sắt đó của Rô-ma tuôn chảy vào mỗi nước trên thế giới. Không có người đàn ông khác trên thế gian có lời nói thẩm quyền như Giáo hoàng Rô-ma. Tổng thống Eshienhower có thể nói ở nước Mỹ, và đó là luật pháp; Nhưng có những nước khác ông có thể nói mà chẳng là ǵ cả. Nhưng hệ thống tôn giáo Công giáo có thể nói ở Rô-ma và mọi nước sẽ la ḥ với điều đó. Điều đó đúng. Chính nó đấy. Chúng ta sẽ thấy nó ở đâu, và thấy đó có phải là nó hay không, xem thử nó được mô tả ở đây đúng không. Được lắm.

Tôi thấy một người đàn bà ngồi trên lưng một con thú sắc đỏ sặm, ḿnh mang đầy những tên sự phạm thượng...

       Phép báp-têm sai lạc; Sự quản lư và điều khiển kinh tế lừa dối, đang dẫn đường nhiều người cách mù quáng, hăy nói cho họ biết họ có thể chỉ đến Nhà thờ, xưng tội, và vân vân, làm “Chào Ma-ri,” thực hiện sự sám hối. Sự ngu dốt. Chuyện vô lư. Tôi không hiểu làm thế nào các dân, những đầu óc khôn ngoan tuyệt vời lại có thể tin những việc như vậy.

     ... Có 7 đầu...

       Lại anh em đấy, ma quỉ cũng một thể ấy đi ŕnh ṃ khắp nơi, là con rồng đó, con thú cùng mọi thứ có “7 đầu, 10 sừng”.

197    “Người đàn bà,” dâm phụ, là Giáo hội bây giờ... Bây giờ, con thú là quyền lực nó có, Giáo hội Công giáo Rô-ma, nhưng quyền lực Công giáo Rô-ma. Nhưng bây giờ ở đây đang nói về Giáo hội.

Người đàn bà ấy mặc màu tía điều, trang sức những vàng, bửu thạch và hột châu; Tay cầm một cái chén vàng đầy những đổ gớm ghiếc và dâm uế.

       Chính là nó, và một số Giáo hội anh em biết. Phải không? Đă có ở đó, nó đă được vẽ ra. Chỉ đọc tiếp ở dưới chúng ta sẽ hiểu nó là ai.

Trên trán nó có ghi một tên, là: SỰ MẦU NHIỆM, BA-BY-LÔN LỚN,

LÀ MẸ KẺ TÀ DÂM VÀ SỰ ĐÁNG GỚM GHÊ TRONG THẾ GIAN.

       Được lắm, anh em Tin Lành, đây là chỗ anh em bị gây sức ép. Anh em sẽ thừa nhận nó là dâm phụ, nhưng nó có một bà mẹ, (của cái ǵ, của con cái?) của những dâm phụ. “Đó sẽ là những người đàn bà. Đúng thế không? Thế th́ đó chắn hẳn là những Giáo hội. Đúng thế không? Vậy th́ nó là Giáo hội mẹ của, phải không? Martin Luther ở đâu đến? Đạo Công giáo. Hết thảy những Giáo hội nầy đă được ấp ra từ đâu? Đạo Công giáo, đưa đến sự dạy dỗ giống như của họ, và anh em khuất phục trước nó.

200    Người đàn bà xấu xa nhất Jeffersonville có thể sanh ra một cô gái đồng trinh chân thật, tốt đẹp. Đúng thế. Bà có thể hành động thật thà nếu bà muốn. Giáo hội Luther, Giám lư, Báp-tít, Trưởng lăo, và vân vân cũng vậy; Họ đă ở trong t́nh trạng chân thật một thời gian ngắn khi những nhà sáng lập đang giảng Phúc âm ở đó cho họ. Nhưng giờ đây họ đi tới những buổi tŕnh diễn, khiêu vũ, xem ti-vi, hút thuốc, làm đủ mọi thứ khác (Anh em biết đó là sự thật), ở nhà vào ngày Chúa nhật. Đó là ǵ? Bởi v́ dâm phụ của anh em đang hành động giống như mẹ nó. Điều đó chính xác. Hoàn toàn đúng.

       Bây giờ, chúng ta hăy xem nét đặc trưng nằm ở đâu. Kinh thánh nói nó là mẹ của những gái điếm. Mọi người biết rằng đó là Rô-ma ngoại giáo, hay Bà Rô-ma Giáo hoàng, Giáo hội Công giáo. Trong một phút, tôi sẽ chỉ cho anh em thấy, địa vị của nó trên thế gian thật đúng hoàn toàn chỗ nó đang ngồi. Đúng. Nó ở đâu và nó là ai, Kinh thánh cũng nói vậy, không phải tôi; Kinh thánh. Kinh thánh đă nói nó sanh ra nhiều Giáo hội con gái sau nó. Bây giờ, đúng lắm, Giám lư, Báp-tít, và Lu-te vân vân, anh em thấy ḿnh đi đến đâu, mẹ của những gái điếm.

202    Họ sống được lắm, nhưng khi Sự Sáng bắt đầu chiếu soi, nó giống như một lũ gián vào trời mùa hè. Hăy bật đèn lên, và chúng...?... Ở đó nó đang ăn cái lơi ngô cũ kỹ hay một thứ ǵ khác giống thế, chiếu ánh sáng vào và xem chúng t́m cách che đậy như có thể được.

       Anh em giảng phép báp-têm bằng Đức Thánh Linh cho nhiều Giáo hội không tin kính, h́nh thức cổ hủ nầy và hăy xem họ, “Chúng tôi không tin vào việc như vậy. Tôi không tin vào không... Tại sao? Anh em biết anh em bắt đầu ở điều ǵ. Đúng thế. Điều đó hoàn toàn đúng.

       Tôi không nói điều ǵ chống lại Giáo hội của anh em; Thưa anh em, anh em có nhiều người trong đó là những viên ngọc quí. Tôi không nói điều ǵ chống lại người Công giáo. Tôi yêu người Công giáo như tôi yêu dân sự Đền Tạm (Nhà thờ) Branham. Không phải anh em, thưa các bạn, tôi đang cố gắng la lớn v́ điều đó. Chính là tội lỗi mà anh em đang để cho ma quỉ bao bọc anh em. Đơn giản v́ anh em nghĩ ḿnh đi Nhà thờ th́ được cứu. Chúa Jêsus Phán, “Nếu một người chẳng nhờ nước và Thánh Linh mà sanh, th́ không được vào Nước Đức Chúa Trời.” Thế th́ khi anh em nhận phép báp-têm bằng Đức Thánh Linh, “Những dấu hiệu nầy sẽ theo sau kẻ tin.” Đó là sự nói thẳng, thưa anh em. Không phải nói thẳng, mà nói thật từ Kinh thánh. Chúa Jêsus không bao giờ Phán, “Có lẽ những dấu hiệu nầy sẽ theo sau một số kẻ tin.” Ngài Phán, “Chúng sẽ theo sau họ.”

       Anh em nói, “Ồ, tôi tin điều đó dành cho các Sứ đồ. Tôi tin rằng chỉ có một thế hệ các Sứ đồ, và điều đó trở lại nơi bắt đầu.”

       Chính bài học chúng ta tối hôm qua, Ngài cầm 7 Ngôi Sao trong tay, và mỗi Ngôi Sao được ban cho một Thời đại Hội thánh tượng trưng cho một Sự Sáng (Đúng.) thật y như một Sứ đồ ở đó, có một Sứ đồ ở đó, và một Sứ đồ ở đó, là 7 Thần linh (bắt đầu của bài học chúng ta), đang đứng trước Đức Chúa Trời đă được sai đi đến 7 Thời đại Hội thánh.

206    Ồ, thưa anh em, anh em có thể bước đi với một số sự dạy dỗ Giám Lư hay Báp-tít tầm thường của, và được xem như khá tốt đẹp với nó, nhưng anh em hăy nh́n điều đó trước mắt Kinh thánh chỉ một lần. Đúng thế. A-men! Tôi cảm thấy đó như là thứ rất sùng đạo (religious) ngay lúc nầy. A-men! Vâng, thưa quí vị.

       Hăy xem. Thưa anh em, anh em đấy. Đó là sự đánh đập; Nhưng trận roi nào, không làm anh em tốt một chút nào cả...

       Mẹ, ngồi đằng sau đó, bà thường bảo tôi mang theo dầu thầu dầu. Chúng ta là những đứa trẻ nhỏ dại. Chúng ta có thể phải ăn bánh ḿ bột ngô và đậu, mỗi ngày trong tuần ngày Chúa nhật cũng vậy. Dù thế nào đi nữa tôi chắc phải đem theo nhiều thuốc. Tối Thứ Bảy bà luôn luôn lấy dầu thầu dầu cho tôi. Vào tối Thứ Bảy tôi có thể nắm mũi ḿnh như thế nầy; Tôi không nói điều nầy để đùa giỡn. Tôi nắm giữ mũi tôi và nói, “Mẹ à, con thật không thể lấy nó. Nó khiến con phát ốm.”

       Bà nói, “Nếu nó không khiến con phát ốm, nó không làm cho con khỏe được” Điều Nầy cũng vậy. Hăy khuấy động anh em lên. Nó sẽ khiến bộ phận tiêu hóa của anh em hoạt động tốt, để anh em có thể tiêu hóa Phúc âm trọn vẹn.

209    Những người theo Lu-te đến với sự xưng công b́nh. Thế nào, họ chỉ được tổ chức hết thảy theo đó, “Vâng, thưa quí vị, chúng ta là Giáo hội.”

       John Wesley đă hiểu sự nên thánh. Ông nói, “Tôi thấy nó khác biệt.” Ông nói, “Điều đó đúng lắm, Luther à, nhưng nó đây nầy.” Ông là ǵ? Luther là Ngôi Sao của Thời đại ḿnh, nhưng ở đây là John Wesley. Đúng thế.

       Thế th́, hết thảy những ǵ thuộc Luther trở lại không c̣n có ích nữa bởi v́ họ đă quên... đă không... Bây giờ, không... Tôi muốn nói Giáo hội Lu-te (Lutheran). Những người theo Luther vẫn có những người tốt, đầy dẫy Đức Thánh Linh. Đúng thế... Nhưng bây giờ, hết thảy họ đi trở lại trên Giáo hội vào Thời đại Hội thánh đó. Được. Nơi đây John Wesley đă đi tiếp. Ông đă nhận họ qua Thời đại của ḿnh.

       Vậy th́, điều trước tiên anh em biết, tiếp đến... Sau Thời đại của John Wesley, đến Thời đại Ngũ Tuần. Họ đă nhận lănh Đức Thánh Linh, nói tiếng lạ.

       Chà, những người Giám lư, Na-xi-rê và Thánh Khiết nói, “Ồ, đó là ma quỉ.” Anh em thấy những ǵ họ đă làm không? Họ đă báng bổ Đức Thánh Linh. Thấy anh em đang ở đâu ngày nay không? Điều đó đúng. Anh em, chính xác những ǵ anh em đă làm. Chắc chắn anh em đă làm vậy. Anh em lơ là trong việc bước đi trong Sự Sáng.

       C̣n bây giờ với anh em Ngũ Tuần có sự rất nguội lạnh trong Thời đại Hội thánh Lao-đi-xê đến nỗi Đức Chúa Trời đang nhả anh em ra khỏi miệng Ngài. Đúng. Điều đó hoàn toàn chính xác.

215    Anh em nói, “Anh có tin vào việc nói tiếng lạ không?” Có, thưa quí vị. “Anh đă bao giờ nói tiếng lạ không?” Có thưa, thưa quí vị. Tôi ngợi khen Đức Chúa Trời v́ điều đó. Vâng, thưa quí vị. Tôi đă nói tiếng lạ nhiều lần. Tôi tin đó là quyền năng của Đức Chúa Trời. Đúng. Tôi không tin vào chứng cớ ban đầu lúc nầy, là nói tiếng lạ. Nhưng tôi tin có quyền năng của Đức Chúa Trời khiến anh em nói tiếng lạ, những dấu kỳ phép lạ theo sau. Vâng, thưa quí vị.

       Vậy th́ ma quỉ đă đặt một người bù nh́n ở trên đó, một số người đă nhạo báng và hành động như họ có Đức Thánh Linh, hết thảy anh em Giáo hội Hành Hương Thánh, Giáo hội Thánh Khiết, Giáo hội Na-xa-rét, cùng hết thảy anh em khác, đă nh́n lui rồi nói, “Ối chà, tôi không muốn điều đó chút nào. Ối chà!”

       Ồ, chao ôi. Nếu anh em đă có Đức Thánh Linh, hay là một phần của Đức Chúa Trời tận bên trong ḷng, đă nên thánh như anh em tưởng, anh em đă có thể nhận biết rằng đó là quyền năng của Đức Chúa Trời. Chúa Jêsus há chẳng Phán, “Nếu các ngươi biết Môi-se, các ngươi cũng sẽ biết Ta.” Tại sao? Chắc chắn vậy. Nếu sự nên thánh là một phần của Đức Thánh Linh đă thanh tẩy và thánh hóa anh em, nếu anh em đă có điều đó, anh em sẽ nhận biết phần c̣n lại khi Nó đến.

       Tay nầy nhận biết tay nầy. Đầu nầy nhận biết chân nầy khi nó là một bộ phận của thân.

       Kinh thánh nói có 9 ân tứ thuộc linh: Nói tiên tri, dạy dỗ, giảng Phúc âm, và vân vân; Và thông giải tiếng lạ, nói tiếng lạ, sự chữa lành Thiêng liêng (bằng phép lạ). Nó sẽ nhận biết mỗi chút của Nó.

220    Nhưng ồ, anh em bảo thủ, “Ừm, tôi không muốn làm ǵ với điều đó.” Chà. Điều đó đang làm cho bực tức ở quanh đây, phải không? Đó là sự thật. Tại sao? Tại sao? Anh em đă được sắp đặt. Giáo hội của anh em nói vậy, và đó là lư do anh em không thể thực hiện điều đó.

       Nhưng nhiều anh em Giám Lư đă đi ra và đă có Đức Thánh Linh. Nhiều anh em Báp-tít đi ra và đă nhận lănh Đức Thánh Linh. Vâng, thưa quí vị. Anh em và nhiều anh em Thánh Khiết đi ra và đă có Đức Thánh Linh. Vâng. Tại sao? Anh em đừng quan tâm những ǵ Giáo hội nói. Anh em đă bước đi trong Sự Sáng. A-men! Anh em đừng để ư đến những ǵ xảy ra, bởi v́ anh em biết điều đó thuộc về Chúa, và anh em chỉ bước đi trong nó.

       Hăy để -- bà già đó, bà mẹ già ở lại thời gian trước đó. Nó đang hành động giống như mẹ nó trước đó, một dâm phụ. Nó đă tổ chức. Đó chính là nguồn gốc bắt đầu của sự nghi ngờ khi Giáo hội Công giáo tổ chức. Rồi đến Giáo hội Luther tổ chức sau nó. Rồi Giáo hội Giám Lư tổ chức sau nó. Đến Giáo hội Báp-tít tổ chức. Bây giờ, có 696 tổ chức khác nhau. Ngũ Tuần đă làm giống như vậy.

       Vinh hiển thay. Việc ǵ vậy? Đức Chúa Trời đang chứng minh Ngài không phải là một tổ chức. Ngài ở trong Thánh Linh, Đức Thánh Linh. Ngợi khen Chúa! Ngợi khen Chúa! Vâng, thưa quí vị.

       Ngài không quan tâm tổ chức của bạn là ǵ. Điều đó vô lư. Nó được kết hiệp với đạo Công giáo, và đi trở lại vào đó, ở lại trong đó, và bạn nhận cùng dấu hiệu như nó. Thiên sứ đă chẳng nói, “Hỡi dân Ta; Hăy ra khỏi nó, đừng dự phần tội lỗi với nó, th́ Ta sẽ nhận ngươi” chăng? “Hăy tẩy cho sạch điều nhơ nhớp, th́ Ta sẽ nhận ngươi,” Đức Thánh Linh đă phán.

225    “Những kẻ thờ lạy con thú cùng những kẻ chịu dấu của tên nó ghi...” Ứơc mong chúng ta có th́ giờ để đi vào điều đó. Thời gian của tôi đă hết. Tên của kẻ đó là ǵ? Đạo Tin Lành. “Chúng ta hăy làm một h́nh tượng giống như nó. Chúng ta hăy làm một tổ chức. Giáo hội chúng ta thật lớn như Giáo hội Công giáo.” Họ đă nhận tất cả điều nầy. “Họ có những Nhà thờ lớn, chúng ta cũng có. Chúng ta có nhiều tầng lớp trong thành phố như họ đă có. Chúng ta hăy làm một h́nh tượng như con thú.” Kinh thánh đă nói ǵ? Nó là một “dâm phụ”(whore) và đó là một “gái điếm,”(harlot) qua sự tổ chức.

       Nhưng Hội thánh của Đức Chúa Trời th́ tự do. “Nếu Con buông tha các ngươi, các ngươi sẽ thật được tự do.” Xuất phát từ điều đó. Hăy đầy dẫy Thánh Linh của Đức Chúa Trời.

Các nước náo loạn, dân Y-sơ-ra-ên thức tỉnh,

Dấu hiệu Kinh thánh đă nói trước;

Ngày của Dân Ngoại đă tính, với những sự kinh hoàng đè nặng;

Hăy trở lại, Hỡi dân tan lạc.

Ngày cứu chuộc đă gần,

Ḷng người thất kinh mất vía,

Hăy đầy dẫy Thánh Linh Đức Chúa Trời, đèn bạn hăy khêu cao sáng sủa,

Hăy ngước lên, sự cứu chuộc đă gần kề. A-men!

227    Sự việc đang diễn tiến tuyệt vời. Ngài phán trong những ngày cuối cùng, “Hỡi bầy nhỏ, đừng sợ chi; V́ Cha các ngươi đă bằng ḷng cho các ngươi Nước Trời” đồng ngồi với nhau tại các nơi trên trời.

       Anh em Giám Lư, Báp-tít, Trưởng Lăo, những người đă cười vào Ngũ Tuần...

       Tôi nói, Ngũ Tuần cần một cái phát vào mông Phúc âm kiểu cổ tốt đẹp xưa, bởi v́ họ đă tổ chức. Giáo hội Hội chúng của Đức Chúa Trời đă rơi vào -- sự lớn nhất của Ngũ Tuần đă gia nhập Hiệp hội các Giáo hội, đúng là nghi thức và lănh đạm. Điều tệ nhất tôi từng thấy Đức Thánh Linh gần như giải quyết, là bởi một Thầy giảng Ngũ Tuần. V́ thế đừng nghĩ bởi v́ anh em thuộc về Giáo hội Ngũ Tuần, th́ anh em được cứu.

       Anh em chỉ được cứu khi anh em thật sự được làm phép báp-têm bằng Đức Thánh Linh, kết hợp với Ngài trong quyền năng sự sống lại của Ngài, tiến tới những dấu kỳ phép lạ theo sau Thánh Linh đó bất cứ nơi đâu Nó đi. Những dấu hiệu theo sau những vị Tiên tri. Những dấu hiệu đi theo Đức Chúa Jêsus Christ. Dấu hiệu đi theo những Sứ đồ. Ngài phán, “Những dấu hiệu nầy sẽ theo sau họ,” cho đến khi Ngài trở lại.

       “Có phải nói thế không, Anh Branham?”

       “Hăy đi khắp thế gian giảng quyền năng và sự biểu hiện nầy cho mọi người.” Tuy nhiên, Nó thiếu 2/3 số người chưa bao giờ nghe về Điều đó.” Những dấu hiệu nầy sẽ đi theo họ.” Họ, tức mọi dân tộc.

       Vinh hiển thay! Chà, chao ôi! Có lẽ anh em sẽ nghĩ tôi là một người điên. Thưa anh em, tôi sẽ nói cho anh em biết; Tôi yêu tín ngưỡng thời xưa tốt đẹp nầy. Vâng, thưa quí vị, hăy neo chặt vào trong Đấng Christ.

233    Bây giờ, anh em hiểu dấu hiệu của con thú là ǵ không? Đó là dấu hiệu của sự bỏ đạo. Đó là người chỉ suy nghĩ về điều đó, “Ồ, tôi thuộc về Giáo hội, và tôi thực sự tốt như người bên cạnh. Tôi không thuộc về Giáo hội nầy à?” Anh em có nhận biết tổ chức Giáo hội của anh em mà anh em đang phụ thuộc, nó đến từ đâu không? Anh em có nhận thức không?

       Kinh thánh nói, “Kẻ nào thờ thượng con thú, nhận dấu hiệu của nó, hay là ghi tên của nó (bây giờ, hăy theo dơi.) trên trán hay tay.” Đó là sự hiểu biết hay việc làm. Điều đó không có nghĩa là anh em có một h́nh xăm to tướng trên mặt ḿnh. Không phải thế. Không nói về bề ngoài. Đang nói về thuộc linh.

       Anh em theo dơi và thấy nó biết về Kinh thánh. Hăy nghe nó và thấy nó đi tới đâu. “Nếu người nào không có sự dạy dỗ nầy, th́ không có Sự Sáng trong người đó,” Kinh thánh nói vậy. Anh em hiểu không? Hăy theo dơi nó đi tới đâu. Hăy xem nó làm ǵ.

       Anh em nói, “Ồ, tôi thuộc về... tôi là người Tin Lành. Vâng, thưa quí vị. Tôi thuộc về Giáo hội nào đó. Vâng, thưa quí vị.” Vào ngày Chúa nhật chỉ có đủ sự tin kính cho điều đó để trở vào khi bên ngoài trời mưa. Người đó bị đánh gục, thay v́ đi đến buổi nhóm cầu nguyện, anh em đóng cửa Nhà thờ và ngồi xem ti-vi. Anh em đi ra ở đây, uống rượu và có thái độ nóng nảy, hành động như những người khác của thế gian, song anh em vẫn là thuộc viên của Giáo hội. Nên nhớ, đó là dấu hiệu của tội lỗi.

237    Bây giờ, chúng ta đọc thêm một chút, nhanh lên, rồi tôi sẽ kết thúc. Đă hết giờ. Nào, chúng ta hăy đọc câu 6.

Tôi thấy người đàn bà đó... (Bây giờ là Giáo hội ) say huyết các Thánh đồ...

       “Say huyết các Thánh đồ.” Anh em biết, Kinh thánh nói, khi nó bị hủy diệt, mọi người chết v́ đạo trên đất, được tội lỗi bị t́m thấy ở Giáo hội Công giáo. Điều đó chính xác, từ lúc ban đầu.

...và huyết của những người chết v́ Đức Chúa Jêsus; và... (Giăng đang nói lúc ấy)... tôi thấy mà lấy làm lạ lắm.

       Giăng đă nói thế. Bây giờ, chúng ta hăy xem ở đây. Giăng nói, “Tôi đă thấy người đàn bà, bà ta rất đẹp, thuộc về một Giáo hội lớn đáng yêu. Bà có cả một đám Giáo hội được bà sanh ra, “mẹ của những gái điếm.” Tôi nh́n lại đắng xa kia, người đàn bà có thể như thế nào... Bà đang đưa ra sự dạy dỗ sai lầm, gây cho các vua và những người vĩ đại say huyết với nó. Và tại đây các con gái bà đang đang làm giống như vậy. Nhưng tôi nh́n bà, bà rất đẹp.”

       Một nơi trong Kinh thánh nói, “Ta là nữ vương ngự trên ngôi ḿnh và không cần ǵ cả.” Đúng không?

Thiên sứ bảo tôi rằng: Sao ngươi lấy làm lạ? Ta sẽ cắt nghĩa cho ngươi -- Ta sẽ cắt nghĩa cho ngươi sự mầu nhiệm của người đàn bà cùng của con thú chở nó, là con thú có 7 đầu và 10 sừng.

242    Chúng ta hăy xem thử đúng hay không. Nếu chúng ta thấy đạo Công giáo đúng, thế th́ anh em biết đạo Tin Lành đang đi theo nó. Để anh em hiểu... Anh em có đủ sự thông minh để biết điều đó. Đúng không? Hăy theo dơi.

Con thú ngươi đă thấy, trước có, mà bây giờ không c̣n nữa...

       “Con thú.” Bây giờ, hăy theo dơi. Anh em sẽ để ư ở trên đây, đă nói có bao nhiêu vua, nó đă bị ngă xuống như thế nào, một người phải đến.

Nó sẽ từ dưới vực lên...

       Không dựa trên Kinh thánh... V́ nó đă tạo nên một đám người mê tín dị đoan. Không có nền tảng cho điều đó. Anh em t́m thấy ḷ luyện tội ở đâu? Anh em t́m thấy thức ăn không phải thịt ở đâu, những Linh mục không cưới vợ cùng tất cả những điều khác nầy, như sự xưng tội ở đâu? Anh em nhận điều đó ở đâu? Không t́m thấy chỗ nào có điều đó cả. Nó đi ra từ địa ngục. Kinh thánh nói vậy. Nó đi ra, con thú, quyền lực, sự dạy dỗ của nó ra từ địa ngục.

     ...và đi đến chốn hư mất..

       Chốn hư mất ở đâu? Âm phủ. Đi trở lại ngay chỗ nó đă ra.

Những dân sự trên đất, là những kẻ không có tên trong ghi trong Sách Sự Sống từ khi sáng thế, thấy con thú th́ đều lấy làm lạ, v́ nó trước có, nay không có nữa, mà sau sẽ hiện đến.

246    Những Giáo hội Tin Lành nói, “Ồ, làm sao có thể có điều đó, v́ họ nói, “Tôi tin Đức Chúa Jêsus Christ. Ngài là Đấng Cứu Rỗi của chính tôi’?” Ma quỉ cũng tin vậy, thưa anh em.

       Có được sự tái sanh, một sự sống mới, sự sanh lại. Khi anh em được sanh lại, tên của anh em được ghi trong Sách Sự Sống của Chiên Con.

       Ông nói hết thảy đều lấy làm lạ. “Ồ, cái ǵ, tôi không tốt như người khác à? Tôi không tốt như đám Thánh thiêng liêng quá máu ngu đần các anh à? Tôi thông minh như ai. Tôi đă có... Tôi có những bằng cấp. Tôi học đại học ra. Tôi xuất thân từ một gia đ́nh tốt. Người của tôi là những thuộc viên Giáo hội Công giáo trước tôi. Tôi không tốt như anh à?”

       Cả thế gian nói như thế, tín đồ Tin Lành và hết thảy đều ngạc nhiên, hết thảy trừ những người đă có tên trong Sách.

       Tại sao những tên đă được ghi? Họ là Ḍng dơi của Áp-ra-ham và là những kẻ kế nghiệp theo như lời hứa, người được chọn trước khi sáng thế. Đó là lư do tại sao họ không ngạc nhiên. Để ư ở đây, bây giờ hăy theo dơi điều ông nói. Hăy theo dơi những điều nầy trong Sách Sự Sống của Chiên Con.

Đây là sự nghĩ ngợi có khôn ngoan.

251    Bây giờ, tôi muốn hỏi một điều. Sự khôn ngoan có phải là một ân tứ của Đức Thánh Linh không? Đúng thế không? Bao nhiêu người tin điều đó trong Kinh thánh, II Cô-rinh-tô 12, dạy rằng những ân tứ và tất cả -- trong Hội thánh, là sự khôn ngoan, chúng ta hăy xem, có phải là một trong những ân tứ không? Vậy th́, làm sao anh em có thể nói không có việc nói các thứ tiếng? Làm sao anh em có thể nói không có sự thông giải tiếng? Làm sao anh em có thể nói không có sự chữa lành thiêng liêng (bằng phép lạ)? V́ đồng một thân thể... Nếu tôi là thân, có một tay phía bên nầy, và một phía bên đây, có một chân, làm sao anh em có thể nói tay đó không thuộc về chân? Anh em không biết những ǵ Phao-lô đă nói sao?

252    Hăy theo dơi, Phao-lô đang nói trong những ngày sau rốt, ngay với Thân thể, “Đây là với người có sự khôn ngoan.” Ồ, giống như thế nầy. Ở đây là với người sẽ làm anh em kinh sợ. Hăy lắng nghe điều nầy. Tốt lắm.

Đây là sự nghĩ ngợi có khôn ngoan.

       Nếu tất cả những ân tứ của Đức Thánh Linh đó không giáng xuống cho mọi Thời đại, thế th́ tại sao ông nói điều nầy dành cho ngày sau rốt? Nếu sẽ không có những ân tứ trong Hội thánh vào những ngày sau rốt, tại sao lúc đó ông nhắm vào điều nầy với những ngày sau rốt?

Đây là sự nghĩ ngợi của người có sự khôn ngoan. 7 cái đầu tức 7 ḥn núi mà người đàn bà ngồi lên.

       Bao nhiêu ḥn núi? Bao nhiêu thành phố trên thế giới mà Giáo hội đó ngồi trên 7 ḥn núi? Chỉ có một. Thành phố đó ở đâu? Thành phố Vatican ở Rô-ma. Đúng thế không? Kinh thánh nói rằng dâm phụ kinh tởm nầy đă khiến cho cả thế gian phạm tội tà dâm, và sanh ra một đám con gái nhỏ để dạy dỗ giống như bà đă làm, chúng không tồi tệ như bà, song chúng là những gái điếm: Đă dạy họ làm cùng một việc. Ông nói, “Bắt đầu của điều đó sẽ là người đàn bà, hay một Giáo hội đang ngồi trên 7 ngọn đồi ở thành Rô-ma. Tôi nh́n trên khắp thế gian, và thấy nó ở đó, một Giáo hội ngồi trên 7 ngọn đồi. Bây giờ, tôi đang đọc ra điều nầy từ Kinh thánh.

Nó cũng là 7 v́ vua nữa; 5 v́ trước đă đổ...

254    Nếu có thể tôi lấy lịch sử, và đi trở lại ngay đó đó và chỉ nó ra, nơi các vị vua đă đổ ở Rô-ma, từ vương quốc Ba-by-lôn.

...Một v́ hiện có... (Nero)..., c̣n một v́ nữa chưa đến;... Khi v́ ấy đến, cũng chẳng c̣n được bao lâu. (Khoảng 6 tháng 6.) Chính con thú... (Ồ. Hăy xem điều nầy. Bây giờ, quyền lực sẽ xảy ra ở dân ngoại giáo.)... chính con thú trước đă có nay không c̣n nữa, là v́ vua thứ 8;... (Bây giờ, hăy theo dơi.)... nó cũng ở trong số 7.

       Hết thảy anh em đều biết một v́ vua gây sự kinh khủng là ǵ. Ông ghét... Ông ta treo mẹ ḿnh trên cây giống ngang ở xe ngựa và kéo bà qua các đường phố, rồi đốt cháy thành phố, và đă làm những tṛ vớ vẩn trên ngọn đồi. Điều đó cũng cùng một loại linh đang thống trị Giáo hội đặt trong nơi ngoại giáo. “Vua thứ 8, cũng ở trong số 7, trước đă có, nay không có nữa, và hiện có, nay không có nữa; Hiện có, và không có nữa,” cứ như thế.

Và nó sẽ đi đến chỗ hư mất

       Hăy thăm ḍ cho đến lúc Chúa đến và nó sẽ bị quăng vào địa ngục.

Vả, 10 cái sừng mà ngươi đă thấy, là 10 v́ vua chưa nhận được nước ḿnh; Nhưng họ nhận quyền vua với con thú trong một giờ.

       Ồ, nếu chúng ta chỉ... “Chưa nhận quyền lực.” Họ không phải là các vua. Họ không có... 10... Những sừng không có măo triều thiên. “Họ nhận quyền giống như vua.” Đó là ǵ? Những nhà độc tài; Không được đội mũ miện của vua, những nhà độc tài. Ôi chao.

259    Bây giờ... Ồ, khi tôi đọc điều nầy, đôi khi ḷng tôi thấp thỏm vui mừng (Đúng thế.), khi tôi nghĩ về cách chúng ta đang sống trong những ngày cuối cùng.

Vả, 10 sừng mà ngươi đă thấy, là 10 v́ vua chưa nhận được nước ḿnh; Nhưng họ nhận quyền vua với con thú trong một giờ. Chúng cũng một ḷng một ư trao thế lực quyền phép ḿnh cho con thú. Chúng tranh chiến cùng Chiên Con, Chiên Con sẽ được thắng.

       Rồi đến trận chiến của A-ma-ghê-đôn; Chuẩn bị cho Thời đại Ngàn Năm.

V́ Ngài là Chúa của các chúa, Vua của các vua; (Đừng chán nản.)...

Và những kẻ được kêu gọi, những kẻ được chọn cùng những kẻ trung tín đều ở với Chiên Con, cũng thắng được chúng nữa.

       Không phải anh em, Ngài thắng. Anh em có Đức Thánh Linh, anh em phải la lên chiến thắng. Đức Chúa Trời đă chọn anh em trước khi tạo dựng thế gian. Nếu anh em không thể thấy Ánh Sáng Phúc âm được, chính là v́ anh - anh em thật sự bị mù.

...Những kẻ được chọn, cùng trung tín ở với Chiên Con, cũng thắng được chúng.

Đoạn, Thiên sứ lại nói với tôi rằng: Những ḍng nước ngưoi đă thấy, trên có dâm phụ ngồi, tức là các dân tộc, các chúng, các nước và các tiếng.

       Nói cách khác, người đàn bà đang ngồi ở đây, Giáo hội, đang đưa ra sự dạy dỗ của ḿnh cho mọi dân, mọi nước và các tiếng. Chính nó đấy. Nó cai trị trên họ. Nó ngồi trên họ, có quyền lực thống trị họ. Nó đang ngồi trên 7 ngọn đồi, mặc áo đỏ sặm, tô điểm bằng sự giàu có của thế gian. Nó đấy.

10 cái sừng ngươi đă thấy, v́ chính ḿnh con thú sẽ...

       Hăy theo dơi lúc nầy, anh em đang đi vào những thế lực của chủ nghĩa cộng sản.

... Sẽ ghét dâm phụ, sẽ bóc lột cho nó lơa lồ, ăn thịt nó và thiêu nó bằng lửa.

Bởi Đức Chúa Trời đă để cho chúng có ḷng vâng làm theo ư muốn Ngài cùng khiến chúng có chung một ư, và ban nước ḿnh cho con thú, đến khi những Lời Đức Chúa Trời phán được ứng nghiệm.

       Ngợi khen Chúa! Trời đất sẽ qua đi, nhưng Lời Đức Chúa Trời sẽ không bao giờ qua đi. Hăy xem.

Người đàn bà ngươi đă thấy, tức là cái thành lớn hành quyền trên các vua ở thế gian.

265    Hăy chỉ cho tôi một thành phố trên thế giới được hành quyền bởi các vua của thế gian, và của -- theo cách nào đó mà anh em muốn, ngoài ra hệ thống cai trị Công giáo ở Rô-ma, đang đặt trên 7 ngọn đồi. Không có một thành phố nào, và đă không bao giờ có, và sẽ không bao giờ có, ngoài Thành Mới đến từ Thiên đàng. Đúng thế.

266    Bây giờ, chỉ một phút. Tôi muốn chỉ cho anh em thấy điều nầy lần nữa, để Chúa lưu tâm và ban phước cho chúng ta với nhau khi chúng ta đọc lời nầy.

Nó được quyền hà hơi sống vào tượng con thú...

       Đó là ở nước Mỹ, mà chúng ta đă thấy nêu ra (Anh em hiểu không?), một h́nh tượng.

...Hầu cho tượng ấy nói được và khiến hết thảy những kẻ nào không thờ lạy tượng con thú đó bị giết đi. (Đó là sự tẩy chay.)

Nó cũng khiến mọi người, nhỏ và lớn, giàu và nghèo, tự chủ và tôi mọi, đều chịu ghi dấu hoặc trên tay hữu, hoặc trên trán, hầu cho người nào không có dấu ấy, nghĩa là không có danh con thú và số của tên nó, th́ không thể mua cùng bán được.

       Bây giờ, hăy theo dơi kỹ, thật kỹ nào, trước khi chúng ta kết thúc. Câu 18, hăy nghe.

Đây tỏ sự khôn ngoan.

       Thấy Đức Thánh Linh kêu gọi những kẻ tin trở lại trong những ngày sau rốt không? Nhóm người nhỏ bé đó, đang nói, đang kêu gọi nhóm người nhỏ bé nầy ngày nay, “Đây tỏ ra sự khôn ngoan cho kẻ nào có sự khôn ngoan trong Hội thánh, hăy để người đó hiểu điều nầy.”

Kẻ nào thông minh, hăy tính số con thú, v́ đó là một số người (không phải một nước), một người; Số nó là 666.

270    Ở ngay trên thành phố Vatican... Đừng nói vớ tôi bây giờ; Tôi có “Những Sự Kiện của Đức Tin Chúng ta,” và hết thảy về nó. Anh em hiểu không? Ở bên trên thành phố Vatican, Giáo hoàng đứng như “Người thay thế Con Đức Chúa Trời,” (the vicar of the Son of God.) Tôi có những người bạn Công giáo đang ngồi ngay ở đây, đó là những người Công giáo, ngồi ở đây và biết rằng đó là sự thật. Nhiều người của tôi, có lẽ trước đây cũng là người Công giáo. Đúng không?

       Người ta nói Thánh Patrick là người Công giáo, nhưng ông không bao giờ là người Công giáo. Người ta nói Joan of Arc là Thánh đồ, nhưng những Linh mục đă thiêu cháy bà như một mụ phù thủy. Không ngạc nhiên khi Chúa Jêsus Phán, “Các ngươi tô trắng mộ các đấng Tiên tri mà các ngươi đă giết, các ngươi đă tô trắng mồ mả.” Đúng thế.

       Hăy theo dơi, đó là một số người. Và Giáo hoàng của Rô-ma ở ngay bên trên, nó đă viết, “VICARIUS FILIIDEI.” Được viết bằng chữ Rô-ma. Chính anh em viết nó ra ngày mai. V-I-C-I-R... Ồ, chỉ giữ mẫu tự Rô-ma, và vạch ra một hàng rồi cộng vào, và thấy điều anh em có: 666. Nơi nó đang ngồi ở đâu? Trên 7 ngọn đồi.

       Từ đó ra tổ chức chức tôn giáo, đă dạy dỗ những giáo điều thay v́ Kinh thánh. Những tín đồ Tin Lành bung ra từ nó, và chỉ đang làm điều thật giống như họ, bởi v́ đă nói nó là dâm phụ và họ là những gái điếm.

       Đưa ra một phép báp-têm sai lạc, với một tôn giáo sai lạc, với quan niệm sai lạc về Đức Thánh Linh, với một quam niệm sai lầm về địa ngục, cùng hết thảy những điều giống như thế nầy, và những người Tin Lành làm theo ngay...

Nhưng sẽ là Ánh Sáng ban chiều,

Bạn chắc sẽ t́m thấy con đường Vinh Hiển; (Đúng thế.)

...Đường lối là Sự Sáng hôm nay,

Chôn đi trong Danh quí báu Chúa Jêsus.

Ǵa cùng trẻ, mọi người ăn năn tội.

Đức Thánh Linh chắc chắn sẽ ngự vào,

Sự Sáng ban chiều đang đến,

Đó là việc Đức Chúa Trời và Đấng Christ là Một. (A-men!)

274    Thưa anh em, tôi đang nói với anh em, Sự Sáng ban chiều đang chiếu sáng. Sự dạy dỗ của các Sứ đồ không thay đổi, phép báp-têm Sứ đồ không thay đổi, sự đầy dẫy Đức Thánh Linh không hề thay đổi, những dấu kỳ phép lạ đang ló ra qua Dân Ngoại, giống như những người Do-thái đă trở lại đó lúc sáng sớm. Ở đây mặt trời đang mọc.

Có những người ở khắp mọi nơi,

Với tấm ḷng bùng cháy

Bằng Lửa Ngũ Tuần ban đầu;

Được thanh tẩy và làm cho tinh sạch.

Ồ, giờ đây lửa ấy đang cháy trong ḷng tôi,

Ô, vinh hiển thay Danh Ngài.

Tôi quá vui được nói tôi là một người trong số họ.

Một người trong số họ, một người trong số ấy.

Tôi quá vui được nói tôi là một trong số đó,

Một người trong số họ, một người trong số đó.

Tôi quá vui được nói tôi là một trong số ấy.

Một trong số họ, một trong số đó.

Tôi quá vui được ở trong Ngài.

Họ nhóm lại trong pḥng cao.

Hết thảy đều nhơn Danh Ngài cầu nguyện,

Họ chịu phép báp-têm bằng Đức Thánh Linh,

Và quyền năng đến trên buổi nhóm

Giờ đây điều Ngài đă làm ngày đó

Ngài cũng sẽ làm cho bạn hôm nay.

Tôi quá vui được ở trong Ngài. (Anh em có vui không?) [Hội chúng đáp, “A-men!” - Bt]

Hỡi anh em, hăy đến t́m kiếm ơn phước nầy

Sẽ thanh tẩy tâm hồn anh em cho khỏi tội,

Chuông vui mừng sẽ bắt đầu ngân vang

Và giữ linh hồn anh em bốc lửa,

Ô, lửa đang cháy trong ḷng tôi đây.

Ôi vinh thay Danh Ngài,

Tôi quá vui được ở trong Ngài.

275    Ô, v́ Phúc âm vinh hiển nầy.

Phúc âm đang nhỏ máu, vâng, đang nhỏ máu,

       Phải trả giá. “Nếu kẻ nào theo Ta, th́ hăy từ bỏ ḿnh, vác thập tự giá ḿnh (cái chết) mà theo Ta.

Phúc âm Đức Thánh Linh nầy đang nhỏ máu,

Máu nhữngmôn đồ đă chết cho Chân lư,

Phúc âm Đức Thánh Linh nầy đang nhỏ máu.

Người đầu tiên đă chết cho chương tŕnh Phúc âm nầy,

Là Giăng Báp-tít, nhưng người chết như một con người;

Rồi đến Chúa Jêsus, họ đă đóng đinh Ngài trên thập giá,

Ngài đă giảng rằng Thánh Linh cứu người khỏi tội.

Phi-e-rơ, Phao-lô và Giăng Thiêng liêng;

Từ bỏ sự sống để Phúc âm nầy tỏa sáng;

Họ trộn huyết ḿnh với các Tiên tri xưa,

Để Lời Đức Chúa Trời thật được nói ra trung thực.

Ê-tiên bị ném đá v́ giảng lời chống tội,

Khiến người ta giận dữ ném vào đầu ông,

Nhưng ông chết trong Thánh Linh, chối từ ma quỉ,

Gia nhập nhóm người thuộc Đấng Chủ tể ban sự sống,

Phúc âm đang nhỏ máu, đúng, nó đang nhỏ máu.

Phúc âm Đức Thánh Linh nầy vẫn đang nhỏ máu,

Máu những Thánh đồ đă chết cho Lẽ thật,

Phúc âm Đức Thánh Linh nầy vẫn đang nhỏ máu.

Những linh hồn dưới Bàn thờ, đang kêu khóc, “Cho đến chừng nào?”

V́ Chúa phạt những kẻ làm sai trái; (Làm tṛ cười. Đúng không? Ôi chao.)

Nhưng sẽ có nhiều người cho đi máu của sự sống ḿnh

V́ Tin Lành Đức Thánh Linh nầy và máu đỏ.

Nó đang nhỏ máu, vâng, nó đang nhỏ máu,

Phúc âm Đức Thánh Linh nầy đang nhỏ máu,

Máu của những môn đồ đă chết cho Lẽ thật,

Phúc âm Đức Thánh Linh nầy đang nhỏ máu.

Chúng ta hăy quay lại, bắt tay với nhau nào.

Đang nhỏ máu, đúng, nó đang nhỏ máu,

Phúc âm Đức Thánh Linh nầy đang nhỏ máu

Máu những môn đồ đă chết cho Lẽ thật,

Phúc âm Đức Thánh Linh nầy đang nhỏ máu.

278    Anh em yêu Chúa không? Cầu Chúa ban phước cho anh em.

       Cha ôi, con cầu xin Ngài sẽ ban phước cho hội chúng nầy, và xin cho họ vui mừng về nhà. Cầu xin họ đến với Suối đầy Huyết, rút ra từ những mạch máu của Em-ma-nu-ên. Cầu xin cho họ từ bỏ tất cả những ‘Hội thánh’ giả cũ, và đến nhận lănh Đức Thánh Linh. Chúng con cầu xin nhơn Danh Đức Chúa Jêsus. A-men!

       Cầu Đức Chúa Trời ban phước cho anh em. Chúc ngủ ngon. Đức Chúa Trời ở cùng anh em.